Як у Києві не впізнали Симону де Бовуар | Шалені авторки | Віра Агеєва, Ростислав Семків 

Підтримайте нас на Patreon: www.patreon.com/shaleniavtorky Поки триває війна, частину всіх коштів, зібраних на підтримку проекту на Patreon, ми будемо перераховувати на потреби ЗСУ. А на решту зможемо записувати нові цікаві розмови.

Раджу фільм "Коханці Кафе де Фльор" про де Бовуар та Сартра. Мені здається, що там дуже влучно змальовані їхні стосунки, про те що це дійсно були дві великі свободи. Дякую Вам за це чудове і пізнавальне відео.

Про "дружину Сартра": якраз це означення Симони де Бовуар міститься в анотації до українського видання "Другої статі" (і старого, і нового 😥) Тим часом, якщо відкрити "Нудоту" Сартра чи якусь іншу його книжку, то там не згадується, чиїм він був чоловіком (((

Вперше почула, що де Бовуар була в Києві. Скільки всього цікавого в нас відбувалось, а ми й гадки не маємо. І ще цікаво було б почути, хто з українських авторок могли б скласти їй компанію

Дякую за цікаву лекцію.

Як завжди величезне дякую за вашу працю 💙💛🇺🇦

Як завжди отримала масу нової інформації!

У фільмі "Лінкольн" один із персонажів кидає репліку: "... Може, ви дозволите ще й жінкам голосувати" , друга половина ХІХ ст. ) Ви згадали "Катерина", чистої дискусії не вийде, бо Шевченко вкладає ще й національний підтекст, а от Наталка Полтавка -- чудовий приклад, незважаючи на позірну простоту й впізнаваність: самодостатня, не продається, свідома вибору... Годі знайти таку героїню в інших літературах поч. того ж століття. Так, НТР і загальне виборче право визволили людину в жінці ) нелегко змагатися з чоловіками, коли ти жінка: природа наклала свої обмеження на кожну стать. Тут можна перефразувати слова А. Франка, що є епіграфом до "Міста " В. Підмогильного. Лоуренс вважав (думаю його можна ототожнювати з "лісником " ) лесбійство, приховане чи явне, противним жіночій природі, великою перепоною до гармонії в стосунках між чоловіком і жінкою, прагнення жінок іти наперекір чоловікам , виставляти свою волю проти волі чоловіка так само руйнівним. Так, закритість дика...не дивно, 60-ки, як ви стверджуєте, тільки почали відкривати 20-ті роки і то з-під поли. Дякую за розмову. Може, дасть бог, цього разу ми вирвемося з облоги .

Іноді дивує , що якісь буденні речі хтось повинен був наголосити

Підтримайте нас на Patreon: www.patreon.com/shaleniavtorky Поки триває війна, частину всіх коштів, зібраних на підтримку проекту на Patreon, ми будемо перераховувати на потреби ЗСУ. А на решту зможемо записувати нові цікаві розмови.

Дякую! Канал просто чудовий

Дякую за вашу працю! 💙💛

Дякую ❤️ Тепер хочеться читати Симону де Бовуар, особливо роман "Мандарини". Чи друкували авторку українською? Бачила тільки російські видання

Я так розумію, в Києві у 1964-му так само не впізнали б і Сартра (тобто, не знали, хто він такий), коли б про нього не розповіли організатори заходу. І дуже дивно, що вони не спромоглися так само розповісти про Симону де Бовуар (була ж нагода просвітити українців).

Вітаю! У мемуарах «Сила обставин» Сімона де Бовуар писала про Київ: «Софіївський собор, який показав нам український поет Бажан, заслуговує власної слави. Але центральні квартали - половина міста - були знищені німцями. Сталін наказав зруйнувати одну з найвідоміших церков і заново відбудувати Київ у його улюбленому стилі: аркади й колонади, головна вулиця - це страшний кошмар. Нацисти, які хотіли знищити слов'янську культуру, підпалили монастир-лавру, відоме місце паломництва. На пагорбі над Дніпром залишився фрагмент пофарбованого муру, один купол, золото якого почорніло від полум'я, обвуглені уламки». Джерело: Криворучко С. К. Літературна творчість Сімони Де Бовуар: еволюція художніх образів. - Київ: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2012. - 428 с.

Це дуже цікаво! Дякую за Вашу працю 💞

Дякую!! Дуже цікаво!

Як би хотілось придбати книгу «Друга стать» видавництва Основи, але її давно зняли з друку, шкода

🌹

Можна прочитати цю книжку в "ЧТИВО електронна бібліотека")

Згадка про "Чуму" А. Камю в 2023 році набула нового, первісного значення

Цікавезно Мандарини не перекладені?

Зараз відомо, що раціон племені в часи мамонтів за основу мав те,що збирали жінки та підлітки, а мамонт був вдалим додатком, але безнього виживали

Новела Підмогильного, де герой розмірковує , чому жінки нічого не досягли, перебуваючи на "утриманні" чоловіків ) або Моруа у "Листах до незнайомки" і "До молодого чоловіка" обирає різні теми для обговорення, він не бачить жінку громадським діячем, науковцем, хоч і відкрито не заперечує це. Коли його кохана скаржиться, що є річчю, , той відповідає, що хотів би він бути такою "річчю" )

Не дуже подобається Симона де Бовуар, через толерантність до етичної проблеми французького суспільства тих часів. Французи якось толерують Лоліту і вважають то надбанням чи шедевром, а мені гидко. Симона де Бовуар також якось толерувала ранні стосунки, можливо в цьому винне більше французьке суспільство, або точніше правила того суспільства, норми, які їй важко оспорити, бо це не вважалось аморальним. Тоді це приходить до іншої , чи чужої, до жорстокості жінки. Це вписується в концепт недоступності жінок до влади та неможливість успадкування жінкою майна.

де знайти книжку "Друга стать"? Ніде немає. російською можна знайти, а українською ні.