والله يا شيخ كلما قرات الفاتحه ووصلت الى كلمتي المغصوب عليهم ولا الضالين اتدكر يوم قال عمر عن النبي عليه الصلاة واله وسلم عندما قال ان الرجل ليهجر وحسبنا كتاب الله وغضب عليهم وطردهم من بيته
روي عن رسول الله محمد❤️( صلى الله عليه واله ) انه قال : مَن صلّى عليّ في كتابٍ ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب ! الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم وارحمنا بهم واحشرنا معهم في عليين يا كرييم🌹
ليسوا معصومين!!!!!! اتق الله هم بشر....تقول مايقول النصارى في عيسى ...اقتربت من تاليههم وهم بشر ...وهذا مافعله النصارى بعيسى..... اتق الله في نفسك اولا....
صلى الله على نبينا وحبيب قلوبنا النبي الهادي العظيم الاكرم ابو القاسم محمد وعلى ال محمد الطاهرين المعصومين وسلم تسليما كثيرا كثيرا برحمتك ياارحم الراحمين... آمين
ما السبب الذي دفع عمر أن لا تكتب السنه !! القول عند السنه قالوا خوفا أن لا تختلط السنه مع القرآن وهذا كلام طفولي لا يصح إذاً ماهو الدافع والسبب الحقيقي هل هو كما يقول الشيخ الحبيب!!!
من يهدي الله قلبه للايمان فقد فاز ومن يضلل فلاهادي له وله خزي في الدنيا والآخرة واذاقه الله نارا لارحمة لها على الكفار والنواصب هم احد فرق الضلاله والكفر والإلحاد .
الهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم والله العظيم اكنت صلي المغرب والعشاء وقرات صورة الحمد. (بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العلمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين اياك نعبدو واياك نستعين اهدنا الصراط المستقبم صرط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ). فكرت بيني وبين نفسي في الصلاة منو المغضوب عليهم او الضالين وبعدين رحت نمت ورأيت رؤيا اني يم بيت الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم في أخر حياته وشفت أبو بكر وعمر واحد وجه الخنزير واحد وجه محروق بالنار وحق علي ابن ابي طالب ع واني مسؤول يوم القيامة وحق فاطمةالزهراء سيدة نساء العالم ع. شفت هذا الرؤيا
لاتحزن ان الله معنا .رسول الله صلى الله عليه واله لا ينطق عن الهوى . فاءذا كفرنا سيدنا ابوبكر رضي الله عنه .يعني كلام رسول الله صلى الله عليه واله لا يساوي استغفرو الله استغفرو الله استغفرو الله .
الكثير من الأحاديث تم اخفائها وتحريفها وخاصه كل ما يتعلق بالولاية وخصها في عترة رسول الله و أمر الولايه هو أمر الله الذي هو النعمة التي اتمها الله وهي حبل الله الوثيق من الناس المتصل بحبل الله الذي أنزله إلى رسوله ولذلك الزمه بإبلاغها للناس لان كمال بلاغ الرسول لرسالة الله لن يتم مالم يبلغ الرسول أمر الله بشأن الولاية وبينها أنها نعمة الله التي اتهما لبيان الدين الذي اكمله بأهل العلم من ذرية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين الطاهرين ولذلك نعلم علم اليقين أن الوعاء المكتوم من الذي كتمه أبوهريره وحذبفه بن اليمان خوفا من أمراء السوء وذلك الوعاء هو كل ما يتعلق بالولاية التي اختص الله بها المؤمنين الصالحين الذين اصطفاهم من أهل بيت رسول الله وجعلهم الكلمة الطيبه و الشجرة الطيبه وهم عترة رسول الله الذين خصهم بولاية الأمر بعد رسول الله كونهم أئمة الهدى وصمام امان يحمي الامه المسلمه من الضلال . والعترة هم ذريه النبي الذين ورثوا الكتاب والحكم والنبوة فهم حبل الله من الناس والقرآن حبل الله من الوحي وبذلك اصطفى الله الائمه الذين يقيمون دوله الاسلام وجعل إقامة الدوله من خلال اقامه سلطات الدولة التشريعيه وتمثل الكتاب والسلطه التنفيذيه وهي الحكمه لتمثيل الحكومه والنبوة تمثل السلطه القضائيه ويعبر عنها بالنبوة كون السلطه القضائيه هي سلطه مستقله يتولى القيام بها الامام كونه ولي الأمر المؤمنين وهو الامام المبين و العروة الوثقى التى تصل بالكتاب الذي شرعه الله ويمثل السلطه التشريعيه وكذلك الحكم أو الحكمه التي يعبر عنها بالحكومه كونها السلطه التنفيذه وهنا نجد ثلاث سلطات متصله ( صلوات ) أمر الله الامام والمؤمنين بإقامتها لان تمثل الدعانم ( العمدان ) الضروريه لقيام الدوله التى تتصل سلطاتها التشريعيه والقصائيه والتنفيذيه بالله وتحقق الغابه من استخلاف الله للإنسان وجعله خليفه في الأرض وسخر له مافي السماوات والأرض جميعا الكتاب يمثل حبل الله وهوااوحي الذي أنزله على رسول الله والإمام من ( عترة النبي ) أهل بيته واهل مودته هم حبل الله من الناس وهذا الحبلان قال رسول الله عنهما تركت فيكم كتاب الله وعترتي أهل بيتي أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا ولكن بعد موت النبي مقتولا لم يتمسك بهما المنقلبون ولذلك حصول الانقلاب بعد موت النبي مقتولا من الانقلابيين الذي انقلبوا على الكتاب والحكم النبوة و في سقيفه السوء التى اضل سقفها سوءة الساقطين الذين اختاروا حكومه برئاسه فلان واتخذوه خليلا ليضلهم عن الذكر المبين فجعلوا من فلان ( حاكم ,) جاهل لا يمتلك الحكمه ولا يعلم شرع الله بل أنقلب وأعوانه على أعقابهم ورجعوا إلى الكفر فأزدادوا كفرا فزاد ضلالهم وظل وخسروا أنفسهم وظل سعيهم ﴿ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون﴾ [آل عمران: ١١٢] ﴿الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾ [الكهف: ١٠١] ﴿أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا﴾ [الكهف: ١٠٢] ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ [الكهف: ١٠٣] ﴿الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ [الكهف: ١٠٤] ﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ [الكهف: ١٠٥ ﴿ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا﴾ [الكهف: ١٠٦] ...... .......... ......... لاحظ عندما سُئل الشيخ عن مجال أو موضوع العلم الذي كتمه أبو هريره رد الشيخ قائلا إنه كل ما يتعلق بأئمة السُوء والضلال وأكد قائلا وهم الذين لا حاجه لذكرهم لماذا لأن أمراء السوء هم الذين انقلبوا على الحكم بشرع الله منقلبين على أعقابهم الى الكفر . بعد موت رسول الله ونفذوا مؤامرة الانقلاب في السقيفه وحكموا ظلما وجورا وعادوا إلى الكفر الذي دخلوا به ولكنهم نافقوا ومردوا على النفاق و لم يتركوا الكفر وإنما اخفوه بدخولهم الاسلام واظهروا الكفر عندما انقلبوا إليه ﴿وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون﴾ [المائدة: ٦١] بكل وضوح أن فرق التوابع لاسلافهم المعروفين بالسنه السلفيه أو ما شابهها أصحاب العقائد المنحرفه والمحرفه الفاسدة التى تنموا وتعيش في مستنقعات الشك والريب والتحريف والكذب والكتمان للحق وتزوير الحقائق التاريخيه وهجر القرآن الكريم من خلال قال وقال وعن عن وعن. وروي وروى و وصح عن وصحح علما السنه وورد و. اتفق جمهور السنه وورد في الأثر و ما توافق مع اهوائهم الضاله يصفوه بالصحيح والمتواتر وما وافق الحقيقه و خالف اهوائهم المنحرفه عن الصواب بصفوه بالضعيف أو المنقطع أو المكتوب أو غير الصحيح يحرفون كلماته. أو يكتمون بعضه ليحرفوا الكلم عن مواضعه إن السلفيه واخواتها من التوابع لابائهم الذين لم يعقلوا ولم يهتدوا كونهم لايتقون اهوائهم ولاشرورهم ولا بل يتبعونها مستعينين بأوليائهم من شياطين الانس والجن ﴿وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا﴾ [الإسراء: ٤٥] ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا﴾ [الإسراء: ٤٦]﴿نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا﴾ [الإسراء: ٤٧]﴿انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا﴾ [الإسراء: ٤٨] جعلوا من أسلافهم الكافرين أمثال وشركاء يشرعون لهم من الدين مالم يأذن به الله بل يكذبون ويتقواون بغير الحق يفترون على الله ورسوله والمؤمنين والمؤمنات الكذب
Kacem AFFANE القرآن الكريم حُفظ في الصدور فقد كان الصحابة يسمعونه من النبي صل الله عليه وسلم ويحفظونه مباشرة ولا يكتبونه بالسطور لم تكن هناك حاجة لكتابته ولكن عندما خاف الصحابة من موت كثير ممن يحفظ القرآن الكريم أمروا بكتابته والقرآن أصلا نُقل لنا بالتلاوة المتواترة وليس عن طريق الكتابة فكان الرسول يتلوه على الصحابة والصحابة يحفظونه ومن ثم يتلونه على بعضهم ومن ثم يتلونه على من هم من بعدهم وهكذا والقرآن معجزته ليس بأنه مكتوب بالسطور وإنما في انه محفوظ في صدور كثير من المسلمين وعليك ان تبحث في هذا الامر
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعداىهم اولين و آخرين لاسيما أهل السقيفة المنقلبين ابابكر وعمر وابنتيهما ومن يتولاهم وترضى عنهم اللهم امين يارب العالمين نبرى إلى الله تعالى منهم واشهد انهم ملعونين في النار 🔥
انت وكل من على شاكلتك لك ما فال عنكم الشاعر الكبير احمد النعيمى بلسانة عنكم يا عراقيين ”نحن شعب لا يستحي السنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟ ألسنا من والى على وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ قسمًا نحن شعب لا يستحي نحن قطاع الطرق وخونة الدار نهدر دم المسلم ونهجم على الجار نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي ونحن أيضًا أتباع الأعور الدجال نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات ونحن أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال
لعنة الله وسخطه على كل من يسيئ الى سيدنا ابي بكر الصديق وسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن ابي طالب وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الطبين الطاهرين رضوان الله عليهم أجمعين
لعنهم الله كانوا منافقين وهم في الدرك الاسفل من النار،والصحابة ليسوا ملائكة فقد كفر بعضهم الآخر وحرض بعضهم على بعض بالقتل وقتل بعضهم الآخر،ماذا تظن هل قتلت الجن المساكين سعد بن عبادة كما قتل الذيب المسكين النبي يوسف عليه السلام،وماذا تقول في قتل الصحابة لعثمان وهو احد المبشرين بالجنه عندكم وتم منع دفنه في مقابر المسلمين فدفن في مقابر اليهود فكان من اشد المحرضين على قتل عثمان هي عائشة وطلحة والزبير وممن شارك في قتل عثمان من الصحابة (جهجاه بن سعيد الغفاري الذي شهد بيعة الرضوان,والصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي وهو من المهاجرين ممن شهد بيعة الرضوان وبايع ،والصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي الذي روي له في الكتب الســـــــــتة ،وهو مَن وثبَ على عثمان فجلس على صدره ، وبه رمق، فطعنه تسع طعنات، وقال: أما ثلاث منهن فللّه وست لما كان في صدري عليه،والصحابي جبلة بن عمرو الساعدي من البدريين وقد برز في دور مشهور وهو منع عثمان من أن يدفن في مقابر المسلمين في البقيع حتى اضطر إلى دفنه ليلاً في مقبرة اليهود كما نقل شيخكم ابن حجر،ومنهم محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة كما جاء في مصنف ابن أبي شيبة(وجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر حتى انتهى إلى عثمان ، فأخذ بليحته فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه وقال : ما أغنى عنك معاوية ، ما أغنى عنك ابن عامر ، ما أغنت عنك كتبك ، فقال : أرسل لي لحيتي ابن أخي ، أرسل لي لحيتي ابن أخي ، قال : فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم يعينه ، فقام إليه بمشقص حتى وجأ به في رأسه فأثبته ، قال : ثم مه ؟ قال : ثم دخلوا عليه حتى قتلوه] ومن اشد المحرضين هو طلحة ،فلا تترضى على كثير من هؤلاء الاوغادفهم ليسوا ملائكة وهم سبب افتراق الامة ال٧٣فرقة
@@aliMohammed-id6cw لعنة الله على كل من يسيئ الى أحد من صحابه النبي الكريم عليه وعلى آله وأصحابه أفضل الصلاة وآتم التسليم فكل واحد منهم كان آمة برجل فقد قال الله تعالى في سورة النساء بسم الله الراحمن الرحيم من يطع الرسول فقد أطاع الله وقال عليه وعلى آله وأصحابه أفضل الصلاة وأتم النسليم الله الله في أصحابي فلاتجعلوهم عرضة من بعدي
ابراء الى الله من ابو قحافه ابو كفر( بكر) ومن ابن صهاك كفر( عمر) ونعثل الجبان عثمان وعيشه( عائشةام الكمل والصواب) بنت ابو قحافه ومن عفطه ( حفصه بنت عمر ابن صهاك) ام الخيسه والجيفه والعنهم كل يوم في صلاتي ونومي ويقظتي وكل اليوم لايغيب عن لساني لعنهم ابا الى يوم وفاتي .
لعنت الله على جميع من يسب ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وباقي منهم رضوان الله عليهم يا منافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تركت لكم امرين أن خالفتهم لن تضل بعدي ابدا الكتاب والسنة والسنة
من کلاکم يبدو ان الکبار من الصحابہ لم يکونوا اصحاب النبي بل کانوا منافقين.فھل بھذا النفاق ترکوا ديارھم و حاربوا اعمامھم و اخوالھم في الحروب الاسلاميہ ھذاشيء عجيب لايقبلہ العقل
اقرأ سورة المنافقين وراح تعرف انهم كانوا يخرجوا مع النبي للغزوات واقرب شي اقرأ عن محاولتهم اغتيال النبي الاكرم في العقبة وسوف تعرف انهم مستعدين من اجل فعل كل شى وفي سورة التوبة الله يقول "ومن من حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم"وبالنسبة للحروب اللي بعد النبي معظمها كان من اجل فرض القوة يقتلون مسلمين ثم يلصغون عليهم كذبا ودجلا اسم مرتدين الم يسمعوا صوت الاذان قبل قتلهم مالك بن نويرة بل هناك رويات انهم صلوا معهم وقتلوهم بعدها والمصيبة الكبرى ان خالد بن وليد دخل على زوجته في حينها ! اي دين هذا .والله اني ليس شيعي او ما شابه ولكني باحث عن الحق والحقيقية التي وصلت لها ان من خرب دين الله هم عبدالله بن قحافه و عمر بن الخطاب وعثمان عليهم من الله ما يستحقون واكتب في قوقل رسالة معاوية بن ابي سفيان الى محمد بن ابي بكر وراح تتضح لك الصورة ان بداية الخراب بدات بقول ابن ابي قحافه من كان يعبد محمد فان محمد قد مات وانتهت بقول ابن عباس اقول لكم قال الله وقال رسولة وتقولون قال ابو بكر وقال عمر .فوالله انا لفي ضلال مبين اذا لم نرجع الى دين الله لا دين هؤلاء المجرمين .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على محمد وآله وصحبه. إلي كل رافضي. وبإختصار ،،،،،، ركز معي فيما سوف يتم طرحه وبعد الخلاص من القراءة استفت نفسك. (الله سبحانه رضي لرسوله خير النساء). فكيف تفترون على عائشة بالفاحشة رضي الله عنها وهى أم المؤمنين. أيها الخوارج المجوس !!!! إن هذا إفتراء عظيم. بحق احب النساء إلي رسول الله عليه الصلاة والسلام. وكذلك تسبون الصحابة الكرام وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم. الذين بشرهم رسول الله بالجنة بزعامة الصديق رضي الله عنه. الذي هو احب الرجال إلى رسول الله. وصاحبه في الغار واول من صدقه عند بزوغ رسالته. حتى لقبه رسول الله بالصديق. ثم ان الصحابة رضوان الله عليهم قد رضى الله عنهم. ولا يضرهم ما تقولون بحقهم. وقد اثناء عليهم تبارك وتعالى في القرآن الكريم. في سورة البينة. جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8) انتم تدعون حب رسوله. فكيف تسبون اصحابه ؟؟؟؟؟؟؟ وسبهم كفر! عليكم بالعودة إلى رشدكم. والعاقل منكم يرجع لعقله ويترك معممين الظلال والظلام. وفي حالة تشبثكم بظلالكم. فإنكم تبقون روافض مجوس. كفار. لادين ولا قيم لكم. وعليكم من الله ما تستحقون.
مشكلتكم يا أهل الشيعة هي مشكلة اهل السنه ! كلاكما ضل الطريق ! فهل ترك رسول الله لكم كتاب ام ترك لكم كتاب وسنه ؟ فأنتم لم تفهموا ما هي السنة النبويه ، والتي تطلقونها على الاحاديث ! والله ورسوله بريء منكم ! فالسنه هي التي شاهدها الاف الصحابة ونقلوها بالتتابع جيلا بعد جيل كالصلاة والزكاة والحج وغيرها من الشعائر ! لقوله تعالى : (وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ) .. فطاعة الرسول في تلك الشعائر واجبه ! اما قولكم اطيعوا الرسول في اتباع الحديث فهذا من وساوس الشيطان ! فأمر الله تعالى في كتابه بطاعة رسوله الكريم هو أمر للصحابه ! اما الحديث فلقد نهى رسول الله عن كتابة حديثه فلم يكتبه احد من الصحابه في زمانه ولا في زمان الخلفاء الراشدين ! فلما هذا الاحداث في الدين ؟ ولما كل هذا الابتداع الذي غيرتم به شرع الله الذي بينه وفصله سبحانه في كتابه ؟ كتب الحديث التي كتبت في القرن الثالث الهجري لا تعدو كونها كتب تاريخ لا يؤخذ منها الا ما وافق الكتاب ! فليس المسلم الحق ملزم بما في تلك الكتب ! ولن نسأل عنها يوم الدين ! وصدق الله العظيم اذ يقول : الشيطان سول لهم واملى لهم .! انما الاتباع يكون لله ولكتابه يا أهل البدع والهوى ! يقول تعالى في محكم اياته : (كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَیۡكَ فَلَا یَكُن فِی صَدۡرِكَ حَرَجࣱ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ) .. فالاتباع يكون للتنزيل ، الاتباع لكتاب الله وحده يا أهل الهوى ! ولا يكون الإتباع للأولياء ! فليس هناك أولياء تتبع من الصحابة او من اهل البيت عليهم السلام ! فالرسول عليه الصلاة والسلام أوصى بكتاب الله في الاحاديث والروايات الصحيحه ! واوصى بأهل بيته العترة الطاهرة وذلك بمولاتها وحبها وحمايتها واحترامها ! ولكن الاتباع يكون لكتاب الله لا غير كما هو منصوص عليه في الكتاب ! هذا ان كنتم تؤمنون بكتاب الله ! ومن يقول غير ذلك فهو يكذب كتاب الله ! نسأل الله العافية !!
هههههه ماهذا الكلام !!؟؟ تتكلم وتدعي وتفسر على مزاجك !!؟؟؟. والله أنا أقول انت المظل الذي قصد عليه ابي ابن كعب .. وانت وامثالك اهل العقدة لأنكم تعقدون امور الدين وتختلقون الفتن والخرافات والاكاذيب وتعتاشون عليها لخداع الجهلة من اتباعكم للاستفادة في الشهرة واخذ الخمس !!؟؟؟ هههههه .
كفاكم فتنة و جهل الرسول بعث للإنسانية و ليس للعرب أو قريش أو ليصبح ملكا أو امير و يترك الرسالة لعاىلته لا علي و لا حسن و لا حسن انه للإنسانية كافة عمر و ابو بكر هم اصدق و اقرب الناس لنبي صلى الله عليه و سلم كفاك كدب و رياء هل كنت معه لتشاهد بما لم تعاصر انتم في ضلال مبين . . . كيف لعمر بن الخطاب ان يمنع رسول الله يا أحمق و يا منافق معنى دالك ان الضلال هو انت لا غيره
اقرأ رسالة معاوية الى محمد بن ابي بكر وسوف تعرف انهم خدعوك .ثم سؤال هل النبي احرص على المؤمنين ام ابو بكر ؟هل يعقل ان القران يقول "لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيزعليه ما عنتم *حريصا عليكم* بالمؤمنين رؤوف رحيم" ثم نقول لم يترك خليفة بعده اما ابو بكر فقد كان حريص على المؤمنين اكثر من النبي لذلك وضع عليهم عمر ؟ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرة فوالله قد كذبوا وضلوا الناس .واسال الله ان يهديك للحقيقة وتبعد عن عبدة هؤلاء الاصنام من دون الله
هذا الاحمق يتكلم كما انه شاهد على ذلك العصر ...بأي منطق يتكلم ...الرسالة ليس عائلية و إلا لذكر الله اسم فاطمة و علي و حمزة ووووو في القرآن. فالرسول ما هو الا بشير و نذير و لا يمكن ان يزيد او ينقص من القرآن و لا يمكن ان يأتي بحكم من عندياتة فهو يتبع الوحي فقط. و سيسأل يوم القيامة عن هذه الرسالة : " وانه لذكر لك و لقومك و سوف تسألون"
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم اللهم العن اصنام قريش الخبثاء ( ابا بكر وعمر وعثمان وعاءشة وحفصة ( ، اللهم وألعن ابن عباس وبني أمية لعنا أبديا ، سرمدياً . اللهم وصلي على درة الوجود المقدسة محمد وعلى أهل بيته الطاهرين المطهرين.
لو تدعي انك المهدي كان في سنه بيكون رصيدك مليار دولار فكر بالموضوع ومستعد ارسم لك مخطط بشرط ماتنساني .. الناس راحت بالملايين في بنوك سويسرا وانت قاعد تقرا من كتب وقصص كلها دجل في دجل ..
فتح باب التسجيل للالتحاق بمراكز التأهيل الشيعي : ١-مدرسة الحسين: تختص في تدريس نكاح المتعة. ٢- تضحية الحسين: تختص في التمرين على نكاح المتعة. ٣- مظلومية الحسين: تختص في مجال نشاط نكاح المتعة.
اغبر شنو نزعم هذا الروايه رزيه الخميس متواتره في كتبكم لكن أنتم لاتقرائون ولا تعرفون حتى تاريخكم الاسود وتتبعون كهنتكم بدون علم ومن ثم ما فائده الكتاب بعد الغط والاسائه للرسول الكريم
انت كذاب خذ من اقوال علي رضي الله عنه في كتبكم شهادة من علي أن ابو بكر وعمر كانوا يسيرون علي الحق ولم يفرطوا ونشروا الدين، وعلي رضي الله عنه وعنهم جميعاً بايع ابو بكر وعمر والدليل من كتبكم 👇
هذا الحديث الصحيح لو كان في ( علي رضي الله عنه ،لصرخ الشيعه به سنين ) حدثنا الحميدي ومحمد بن عبيد الله قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تقول الموت قال صلى الله عليه وسلم إن لم تجديني فأتي أبا بكر. هذه امرأه جائت تطلب من النبي صدقه او شئ فقال إئتني بعد مده وسأعطيكي فقالت له ، لو لم أجدك ( تقصدك إن مت ) فقال لها اذهبي لأبي بكر من بعدي. أليس هذا دليل علي ثقة النبي صلى الله عليه وسلم في ابو بكر ، الذي يتهمه الشيعه بالنفاق والكفر، ودليل بعلم النبي أن الذي سيقوم علي أمر المسلمين بعده هو ابو بكر !؟ فكيف يأمرها أن تذهب لأبو بكر، والشيعه يقولون وعد علي بالخلافه بعده !؟ لماذا لم يقل لها النبي اذهبي ( لعلي) !؟ وبالفعل ، بعد موت النبي ،قال ابو بكر للناس،من كانت له عِدَه من رسول الله فليأتنا بها ، (ووفي بكل شئ) فوالله الذي لا إله غيره ، لو كان النبي قال لها إن مت ولم تجدني ، فأتي لعلي بعدي لقال الشيعه هذا دليل قاطع أن علي هو الخليفه بعد الرسول، .. وبالفعل 👇 وعلق الشيعه في كتبهم علي الحديث أنه ضعيف 😂 طبعاً لأنه في ابو بكر، ولو كان في( علي )لقالوا صحيح وهو في كتب السنه صحيح ثم قال الشيعه ، ولو كان الحديث صحيح فهو في امر دنيوي وليس دليل علي الخلافه 😂 صدقات المسلمين ووعود النبي للرعيه يعتبروه أمر دنيوي 😂كيف يكون رعاية أمور الرعيه بعد النبي امر دنيوي 😂 المرجع من المكتبه الشيعيه 👇 كتاب (الصوارم المهرقه _ الشهيد نور الله التستري صفحة _ ٩٢ و ٩٣) يستدلون بكتبنا في أي حديث يرون أنه في حق علي ، أما ماجاء في ابو بكر فيضعفوه ويصدقوا روايات مثل روايه تصدق علي رضي الله عنه بالخاتم وهو يصلي 😂 بالله عليك هل رأيت مجنون حتي يذهب يطلب صدقه من رجل وهو يصلي 😂 المجانين حتي في بلادنا الآن يجلسون علي باب المسجد ينتظرون الناس حتي يفرغوا من الصلاة، ويطلبوا صدقه، لكن الشيعه، اختراعاتهم عجيبه ، ليثبتوا الولايه ، لعدم وجود نص قرآني صحيح، فيألفوا القصص. ( رضي الله عن ابو بكر وعن علي وعن الصحابة اجمعين ) وهدي الله الشيعه
خطبة الإمام علي جزء (١) الصفحه ١٨١ دَعُونِي وَ اِلْتَمِسُوا غَيْرِي فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ لاَ تَقُومُ لَهُ اَلْقُلُوبُ وَ لاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ اَلْعُقُولُ وَ إِنَّ اَلآْفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ وَ اَلْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ . وَ اِعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ اَلْقَائِلِ وَ عَتْبِ اَلْعَاتِبِ وَ إِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ وَ لَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَ أَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً" كيف يكون علي رضي الله عنه عنده عهد من رسول الله بالخلافه والولايه ثم عندما يطلبه الناس لها يقول دعوني والتمسي غيري ،، وان تركتموني فأنا كأحدكم!؟ انتم بهذا تتهمون الإمام علي أنه يخلف عهده مع الرسول ولايريد اتمام امر اراده الله له ورسوله الثاني خطبة الإمام علي (ج) ٢ الصفحه ١٨٤ والله مَا كَانَتْ لِي فِي الْخِلافَةِ رَغْبَةٌولا فِي الْوِلايَةِ إِرْبَةٌ ولَكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي إِلَيْهَاوحَمَلْتُمُونِي عَلَيْهَا.. كيف يقول علي رضي الله عنه ، ولكنكم دعوتموني إليها !؟؟ إذا لم يكن هناك عنده عهد من النبي او ولايه إذ دعاه الناس ليكون الخليفه الرابع كما يقول هو . والله لا ادري كيف تؤمنون بشئ حتي صاحبه الذي هو الامام علي لم يقوله !؟ الثالث اكتب علي جوجل الخطبه ١٣٧ من نهج البلاغه -قوله عليه السلام في معرض حجاجه لطلحة والزبير: "فَأَقْبَلْتُمْ إِلَيَّ إِقْبَالَ الْعُوذِ الْمَطَافِيلِ عَلَى أَوْلَادِهَا تَقُولُونَ الْبَيْعَةَ الْبَيْعَةَ قَبَضْتُ كَفِّي فَبَسَطْتُمُوهَا وَ نَازَعَتْكُمْ يَدِي فَجَاذَبْتُمُوهَا.. كيف يقول علي رض الله عنه قبضت يدي من البيعه، ونازعتكم في قبض يدي فجذبتموها !؟ كيف يفعل هذا وهو يعلم أنه صاحب الولايه كما تقولون ، ولنفترض ان الناس لم يصروا عليه ! فهل كان سيترك الأمه لغيره كما تركها لابو بكر وعمر كما تقولون وفرط في عهد رسول الله !؟ ابحث في خطب الإمام علي لم يقل أن له عهد من النبي بولايه او خلافه. والآن ستأتي بكلام لعلامه شيعي يحاول ان يحرف المعني ، ولكن المعني واضح وقت مبايعة علي رضي الله عنه ، كان كمثله من الخلفاء ، لايريد الخلافه ، ولو كان عنده عهد من الله ورسوله وامر بقبول الولايه والخلافة والعصمه مانطق هذا الكلام ، ولقال ، بعد وفاة النبي انا عندي عهد من النبي بالولايه والخلافة ومن خرج علي ساقتله ولو كنت وحدي ، وقد قال علي لو عندي عهد لقاتلت من يمنعني
أصول الدين اثبتها الله في كتابه وفي سنة رسوله بني الإسلام علي خمس الشهاده قال تعالى ( آمنوا بالله ورسوله ) الصلاه والزكاة قال تعالى ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاه) وقال ايضا عن الصلاه ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ) اربعه الصوم قال تعالى ( كتب عليكم الصيام) خمسه الحج قال تعالى ( ولله علي الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) هكذا تكون أصول الدين ثابته بآيات وأحاديث صحيحه. أما ولاية علي رضي الله عنه ومهدوية محمد بن الحسن العسكري وماجعلتموه أنتم أصل من اصول الدين لم يذكره الله بآيه ولا رسوله بحديث فاتقوا الله لعلكم ترحمون
