השם עברי - יגאל בן נון 

פרשנות מעוותת למדי והסקה קלוקלת. חלק מההרצאות שלו הם טובות אבל זו דוגמה לאחת גרועה. מציע לך לעשות דיון בנושא הזה ונושאים אחרים עם דוד בלחסן כדי לקבל הבנה רחבה ומעמיקה יותר.

בספר יונה מופיע מה נסגר???

זו הפעם הראשונה שאני שם Unlike בערוץ הזה. זו הצגת דיעות אישיות ולא דיון רציני שמבוסס על מחקר. נשמע יותר כמו משאלת לב וראייה מעוותת שאופיינית לאלה הדוגלים בדיעות הפוליטיות של בן-נון

הוא מציג את דבריו באופן מאוד סובייקטיבי. יותר מדי סובייקטיבי.

תשובה ליגאל בן-נון! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-RY8sMaPxND8.html

עברי זה פולש ומתפרע כמו המושג "וואנדאל" בשווידיה

איך המספר המקראי יודע בכלל מאות שנים אחרי על הכינוי עברי בפי המצרים ועוד שלל מונחים מצריים ?לפי תאורית ביקורת המקרא שבה מחזיק הפרופסור המהולל אין כתיבה במאות השנים הללו ולהנחתם סיפורים בעל פה משתנים עד מהרה ומובנם של מילים מסוימות נאבד יש לבן אדם הזה בעיות קשות בלוגיקה ובשמירה על גירסא -בחקירה צולבת הוא יובס אלכס יהיה גדול עם תצליח ליצר "דיבייט" בינו לבין הלשונאי שראיינת כמה פעמים

מזכיר את ביבי: לא היה כלום כי אין כלום

עם מה שהוא עושה עם עבד עברי בסוף מבחינת הקונטקסט אפשר לנגב את התחת הבן אדם לא יודע הבנת הנקרא מהי לא יאמן לוקח ציווי להתייחס בצורה טובה יותר למקורב אלייך גנטית להוכחה שעברי {בעל העבד וגם העבד עצמו שניהם עבריים הרי]הוא שם נרדף לעבד איך יש אנשים הרוכשים לו כבוד מי אישר לו דוקטורט איך אין לו שום ביקורת עצמית מה זה אולי זה כי שפת האם שלו צרפתית אני לא מבין זה אקדמיה זה? הפרושים של התורה שבעל פה קשורים יותר לכתוב מאשר שלו

איך המחבר יודע על המושג עברי, ולמה בתור מחבר הוא ממשיך להשתמש בשם גנאי, הרי הוא המחבר?

בושה של סרטון, ורק בנאדם מעוות יכול לפרסם את זה. איך אפשר לתת במה לדבר נוראי כל כך...

ליגאל בן נון היקר. הייתי מציע לך לגנוז את ההרצאה הזאת מאחר והיא שגויה לכל אורכה. מאחר ולא הבנת כלל מהו המושג "עברי". בפועל זה כאילו את שוקל תפוחי אדמה במקום זהב. אם היית פוגש אותי, הייתי מספר לך על "תורת ישראל" עובדות שאני בטוח שמעולם לא ידעת. ואני לא מתהדר בתארים כלשהם.. אז לידיעה כללית. העם העברי הוא חלק מהעמים מצאצאי "שם" בנו של נח. אך להבדיל מתושבי הערים בתקופת המקרא והכפרים "הפלחים", שבט העברים היה שבט שנדד לאורך נהר פרת מאור לכשדים ומקומו ה"קבוע" היה בחרן אשר בצפון במזרח סוריה/תורכיה כיום. להבדיל מיתר האוכלוסיה, העם "העברי" היה עם של רועי צאן. שנדד כאמור ממקום למקום. ייחודם של העם העברי היה גם באמונה ביהוה , בנוסף על שלל המיתולוגיה הבבלית/אשורית/ כנענית . משפחת אברהם אבינו, הגיע בנדודי עד חרן והתיישבה שם. אברם העברי , הבן הצעיר מתוך שלושת בניו של תרח, יצא במצוות יהוה אלוהיו, לארץ כנען כשהוא לוקח את יבמתו שרי ואת לוט בן אחיו. את יתר הסיפור תוכל לקרוא בעצמך או לשאול אותי. כשיוסף ירד למצרים, עוד לא היה "עם ישראל" או "בני ישראל". כי אב ו-12 בניו, הם עדיין לא נחשבים ל"עם". לכן יוסף מציג את עצמו כ"עברי". מי הם העם העברי מצאצאי אברהם אבינו , לאברהם אבינו היו 8 בנים. וכולם בני העם העברי. , ממש כמו משפחתו של אברהם שנשארה בחרן./ארם . כשיעקב יורד למצרים, הוא עדיין בן העם העברי. ולא בני ישראל. אבל... כשמגיע משה ומדברים על העם העברי, מדובר בבני ישראל אשר חיו בארץ גושן. גם שם הם היו רועי צאן ובקר. אבל... המצרים לא אהבו רועי בקר במיוחד. כשמדובר על המיילדות העבריות, הן לא בהכרח מ"בני ישראל" , אלא משבטי העברים אשר חיו בכל רחבי המזרח התיכון. ועזרא הסופר שינה את שמם ל"ערבים". העברים הגיעו למצרים כ"עבדים" אשר נישבו במסעי הכיבוש המצרי שהגיעו לכל המזרח התיכון. ועד לבבל הגיעו. האמונה באל אחד, היא אמונה מצרית שהחלה לפני תקופת משה במצרים כשמלך מצריים ביטל את כל האלים והחל להאמין באל אחד והוא "אל השמים". אמונה שמאוחר יותר, הביא שלמה המלך לעם ישראל שעבד את כל אלילי כנען. משה לעומת זאת, למד את כל הקשור לעם העברי מיתרו כהן מדיין, שגם המדיינים הם מבני העם העברי. נין לאברהם אבינו. שבט שחי מדרום לאדום , גם האדומים המואבים והעמונים, הם מבני העם העברי. ואת זה כנראה לא קלטת בכלל. בכבוד רב שלום הלוי.

בהחלט פותח אופקים לחשיבה מעבר לדפוסים בהם קיבעו אותו, אין חובה לקבל את דבריו ככזה ראה וקדש. חשוב בעידן בו כל ניסיון לחשיבה שונה נחשב לשמאלנות

פרוף. בן נון נוגע בפרות קדושות בצורה מבריקה ו כמובן גורם לפולמיקה,אבל צריך להבין שזאת כוונתו מול ראיה סקולסטית. אישית ,אני חושבת שזה במילים אחרות בדיוק מה ש צריך לעשות לקרוא לילד בשמו.

תאוריה מעניינת!?... לא פוסל או מסכים, פשוט עוד אפשרויות דיי הגיוניות... תודה