ضرب منحصرا به معنی زدن نیست. در قرآن است : اذا ضربتم فی الارض. ( یعنی زمین را بزنید؟) معنی آیه این است که سفر کنید، از خانه دور شوید. واضربوهن یعنی به مرد دستور دوری از خانه را می‌دهد نه زدن را.
با سلام خدا بر این زبان شیوایی و بر آن دهان شیرینی و بر آن ذهن و روان شکوفایی عطا فرمایاد ، که تا بحال . و تا بدین سن و سال , و نشستن پای منابر عمامه داران ، این اربابان قیل و قال . اینچنین شیوا و سلیس و زیبا و پر از مفهوم و معنا تفسیری ساده از آیات مصحف شریف ندیده و نشنیده بودم . خدایت رحمت کند شما را . انشا ٔ الله کان . با سپاس و امتنان تشنه ام بدعای باران
بسیار زیبا با تشکر از شما استاد عزیز.... البته مایلم عرض کنم که ضرب در قرآن معانی بسیار متفاوتی دارد مثلا در آیه ۲۷۳ سوره بقره للفقرا الذین احصروا فی سبیل الله لا یستطیعون ضربا فی الارض یحسبهم....... به معنای زدن زمین نیست چه که در این صورت کاملا بی معنی میشود بلکه در اینجا به معنای مسافرت و پیمودن مسافت می باشد در آیه ضرب زنان نیز این ضرب به معنای دور شدن از زنان است و نه حتی کتک کاری.. آیات قرآن را می بایست در کانتکس درست معنی کرد
با سلام درود بر شما کاملا درست هست در آیه های متفاوت تفاسیر متفاوت دارد دین اسلام دین رحم و مروت و مهربانی است این تفاسیری که اخوندها در ایران میکنند باید برای عمه اخوند خوانده شود چنانچه من در کناب مهدی موعود که نوشته یک اخوند بود خواندم که امام زمان از ران پای راست مادرش به دنیا امده و از جای نجس به دنیا نیامده این اخوند ابله بیسواد را باید خانه نشین کرد و قلم و کاغذ را از او گرفت اینها کثیفتر و جانیتر از انی هستند که ما فکر میکردیم ...موفق باشید
اونچه مرسومه. بره دادخواست مهریه بده طلاق بگیره. اخه چرا دنبال دلیل این مطلب نیستید. همیشه راهکار چیکارش کنم نیست. یکاری با خودتون بکنید و شما روشهاتون رو تغییر بدید.
Kiumars Gurani چون دلیل اش اینه که زن احساساتیه و اینو علم هم قبول داره و در ضمن اگر زن بخواد از شوهرش جداشه میتونه نزد قاضی بره و قاضی هم مکلفه طلاق شو بده حتی اگر شوهر راضی نباشه
مشکل اکثریت متدینین و ضد دین ها اینه که هیچ کدوم متن مورد قبول یا رد رو یکبار هم نخوندن. عزیز دل لطفا بفرمایید در سراسر قرآن کدوم آیه یا حتی کلمه حکم سنگسار رو صادر کرده؟
@@ardeshirpapakan7230 حدیث هایی که بوسیله ی دروغ گویان نوشته شده تنها چیزی که تغییر نکرده قرآنه نه احادیث دروغین توبه بسم الله خداعقلش نرسیده توقران بگه سنکسارکنین؟
در قران فعل ضرب به معنی ترک کردن یا سفر کردن آمده وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ وگروهی دیگر در زمین سفر میکنند این فعل در ادبیات عرب امروز نیز به معنی اعتصاب یا ترک کار نیز هست بنابراین فعل زدن در آیه سوره نساء به معنی ترک کردن است نه کتک زدن
در یک موردی که گفته شد درانوقت کدام داد گاهی وجود نداشته مگر وقتی آیات نازل شد پیامبر وجود نداشته و پیامبر قضاوت و یا دادگاه را دایر نمیکرده واضیح است که بلی پیامبر هم رسول بوده وهم قاضی و دادگاهی داشته است که احکام شرعرا مرعی الاجرا میکرده بنااً این قسمت بحث ضعیف و قابل پذیرش نمیباشد باید تجدید بحث گردد ... !
این مردها هستند که موضوع را عوضی فهمیده اند وفکر میکنند برای اختلاف نظر معمولی ویااینکه من بتو گفتم فلان کار را بکن چرا نکردی ویا چرا غذا شور است میتواند کتک بزند.
برای توضیح بیشتر این آیه رجوع کنید به توضیحات آقای سید کمال حیدری که اساسا ضرب را بمعنی زدن نمی داند و از نظر علم لغت و مفاهیم قرآنی بیانات بسیار جالبی دارند alhaydari.com/fa/2020/09/9720/ ایشان معنی زدن را برای کلمه عربی ضرب قایل نیستند ضرب ۵۸ بار در قرآن آمده و بمعنای متعدد که خوابیدن سفرکردن ترک کردن و غیره از جمله آن معانیست چرا بعضی بخاطر فرهنگ مرد سالاری یا فرهنگ جاهلیت انسان ها این را بمعنای زدن گرفته اند جای سوال دارد در حالیکه زدن با کرامت انسانی منافات دارد در نتیجه با فرهنگ و آموزه های قرآنی در مورد انسان اعم از زن و مرد مغایرت دارد برای فهم بیشتر آیه به توضیحات ایشان در لینک فوق مراجعه شود که با استناد به متخصصین لغت و علم اصول و معارف دینی ثابت میکنند که این فهم غلطی از قرآن یا مصحف موجود است.
این استلال احمقانه شاگردش من و کشته خوب معلومه که معلم باید چکار کنه باید به شاگرد بگه برو بیرون به همین سادگی چرا خودتو به در و دیوار میزنی و قیاس مع ال فارغ میکنی اخه کجا سوره نسا ایه سی و چهار و میشه با رابطه استاد و شاگرد و اینکه بهش میگه شلوغ نکن و بعد بزنتش و میشه با زدن شوهر توسط زن مقایسه کرد خیلی ابلهانه بود.
فضربوهن دومعنا در زبان عربي داره 1-سفر كردن 2-زدن بصورتي كه پست سرخ یا سیاه یاکبود بشه که این تفسیر اهل البیت علیهم السلام دراین آیه هست ... و زدن با زدن فرق داره.
اخه تا کی شما باید به پاچه خواری ودرغهای قران لاپوشانی کنید،،اگه قران کلام خداست خدا که نادان نیست چرا میگوید ادم از خاک است در صورتی که در ساختار انسان حتی یک ذره خاک وجود ندارد شما ها دارید به خدای حقیقی بی حرمتی میکنید که میگویید قران گفته خداست ان خدایی که قران را گفته خیلی بی سواد بوده..چون صدها اشتباه در قران است یکی را گفتم.جواب بده ببینم،، وصله نزی ها جواب علمی بده بدبخختی بران کسانیکه خدای حقیقی را گم کرده وبه خدای دروغین دل خوش کردند
من از شما و کساني که معتقد هستی به قران .مکر خدا ما و این دنیا را درست نکرده . اکر او کرده پس .خوب درست نکرده .و خدای خود شما می گوید. در همه جا هست و ما را می بیند و هیچی بدونه ارده او نیست .ااین خود قران شما می گوید .
حرفهای آقای بازرگان تازگی ندارد من از شوق این خانم برای این بحث نعجب میکنم مخصوصا اونجای که میگه اگه خانم گفت بسته، این آقا باید بس کنه . جالبه که عمل زدن را نا شایست نمی بینه با وجود اینکه در جایی زندگی میکنه که هر گونه زدنی جرم حساب میشود افسوس و صد افسوس
چرا حقیقت را نمیگویید که اسلام هیچ ربطی به ایرانیان وفرهنگ ایرانی ندارد خداوند میفرمایند نفرستادم پیامبری مگر به زبان قومش براستی که برای هر قومی پیامبری از میان همان قوم برایشان برگزیدهام برای هر قومی پیامبری از میان همان قوم با همان زبان و فرهنگ واداب ورسوم انتخاب کرده ایم تا بتوانم احکام و قوانین را هر چه بهتر به انها بفهمانم و این بزرگترین گناه است که پیامبری را که خدا برایت انتخاب کرده را نپذیری ویا عوض کنی. یعنی. پیامبر منتخب ایرانیان زرتشت بزرگ است. محمد پیامبر منتخب خدا برای عربها ست
تلویزیون یا رادیو هست وقتی خوب کار نمی کنه هرچی موجش رو می چرخونه خوب نمی گیره مخصوصا تلویزیونهای قدیمی ی دونه میزنی تو سرش خوب کار می کنه،حالا...ولی قرآن دمش گرم بینظریه،اون زن هم وقتی فرکانسش تغییره کرده وموج عوض نمی کنه هرچی با خوبی بهش میگی موجش می چرخونی نمیگیره ی دونه میزنی توی کلش ممکنه بگیره،این از دیدگاه علمی ساده هست😂بلعخره بی دلیل نگفته👍👍
آقا جان بلد نیستی تفسیر کنی نکن.شما میگین به طور مثال یه مرد میفهمه زنش رابطه داره و میاد در مرحله اول بهش میگه خانوم رابطه نداشته باش با فلان مرد. و باش نخواب😁و اگر بازم بی ناموسی کرد .آمیزش باش نداشته باش😂خوب اخه آدم عاقل این زن خودش میره پیش یه مرد دیگه.از خداشه مرد خونه پیشش نخوابه.و بعد اگر بازم رابطه داشت بزنش اما یواش که جاشم سرخ نشه و بگو بی ادب چرا با مرد دیگه میخابی.😂😁😀آخه چرا این طور تفسیر نادرست میکنی و الله جل جلاله را از یه مرد بی ناموس معتاد هم بی غیرت تر نشون میدی.؟؟جناب بد فهمیدی.لطفا تفسیر نکن
بسم الله الرحمن الرحیم به فضل خدا میخواهم تاویل و معنی درست آیه ۳۴سوره مبارکه نساء را براتون ذکر کنم. آیه ۳۴ - سوره نساء آیه الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللهُ وَ اللاَّتي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً زیرا فقط خداوند و رسولش به تاویل آیه آگاهند ابتدا باید ببینیم نشوزهن به چه معناست؟ خود این آیه خود را معنی و تفسیر میکند و نیازی به رجوع به پیش روشنفکران و اخوندها نیست. در اوایل این آیه زنان غیر ناشزه را معرفی میکند و طبعا اگر زنی خلاف این زنان غیر ناشزه باشد خود یک ناشزه هست. خوب زنان خوب و غیر ناشزه چه خصوصیاتی دارند توی این آیه؟ اول:فالصالحات.صالح و درستکار هستند.یعنی نه دروغگو و نه تهمت زن و نه دزد و نه خائن و...بلکه عملشان عمل صالح هست.و اگر زنی عملش غیر صالح باشد ناشزه هست.حالا عمل غیر صالح خود کاملا مشخص هست.میتواند یک ارتباط مختصر با نامحرمی بدون عمل زنا باشد و یا خود زنا باشد و یا بی حجابی باشد و یا بدخلقی و دروغگویی و...باشد. دوم:قانتات.مطیع باشد(منظور اصلی مطیع این است که مطیع امر الله جل جلاله باشد)پس اگر مطیع اوامر الهی نباشد او یک ناشزه است. سوم:حافظات للغیب بما حفظ الله:زن غیر ناشزه و صالح در تنهایی(غیب)جایی که هیچ کس نیست از الله جل جلاله میترسد و هیچ گناهی مرتکب نمیشود. بله اشکال اصلی مفسران گمراه این است که فکر میکنن منظور از قانتات یعنی مطیع شوهر و منظور از حافظات للغیب یعنی در غیاب شوهر حفظ مال و حریم شوهر کردن است.این معنی معنی کاملی نیست و ناقص است. پس منظور از قانتات این است که فرمان بردار الله جل جلاله باشند و منظور از حافظات الغیب بما حفظ الله همان آیه الذین یخشون ربهم بالغیب است. پس اگر زنی در خلوت و غیب از الله جل جلاله نترسد و کار منکری انجام دهد او یک ناشزه هست. اما آیه میگوید اگر ترسیدید که زن ناشزه شود.این به چه معناست؟آیا با ظن و یا سوظن میتوان به این بخش از آیه عمل کرد؟صد درصد جواب خیر است.چون ان الظن لا یغنی من الحق شیئا.یعنی با ظن و گمان نمیتوان حق را اثبات کرد. پس معنای تخافون نشوزهن چیست؟ یعنی ببینی زن داره وارد حریم ناشزه شدن میشود.یعنی در ابتدای مسیر ناشزه شدن است.یعنی ببینی داره کم کم ناصالح میشه. در اینجا باید قبل از اینکه الودگی ادامه پیدا کنه و ناشزه بشه چند کار را باید انجام دهیم. اول:فعظوهن.یعنی پند و اندرز و هشدار دادن به آنها و اما مرحله دوم:واهجروهن فی المضاجع:یعنی پیش آن زنان و در رختخوابشان نخوابید (برای مدتی) و میدانیم که بزرگترین تنبیه برای زنان ناشزه این است که به آنها کم محبتی و کم لطفی بکنیم و آنها را تحویل نگیریم.تا بفهمن کارشان اشتباه بوده است. و اما مورد اختلاف همه مفسران و مسلمانان را به فضل الله جل جلاله برایتان ذکر میکنم و بعدش میبینین که چه به راحتی معنا شد و تمام تهمتها از این آیه برداشته خواهد شد.انشالله. واضربوهن فان اطعنکم فلا تبغو علیهن سبیلا و اما مفسران و مترجمان متاسفانه اشتباه ساده و بدی را مرتکب شدن و آنهم این است که آیه را باید این گونه معنا کرد. و از آنها صرف نظر کنید اگر شما را اطاعت کردند و راه ستم بر آنها ندارید. ببینین با یک ویرگول برداشتن از کنار کلمه واضربوهن به چه راحتی معنا شد. اما شاید بگین چطور واضربوهن به معنا اعراض کردن است باید به سوره زخرف آیه پنج رجوع کرد قرآن کريم مي‌فرمايد: «أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَن كُنتُمْ قَوْماً مُّسْرِفِينَ». معناي «أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ» اين است که آيا ما اين قرآن را از شما صرف نظر کنیم به دليل اينکه قومي اسرافکاريد. پس بنا براین واضربوهن باید چسبیده به فان اطعنکم خوانده شود و نباید قطع و وقف شود.باید وصل شود.و معنایش می شود از آنها صرف نظر کنیداگر اطاعت کردن شما را. ببین مثال از این نوع ادبیات براتون میارم مثلا برای اعتصاب غذا میگن اضرب عن الطعام.یعنی امتنع یعنی دوری کردن از طعام. یا برای ترک تحصیل یا کار میگن والاضرابات فی الجامعات اولمعامل که همان ترک عمل کار یا تدریس منظوره
