اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد .... اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ❤
ماشاءالله حفظكم الله واقعا به علمیت شمااا در شگفتم .و بسیاااار آرزو دارم که افتخار شاگردی شما نصیب من حقیر شود..ای کاش به این آرزو برسم در پناه پروردگار باشید..و الله استقامت نصيبتان بگرداند استاد بزرگوارم..درس های هدایه شما را گوش کردم و مستفید شدم و به درس هایم خیلی کمک کرد درسها را خيلي علمی و زیبا بیان میکنید جزاکم الله خیرا کثیرا و احسن الجزء الله را سپاسگزارم با حظور نعمت شما برايمان حفظكم الله ورعاكم ❤❤❤
زنده باشید استاد از نظر تان. اختلاف نظر در مسائل فقهی، دلیل برای گستاخی کردن و توهین کردن به یکدیگر نیست. ولی در مسائل عقیدتی و اصلی باز مسئله قرق میکند. ❤
شیخ صاحب تر کومه چی زه پوهیږم تاسو دعلمی لحاظه سیال نه لری په افغانستان کی دشمننان ډیر لری. خو الله ستاسی ساتونکی دی .سپی غاپی کاروان تیریږی. ستا ده دشمنانو دغه متل کاپی دی
جناب استاد امت و علماء را میشناسند و ما کور نیستیم طرز عمل انور شاه کشمیری و غیره اسلاف ما چنان بوده عبد الرحمن شهرت میخواهد تحقیقات پنج سال شما زیاد از مطالعه تمام عمر این انسان فرسوده میباشد
شیخ الاسلام ابن تیمیه وابن قیم وشیخ البانی رحمهم الله علماء است که این ملا گک های این وقت متن کتاب هایشان گفته نمی تانه این را خوبان که مطلب از حرف های این بزرگواران حاصل کند ودیگه شیخ عبدالقاهر عالم خوب است نباید بترسد وحق بای بگوید
نه وحدت وجودی نبوده بلکه از اقوالش که نقل شده مثل عقیده الطحاویه و فقه امبر ثابت میشود که عقیده اش این بود الله تعالی بالای عرش است و علم و قدرتش همه جا است. و تشبیه نمیکنیم
@@dietoearn رسول الله ص دین را آورد،و در حج الوداع دین عزیزمان را کامل کرد،چرا اینقدر اختلاف ،اینقدر فرقه به نام های معترله مرجئه شیعه و.....و چندین فقه و همین عقیده وحدت وجود ،مگه نمی شود مثل پیامبرمان به دین خود عمل بکنیم،
@@علیجمشیدی-ظ1ج در مسائل اصلی فقهی (مثل فرضیت نماز، اوقات نماز، فرایض نماز، فرضیت روزه و غیره) هر چهار امام به آنها اتفاق دارند و اختلاف در بین نیست، اما در مسائل جزئی اختلافات زیاد است و این اختلافات باعث نمی شود که یک فقه گمراه کننده و مسلمان را گناهکار و یا کافر بسازد، هر چهار امام و اصحاب شان نظر به سعی و کوشش و اجتهاد خود دین را برای ما و شما رساندن. این گروه و فرقه هایی که ظهور کردند مانند: قدریه، جهمیه، معتزله، مرجئه، جبریه و غیره... این ها مشکلات عقیدتی دارند و اختلاف در مشکلات عقیدتی است و منشاء این اختلافات از دو چیز سرچشمه میگیرد ۱- تقلید و متاثر شدن از منابع غیر اسلامی ۲- پیروی از هوا و هوس و اکثر این فرقه ها از منابع غیر اسلامی متاثر شدن، مثال: معتزله: از فلسفه یونانی باستان متاثر شدن و الگو گرفتن جهمیه: جهم ابن صفوان شاگرد جعد ابن درهم بود و جعد ابن درهم شاگرد یکی از جادوگران بود شیعه: بزرگترین مشکل با اهل تشیع مشکلات فقهی نیست بلکه مشکلات عقیدتی و شرک است و میبینیم که شیعه ها منشآ عقیده ایشان از عبدالله ابن سبا یهودی میباشد. همین پیامد هر گروه و فرقه‌ی است که از راه اصلی اهل سنت و الجماعت و از راه اصلی قرآن و سنت با فهم و درک سلف صالحین خود را جدا میسازند و راهی دیگر را میگیرند و الله سبحانه وتعالی در باره این فرقه ها در قران سوره القصص آیه ۵۰ فرموده است که غیر از راه پیامبر ﷺ راه دیگر و هوا و هوس خود را پیروی میکنند.
