@@tengizzvitiashvili479 בכל דבר אני יכול לענות לו אין דבר בתורה בלי תשובה יש רק כאלה שלא יודעים מספיק תורה כדי לדעת זאת. תשאל מה שבא לך רק שאל אחת בפעם ואני יענה
הדת היהודית-אתונאית היא הבסיס לכל המוסר שבציוויליזציה המודרנית. הרוצחים הגדולים ביותר המאה הקודמת היו אתאיסטים. של נעלייך לפני שאתה מדבר על המערכת שהביאה לעולם את כל הטוב שמסביבך
אני נהנה מהסרטונים שלך. אני חושב שאתה חוקר בצורה נכונה ומחפש את האמת. גם אני בודק חוקר מה האמת ואין ספק שיש הרבה דברים שלא מסתדרים במקרא ובתלמוד. ישר כוח.
הוא לא ממציא, אלא מתבסס על חקר המקרא של ה200 שנים האחרונות. כמו כל תחום מחקר, גם בו יש אג'נדות. המחקר כן הצביע על הרבה דברים נכונים, אבל העלים או זלזל בראיות שלא מסתדרות עם התזה. למשל, יציאת מצרים, הייתה או לא? לפי דעת המיינסטרים, אין זכר לדבר הזה - יציאת עבריים ממצרים בשנת 1300 לפנה"ס. אלא מה? בשנת 1550 יש גירוש מתועד של פרעונים כנעניים, החיקסוס, ממצרים. למשל, האל האחד. במאה ה6 לפנה"ס מוצאים את מכתבי ערד, שבהם הכותבים מברכים אחד את השני בשם יהוה. מוקדם יותר את ברכת כהנים, ובמאה ה9 עדות לו בדרום הארץ, כנ"ל השסו יהו במאה ה12. חשוב תמיד לשמור על ראש פתוח, והמון המון תלוי בנקודת המבט - לא לטעות ש"אנשי מדע" בהכרח חפים מאינטרסים.
ל@@Yosaif-Israel: יש דברים שהלוגיקה שלהם פגומה. למשל מצוות אובדניות כמו שחיטה, 4 המינים, סוכה, שריפת חמץ, הדלקת נרות. זה ציוויים לאבד ולהשחית יצירות של הבורא, וכן ליצור סיכון מיותר לכוויות כאב או מות. הבורא קבע לכל מעשה אובדני תופעות לוואי שליליות כדי שנדע שהוא לא רוצה שנאבד את הטבע הטוב שהוא ברא ויצר. הדתות נלחמים בבורא ומוליכים שולל את מאמיניהם. לכן צריך השכלה ללמוד מחוקי הטבע את רצון הבורא, כי אלו חוקים שמגדירים מה טוב שממשיך חיים איכותיים ומענגים ומה רע שגורם אובדנות וייסורים. אלו חוקים שרק הבוראים יכלו לברוא ולכן הם מייצגים את רצונם. זה גם הסיבה למה פתחתי את הערוץ שמגמתו חשיבה טבעית כל רצון הבורא. בהצלחה בהתעוררות❤
ישנה התייחסות בשמות רבה(ל׳ ג׳),על עניין החוסר..היינו מדוע בכל התנך רק פעמיים הוזכר,״תולדות״,בכתב מלא..ואחד שנזכר בבראשית,״אלה תולדות השמיים והארץ״,היה טרם החטא הקדמון,ועל כן נאה לכתבו בכתב מלא..ואחד שנזכר במגילת רות,״אלה תולדות פרץ״,ומכיוון שממנו יוצא בן דוד הנאמר עליו,״בלע המוות לנצח״,על כן נאה לכתבו בכתב מלא..
למה זה לא מובא בגמרא? הרי הם דרשו את סוכת וסוכות.. אבל בכל מקרה גם הדרשה הזו רדודה כי מילה נכתבת לפי איך שהיא ואם לתולדות יש את אותה משמעות כמו תולדת אז זה מוזר להבחין ביניהם.
לגבי מה שהדרשה לא מופיעה בגמרא אני אישית גם תמה למה העורכים לא הכניסו דרוש זה(אולי נוצר אחרי חתימת הגמרא,והחכמים שכתבו את הדרש אמרו משמו של רבי אבהו בעל פה)..אולי אפשר לשער שמכיוון שהמדרשים עוסקים יותר בפירוש דרשני על הפסוקים ופחות בהלכות(וגם הדרש על תולדות איננו עוסק בהלכה),מה שאין כן בגמרא,שמה תמצא גם אחרי דרושי אגדה הלכות לרוב(גם בסוכת וסוכות דרשו הלכות)..לגבי משמעות המילים,באמת אפשר לטעון כדעתך כי אין משמעות והבדל בין תולדות לתולדת,אך באפשר גם הדעה הניגודית ולדרוש תילי תילין של דרשות על כל קו וקוץ של אות..גם על פי התאולוגיה החזלית אין בך חטא כי סברת כך,הרי לא לומדים מצווה מעשית מהדרוש הזה.
טעות שמבוססת על הפרדה מלאכותית בין המקרא לתושב"ע - שניהם נכתבו על ידי בני אדם - לפי טענת הדת, ברוח הקודש. שניהם ספרי החוקים של מנהיגי העם הזה. אין שום הבדל, אחד משתלשל מהשני.
@@i.f7032 למה אי אפשר? הכל אפשר. בין אם התורה נכתבה ע"י משה מפי הגבורה - האל מכתיב והוא כותב, ובין אם ע"י מנהיגי העם במשך הדורות, היא עדיין נכתבה על ידי אדם - היהדות טוענת שבהשראה אלוהית, נבואה, ברוח הקודש. אתה בוחר אם להאמין שהכתיבה הייתה בנבואה, או שלא. אבל זה בכל מקרה יד אדם. הדעה שסוברת שהתורה נכתבה ישירות ע"י האל היא דעת מיעוט בהלכה ובגמרא, שגם אין בה היגיון תוכני-טקסטואלי. מכיוון שגם התורה וגם ה"תורה שבעל פה" נכתבו על ידי בני אדם, הם יחידה אחת, עם רבדים היסטוריים שונים - מנהיגי העם לפני 3000 שנה העלו על הכתב את ה"תורה", עד אז הייתה בעל פה, מנהיגי העם לפני 1500 שנים העלו על הכתב את התורה שבעל פה, שעד אז הייתה בעל פה. אלה חוקי ההתנהגות של העם היהודי, עם מסר אוניברסלי לעולם - זה הכל.
