Ես Քրիստոնյա եմ և գինին օգտագործում եմ միայն Սուրբ Հաղորդության համար, իսկ ալկոհոկը որպես ջերմիջեցնող։ Մենք Աստծո քահանաներն ենք, և խոսքն ազում է որ քահանան չպիտի խմի
Ճշմարիտ ուրախությունը նա է ,երբ Մարդու սիրտը ուրախանում է Հիսուսի ներկայությունից ոչ թե գինուց։ Հովհաննես 4։13֊14 Յիսուսը պատասխանեց եւ ասեց նորան, Ամեն այդ ջրիցը խմողը դարձեալ կծարաւի. բայց ով որ խմէ այն ջրիցը որ ես կտամ նորան, նա յաւիտեան չի ծարաւիլ։ Այլ այն ջուրը, որ ես կտամ նորան, ջրի աղբիւր կլինի նորանում, որ յաւիտենական կեանքի համար կբղխէ։
Ավետարանը Տիրոջ մարգարեական խոսքն է - Սուրբ Հոգով և Աստծո շնչով գրված - այն մարդկային խելքով և տրամաբանելով չեն մեկնում - այլապես հնարավոր է որ վարդապետական շեղում առաջանա - հետևաբար եթե վերցնես Սուրբ գրքից մի խոսք կամ դրվագ և այն մատուցես կամ պնդես - դա կառաջացնի մեծ վեճ և շեղում և անհասկանալի ինչ որ բան - և էդպես նույնիսկ առաջացել են և առաջանում են քրիստոնեական տարբեր ուղություններ - ուղափառ - առաքելական - ավետարանական - կաթոլիկ և կարելի է էսպես թվել - դուք ասում եք որ Տերը ջուրը գինի դարձրեց - մեկ ուրիշն էլ ասում է - նույն ավետարանից - որ գրված է մի գինովցեք գինիով - այլ լցվեք հոգով սաղմոսներով հոգևոր երգերով և այլն . Հիմա հարցը նա է որ չի կարելի վերցնել մի հատված և պնդել թե դա էդպես է և վերջ - պետք է հասկանալ Ավետարանի բուն (ԱՍԵԼԻՔԸ) ավետարանի լեզուն - մի տեղ ասում է եթե մեկը չատի իր հորը և մորը - նա չի կարող ինձ արժանի լինել - իսկ մի ուրիշ տեղ պատվիրում է պատվել և սիրել հորն ու մորը - հիմա ինչ ??? ատեմ թե սիրեմ - մի տեղ ասվում է որ նայեք ագռավներին ոչ սերմում են ոչ մանում և ձեր Հայրը հոգ է տանում նրանց - ապա ինչու եք ապրուստի համար հոգս անում - առաջի հայացքից ծուլության և չաշխատելու կոչ է թվում - և մի ուրիշ տեղ ասվում է - ով մարդ գնա և մրջյունից աշխատել սովորիր - հիմա ինչ ??? աշխատեմ թե չաշխատեմ - և էսպես կարելի է շատ օրինակներ բերել - բայց սիրելիներս - հասկանում եք որ էստեղ պետք է կանգ առնել և հասկանալ Ավետարանի հոգին կամ ասելիքը - պարզ է որ ավետարանը չի կարող ինքն իրեն հակասել - մի տեղ խմելու կոչ անի իսկ մի տեղ արգելի . և էսպես շարունակ - ոչ և ոչ - դա չի կարող էդպես լինել - իսկ խմելու մասով - քանի որ խոսքը էս թեմայով էր - միանշանակ ճիշտ չէ և Աստծո անունը իր վրա կանչող մարդուն հարիր չի ալկոհոլ օգտագործելը - ոչ թե չի կարելի - այլ ճիշտ չէ. այո Տեր Հիսուսը ջուրը գինի արեց - բայց դա խմելու կոչ և պատվիրան չեր - այլ նպատակը Տիրոջ հրաշքը երեվալն էր - Տերը օգնական մեզ բոլորիս .
որպեսզի կենդանիներն էլ ապրեն, էնպես չէ, որ հացը անարգվում է կենդանուն տալով, եթե այդ հացով պիտի ապրի կենդանին։ Խորհրդին հետևեք։ հացը Տիրոջ մարմինն է, առանց որի ապրել չենք կարող, ինչպես և առանց նրա խաչելության` փրկություն չկար։
