השפעות תרבותיות בטקסט של התנ"ך פרק 1 המבוא- ד"ר אסנת ברתור 

הצטרפתי. מקווה שאחרים גם יתרמו.

Shalom, mmm (alef bet ve sefaradit)ani shoel ,ma im ha Anunakis ze lo iodaad?

תראיין אותי על הספר שלי הפרוטוקולים של שופטי ציון ותקבל 5000 שקל.

זאת אמורה להיות סדרה של הרצאות

@@AlexTseitlin התכוונתי לא רק עוד הרצאות כאלה, גם עוד מרצים/ות כאלה. העיסוק בהיסטוריה הארכאולוגיה והאנטרופולוגיה שמאחורי סיפורי המקרא. שוב תודה רבה! אני מצפה לפרקים הבאים בכיליון עיניים.

מחר הולך לצלם עוד פרק

@@AlexTseitlin תודה לך, על יוזמה. יש לך ערוץ הכי טוב בשפה העיברית, לטעמי. תוכן כה מעמיק ומעשיר,שלא היחנו פוגשים בשום מקום אחר, בטח לא במרוכז. חייב להודות, שהתמכרתי

@@vasiliyu תודה 🙏

@@vasiliyu תודה רבה !

תודה רבה 🙏

על חשבן משלם המסים הישראלי-והרי צריך להתפרנס מאיזה שהוא סיפור-

@@suemay3585 כמה טוב שכספי משלם המיסים הולכים לעולם האקדמיה ולא עולם הברבריות.

לא עסקתי בזה

בסדר 😊 כשמדברים על ספריה זה קצת בצחוק

@@AlexTseitlin ברור. אבל שווה לחשוב ברצינות מה הייתה הסיטואציה בפועל. בייחוד שהתנ"ך כנראה מתאר לנו את הסיטואציה הזו במפורש. בכלל, זו תקופה שבה לארמים, פיניקים ויהודאים יש יתרונות מסויימים. הם חיים בחברות שיש בהן כתב אלפביתי, והרבה יותר אנשים יכולים ללמוד קרוא וכתוב, הרבה יותר בקלות. הארמים מנצלים את היתרונות האלו לדיפלומטיה. הפיניקים למסחר, והיהודאים לתאולוגיה.... עובדתית, זו גרסת הבריאה/מבול שלנו שזכתה לתפוצה עולמית (אם כי דרך הנצרות והאיסלם) והגרסאות המקוריות נכחדו. אלפיים ומשהו שנה יותר מאוחר אנחנו צריכים לגלות אותן מחדש.

אמונות לא קשורות למחקר . יש גם חוקרים דתיים

היא אמרה מפורשות בתחילת השיחה שאם הממצאים דומים לא בטוח שקיימת השפעה.

🙈😊

הבעיה שהטקסטים השומרים ובבבליים קדומים יותר מהתנ"ך..

כי האלילות הבבלית עדיפה? חחחחחח 😃 בורות זה דבר גם מצחיק.

עבודה זרה טהורה

היא גם לא מדייקת עם התבססות התקווה על שירי עם מולדאביים והמולדבה (ולטבה) של סמטנה. היא ערבבה פה שני דברים.

גם אני לומד ולמדתי חקר מקרא . 😎😊.

@@AlexTseitlin מעולה אם כי זה לר ניכר בתגובותיך. אז יש פה בעיות רבות אולי הטיית אישור.. אולי אג'נדה אבל זה ממש לא מה שלמדתי היא מופיעה בקורס אחד כדעה אחת... חשוב להדגיש.

עדיין אי אפשר שלא לראות את הדימיון של כל הסיפורים בבראשית לתרבות מוכרת היטב . חלק שונו בצורה כזאת ואחרת וחלק הועתקו כמעט במלואם .

@@AlexTseitlin דמיון כן השפעה אולי... גם זה לא מוכח. אבל הניתוח סותר את מה שמלמדים בקורסים במקרא.

@@eviago4010 מוכח לגברי .

פתיחות... רצון להיות חלק מהעולם...

המהות של מחקר מדעי היא הטלת ספק. בכל דבר. הטלת ספק היא מנגנון שאדם מאמין למד לנטרל ולכן הקושי של אדם מאמין עם מחקר מדעי שממצאיו אינם תואמים את תבנית האמונה שלו הוא מובן.

@@YanivhmTube צר לי לאכזב אותך אני לא אדם דתי. אני שואל שאלות הגיוניות לחלוטין. מאוד מוזר שאדם שמטיף לאמת מדעית דורש לאמין במדע בצורה מוחלטת בעוד בסיס המדע בנוי תמיד על קבלת ממצאים לא במובן המוחלט של המדע אלה בנכונות הממצאים עד הפרחתם. ומה שאתה מטיף לאותה דרישה של אמונה בכוח עליון כך עלינו להאמין במדע וחס וחלילה להטיל ספק בהשערות שהעלו למכביר בהרצאה הזו ללא הוכחה אחת וחד משמעית שזה כך טוב שאלכס לא האשים את הישראלים שלא החזירו את לוחות החמר אל הספרייה הציבורית ודומני שהספריות שכנו בעיקר במקדשים

@@YanivhmTube ועוד משהוא כמה יהודים הכירו את כתב היתדות

@@user-ve7mj5mw8y ראשית מי אמר שאני מאוכזב. שנית מה שיפה במדע זה הבסיס הספקני שלו. מותר לשאול שאלות גם אם הן קשות. המדע שינה את מסקנותיו ככל שהתקדם בנושאים רבים. איינשטיין תיקן את ניוטון. וגם "זכה" לתיקונים בעצמו. אבל כל התיקונים גם הם נעשו בשיטות מדעיות ובאמצעות הבסיס הספקני שעליו מושתת המדע. העובדה שהמדע יכול לשאוף לחקר האמת ולתקן את עצמו הוא מעלה ולא חיסרון. על פני אמונה שהיא קשיחה, לא ניתנת לשינוי או לספקנות. אין בעיה לחשוב שהממלכה הבבלית היא זו שהעתיקה מהיהדות ובלבד שתמצא ממצאים מדעיים התומכים בכך, ולא תבסס את טיעוניך על משאלות לב.

@@YanivhmTube עם כול הכבוד אין שום ביסוס מדעי למה שאני שומע בהרצאה ההשוואה לפיזיקה איינשטיין וניוטון לנושא פה ובכלל לארכאולוגיה ולא היסטוריה היא שגיאה מסיבה פשוטה הביסוס המדעי של איינשטיין ניוטון ... ונושא חדש הקוונטים לנושא ההרצאה היסטוריה וארכאולוגיה . שני מקצועות האלה מבוססים על השערות שנגזרות ממסכמים או התאמות שאולי מסתדרות עם תאוריות להציג זאת כניסוי פיזיקאלי של ניוטון ושל איינשטיין זה שגיאה ותרגיל פסיכולוגי כדי לשכנע את ההדיוטות בנכונות המדעית כביכול של ההשערה . ראשית אני לא יודע עד כמה היהודים קראו כתב יתדות . לבסס את הספריות של בבלים כדוגמת הספרייה שנמצא באלכסנדריה היא שגיאה מאוד רצינית כי מדובר בפער של כמעט 300 שנה לערך . לכן ראשית אם אתה רוצה לשכנע אותי אל תיתן לי דוגמאות ממדעים מדויקים כי זה לא נכון אלה פעולה של שכנוע תעמולתי זה לא אותו דבר לא מתאים ולא סביר להשוות .העלתי שאלות לכן אם יש לך תשובות ענייניות ולא לנסות לשכנע אותי עם נושאים של קשורים ולא יכולים להתקשר להיסטוריה ולארכאולוגיה. הדבר היחידי שדומה לפיזקה בארכאולוגיה זה מדידה תיארוך פחמני

אולי סיפורי הבריאה אינם דומים לאלה הבבליים אבל בהחלט מזכירים את אלה הפרסיים/זורואסטריים (כתובת ג'נגנאמה לדוגמה)

@@ShawarMoni לא נכון. הם לא מזכירים את הסיפורים הפרסיים בכלום. ואין בהם דבר וחצי דבר מהתפישות הזורואסטריות, וההנחה שהעולם מבוסס על מלחמה בין אלוהות טובה ואלוהות רעה. לא הסיפור של J, ולא הסיפור של P.

@@dormsguard ישעיהו פרק מה פסוק ז: "יוצר אור ובורא חשך עשה שלום ובורא רע אני יהוה עשה כל אלה.."

@@ShawarMoni נכון. זה "ישעיהו השני" המונותאיסט שהזכרתי בתגובתי הראשונה לעיל. הוא באמת חי בתחילת התקופה הפרסית, בימי שיבת ציון... כמובן שאין לו שום קשר לסיפורי הבריאה בבראשית (חוץ מזה שהוא קרא אותם, מן הסתם)...

@@dormsguard פרשנות מעניינת, אבל לי נדמה שישעיהו מתחבט עם הסיפורים הפרסיים בשלב מוקדם לפני כתיבת סיפור הבריאה המקראי... כידוע בראשית מספר לנו שהאל ברא גם את הטוב (כי טוב) וגם את הרע (לא טוב היות האדם לבדו)

זאת לא אופציה . לפי הטקסט הקטוע ולפי שמות ברור מאיפה נלקחו הדברים

@@AlexTseitlin i don't disagree. i did not mean the time of bereshit writing. i am talking about the origin of this myth in earlier times that trickled into older written stories. i doubt the ancient story-tellers considered whales, those were most probably known by all living on seashores.

שיר שהתבסס על שיר עם יהודי.(ד"ר אסתרית בלצן על התקוה)

קטן וגלותי.

הוא לא ידע איך זה עובד והיום אנחנו יודעים . לכן זה לא נכון .

@@AlexTseitlin his book is called "the origin of species". the origin is the key word. he knew very well about selection. to the well-known selection by people (plants, animals) he added a mechanism of selection of traits by nature to increase chance of survival. now people know how to use dna alteration to do the variation and selection of desired traits much faster. yet the question of origin of species and direction of changes remains unanswered. what is proven mathematically is that process of dna changes that caused speciation was not random. there are published works of mathematicians that proves it, i.e. if the variation is random the estimated age of earth, even that of the universe (15 billion years) is not enough. basic statement of Darwin's theory is that all living creatures came to existence by a long chain of small random changes (like those of the finches on galapagos islands he studied). this is incorrect.

​@@elioxman8496 למיטב ידעיתי זה לא נכון. כל מי שטוען שיש בעיה עם האבולוציה הוא אדם דתי אשר מסרב לקבל את המודל האבולוציוני מכח אמונתו. אני משער שגם החישובים שאתה טוען שקיימים מגיעים מאנשים שכאלו וסביר שאינם חוקרי אבולוציה. זה מזכיר לי את הטענה חסרת ההבנה של הוייל לגבי הסבירות לקבל מטוס בוינג מחלקיו המתעופפים בטורנדו, ואיזה חישוב טיפשי שהוא עשה לגבי יצירת חומצות האמינו. מתמטיקה לא שווה כלום ללא שילוב המכניזם בתוך המשוואות. ואני לא חושב שניתן לעשות חישוב של מהירות יצירת גנים חדשים קדימה. רק ניתן להבין כל כמה זמן נוצרים גנים על ידי חישוב רטרואקטיבי של כמה גנים נוצרו במהלך כמות מסויימת של שנים באורגניזם מסויים. וזה לא מאשש או מפריך את המודל האבולוציוני. דבר ראשון - דארווין לא דיבר על אביוגנזה כמובן. הוא גם לא הכיר את תחום הגנטיקה ולא איך נוצרות מוטציות גנטיות ולכן המודל\תאוריה שלו היו מאד חסרים. שינויים בדי.אן.איי לא אינם רנדומאלים כי חלקים בדי.אן.איי יותר רגישים לשינויים מאחרים. הם לא שינויים מכוונים מבחוץ. או לפחות לא ניתן לטעון שהם מוכוונים מבחוץ ללא הדגמה של ההכוונה, וזה אין. גנים חדשים נוצרים או משכפול גנים קיימים, ואז אחד מהשיכפולים עובר שינויים, כמו כל גן שהוא, ואז נוצר גן חדש שלעיתים לא עושה שום דבר מועיל ולעיתים כן, או שישנו פסאודו גן עתיק שקיים בגנום ואינו שימושי (כי השתבש ממזמן) ששינוי בו גורם להשמשתו או שזהו גן שאינו מופעל בעת תהליך הקידוד אבל שינוי מסויים יכול לגרום לו כן להיות מופעל. כמו כן, ישנם גנים שפועלים וניתן לומר שפוגעים או מאד משפיעים על תכונות האורגניזם והשבתתם משפרת את האורגניזם או גורמת לו להתפתח באופן אחר שאינו פוגע ביעילותו ולעיתים אף מועיל. בנוסף, מחקרים מהשנה האחרונה מראים שניתן לעשות שינויים מרחיקי לכת באורגניזם עד כדי גידול עוד רגל או עוד ראש ללא שום עריכה בגנום אלא רק על ידי שינוי של הפולסים החשמליים שעוברים דרך קבוצות של תאים מסויימים (כמו תאי גזע). מאורעות מסויימים בעבר זרזו את האבולוציה בתקופות מסויימות אך גם היו תקופות של שקט בהם תנאי הסביבה היו יציבים מספיק כדי לא לעודד סלקציה בררנית של החיים, ולכן המהירות של האבולוציה הואטה.