хадисе Посланника Аллаха «А если последует и удовлетворится этим». И что из этого правильно? Ответ: «Во первых: Смысл тагута в общем, это всё то, чему поклоняются с желанием приблизится, например намазом или постом или жертвоприношением или спрашивая защиты в том, что принадлежит Аллаху из отдалений зла и приближения хорошего или суд к кому то заменив книгу Аллаха и Сунну Его Посланника и т.д. И смысл тагута в этом аяте, это то, что каждый, кто отстраняется от Книги Аллаха и Сунны Его Посланника к каким-то составленным судам или к каванин аль-вадъыя (придуманным конституциям) или к традициям племён которые завещают между собой и разрешают тяжбу этим, или то, что считает руководитель какой-то группы или прорицатель. И отсюда стало понятно, что если придумают какой-то закон, чтобы по нему судили вместо шариата Аллаха, то это входит в смысл тагута…. Во вторых: Смысл хотение (желание) в суре женщины 60-м аяте «Хотят обращаться за судом к тагуту» т.е. на что указывает какое-то дело или какой-то знак, признак, который указывает на намерение или на желание. По доказательству того аята который пришёл позже, а это «Когда им говорят: «Придите к тому, что низвёл Аллах, и к Посланнику», - видишь ты, как мунафики стремительно отворачиваются от тебя». И также на это указывает причина ниспослания, о которых сказал ибн Касир и другие в тафсире к этому аяту41. И также следование указывает на довольство чего-то. И от всего приведённого уходит неясность того который говорит «Желание чего-то вещь скрытая и нельзя постановить на желающего кроме как если он не укажет на это». Ляджна Даима лиль бухус аль-иъльмия валь ифта. Глава шейх ибн Баз, заместитель шейх Абдур-Разак аль-Аъфифи члены совета Абдулах ибн Куъуд, Абдуллах аль-Гудъян
Говорит шейх Алляма Абдур-Разак аль-Аъфифи: «Тот, кто принадлежит Исламу, знает его Законы и после этого придумает или составит для людей какие-то законы и упорядочит их (т.е. сделает конституцию) и сделает так, чтобы по ним судились, зная о том, что эти законы противоречат Исламу. То такой человек кафир вышедший из Ислама». Шубухат хауля Сунна уа рисаля аль-Хукму бигайри ма анзаля Ллах стр.64-65 Дару Фадыля.
Был спрошен шейх Абу Асым аль Гамиди (ученик Шейха Ибн База, Фавзана и Раджихи): «Является ли правильным мнение о том, что оправдывающий могилопоклонников (азир) личностно становится кафиром ещё до установления над ним довода? И является ли это одним из двух мнений ахлю сунна ва ль джама’а? Или же это мнение чрезмерствующих такфиристов?». Да воздаст вам Аллах наилучшим. Ответ: «Это мнение (о личностном такфире азира до довода) является правильным мнением и некоторые ученые высказались в соответствии с этим мнением». Вопрос задан не админами канала.
Сказал Ибн Таймия (رحمه الله): «Некоторые говорят, что человек может оставаться с верой в сердце даже если произнесет слова куфра или совершит какое нибудь деяние куфра без икраха. Кто скажет такое (что такой человек может остаться верующим) или разрешит делать это (совершить деяния куфра без икраха) - тот разорвал свою связь с Исламом.» (См: Ас-Сарим аль-Маслюль, 523)
Шейх Сулейман Сахман сказал " лучше человеку потерять всю дунью чем обратиться на суд к тагуту". Шейх Мухаммад Шанкыти сказал" обращение на суд к тагуту то же самое, что сделать саджда идолу".
Где источник говорят в этом вопросе только те кто подчинились своему Нафсу то есть один из видов страшных тагутов. Возвеличили свой закон над Единобожием . Да вы как еврейи во времена прарока хоть вам источник покажут вы даже не примите истину. Потому что Аллагь сказал что запечатал ваши сердца и закрыл ваши глаза пеленой чтоб вы не увидели истину....а знаете почему! За ваше высокомерие!
Шейхуль Ислям ибн Теймийя رحمه لله сказал: Люди неверия распространяют шубху и ложь про тех, которые на прямом пути, называя их хауаридж. Маджмуатуль Фатауа 23/325
Говорит шейх-уль-Ислам ибн Таймия: “И человек, когда сделает разрешенным харам, на котором иджма, или запретят халял, на котором иджма, или изменят шариат (закон) Аллаха на котором собрались все, станет неверным, вероотступником по полному согласию факихов, и на подобии таких был ниспослан этот аят “А те которые не судят по тому, что низвел Аллах являются неверными“ Маида 44″ (Маджмуа фатава 3/267-268)
Сказал Ибн Таймия (رحمه الله): «Некоторые говорят, что человек может оставаться с верой в сердце даже если произнесет слова куфра или совершит какое нибудь деяние куфра без икраха. Кто скажет такое (что такой человек может остаться верующим) или разрешит делать это (совершить деяния куфра без икраха) - тот разорвал свою связь с Исламом.» (См: Ас-Сарим аль-Маслюль, 523)
Получается что в на земле дарулькуфр у мусульман не зашишены права, не может подать в суд для защиты своих прав. Как удобно тем кто не является мусульманином, украл у мусульманина, а он не подал на тебя в суд, так что ли получается.
Вот ты невежда, во первых ты не раскрыл тему судейства, к кому люди до пророчества Мухаммада обращались за судом. Во вторых мусульмане обязаны были уже идти за судом в пророку и быть довольными его судейством. В третьих при живом пророку люди не обратились к нему , а захотели судиться у Ка'ба ибн Ашрафа прорицателя, как во времена джахилии. В четвёртых обратиться в полицию для восстановления твоего права это не обращение за хукмом джахилии.
Аль хамду ли ЛЛАХЬ ! Джазака ЛЛАХЬУ хайр за твои труды Qosa! Пусть Аллах1 облегчит тебе твою не легкую работу и дарует тебе благо в нашем мире и в будущем мире! Амин Амин Амин !
Вся истина у Аллаhа и его посланника салли Аллаhу алейhи ва саллям и всех тех кто пошёл по этому пути не сворачивая. Ведь на ответвлениях сидят шайтаны и зовут на свой путь.
Сестра ошибаешься, коран и сунна нам не достаточна если не понимат их по понимание сахьаба ,а по своему !!! Иначе каждый станет мужтахидом и все делает такфир всем и на земле распространяется нечестие и зулм
@@ТимурХрамой-ч9ь ты ересь не неси! Достаточно Корана и сунны муслиму. Пророк мир Ему и благословения Аллаха сказал если будете придерживаться Корана и сунны то не заблудитесь ! Отсебятину не неси без знания разговариваешь. Изучай Таухид выполнили куфр би тагут ва иману билЛях.
хадисе Посланника Аллаха «А если последует и удовлетворится этим». И что из этого правильно? Ответ: «Во первых: Смысл тагута в общем, это всё то, чему поклоняются с желанием приблизится, например намазом или постом или жертвоприношением или спрашивая защиты в том, что принадлежит Аллаху из отдалений зла и приближения хорошего или суд к кому то заменив книгу Аллаха и Сунну Его Посланника и т.д. И смысл тагута в этом аяте, это то, что каждый, кто отстраняется от Книги Аллаха и Сунны Его Посланника к каким-то составленным судам или к каванин аль-вадъыя (придуманным конституциям) или к традициям племён которые завещают между собой и разрешают тяжбу этим, или то, что считает руководитель какой-то группы или прорицатель. И отсюда стало понятно, что если придумают какой-то закон, чтобы по нему судили вместо шариата Аллаха, то это входит в смысл тагута…. Во вторых: Смысл хотение (желание) в суре женщины 60-м аяте «Хотят обращаться за судом к тагуту» т.е. на что указывает какое-то дело или какой-то знак, признак, который указывает на намерение или на желание. По доказательству того аята который пришёл позже, а это «Когда им говорят: «Придите к тому, что низвёл Аллах, и к Посланнику», - видишь ты, как мунафики стремительно отворачиваются от тебя». И также на это указывает причина ниспослания, о которых сказал ибн Касир и другие в тафсире к этому аяту41. И также следование указывает на довольство чего-то. И от всего приведённого уходит неясность того который говорит «Желание чего-то вещь скрытая и нельзя постановить на желающего кроме как если он не укажет на это». Ляджна Даима лиль бухус аль-иъльмия валь ифта. Глава шейх ибн Баз, заместитель шейх Абдур-Разак аль-Аъфифи члены совета Абдулах ибн Куъуд, Абдуллах аль-Гудъян
@@diasdias8586 Если кто вышел в путь призыва, тем более в таких серьёзных вопросах как такфир, должен обладать истинным знанием в котором нет никакого сомнения, это в религии Ислам; знание подлинных смыслов Аятов Къуръана, а также знание достоверных хадисов, исключая хоть какой либо сомнение или недопонимание и т д. вдоль и поперёк, с внутри и снаружи, так чтобы он знал историю данного Аята когда где и по какому случаю был ниспослан, является ли данный Аят отменённым или отменял-ли этот Аят других Аятов и т д. также про хадис тоже, когда, где и по какому случаю был сказан, если другие хадисы по этому поводу, подтверждающий или опровергающий этот хадис и т д. и это же относится к фетвам учёных, если он приводит их слова как довод, необходимо знать, когда, где и в коком положение или разбирая какой вопрос они вынесли фетву, на какой Аят или хадис они ссылались и т д. нужно изучать всё от и до, всё без исключения и нужно удалять все недопонимания и сомнения и вот только тогда человек может что то говорить по этому поводу или вынести решения. и у такого человека лекция не будет выгладить так сухо как этот, он будет способен укреплять любое слово вылетающий из его уст или Аятом или хадисом или правильной фатвой учёных этой уммы. иначе получается так; Это я считаю куфром и из-за того что это куфр то, это второй тоже куфр и из-за того что второй куфр то это третий тоже куфр и т д. когда таким говоришь почему первый куфр они говорят я так считаю в лучшем случае приводят Аят или хадис или слова учёных не к месту не говоря уже про второго и третьего и т д. Так что если даже кто-то говорить правду, особенно в вопросах идеологии, то он должен укрепить свои слова доводами из Къуръана и сунны, иначе грош цена его словам. как говорится, есть знание говори нет знания изучай. Знание это сила а незнание это страшная сила, потому что когда человек с незнанием выходит в путь призыва он водит в заблуждение не только себя и других тоже и сеет смуту среди людей. П.С. Я не утверждал ничего по поводу того что утверждает автор, это так или не так, я всего лишь сделал замечание что лекция сухая не подкреплена должным образом достоверными доводами. Аллагь знает лучше.
Нельзя никогда обращаться в суд!!!! И кто обращается в суд тагута тот кафир! Так как у вас есть каран и это и есть закон! А то что нет шариата, это испытания, ведь пророк мир ему отвергал законы тагутов и боролся с ними, и в этом заключалась одна из задач, распространить законы единого творца и свергнуть все придуманные законны!! И после этого как не называть кафирами тех кто идёт на суд тагута, на суд тех законов с которыми насмерть сражались пасланик мир ему и правидники ???
Мне самой лично приходилось к ним обращаться.небыло другого выхода.но это не значит что я считаю закон тагута лучше чем закон Аллаhа АстагфируЛлаh. Я им делаю такфир.у меня к ним ненависть и вражда ко всем их делам...Нельзя такфирит мусульманина если он был по икрахам когда как в его сердце было иман.Да наставит Нас Аллаh
Есле эту лекцию услышать кафиры будут радоваться что можно их ограбить, носилавать, итд. По любому муслимы не пищут заяву. Будет бардак зулум, фахаш и за таких лекции Кароче сумашевши такферизом цепной такфир. Братя берите знание!!! БаракаАллаһу фикум !!!
Говорит шейх Алляма Абдур-Разак аль-Аъфифи: «Тот, кто принадлежит Исламу, знает его Законы и после этого придумает или составит для людей какие-то законы и упорядочит их (т.е. сделает конституцию) и сделает так, чтобы по ним судились, зная о том, что эти законы противоречат Исламу. То такой человек кафир вышедший из Ислама». Шубухат хауля Сунна уа рисаля аль-Хукму бигайри ма анзаля Ллах стр.64-65 Дару Фадыля.
В основе всех заблуждений утаивание истины. Этот "большой алим" почему-то утверждает, что алкоголь и свинина являются харамом везде, "забывает" сказать, что бывают ситуации, когда они становятся халялем! И точно так же говорит об обращению на суд тагута. Мусульмане! Смотрите у кого берёте свою Религию! Мир не чёрно-белый, и Сунна это ясно показывает. А автору посоветую, изучать Ислам в понимании сподвижников. Наша Религия основывается на далилях, а не на твоих умозаключениях! Хватило нам псов Ада из псевдохалифата! АЛЛАХ ясно для всех ответил на баддуа лжеца Аднани! Вот здесь то, как Ахлю Сунна должны поступать в данном вопросе: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Yebs9LfHaSw.html. Только смотрите внимательно, особенно касается тех, у кого монохромный взгляд на мир.
Ответом на это ⬆️ будет то что сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн 'Абд ал-Латиф ибн 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб. لو قال من حكم القانون: أنا أعتقد أنه باطل .فهذا لا أثر له، بل هو عزل للشرع، كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان، وأعتقد أنها باطل Если же тот кто правит и судит на основании современного законодательства (выдуманных законов) скажет: "Я убежден, что это законодательство является ложным"! То это не имеет никакого значения. Все равно это является отходом от Шари'ата. Данное утверждение подобно тому, как если бы один сказал: Я поклоняюсь идолам, будучи убежденным в их ложности. См. «аль-Фатава ва Расаиль» 6/189.
А какое у тебя доказательство что эти аяты значили куфром в даруль исламе это твое личное мнение иджма ученых что обращение на суд к тагуту является большим неверием и ученые приводят ясные аяты а ты играешь со словами как может большой куфр или ширк изменяться от мест ты что здесь глупцов увидел или решил обмануть играя словами людей которые мало знают о единобожии, ты приводишь свое мнение от себя но не от Аллаха и его посланника да благословит его Аллах и приветствует ты враг Аллаха прекрати ты подчиняешься дьяволу и делаешь из неверия веру. Кому нужны далили изучайте религию а именно таухид должным образом изучая труды ученых и вы увидите правду и различите лжецов. Ин ша Аллах
Салам алейкум Брат я его слушаю уже пару видео посмотрел про эту тему он не где не говорит о том что в Суре Маида есть айт точнее 3 айты в одном Аллах говорит кто судить не по законам Аллаха тот Кафир в следующем айте тоже самое но Аллах говорит там Залим и в другом Говорит Аллах Большой грешник. А этот кто на видео не говорит про эти айты почуму вид Аллах сам говорит 3 хукма 1кафир . 2 Залим 3. Грешник большой. А они говорят только Кяфир кяфир и кяфир?????? Почему?????
@@islam_salamislam_salam9530 ты прочитай другие аяты где кафиры названы залимами фасиками . Есть зульм в смысле куфр акбар а есть в смысле грех. И аят о суде тагута был ниспослан о мунафике и иудее
Обращаться и просить помощи это совсем разные вещи.судится двоим, пойти к суде и сказать кто из нас прав ,то это обращение получается А , если человек идет кафиру говорить что помоги мне против притеснителя разве это обращение?пойти и сказать рассуди нас ,это естественно куфр.потому что у нас есть свой шариат.обращатся можно к Корану и сунне чтобы разрешить.а так пойти сказать помогите мне найти мою корову или ребенка пропавшего разве это куфр? пророк Мухаммад с.а.в тоже обращался кафирам чтобы его под защиту взяли.разве нет?
Был спрошен шейх Абу Асым аль Гамиди (ученик Шейха Ибн База, Фавзана и Раджихи): «Является ли правильным мнение о том, что оправдывающий могилопоклонников (азир) личностно становится кафиром ещё до установления над ним довода? И является ли это одним из двух мнений ахлю сунна ва ль джама’а? Или же это мнение чрезмерствующих такфиристов?». Да воздаст вам Аллах наилучшим. Ответ: «Это мнение (о личностном такфире азира до довода) является правильным мнением и некоторые ученые высказались в соответствии с этим мнением». Вопрос задан не админами канала.
بسم الله الرحمن الرحيم. Баёни Рукнҳои ҳафтгонаи Рубубият, ки агар якеаш тарк шавад инсон ба Ширк дар Рубубият воқеъ мешавад. Рукнҳои Тавҳиди Рубубият: 1)- Имон ба вуҷуди Аллоҳ ва ба Камоли Ҳаёташ ва қайюмияташ. 2)- Имон ба Фълҳои Алллоҳ монанди Ал-Халқ, Ар-Ризқ, Пл-Имдод ва ғайра. 3)- Имон ба Асмо ва Сифоташ ва камоли Ҷалолаш ва Ҷамолаш. 4)- Имон ба Қазо ва Қадар ва мартабаҳои Қадар. 5)- Имон ба Шаръ ва Амр ва Ҳукми Аллоҳ ва Ҳалолу Ҳаромаш. 6)- Имон ба Ирсоли Расулону Анбиёву Малоикаҳо ва нозил шудани Китобҳо аз Ҷониби Аллоҳ. 7)- Имон ба дубора зинда шудан баъд аз марг, ва Ҳисоб шудан, ва дохил кардан бар Ҷаннату Нор ки ҳаммаш аз Аллоҳ аст ва танҳо асту якто аст. Яке аз ин Рукнҳо тарк шавад инсон мушрик дар Рубубият мегардад. Ҳамроҳ шавед ва дигаронро ҳамроҳ кунед ва паҳн намоед. Ҳаминҳам худ як даьват дар роҳи Аллоҳ аст. بارك الله فيكم.Перевод раздела из книги Холида аль Мурды аль Гомиди " Кашфу Шубухат " Раздел связанный с сомнениями относительно запретности выборов и такфира того кто их совершает . 📝 Развеивание сомнения относительно дозволенности выборов
Ас Салам алейкум всем тем кто идёт прямым путем. Кто знает скажите пожалуйста кто такие правители Суадии, Египта, ОАЭ и других так называемых мусульманских стран, которые поддерживают Китай в геноциде уйгуров мусульман, кто они мусульмани или куффары???
Был спрошен шейх Абу Асым аль Гамиди (ученик Шейха Ибн База, Фавзана и Раджихи): «Является ли правильным мнение о том, что оправдывающий могилопоклонников (азир) личностно становится кафиром ещё до установления над ним довода? И является ли это одним из двух мнений ахлю сунна ва ль джама’а? Или же это мнение чрезмерствующих такфиристов?». Да воздаст вам Аллах наилучшим. Ответ: «Это мнение (о личностном такфире азира до довода) является правильным мнением и некоторые ученые высказались в соответствии с этим мнением». Вопрос задан не админами канала.Имам Ибн Къоййим аль-Ханбали сказал: «Никто не сможет в Судный День оправдаться в области ширка и куфра такими доводами как “Я не знал“ или “Вина не на мне, а на отцах”. Наоборот он заслужил наказания...». см. «Ахкаму ахль аз-зымма» 2/562.
Пророк Мухаммад мир ему да благословит его Аллах, нам оставил Коран и сунну и ето истинный путь или вам нужен традиционный ислам, куда вы выпали мусульмане?
Голосовать на выборах и с не приязностью идти к тагуту за помощью это разные вещи. Первый это само с собой становится кяфиром. А второй здесь не становится .но лучше вобще не обращаться к ним .так будет лучше. А так всех подряд такфирит это нельзя .нужно узнать .муслим сам хотел идти или же принудительно. А как мы знаем если есть икрах.то человек не выходит из ислама
Не пойму бред же говорит мол если учёный явный куфр говорит то мы должны рассматривать его слова как в аяте даже если там ясно сказано то что запретил Коран а он разрешил и типа мы не оставим аяты из за этого но его такфирить не будем а будем толковать что он имел в виду как сказано в аяте даже если он говорит можно обратиться на суд ? Если он так говорит то он кафир. И ваджиб выносить такфир такому учёному кто сказал именно такие слова при бы он не был .
Твое предложение только проявлять терпение да как я понял? Тогда если осудили тебя на 25лет на ровном месте, то просто нужно проявить терпение да? Я правильно понимаю?
@@ибрахим-л9э не сидеть как овощ а подчинятся закону АЛЛАХА если запрещено на суд кяфира и нет ничего другого дозволенного то уповать остаётся только одна и самая лучшая из причин в данном случае - упование.
Аят 60 ан ниса .там говорится о тех кто хотят.желают обращаться к тагутам .то эти люди кяфиры.Если муслим обратится к тагуту через не хотя.не видя другого выхода.тогда как в его сердце покоилась твёрдая вера он не выходит из ислама
Допустим , у меня 5 детей , мне положена квартира и я уверен , что по законам этой страны мне должны выделить квартиру для семьи , в которой мы нуждаемся , что тогда ? Разве расулюЛлах салли алейхи васалям не сделал дуа за римлян против огнепоклонников ? Уляма дали фетвы при нужде обращаться к суду тагута , не дано каждому джахилю трактовать шариатские хукмы
@@ГавриилКаримов Псы ада, только лишь с твоего понимания, а на деле вы мушрики. Для вас Коран и сунна ничего не значит, вы взяли себе в вуалии ваших устазов и следуете им. Даже сейчас ты говоришь, что большинство современных ученных разрешили суд при даруре, а ты поинтересовался, разрешали ли это первые саляфы и ранние ученные? Нет, не дозволяли, и поэтому, ты следуя страстям, лучше поверишь им, чем сунне. Ты говоришь про собак ада, но забыл про то, что пророк(мир ему и благословение) сказал, что он боится для своей общины, имамов которые вводят в заблуждение.
Мы живем в этом мире куфры кругом сейчас отчего их развелось так когда идешь в маюечеть спросить о шариате чтоб правильно поступить при любой ситуации то они молча уходят хотя бы одним словом ответили бы потом и идем в суд ну зачем тогда суды кафиры чтоб судили друг друг это и есть испытание для судей тоже ведь они тоже ошибаются ошибаясь они ищут верный путь ин ша. Алла возможно мы причина их начинания следование прямому пути а так он кафиром и останется это бвдет его круг и он на этом остановится но очень много развелось пьщих в моем общежитии где я живу их 100 процентов 60 точно пьющих. Аллаh знает лучше. Аллахуммаг фирли
@@adamibn8938а эти хадисы относится прямо ко всем народам во все времена ? Почему тогда от мушриков меканских требовалось свидетельство, а от христиан уже уже помимо признать Ису пророком
Заблудшие! Знаете сколько примеров можно вам воздуханам привести ?! Все положения имеют свои тонкости... По вашей логике Али доволен им АЛЛАГЬ является кяфиром который при этом не отрёкся от того дела?! Заблудшие воздуханы!!!
когда Юсуф пророк попал в тюрьме по клевете те женщины и долгие годы остался там и вдруг принц сон увидел и просил своих учёных растолковать эту, они не смогли и просили Юсуфа что и растолковал ими эту и после все это принц позвал его освободит и проводить к себе а он отрецая говорил что пуст принц сначала распрашивает (принц еще будучи немусулман и его закони тоже не по закон Аллаха)и рассудит все по справедливости, и после это были вызвани те женщины и стало ясно его безвенности ,и чуть позже Юсуф стал министра экономики в государстве не по законам Аллаха, тогда какой хьукм можете делат Юсуфу пророку ???
Юсуф сказал по справедливости сточки зрения Его ....разве кафир не может быть справедивым ? Прарок саллаЛлагьу алейгьи уа саллам говорил и про караля Эфиопов что Он справедливый и что с этого.... И сегодняшние судов в те времена небыло. И во времна прарока Юсуфа поклон был дозволен ..а сегодня оно ширк
Так же и ханзала придумал что в дар аль исламе зохер берется а в дар аль куфре признаки ислама не берутся в расчет хотя так судил пророк саллаЛлаху алейхи васалям
@@ктототамгдетотам-ш9у ты ислам изучал ты учился у кого ты эти вопросы изучал. Мне интересно ты хоть знаеш кто такие джахимиты. Напиши свой номер я позвоню по телефону обоснтеш свои умазаключение каким это удивитильным спобом ты к этому пришел
обращайтесь без проблем ,это не религия ,берите пример с сахаба, если при них не было что обращение в суд не исламский это куфр ,то сейчас это норма ,мы не терпилы терпеть разный зульм ,суд в РФ не тагут ,это надо доказать на примере сахаба, и кто сказал что обращение в суд это тагут, в основе все суды эти мирские а не религиозные, таклид противная вещь.
Вопервых не каждый придуманный закон является та1утом! Человек! клянусь Аллахом с.т люди которые последуют за твоим мнением ты становишься для них та1утом!!! ты с перва изучи религию
