قصص چهل و یک ائمة الکفر امده ، اما هیچ جا نبی الکفر نیامده ، در انبیا هفد و سه اسحاق و یعقوب و در بقره ابراهیم امامانی است بر وادی خیر و در قبال ان در قصص فرعون و خلف (جانشیانش)امامانی بر وادی شر ....خدا هستند ، خدا تمام کار هاش ادله داره کتاب شر سحر و جادو ....و کتاب خیر کتب آسمانی و در هود هفده و احقاف دوازده امام تمام کتب اسمانی و ما قران است و در اخر سوره فرقان شرح وظیفه امام و چگونه امام بودن هم را توضیح داده و بیش از آن فضایل تراشیدن در قران نیست
قسمتی که فرمودید امام کل ناس شد حضرت ابراهیم پس قطعاً از پیامبری یک قوم کوچک به امامت کل مردم رسیدند و در واقع ارتقاء درجه پیدا کردند و ارتقاء درجه یعنی امامت کل مردم از پیامبری یک قوم بالاتر است ضمن اینکه طبق منطق هم اکنون یک عالمی که کاملترین دین را در اختیار دارد و کل یک شهر و یا یک کشور را که خیلی بزرگتر از اقوامی هستند که برخی پیامبران الهی بر آنها ارسال شدند لذا عظمت حتی کار برخی از علمای فعلی در واقع از یک رسول قوم بالاتر است این نکته را هم در نظر بگیرید که علمای بزرگ امروز به بسیاری از علوم مجهز هستند که برخی پیامبران الهی در زمان خود این علوم را نمی دانستند بعنوان مثال ابراهیم خلیل از پروردگار متعال خواست که زنده شدن مردگان را به او نشان دهد در حالی که این مطلب برای بیشتر علمای امروز واضح است البته از این جهت که آقای طباطبایی فرمودند به صراحت نمی توان از آیات قرآن موضوع امامت را اثبات کرد مسئله قابل توجه است اما در مورد احادیث صحیحی که اثبات امامت و برتری آن را بر رسالت اذعان دارد نمی شود شک کرد
وسوالی که ازایشان هست که شماکه مبتلا به خیال پردازی شده ایدوامامت پیامبررارازیرسوال برده وآن راتوحیدمینامدپس چرااین کلمه امام برای بقیه پیامبران نیامده وبه گفته ایشون میشه برداشت کردکه پیامبران توحیدنداشته چون امامت بمعنای توحیدبرایشان درقرآن ذکرنشده.امیدوارم که ایشان پاسخگوباشندوشبه مانسبت به خودشون رابرطرف نمایند.
درود استاد طباطبایی،،،، توجه بفرمایید،،، قرآن خدا را چنین تعریف می کند،، الله نور اسماوات والارض،، خدا نور است،، روشنایی است، آگاهی است در این جهان هستی،،،، و واسطه بین آگاهی و نور بین انسان،،، خرد انسان است،،، یعنی رابطه بین خدا یا همان نور و آگاهی در هستی، و انسان عقل، خرد، و اندیشه انسان است،،،، و مهترین قسمت آن این است که که نور و روشنایی و آگاهی در جهان هستی یا همان خدا،،،، در لحظه خودش را در میان خود و خرد انسان ظاهر می کند،، یعنی رابطه بین انسان و آن نور جاری در هستی،، در زمان محقق می گردد و در زمان هرکس به آگاهی، نور، دانش،،، و روشنایی یا همان خدا نزدیکتر باشد،،، بهره مندی آن بیشتر است و این بیشتر و والاتر بودن در ماحصل انسانها خودش را ظهور می کند،، مثلا یک انسان نزدیک به خدا یا همان نور و آگاهی در زمان متوجه میشود جامعه او از چه رنج می برد و همان را اختراع می کند،،،،، بقیه اش سازمان‌های دینی و مذهبی است،،، و مشغول جنگهای دینی و مذهبی
@@mohammadlaki4621 نبی و یا رسول و یا امام و یا هر تیتر عنوانی که بخواهید قرار دهید ، باید منتخب الهی باشد ، به او وحی شده باشد و به او به فرمان الهی اجازه داده شده باشد که مردم را هدایت کند. سوره انبیاء/ آیه ۷۳ را بخوانید. اینکه یک فرقه ای بگوید که علی امام بوده و یا تمام ۱۲ امام باید استدلال قرآنی از داخل خود قرآن برای هر یک از آنان ارائه دهد و تا به امروز مدعیان از ارائه آن عاجز مانده اند.
@@parviz128 برادر من موضوع اینه که حاکمیت بر مردم حق خداوند و به همین دلیل فقط خداوند که حق داره خلیفه انتخاب کنه و در ایه ۱۲۴ سوره بقره اصل الهی بودن امامت رو صراحتا آورده و حتی در ایه ۲۴۷ سوره بقره انتخاب حضرت طالوت که باز خداوند انجام داده و نشانگر الهی بودن امامت و خلافت است و مصداق را پیامبر تعیین می کنه مگر اینکه شما سنت و کلام پیامبر رو قبول نداشته باشین
@@parviz128 اولا اینکه کسی بگه فقط قرآن یعنی نفی سنت نبوی و تمام مذاهب اسلامی مخالف ایم امر هستند چرا که پیامبر مفسر و مبین قرآن کریم می باشد دوما در قران اصل مطرح شده و مصداق و جزیبات پیامبر توضیح می دهند مثل اصل نماز یا حج که نحوه و رکعات و سایر موارد پیامبر توضیح دادن
سلام اقای طباطبایی انسان مودبی هستی! ازت ممنون که متوجه این هستی با یک مرجع به این جامع الشرایطی چطور صحبت کنی!!! اما درمود اینکه شما فرمودید نقد بر حضرت علامه!! من فکر میکنم شما نقدی مطرح نکردی! شما از حضرت علامه سوال پرسیدید!! که امامت اگر تمایز داشته باشه با نبوت پس چ وظایفی داره که یک مقام خاص شده!! این سوال است نه نقد!!! نقد خیلی مهم تر از این حرفاس!! نقد یعنی اشکال وارد کردن مستدل تا بحال بنده نقد عقلانی و انصافی را بر ایشون ندیدم!! موفق باشید❤
اقای طباطبایی از وظایفی این دو گروه مشخص میشود که مقام امام بالاتر از مقام پیامبر هست ، زیرا وظیفه پیامبر بعضی اوقات فقط رساندن هست و وظیفه امام بر علاوه رساندن هدایت هم هست .
دین و مذهب باید همینطوری برپایه استدلال و خرد استوار باشد.نه با زور و چماق و هر چی من میگم درسته و اگر قبول ندار کسی کافر و مرتد هست.درود به خردمندان و صاحبان اندیشه که میشنوند و بهترین را برمی‌گزینند.
Baradar maghame nobovat va emamat joda az hamand agar anjoor ke Shoma migooeid bood migoft man to ra nabiye Nas kardam vaghti kalameye digari estefadeh kardeh yani nabi va Emam fargh darand
آخه ادم عاقل با یه خواب سر بچه‌ش رو میبره؟مگه پیغمبر با وحی دستور نمیگیره؟ خواب فرغونی چنده. بعد از دیدن خواب چرا ابراهیم در بیداری از خدا سوال نکرد که چکار کنه؟ بدون انتظار دستور وحی زرتی رفت سر پسرش رو ببره؟ اخه این هم شد عقل ومنطق؟
قیاس باطل خیلی خطرناکه و همین خریت باعث شد که توحید پاک ابراهیمی در صورت مخملی خمینی انگلیسی سیک و سفاک پلید هرزه با گیجی مردم گرفتار پندار کمال به سخره گرفته شد و تا حالا کتکشو میخوریم
این فرد به پیغمبر خدا نسبت خیالات میده،آخه پیغمبری با خیالات جور در میاد،؟ مثلا: خداوند به ابراهیم میگه چرا فرزندت رو میخای بکشی؟؟ ابراهیم:چون خیال کردم خداوند:بی خود خیال کردی
این آیات به ما میگوید که حضرت محمد رسول خداوند هشدار دهنده و بشارتگر هستند به آینده سوره بقره آیه 119و سوره حج آیه 49 و سوره فرقان آیه 56و سوره احزاب آیه 45 و سوره فاطر آیات 23 و 24 و سوره سبا آیه 28 که میفرماید : ما تو را بشارت دهنده برای تمام مردم فرستادیم ولی بیشتر مردم نمیدانند و در سوره نساء آیه 165 میفرماید : پیامبرانیکه بشارتگر و هشدار دهنده بودند تا برای مردم پس از فرستادن پیامبران در مقابل خدا ( بهانه ) و حجتی نباشد و خدا توانا و حکیم است
آنقدر توی این تاریخ های بی اساس بگردید تا دنیا مثل همیشه از ما جلوتر باشند و ما همیشه محتاج بقیه دنیا. این علوم بی معنی که شروع آنها حرف و انتهی هم به حرف ختم میشوند و باعث پیشرفت جامعه انسانی نیستند پرهیز کنید و علوم مدرن را پیشرفت دهید که ما از عقب افتادگی نجات پیدا کنیم بریدن سر بچه را هیچ خدای عاقلی از کسی نمیخواهد اینها همه شرو وره اقای طباطبائی تمام پدرانشان از دولت انگلیس ماهانه میگرفتند بعلاوه ششصد اخوند دیگر ماهانه پانصد روپیه این در مدارک هندوستان و انگلستان که در سال ۲۰۲۲ از محرمانه بودن خارج شده قابل تحقیق است دیگر این ملت بدبخت را ول کنید
درودبرعلمای غیرآلوده به نجاست سیاست ! سیدبزرگوار! شماخودبهترمیدانیدکه نظر آیه الله حیدری به معنی اینکه امامان ((۱۲)) گانه مقام شأن برترازپیامبرخاتم است ؛ هزگر: ۰۰۰ لاینال عهدالظالمین پس مفهوماء چه کسی عادل ترازپیامبرخاتم ؟؟؟ خاتم النبیین مقامش (( لولاک لما خلقت الافلک )) هکذا : خلقت الاشیاء لاجلک وخلقتک لاجلی پس بحث حضرتعالی یک مغالطه بسیارماهرانه هوشمندانه هست !! بعبارتی دیگر نقد آن حضرت ؛ باتبعیت از سیاستهای ریاکارانه ی نظام صورت گرفته و در حقیقت موضوعیت علمی وکلامی ندارد۰۰۰
چه مغالطه ای کردید استاد!!قرآن کریم صراحتا می فرماید بعد آزمایشات به عنوان تقدیر مقام امامت به ایشان عطا شد چه ربطی به رویا و کلمه و خیال و سربریدن داره؟؟ چرا که هرچه بوده حضرت ابراهیم از اون سربلند شده و امام شده
با همه احترام به معلومات این گوینده ,ایشون برای اینکه عظمت مقام امامت دارند حاشیه میروند ولذا پیامبر اسلام که آخرین رسول و نبی خدا هستند وجود خود را منتسب به اسماعیل ع میدانند ،اب پاکی را روی دست همه ریختند ،که من ملاک هستم چون اسلام دین برگزیده خداست ،لذا خداوند صریحا کلمه صدقی را که ابراهیم ع از خدا خواستند ،در آیه صدقا علیا در قرآن اشاره شده وایا ت دیگر که علنا وجود امامت را نشان ثابت میکند،در قرآن ۶ مرتبه لفظ ایمه و۶ مرتبه لفظ امام را بکار برده،،
استاد گرامی این موضوع بسیار واضح و با دلیل محکم است حضرت ابراهیم ع امتحان شد!!! خداوند میخواست حضرت ابراهیم را امتحان کند!!!! حضرت ابراهیم در امتحانات کامیاب شد !!!!! حضرت ابراهیم پیامبر بود و علو درجه گرفت و امام شد!!!! اینکه خداوند از اول نمی خواست حضرت اسماعیل را قربان کند هیچ ارتباطی به امتحان شدن حضرت ابراهیم ندارد!!!!!این بحث شما به نظر من درست نبود ؟؟؟؟؟؟؟
چقدر تو بی فرهنگ و بی ادبی!! با یک مرجع ادب داشته باش در حرف هایی که میزنی!! کجا بزرگ شدید شماها! توهین و تحقیر و بی ادبی در اسلام جایی ندارد!! نه در قران نه در روایت!! به خودتون بیاید
جناب طباطبایی اساسا سوال اشتباست..... هیچ دو انسانی قابل مقایسه با هم نیستند حتی دو شی مگر اینکه معیاری برای برتری تعریف کنیم..... مقام چشم برتره یا گوش ؟ سوال اشتباست باید معیار تعیین بشه اگه معیار دیدن باشه چشم برتره معیار شنیدن باشه گوش برتره.....بین امات و نبوت هم همین رابطه است..... معیار پیام اوری باشه نبی برتر هست معیار امامت و پیشوایی جامعه باشه امام برتره....... و در نگاه دینی هم یک معیار کلی داریم و ان تقوا هست هر کس تقوای بیشتری داره برتره.....
سلام و عرض ادب. جناب طباطبایی چند اشتباه دارند. 1) ابتدا نسبت غلطی به آقای کمال حیدری دادند. آقای حیدری در کلیپی که ایشان به آن اشاره دارند در واقع اشاره به یک مبنای فقهی آقای خویی دارند که در اساس برای زیر سوال بردن ولایت فقیه در یک سری موارد هستند و آقای حیدری تاکید دارند که پایبند بودن بر چنین عقیده ای باعث از دست رفتن بسیاری از مشهورات فقهی می شود و یکی از آنها تضعیف چنین احادیثی در مورد امام زمان (ع) است. نتیجه بحث آقای حیدری این است که چنین مبنای فقهی درست نیست و نه نتیجه ای که شما گرفتید. شما که از آقای حیدری دفاع کردید در این موضوع به صورت ضمنی مبانی آقای خویی را پذیرفتید و باز به صورت ضمنی بسیاری از اعتقادات خودتان را زیر سوال بردید. در نسبت دادن امانت دار باشیم. 2) اشتباه دیگر اینکه ایشان میفرمایند که حضرت ابراهیم (ع) خواب خوشان را درست متوجه نشدند و هیچ دلیلی در دفاع از این عقیده شان نیاوردند. به وضوع حضرت ابراهیم (ع) درست متوجه منظور خواب شدند و حتی با حضرت اسماعیل (ع) در این مورد مشورت کردند که حضرت اسماعیل (ع) گفتند که تسلیم امر خدا هستند. در هیچ جای قران نیامده است که این دو بزرگوار اشتباه متوجه شدند. 3) نکنه ی جالب تر اینکه ایشان کلمه ی اماما را اینطور تعبیر کردند که در ابتدا حضرت ابراهیم (ع) پیامبر قومشان بودند و بعد از آزمایشات پیامبر مردم شدند، هر کسی که پیامبر باشد پیامبر هر انسانی است نه اینکه شان پیامبری به به جمعیت انسان ها و موقعیت مکانی وابسته باشد. تصور کنید فردی به حضرت ابراهیم (ع) از دیاری دیگر رجوع کرده باشند و ایشان بگویند که نه من پیامبر قوم خودم فقط هستم، بسیار عجیب است. نکته ی دوم این است که چرا قران نگفته است "نبیا" به جای "اماما" اگر شما قبول دارید که امام همان نبی است قاعدتا باید میگفت ما تو را نبی همه ی مردم قرار دادیم و نه امام.
امامت برتره و پیامبر ما هم هم پیامبر بودند هم امام بودند و پیامبر میفرماید علماءامتی برتر از انبیاءبنی اسرائیل هستند ومنظور از علماء گفتند که اهل بیت است و حتی از دیگر افراد هم میتونن خیلی بالاتر بروند ولی ائمه چهارده گانه خیلی بالاترند از هر کسی.بحث عرفانیه اگر سررشته ای در عرفان واقعی دارید وارد بشید بر قرآن کریم وگرنه هر بحثی رو راحت وارد نشید و نظر ندهید
استاد عزیز با کمال احترام بدانید که پیامبر نه خیال میکند و نه خواب پریشان میکنن.ظاهرا الف بای تفسیر را نمیدانید.سنگ بزرگی بلند کردید.این یک ،دوما حداقل درست قران بخوانید
