היום המקודש ביותר בשנה עבור "היהודים", אינו עברי, וגם לא ישראלי, ואף לא יהודי. אלא מקורו בטכס אלילי בבלי של פולחן טיהור מזבח ומקדש, הנקרא בלשונם : "כופורו".
דוד - אתה לא לבד --- אומנם אנחנו לא מכירים אבל גם אני מתוסכל מהמצב של החיים בעולם של בורות וכניעה למערכת הזאת ששולטת במוחם של כולם ---- אני ניזון מכל תשדיר שאתה מעלה ובהתלהבות רבה מנשא להשפיע דברייך ולהפיצם לכל חבר ורע ---- תודה רבה לך על כל התשדירים זה כל כך טוב שיש מישהו שאכפת לו --- בשבילי אתה גיבור --- תמשיך ותצליח עם עבודת הקודש הזאת אני מצדיע לך - באהבה רבה ואין סופית אליך - עופר
דוד .רוב הזמן אני מסכימה איתך.אבל עד שלא תתעמת עים איזה רב לא רפורמי...עים הרב חיים דינוביץ..לא אשתכנע במאה אחוז.זה לא מעניין לשמוע מונולוג מבלי תגובות
יום הכפור הוא פעם בשנה היה הכוהן נכנס לקודש הקודשים ועורך את הכפרה מול אלהים על חטאי העם לכל השנה,אבל בשאר הימים והחיים הרגילים היו עוד כפרות לכפר על הבנאדם שיודע הוא שעשה ספיציפית מעשים שדורשים ממנו כפרה על עצמו,,אל תשכח שאנשי אלהים מאז אדם וחוה בנו מזבח לכפר על עצמם ונוח לקח איתו שבעה שבעה מחיות הטהורות,בשביל להבין כפרה צריך לקרוא מתחילת הבריאה ועל רמז הכפרה בדם שאלהים עצמו עשה זאת
שלום אולינקה. לי אישית אין לי בעיה אם אדם רוצה לצום. ובלבד שהוא לא מייחס את רצונו לאל, ושהוא לא יהפוך צום בבלי כאילו היה ארץ ישראלי שורשי. בברית החדשה יש התנגדות לצבועים שמראים לכולם שהם צמים, במקום לעשות זאת מבלי שנרגיש זאת
כולם מתים בסוף, גם אתה. השאלה מי מגיע לקבר עם חיים של טעות ומי מגיע עם קצת ביטול ואמונה בנותן התורה ובחכמי ישראל. ולא אגיב על התוכן, כי בכלל חיפשתי את התכנית "יהודי עולמי" שבניגוד אליך מייקרים את השם "יהודי", ובדרך ראיתי את הווידאו שלך ורציתי לדעת האם השתנית או שאתה עדיין חי בטעות שלך ויותר גרוע מטעה אחרים. ואכן אתה באותו מקום, לא זזת, לכן לא אשמע ולא אגיב שלא לטמא את אזניי יותר מידי.
@@mapats2011 לנביאים ולמלכים הייתה סמכות לתקנות שעה זמניות שיכולות גם לבטל זמנית מצווה מהתורה. מכיוון שהשימחה על בניית המיקדש הייתה גדולה כל כך....שיום הכיפורים שהיה יום חנוכת המיקדש כי יום קודם לכן הסתיימה בנייתו,פשוט בוטל/נידחה באותו הזמן. אגב.....עצם העובדה שאכלו באותו יום הכיפורים היא ראייה לתורה שבעל פה(כמובן לאותם אלו שלא כופרים בתורה שבכתב ומקבלים את סמכותה,לאתאיסטים זו אינה ראייה....כי הם בכלל כופרים גם בתורה שבכתב)כי בתורה לא כתוב על הסמכות לתקנות שעה....אז,באיזו זכות לא עינו את הנפש באותו יום הכיפורים?!
@@עמיחיאלימלך-כ8ל אתה שואל "באיזו זכות לא עינו את הנפש ביום הכיפורים" ? והתשובה היא כי "יום הכיפורים" לא היה ידוע להם. הטכס הזה הוכנס ל"אמונה הישראלית" מאוחר מאד : בעת גלות בבל !
הבעיה שלי עם הסרטים של דוד זה שהם רדודים מכיוון והוא לא יצר דיון אינטלקטואלי על נושאים מאוד רציניים הוא מצטט מן המקרא והמקורות דברים ומסביר אותם בצורה לא נכונה או מאוד חלקית ומכאן הוא מסיק את מסקנותיו ובונה את התזות שלו ואין מי שיתקן אותו על טעותו הבסיסית בהבנת המקורות או הפרשנות היהודית אותה הוא מנסה לבטל. כשעושים שיח רציני על נושאים רציניים מביאים אורח מאוד מלומד מהצד השני ואז משוחחים. רק כך ניתן להעמיק בנושאים חשובים. הוא לא עשה את זה ואני אתן מספר דוגמאות מכמה סרטים שלו. דויד, בדומה מאוד לחוקרי המקרא או נקרא להם מבטלי המקרא פשוט פוסלים בקלילות כל מקור שמובא ביהדות כאילו אין לו אסמכתא. לעומת זאת אם המקור מגיע מאיזה פילוסוף גרמני הוא מתקבל באופן מיידי כאילו שיש לו אסמכתא מבוססת.כמעט כמדע מדוייק למרות שזה בסך הכל עוד תאוריה. חוסר האיזון הנוראי הזה למעשה שובר את המשוואה ולא מאפשר חקר מעמיק. למעשה אם נבחן את ה 30-40 שנה האחרונות נגלה שרוב התאוריות/תזות של חוקרי המקרא נפלו מתוך התגליות ארכיאולוגיות והיסטוריות שהוכיחו את אמיתות האינפורמציה המוצגת בתורה ובמקורות היהודיים. יותר מידיי דוגמאות מלפרט פה אבל אתן מספר דוגמאות שאותם דויד ביטל בסרטונים. לדוגמה התפילין שדוד אמר: “לא היה ולא נברא”, נמצאו תפילין קטנות המשויכות לחייליו של רבי עקיבא שנהרגו בקרב. הם נמצאו לא כל כך מזמן. הן תואמות במדוייק את ההלכה של היום עם 4 תאים וכו'. אם הילכות התפילין שרדו אלפיים שנה תהיה סמוך ובטוח שהם גם היו כך עוד הרבה הרבה לפני. שמירה על מקורות כזו צריכה להיות סופר קפדנית בכדי לשרוד את מבחן הזמן האדיר הזה אז איך אפשר בקלילות לבטל את המקורות היהודים? אפשר לדבר להדיין על כך אבל ביטול מהיר ומוחלט הוא פשוט חסר אחריות ורצינות. אגב, חוקרי המקרא אכן חוזרים בהם מן התאוריות שלהם לאחר שנחשפות תגליות חדשות. תאוריה נוספת של חקר המקרא שנפלה ממש לא מזמן בשנים האחרונות הייתה שלא יתכן שאברהם העברי רכב על גמלים מכיוון והגמלים לא היו מבויתים בזמנו. אותם החוקרים טענו שביות הגמלים החל בתקופה הרבה יותר מאוחרת. רק שדאעש השתלטו על הרבה מדינות ערביות ואחת מהפעולות שלהם היה להחריב ולהרוס את כל הממצאים הארכיאולוגים )במוזיאונים( שמבחינתם היו כפירה באיסלם. מתוך אותם הדברים שרד כתב שמראה איך לביית גמלים. הכתבים הללו משויכים לתקופה שבה אברהם העברי חי בארם נהריים מה שלמעשה הפיל את התאוריה שלהם. מאוד מפריע לי בסרטונים של דוד זה שהוא מייד מבטל את המקור היהודי וטוען שהוא נלקח מהעמים הקדמונים שחיו בסביבה והוא אפילו לא מעלה את האופציה שהם למעשה חיקו את העבריים. הרי הרבה עמים נחשפו לאברהם וגם לעם ישראל ובית המקדש. לאו דווקא אני טוען שלא נלקחו דברים שהיו פגאנים ושנכנסו לתורה אך שימו לב התורה דיברה בשפת האדם. האנשים הקדמונים אכן היתה להם משיכה פאגנית להקריב קורבנות לאל או לעשות פעולות כאלה ואחרות . הרבה מהם הקריבו קורבנות אדם. למעשה זה נעשה עד לפני כמה מאות שנים. מזעזע! דבר שנאסר בתורה. כמו כן קורבנות של חיות הוגבלו לבית המקדש שפיכת הדם על הארץ מחייב כיסוי ועוד הרבה מאוד חוקים שמגבילים את בני האדם בהקרבת קורבנות. למעשה אם אדם היה צריך ללכת עד לבית המקדש בכדי להקריב זה היה כרוך בהרבה מאוד מאמץ ולכן כל הדברים הפכו להיות יותר מאורגנים, מתורבתים ומוגבלים בתורה. זה מה שחשוב. למעשה התורה לוקחת את אותם הדברים ומקדשת אותם ומרוממת אותם למדרגה הרבה יותר גבוהה מאותם עמים ברברים/פאגנים באותו הזמן. לדעתי הישרדות העם היהודי לדורותיו הוא דבר עצום מאוד. תופעה רצינית שדורשת חקר מעמיק מכיוון וזו תופעה שלא קיימת בעולם כולו. אימפריות עצומות וכל העמים הקדמונים נמחקו ונעלמו בזמן יחסית קצר מאוד. אך ורק העם היהודי שבמשך דורות על דורות ניסו למחוק ולהשמיד אותו שרד. מה גרם לו לשרוד? הדבקות שלו בתורה ובמקורות שהועברו מדור לדור. זה מה שגרם לנו להישאר עם יהודי אחרת היינו פשוט נבלעים בתוך אומות העולם..
יהדות זה שקר גיור זה שקר וארכיאולוגיה זה שקר בדיקת פחמן כלל לא מדוייקת ושקרית כידוע בנוסף ארכיאולוגיה מנהולת על ידי קבוצות שמקבלות כספים להציג מידע שמשרת את הנרטיב שלהם הם משוחדים
ערב טוב דוד. אני צופה בשקיקה בסרטוניך, הם חידוש מזעזע עבורי! איך הרבנים שולטים ברוב העם ביד חזקה ובשליטה כל כך מוחלטת! תודה רבה ומחכה לסרטון הבא! אגב, שאלה לי אליך, האם אתה דוקטור?
שלום מירה. אני מודה לך. אכן הרבנים שולטים בחיינו, ואף באופן גורף יותר מכל מה שאנו יכולים לשער ולדמיין לעצמנו. לצערנו. הנני מתנצל על זעזוע שגרמתי לך, אולם האמת המרה חייבת להיאמר. באשר לשאלתך, אין לי תואר דוקטור כי הפסקתי את לימודיי באוניברסיטת סורבון אשר בצרפת טרם קבלת התואר, וזאת כדי לעלות לארץ ולייסד מושב שיתופי חקלאי בנגב לפני למעלה מארבעים וחמש שנים
שלום דוד, סרטון מאוד מחכים ומענין. כלל לא שמעתי משום מקום על מקור היום ב"כופורו", על אף שאני קורא (בספרים ובמרשתת) רבות על כך. אך הגד לי, היכן כתוב ששלמה חגג וסבא ביום הכיפורים? מצאתי בתיאור בנית בית יהוה רק שהוא חגג/חנך אותו "בחג בירח האתנים הוא הח(ו)דש השביעי", שכנראה הכונה לחג האסיף הוא חג סוכות אשר תאריכו נקבע אז על פי אימרת המלך.
שלום עידו. ראיתי כעת את שאלתך בנוגע לדיון האם שלמה המלך אכל וסבא ביום הכיפורים. תוכל למצוא זאת בקריאה משולבת בספר מלכים א' (פרק 8, 65-66) ובספר דברי הימים ב', פרק 6, פסוקים 8-10. ואגב, אין כל ביטחון כי בספר מלכים המונח "חג" מכוון לסוכות אלא לחנוכת המזבח. רק בספר דברי הימים יש הבחנה בין חנוכת המזבח לחג סתם (ייתכן כמכוון לחג הסוכות). אולם לענייננו, אין זה מעלה או מוריד כי עבור שני המקורות הובלט כי ב-10 לחודש השביעי, קרי בעיצומו של יום הכיפורים, שלמה והעם חגגו באכילה ושתייה
שלום דוד, דאגתי, מכיון שבדרך כלל אתה משיב בתוך יום לכל היותר, וכעת זה חרג משלושה ימים. פחדתי שקרה אסון. לפי המקור בספר דברים נראה ש"החג" הוא אכן חנוכת המזבח ולא חג האסיף, אך אין ציון ליומו בחודש האתנים. אולם, בעיצומו של חודש ה"סליחות", חגיגה כזו ועבודת בניה כזו, וכן חוסר איזכור "ראש השנה" או "יום הכיפורים", מעלים את הספק לצום. אין ספר שהיה צורך באיזכור הפסקת העבודה במועדים אלו, במיוחד ב"יום הכיפורים".
שלום עידו. מתנצל אם הדאגתי אותך. לעצם העניין, לא רק חוסר איזכור של הפסקת העבודה ושל תענית וצום מעלים את הספק בנוגע ליום הכיפורים. נוסף על כך האיזכור המפורש של אכילה ושתייה כי הרי יום הכיפורים נפל בימים האלה של שמחה על חגיגת חנוכת המזבח
שלום עידו. העשירי לחודש בלוע בתוך 14 יום של חגיגת חנוכת המזבח וה"חג", אשר הסתיימו ב-22 לחודש. אם נפחית את 14 הימים הנ"ל, נסיק כי החגיגות החלו ב-שביעי לחודש ומכאן כי בעשירי לחודש (התאריך שאמור לחול יום הכיפורים), העם חגג, אכל, ושתה
זה שזה טקס עתיק במקור וזה שזה נחגג אחרת לא אומר שצריך לבטל את יום כיפור. המנהג כל כך השתרש בתרבותינו, כך שממשהו מלאכותי כפי שהוא אמר הוא הפך להיות לדבר מאד אותנטי.
אם אתה יהודי מזרחי הייתי רוצה ממך לפתוח חומש עם רש"י, והוא אומה על הפסוק "כי ביום הזה יכפר עליכים לטהר אתכם מכל חטואתיכם לפני ה' תטהרו" שיום הכיפורים לא תלוי בקרבנות אלא ביום
יש לי 2 שאלות אליך דוד. 1. "לא אדו ראש" אז גם ביום ג לעולם לא יחול יום כיפור. מה הבעיה עם יום זה? 2. לפי מקורות אקדמים (ראה הרצאת רחל אלאור) לוח השנה העברי הקדום היה שמשי ומבוסס על ימים א ד ו. ראש השנה תמיד יחול ביום ד מכיוון שאז נבראו (ע"פ האגדה) המאורות ולכן יום כיפור תמיד יחול ביום שבת לכן נקרא שבת שבתון מכיוון שהוא מכיל גם שבת וגם את יום כיפור. ראשי חודשים תמיד יחולו בימים ד (ראש השנה) ואז ו ו א וחוזר חלילה. את המחזור הירחי החילו בשלטון אנטיוכוס כדי להתאים ללוח השנה היווני לצורך גביית המיסים. דעתך על כך בבקשה
אל יהודה. 1. הד' של "לא אדו ראש", לא קשור ליום הכיפורים. אלא ל"הושענא רבה" שלא יפול בשבת. רק א' ו-ו' של "לא אד"ו ראש, קשורים ליום הכיפורים. 2. רחל אליאור קשקשנית גדולה אשר במסווה של "אקדמיה" אומרת דברים נטולי הגיון וטעם. הלוח השמשי של 364 ימים הנו מופרך, מלאכותי, ושרירותי, ונוצר ע"י כת מדבר יהודה כדי לשוות "סדר לבריאה" כביכול. 3. המחזור הירחי היה קיים כלוח עבודות חקלאיות 700 שנה לפני אנטיוכוס (ראה לוח גזר). המונח "חודש" בשפה העברית נסוב תמיד ואך ורק על הירח ("החדש") וכלל לא על לוח שנה שמשי. ראה את הסרטון בשני פרקים הדן בלוח השנה בערוץ שלי.
הסירטונים שלך כלכך שטחיים ולא מבוססים בכלל. בשביל דיון אמיתי היית צריך לעשות דיון אמיתי כשמולך אדם מלומד בתורה ובמקורות בכדי שיוכל לענות ואז יש איזשהו דיון מעמיק. אין לי בעיה עם דעות שונות ומגווונות אבל התאוריות וה״עובדות״ שאתה מתיימר להציג הן לא נכונות בכלל על פי אותם המקורות שאתה מזכיר. סירטונים שטחיים שמתאימים לילדי גן.
ראה אדון יקר א שוב אותו דבר בזמן שמואל וכן יהושע אין צורך לכתוב על כיפור כי הם שמרו ובעניין שלמה שחגג את בניין בית המקדש נכון זה היה בחודש השביעי אבל לא בכיפור ואגב זה כתוב שחנוכת המקדש היה בחג וזה כנראה בסוכות ולא בכיפור .ובעצם אתה כותב דברים לא מדוייקים ומטעה חבל אתה יש לך מראה שמשכנע אבל מי שמעיין טוב יבין שאתה מטעה אשמח לדבר איתך
@@mishmesh7604 באילו דרכים (זרמים) מן היהדות? הפרושית? זו לא חכמה. ובאופן כללי, לראות במונותאיזם דבר חיובי, זה פשע, דבר לא לגיטימי, טימטום, פסיכותיות ועוינות לאנושות.
David Belhassen דוד בלחסן יום שבת חמור יותר מיום כיפור.יוםכיפור זה כרת יום שבת זה סקילה.כתוב בתורה שמור את יום השבת לקדשו.יום כיפור זה יום של ניקוי עוונות.
למרון וורמן. מי מדבר על הנצרות ועל האיסלם ? אני מדבר על דתות "אליליות" קדומות, כמו הדת הבבלית או האשורית או המצרית העתיקה ושהיהדות "גנבה" מהן תוך כדי "גיורן" והתאמתן לצרכים יהדותיים כביכול
ומי אמר שבהמה טובה מהאדם? הרבנים שלך? לא הגיע הזמן לכבד את הטבע? עלובת חיים אפסה ומשעממת הזורקת גידופי הבל לאנשים. מקווה שתחזרי לנורמה החברתית, התורה היא חפץ דומם, ועוד, ספר. עומר.
שאלוהי ישראל יעזור לנו כי בגלל אנשים כמוך יש לנו בלבול ופילוג בעם.. וזה שהמצווה לא רשומה בספר סמואל ומלכים כמו שאתה טוען אין זה אומר שאנו צריכים לא לעשות כן, אלוהינו אשר שם את התורה ביד משה אומר במפורש שזהו חלק מהמצוות. אנחנו צריכים לעסוק במצוות אלוהים ולא מצוות אדם.
קודם כל , שטוף את פיך לפני שאתה מדבר. היכן ראית שדוד הכריז על עצמו שהוא, "משיח". נכון, דוד אינו יהודי מפני שהוא עברי, משבט זבולון. אז הייתי אומר שהוא "יהודי", אף יותר ממך וממני. אם כבר אתה מדבר על כסף, בוא נבחן כמה כל רב מרוויח בשנה . הבן אדם חקר את הנושאים מעל ל40 שנה, והוא יודע טוב יותר ובקיא הרבה יותר , מהרבה אנשים שאני מכיר.
@@urieltamir91 מתי דוד אמר את זה? והאם תוכל להוכיח שהוא טועה? אני יודע שלא. כבר דיברתי עם אנשים כמוך, אז אנא, אם אין לך ציטוטים של דוד עם מקור וציטוטים של התנ"ך (ולא ספרות רבנית יהדותית!) שסותרים את מה שדוד אומר, אל תתרח לענות לי. או שאולי יש לך קללות שיכולות לשעשע אותי, אז אני אשמח לקבל אותן.
