انركوا هذه الأمور ياشيعة ترى الإمام الصادق عليه السلام اوصى لأبنة الإمام عبدالله الأفطح ثم حدث انقلاب من الأخبارية على الأفطح حتى شوهوا سمعته في مشارق الأرض ومغاربها ووصل التشويه الى الكوفة فلايصح ان نطعن بسليل بيت النبوة الإمام الشهيد الرضا عليه السلام ((((النوبختي مؤرخ شيعي فقد مال الى الافطح مشايخ وفقها ولم يشكو بذلك
@@flatearth2561 هههههه عمر كان يقتل القمل في الصلاة و كان يفر عند القتال و هو بنفسه يقول يوم أحد صعدت الجبل كأني أروى و قال يوم الخميس عندما قال النبيّ :" إئتوني بكتف و دواة أكتب لكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدًا " فقال عمر المفرق :" إنّ الرجل ليهجر غلبه الوجع و عندنا كتاب الله " أي النبيّ هجر عقله !!! و النبيّ في فراش الموت و فريق يقول قرّبوا له يكتب و فريق يقول ما قال عمر ، و الحديث في البخاري إبحث و ستجد الحقيقة المغيبة في ظلم قريش لعلي و فاطمة و الهجوم على دار فاطمة الزهراء بعد وفاة الزهراء.
هذه الاحاديث ليست جديده في تجاوزات عمر على رسول الله صل الله عليه واله كُتب اتباع (سُنة عمر) مليئة من مثل هذه الاحاديث مثلا تجاوزات عمر في صلح الحديبية على رسول الله حين قال عمر لرسول الله أحقاً انك نبي!!!!!!؟ وقال لابو بكر ايظاً احقاً محمد نبي!!!!؟(البخاري) وحديث رزية يوم الخميس المعروف افضع من هذا الحديث وغيره كثير جداً في كتب هؤلاء العمرية يبدو ان اتباع عمر في رأيهم ان عمر له الحق أن يتجاوز على رسول الله (ص)!!! م وليس لاّحد حق الاعتراض او محاسبة عمر والذي يعترض او حتى يذكر هذه الاحاديث فهو كافر وزنديق ووووو والسبب ان عمر اصبح عند القوم ربهم الاعلى!!!! بدل أن يفضحوا او ينتقدوا عمر دفاعاً عن رسول الله (ص)! اخذوا يبررو اقواله !وافعاله الشنيعة مع رسول الله !! بل يقولون اصاب عمر واخطئ رسول الله!! ونزلت الاية الفلانية توافق عمر وتُخالف رسول الله !!! تباً لكم من قوم تركتم رسول الله عليه وعلى اله السلام واتبعتم المنافقين والناكثين والقاسطين والمارقين والفاسقين والله تعالى يقول يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم حشركم الله مع امامكم عمر ان شاء الله قولوا أمين
خالد علي الشمري م وشيخك هذا الورغ الجبان ، قوله يرد على اتصالاتي ولا اتصالات رامي عيسى كرّم الله الجزمة عن وجهه ، هذا يبين ضعف وشرخ دينه ، كل دينه وكل كلامه اهل الخلاف وعمر اهل الخلاف وعمر ، والقرآن مايعرف يقراه زين اصلاً ولا آية ينطقها صح الاهبل . إن شاء الله يموت على عقيدته هذي ، ويقابل الله بها .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين . والحمد لله على نعمة مذهب أهل البيت عليهم السلام . اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن العسكري صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدها وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلة برحمتك يا ارحم الراحمين .
روي عن رسول الله محمد❤️( صلى الله عليه واله ) انه قال : مَن صلّى عليّ في كتابٍ ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب ! الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم وارحمنا بهم واحشرنا معهم في عليين يا كرييم🌹
مكث الله ملايين السنين متخفيا صامتا لا يتكلم وظلت البشرية طيلة تلك الأزمنة السحيقة تتخبط وتبحث عن تفسير للوجود وعن مصدرها ومصيرها الغامضان ، فتاهت كل التأملات والفلسفات البشرية والحضارات القديمة في البحث في الوجود والمصير فلجأت ـ بحسب ما توصلت اليه عقولها واستنتاجاتها المتواضعة ـ الى تأليه وتقديس كائنات وظواهر طبيعية أو ما وراء طبيعية وعكفت ملايين السنين ساجدة لها تقدم لها القرابين والذبائح الحيوانية وحتى البشرية احيانا لكسب ود الآلهة وتجنب سخطها، وهكذا الى ان فكر الله في القرون المتأخر ة ان يظهر ويتحدث مع شخص يقال له ابراهيم وذلك في ال 2000 سنة قبل الميلاد تقريبا وأخبره انه اله وانه خلق الكون والوجود كله ويريد من الناس السجود له بدلا من تلك الالهة المتعددة فاستجاب له ابراهيم ووصى اولاده وذريته من بعده بذلك وقال لهذا الاله الجديد : انتبه تكلم اي شخص بهذا الامر من غير ذريتي ولكن اجعله خاص بي وباولادي من بعدي ومالك وما لبقية الامم فهم مجرد بشر من الدرجة الثانية. فاستجاب الله الجديد لابراهيم ولبى له طلبه وبعد موته واصل الله المشوار واستمر في التحدث مع ابنه اسماعيل وبعده اسحاق وبعد اسحاق ابنه يعقوب وقال ليعقوب الذي اسمه اسرائيل : شفني فكرت ان افضل ذريتك بني اسرائيل ع العالمين واميزهم واجعلهم فوق البشر وارسل اليكم آلاف الانبياء حتى احيانا سأرسل اليكم 5 انبياء بيوم واحد خاصة بكم في ارض فلسطين فاستحسن يعقوب الفكرة ووافق عليها وقال : نعم نحن افضل البشر ونستحق ذلك وبقية البشر سيبك منهم لا تكلمهم ولا تتحدث معهم لان مقامك كبير. ومن ثم واصل الله مشواره مع يوسف بن يعقوب و احفاده واحفاد احفاده آلاف الانبياء وصولا الى موسى واخيه هارون وزكريا وابنه يحيى ووو مرورا بداوود وابنه سليمان وبعدهما انبياء كثر من نفس القبيلة الى عيسى ، ثم حصل الخلاف بين الله وبين بني اسرائيل وندم ع تلك الآلاف من الانبياء التي ميزهم بها دون الامم الكبرى والعظيمة وندم ايضا ع تفضيلهم ع البشرية وقرر ان يسحب هذا التفضيل وهذه الميزة وعض أصابع الندم وقرر ان ينتقل للعرب ويبعث منهم نبي خاتم وقرر ان ينتقم من بني اسرائيل الذي خدعوه وطلعوا بالاخير خونة وقام بالتشفي منهم في القران باللعن والسب والتشهير وانهم ناقضي العهود معه ومع البشر وانه جربهم وفضلهم على جميع الخلق وقال لهم : أوفوا بعهدي أوفي بعهدكم واتقون. لكنهم طلعوا انذال وقردة وخنازير. ولم يجد الله ملجأ الا العرب وقام يغازلهمويجاملهم كما فعل مع الجماعة قبل ووصفهم اي العرب بانهم خير امة اخرجت للناس لكنه اعتذر منهم بانه سيجربهم بنبي واحد فقط وهو الخاتم ولن يتكلم مع اي بشر بعده وانه لم يعد يثق كثيرا باولاد ابراهيم وانه كانت له تجربة مريرة معهم طيلة 2600 سنة كلها غدر وخيانة بعث اليهم الاف المعجزات ليؤمنوا لكنهم رفضوا ونكثوا وخانوا رفع ظلل عليهم بالغمام وشق لهم البحر وجاب لهم عصا موسى ويده البيضاء ونزل لهم من السماء المن والسلوى حسب طلبهم وقالوا له احي لنا الموتى فاحيا ارفع لنا الجبل فرفع انزل علينا مائدة من السماء فانزل ابرئ لنا الاكمه والابرص ففعل سخر لنا الجن والشياطين والرياح ولين لنا الحديد ففعل كل ما طلبوا طلبا لباه بشكل معجزات كي يؤمنوا به لكنهم رفضوا وكان يقتلون الانبياء حقه ويرسل لهم آخرين دفعات متواصلة فقتلوهم لكنه لم يزعل منهم واستمر بالمحاولة الى ان وصل معهم لطريق مسدود . لكن العرب عندما لجأ الله اليهم طلبو ا منه دليل ومعجزة حتى ولو كانت واحدة فقط وقالوا له انت كنت مع اليهود ومش معترف بنا ولا باي من الامم واعطيتهم ميزات ومعجزات وتزاعلت انت واياهم وجئتنا الان ومرحبا بك لكن نريد منك معجزة واحدة مثل ما اعطيت الجماعة آلاف المعجزات ونحن سنقبلك ضيفا ونرحب بك ونكون مخلصين لك واوفياء معك والى جانب وسنقاتل اليهود معك وننتقم لك منهم فقال: للاسف المعجزات خلصت علي ولم يعد عندي رصيد لقد استهلكتها كلها مع الجماعة الخونة عليهم لعنتي وغضبي ولكن ايش رأيكم اعطيكم معجزة كلام فصيح معا معي الا هي بجعبتي فقالوا : اذن اذهب ولن نقبلك فالكلام قده معنا بالهبل ورح لك فغضب غضبا شديدا وقال لمحمد ومن معه قوموا قاتلوهم بالسيف واذبحوا كل من لم يتبعكم واستعبدوا اولادهم وشلوا نسوانهم لكم للمتعة واقتلوهم اين ماثقفتموهم.
السنة، ١. حرروا القدس بقيادة صلاح الدين. ٢. فتح بلاد فارس خالد بن وليد رضي الله عنه. ٣. فتح القسطنطينية محمد الفتح رحمه الله. ٤. فتح المغرب العربي الخلافة الاموية. ٥. فتحوا الاندلس طارق بن زياد رحمه الله. ٦. فتح الاناضول سليمان شاه. ٧. فتح الهند محمد قاسم الثقفي رحمة الله. ٨. فتح بخارى قتيبة بن مسلم الباهلي. ٩. حرروا بغداد من التتر بقيادة الظاهر بيبرز رحمة الله. ١٠. فتح بلاد السند محمد قاسم الثقفي رحمه الله. ١١. فتح مصر عمرو بن العاص رضي الله عنه. اذكروا معارككم وفتوحاتكم يا شيعة عبدالله بن سباء؟؟؟ ماذا لديكم يا الشيعة غير قتل السنة بالعراق وسوريا و ايران؟؟
اذا كانت الفتوحات تكفي بان تجعل الشخص على حق فعبد النمرود لانه فتح الأرض كلها من مشرقها إلى مغربها وقال أنا ربكم الاعلى فهو على حق لانه فتح الأرض 😮 (اتكلم بمنطقك)
يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } * { قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ } أخرج البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن أنس قال " خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط، فقال رجل: من أبي؟ قال فلان، فنزلت هذه الآية { لا تسألوا عن أشياء } ". وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق قتادة عن أنس " في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } أن الناس سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة، فخرج ذات يوم حتى صعد المنبر فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أنبأتكم به، فلما سمع ذلك القوم أرموا وظنوا أن ذلك بين يدي أمر قد حضر، فجعلت التفت عن يميني وشمالي، فإذا كل رجل لاف ثوبه برأسه يبكي، فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك حذافة، وكان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه، فقال عمر بن الخطاب: رضينا بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ونعوذ بالله من سوء الفتن. قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط، إن الجنة والنار مثلتا لي حتى رأيتهما دون الحائط " قال قتادة: وإن الله يريه ما لا ترون، ويسمعه ما لا تسمعون. قال: وأنزل عليه { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء.. } الآية. قال قتادة: وفي قراءة أبي بن كعب " قد سألها قوم بينت لهم فأصبحوا بها كافرين ". وأخرج البخاري وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال: كان ناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء } حتى فرغ من الآية كلها. وأخرج ابن جرير " عن ابن عون قال: سألت عكرمة مولى ابن عباس عن قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } قال: ذاك يوم قام فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به، فقام رجل فكره المسلمون مقامه يومئذ، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك حذافة. فنزلت هذه الآية ". وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن طاوس قال " نزلت { لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } في رجل قال: يا رسول الله من أبي؟ قال: أبوك فلان ". وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي " في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء... } الآية. قال: غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام فقام خطيباً، فقال: سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به، فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبدالله بن حذافة - وكان يطعن فيه - فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك فلان، فدعاه لأبيه، فقام إليه عمر فقبل رجله، وقال: يا رسول الله، رضينا بالله رباً، وبك نبياً، وبالقرآن إماماً، فاعف عنا عفا الله عنك، فلم يزل به حتى رضي، فيومئذ قال: الولد للفراش وللعاهر الحجر، وأنزل عليه { قد سألها قوم من قبلكم } "
تكرهون أشرف الصحابة لو كان علي كرم لله وجه حيا وعمر رضي لله عنه حيا لرأيتم الفرق بين صحابة رسول لله قال رسول لله لو كان رسول بعدي لكان عمر كيف تقولون في عمر الفاروق اقرب صحابة رسول لله وثاني الخلفاء الراشدين اتقو لله ألا تخافون للله
تعرف ان عمر بن الخطاب عندما تزوج ام كلثوم بنت علي بن أبي طالب قال فقط لفضل القرابة من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم... يعني هو يحبهم و يريد التقرب منهم فكيف برجل يري أن الزواج من بنت علي بن أبي طالب شرف له ... كيف يستقيم عقلا انه يوذي الرسول صلى الله عليه وسلم... فكرو بعقل أيها الشيعة
سبحان الله... تأكد تماما انها كلها كذب و بغض و لعن و سب لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و قذف زوجاته ... هذا الرجل لن يغنيكم من الله... و سوف تلقون به الله بهذا السب و اللعن و القذف... حاول أن تعمل بحث قليل في قوقل عن ما يقول هذا الرجل و ستعرف كذبه
حديث سلوني في البخاري أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس وفي مسند أبي يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس كما ترى الأسنادين مختلفين خلصت الحكايه أقول أبدأ بالكافي الذي عجز أخر نواب الغائب عن تصحيحه في زمن الغيبه الصغرى
انت مين تقيم البخاري اللهم اهلك ودمر بماشيت جميع من يصدون عن دينك ويشركون بالله ويفرقون بين المسلمين بالكذب والدجل والطغاه الذين يقتلون الاطفال والنساء والابرياء وهدموا المساجد وعثوا في أرضك الفساد والاستبداد وخذ بحق المضلومين بدمائهم عاجلا غير آجل انك ولي ذلك والقادر عليه لا اله الا انت القوي العزيز
تقو الله يا ناس لا تسمحو لشخص يحرضكم على الفتنة ولا تنسو الفتنة الشد من القتل راح يجي اليوم ونقف امام الله الله ينتقم من كل شخص اساء الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته واصحابة
ليش الفتنه لسه ماصارت الفتنه حدثت ولازالت الى يومنا هذا من بدايه السقيفه تقاتل عليها الصحابه قال الانصار وقال المهاجرين وعندما تمكن المهاجرين جعلوها تنصيب وشهد عمر الملعون على نفسه وقال انها كانت فلته وقانا الله شرها فمن عاد لمثلها فاقتلوه... ونته تقلي فتنه خروج عائشه على الإمام علي عليه السلام وقتال معاويه ايظا للإمام علي عليه السلام معا انهو عمار كان في صف الإمام علي عليه السلام وقال عنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عمار تقتله الفئة الباغيه وقتلوه وما انتهو اصحابه العدول قاتلهم الإمام علي عليه السلام تطبيقا لقول الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه.وان طائفتان من المؤمنين اقتتلو فاصلحو بينهمافائن فائت احداهما على الخرة فقاتلو التي تبغي حتى ترجع الى امر الله.. ومن بعد الإمام علي الإمام الحسن ومن بعده الإمام الحسين عليهم السلام كلهم قاتلو معاويه ولم يرجع الى امر الله لقلة الناصر وتخاذل امثالك من الناس اللذين لم يوميزو الخير من الشر وقتل يزيد الملعون ابن الملعون الإمام الحسين عليه السلام ولم تميز الخير من الشر كلهم عدول ماشاء الله القاتل والمقتول الأمه الإسلاميه تعاني منهم الى الآن تعساََ لكم فظلتم الذي هوا ادنه بالذي هوا خير
لم أجد في قوقل ما تقول إلا في مواقع الشيعة و هي بلا شك مواقع الكذب و الدجل والخرافات ... انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء... هدانا الله واياكم الي طريق الهدي و الرشاد.. و الله اني أشفق عليكم ان تستمعو و تصدقو هذا الكذب
حديث لو كان نبيا بعدي لكان عمر عمر في الجاهليه جاء من نكاح المحارم وقبيلته ارذل القبائل وهو كان عمله سمسار حمير وبغال وهو يعترف انه كان من اشرب الناس للخمر وكان من المترددين على صاحبات الرايات الحمر العاهرات وهو الذي وؤد ودفن ابنته حيه وهي صغيره وبعد ادعائه الاسلام كان من اجبن الجبناء وهروبه في احد وخيبر وحنيين حتى ان رسول الله وصفه بان عمر وابو بكر فراران عندما هربا من اليهود واجمع الصحابه على جبن عمر وجهله وفظظاته وغلضته فكيف يكون هكذا شخصا نبيا يختاره الله
كلام الشيخ واضح ولم يكن في كلامه اسائة الى جناب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونقل احاديث ولم يئاتي بحديث من كيسه كما قال ابوهريره هوا من كيسي بسم الله الرحمن الرحيم. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاإن مات اوقتل انقلبتم علئ اعقابكم الايه واضحه وصريحه من الصحابه انقلب ليسوكلهم عودول منهم الصالح ومنهم الطالح فسلام على من صلح منهم ولعنه الله على من انقلب منهم
ماذا تتوقع من دلال الحمير » تاج العروس / ج: 3 ص : 281 : ( المبرطش ) أهمله الجوهري والصاغاني وصاحب اللسان وهو ( الدلال أو الساعي بين البائع والمشتري و ) ورد في الحديث ( كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشاً ) أي كان يكتري للناس ( الإبل و الحمير) ويأخذ عليه جعلاً ( أو هو بالسين المهملة ) كما ذهب إليه ابن دريد وقد تقدم . ومما يستدرك عليه البرطوش بالضم اسم النعل هكذا يستعمله العوام ولا أدري كيف ذلك فلينظر ) . • وجعل التوحيدي المبرطش ... دلالاً تجارياً
إمام البخاري رحمه الله : مات سنة 256 هـ أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بـ (245) سنة . وليس كما يزعم صاحبك الشيعي ، ولكن الكذب من معدنه لا يُستغرب ، وليس معنى ذلك أن البخاري يمكنه أن يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ، فهذا ليس مرادا قطعا . وإنما ذكرنا هذا فقط لمجرد التوضيح . وأما كيف نعتمد على صحيح البخاري وهو لم يلتق بالنبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ؟ فالجواب أن البخاري في صحيحه لا يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ، بل هو يروي عن شيوخ ثقات ، في أعلى درجات الحفظ والضبط والأمانة عن مثلهم إلى أن يصل إلى الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقل عدد بين البخاري والنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة من الرواة ، فاعتمادنا على صحيح البخاري لأن الرواة الذين نقل عنهم اختارهم بعناية تامة . فهم في أعلى درجات الثقة ، ومع هذا فكان لا يكتب حديثا في هذا الصحيح حتى يغتسل ، ثم يصلي ركعتين يستخير الله في هذا الحديث ثم يكتبه ، وقد استغرق تأليفه لهذا الكتاب ستة عشر عاما ، وقد تلقته أمة الإسلام بالقبول ، وأجمعوا على صحة ما ورد فيه ، وقد عصم الله هذه الأمة أن تجتمع على ضلالة . قال الإمام النووي رحمه الله في مقدمة شرح مسلم (1/14) : اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم ، وتلقتهما الأمة بالقبول ، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد . انتهى ولو سألت هذا الشيعي أو( الرافضي ) عن ما ينقله زعماؤهم من الأقوال عن علي رضي الله عنه ، والباقر ، وجعفر الصادق ، وغيرهم من آل البيت رحمهم الله ، هل سمعوه منهم أم ينقلونه بالأسانيد ؟ الجواب واضح . وهناك فرقٌ كبيرٌ بين أسانيد البخاري ، وأسانيد هؤلاء الضالين الذين لا تجد أسماء رجالهم المعتمدين في الرواية إلا في كتب الضعفاء ، والكذابين ، والمجروحين . وهذه الدعوى التي يثيرها هذا الرافضي إنما هي مقدمة للطعن في السنة التي تُبين بطلان مذهبهم ، وفساد معتقدهم ، فلم يجدوا بدا من التهويش بهذه الضلالات . ولكن هيهات فالحق واضح ، والباطل مضطرب . ثم ننصحك أيها السائل ـ وفقك الله ـ أن تحرص على مصاحبة من تنفعك مصاحبتهم من أهل السنة ، وأن تجتنب مصاحبة أهل البدع ، فقد حذر العلماء من مصاحبتهم لأنهم لا يزالون بالشخص حتى يبعدوه عن الحق بشتى أنواع الحيل والتلبيسات .
أنت تضحك على من ؟؟؟ البخاري ناصبي و مملوء بالأحاديث التي تطعن في رسول الله و آل بيته الطاهرين و البخاري يروي عن ثمانين كذاب و ضعيف و فيه أحاديث تتعارض مع القرآن ، هل أنت طالب علم أو باحث أو محقق ؟؟؟ ثبت العرش ثم انقش .
تخيل ظاهرة "الخنثى" من اهم اشكالات العقل البسيط دون الحاجة لفلسفات وهرطقات وترقيعات دينية عندنا في المنطقة شاب كان بنت الى عمر 16 سنة وقبل سنتين تغير الى صبي في المظهر الخارجي وبالنسبة للجهاز التناسلي نص بنص ويحتاج تدخل جراحي وهو الانفي حالة حزن والم وخجل واكتئاب ومنعزل كليا عن الناس يعاني كل المعاناة النفسية هو واهله وكثير من تلك الحالات تم تزويجهم على اساس انهم ينات وتم معاشرتهم بعقد شرعي وبعدها طلعو رجال تخيل هذا الموقف وتأثيرة عليه وعلى اهله تخيل كيف الله الذي يحرم الزنا واللواط وزواج المثليين يخلق كذا وتتم اجراءات الزواج وفق شرعه لان الخطيب الزوج وخطيبته لزوجة الخنثى وأهلهم لا يعلمون بذلك الخلل الهندسي الجيني الا بعد فترة بعد ان يتم الوطء والبهذلة بين ذكرين وكيف سيكون حال الخنثى الذي تم وطؤه كيف سيكون حاله بعد ان يتغير الى رجل وكيف يعيش بين الناس وكيف ستكون مشاعره هو واهله بين المجتمع هل الله يفعل كذا حسب اللاهوتيين لحكمة لا نعلمها ههه اين الحكمة من اللواط والزواج والبهذلة بين مثليين يا للعقل حين يتم حجبه وتعطيله يترقيعات وهرطقات دينية هذولا المشايخ الذين يهرطقون بالحكمة في مثل تلك الفضائع لو كانو في مقام هذا الشخص الخنثى الذي تعرض لهذه الظاهرة وتلك المعاناة لقاموا بالانتحار
تكذبون علي النبي صلى الله عليه وسلم... كيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مومنا ستره الله يوم القيامة.. كيف يأمر بالستر و يفعل ضده ... و الله لولا اننا نخشي ان يسالنا الله لماذا سمعتم الشيعه يكذبون علي الله و رسوله لما رددنا عليكم
أبو يوسف قبل أسبوعين (2) الى bdul Al Jabour إياك والغلط، فلن أنزل إلى ذاك المستوى، ولكن اسمع إنة كنت تسمع، شيخك يدعي أن رواية البخاري فيها نقص، ثم يكملها من مصادركم، ولا زلت عند قولي إن الشيعة لا دراية لهم ولا رواية، فإن استطعت أجبني عن متى تم التدوين في علم دراية الرواية(المصطلح) عند الشيعة، أتمنى أن تأتيني بإجابة موثقة من مصادركم بعيدا عن السب والشتم، كي تعلم أن الشيعة عالة على أهل السنة في هذا العلم، والسلام على من اتبع الهدى...
أحمد بن حنبل كان يقول عن أحاديث المثالب لا تعجبني روايتها. على كيف شيخك يعجبك الحديث أو ما يعجبك الذي يعجبك من الدين و الحق تأتيه و الذي لا يعجبك من الحق تجعله وراءك ظهريا. صدق الله إذ قال (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات و الأرض)
الى bdul Al Jabour إياك والغلط، فلن أنزل إلى ذاك المستوى، ولكن اسمع إنة كنت تسمع، شيخك يدعي أن رواية البخاري فيها نقص، ثم يكملها من مصادركم، ولا زلت عند قولي إن الشيعة لا دراية لهم ولا رواية، فإن استطعت أجبني عن متى تم التدوين في علم دراية الرواية(المصطلح) عند الشيعة، أتمنى أن تأتيني بإجابة موثقة من مصادركم بعيدا عن السب والشتم، كي تعلم أن الشيعة عالة على أهل السنة في هذا العلم، والسلام على من اتبع الهدى...
لا تزالون تاکلون من لحم عمر عاٸشه وابوبکر علیهم رضوان الله ولحمهم مسموم وهم خصومکم یوم الدین ونحن براء منکم ما سمعنا وما رأینا اشد کفرا ونفاقا منکم حسبنا الله ونعم الوکیل
انتضرونا يا اسلاف اليهود ويا اولاد الزنى كونو شجعانا ولا تكون حبناء في الميدان ذهب زمان المكر والكذب وجاء زمن الميدان الحقيقي انتضرونا ان كنت رجال / الحشد الشعبي مر من هنا
النصاري يقولون بأن رسول الله صلي الله عليه و سلم بأنه نبي كذاب كما قال كتابهم اللا مقدس و انه ليس بنبي و انه و اصحابه مجموعة من قطاع الطرق و اللصوص كان يرسلهم للسلب و النهب و غزو الناس و ترويع الامنين انت يا ياسر اذا كنت تؤمن بنبوة محمد و الله أعلم ان كنت مسلم او غير مسلم و تظهر الاسلام اقوالك في اصحاب محمد ما الفارق بينها و بين اقوال النصاري و المستشرقين في رسول الله صلي الله عليه و سلم انت عارف معني كلامك في ابي بكر و عمر و عائشة ان محمد بن عبد الله ليس بنبي و لا رسول و لا يأتيه وحي من السماء و انه لا يعرف من يؤمن بالله من المنافقين لما عائشة كافرة و ابو بكر و عمر كافرين اذا من هم المسلمين و من حمل رسالة الاسلام للعالم اهل العراق و فارس و الشام و شمال افريقيا لم يروا الرسول و لم يعرفوه الذين عرفهم بالاسلام ابو بكر و عمر معاوية بن ابي سفيان الذي تسبونه ليلا و نهارا تولي حكم الشام قبل الفتنة ٢٢ عاما صلي بالناس الصلوات الخمسة و أمهم في صلوات العيدين و الجمعة و كان علي بن ابي طالب علي قيد الحياة و تعلم منه المسلمون الجدد في الشام كيف يصلون و يغتسلون و يتوضئون ماذا قدمت انت للاسلام يا ياسر الا ما قدمه سابقوك من الرافضة مثل ابن العلقمي الذي سلم ديار الاسلام للتار الوثنيين و مثل القرامطة الذين قتلوا الحجاج و سرقوا الحجر الاسود و مثل روافض العراق الذين سلموه للامريكان الصليبين و بشار النصيري الرافضي الذي استباح اهل السنة و قتلهم هو و طائفته الملعونة بمساعدة روافض لبنان و العراق و ايران و نصاري روسيا ابو بكر و عمر نشروا الاسلام و القرأن و السنة و عثمان فتح الامصار و الناس دخلت في دين الله أفواجا في عهد عمر انت و امثالك و اسلافك ماذا قدمتم للاسلام
الاسلام بريء من ابابكر وعمر وعثمان وعايشه وحفصه والله ايطول عمرالشيخ ياسرالحبيب لان كل احاديثه صحيح ومسنده فهتدو ايها المخالفين لاخليفه الا علي ولاوصي الاعلي ولاولي الاعلي
ابو بكر وعمر وعائشه اولاد زنى يتأمرون مع اليهود لقتل النبي وال البيت ليبقى كذب السقيفه اليهودي ولماذا عمر ياتي بكعب الاحبار ليشرح ويفسر القران للمسلمين اليس هذا يدل على ان عمر لا يفقه شئ من القران اولم يكون في المسلمين من يفسر القران لهم في زمان عمر الم يكن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب باب علم رسول الله ووصيه الشرعي موجود الم يقل عمر علي افقهنا الم يبايعه في بيعة الغدير على الولايه بامر الله ورسوله مالكم كيف تحكمون
يا شيخ ياسر الحبيب وبارك الله فيك وياريت عمر اكتفى بغضب رسول الله عندما اهانه واهان اهله بل قام بتحطيم الدين الاسلامي في رزيه يوم الخميس عندما قال انه يهجر حسبنا كتاب الله وذهابه الى سقيفه بني ساعدة واعطى الخلافه الفلته الى ابي بكر
بداء النقاش اولا عن هل يوجد ضعيف في البخاري ثانيا انتقل الحوار الي رجال البخاري و بدء العضو السني على الرافضي بالقول عن موضوع هل يوجد لا يوجد في صحيح البخاري احاديث ضعيفة مطلقا و لا يوجد في صحيح البخاري احاديث موضوعة. صحيح البخاري لم يشمل كل الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم. البخاري نفسه قال و تركت من الصحيح كثير محمد بن اسماعيل البخاري ليس مقدسا و لا منزها و مراجعة احكامه وارده و قد تعقبه و غلطه الدارقطني و غيره من العلماء ======== هل في صحيح البخاري احاديث ضعيفة و موضوعة ؟ و قد اتفقنا عموما ان كتاب البخاري ليس فيه احاديث موضوعة ( و الحديث الموضوع هو الحديث المكذوب ). اما الحديث الضعيف فهو الذي يخالف شروط الصحة التي ذكرتها انت اعلاه مشكورا. فان خالف اي شرط من هذه الشروط اصبح هناك شك في أن النبي صلى الله عليه و سلم قاله. لذلك يحترز الناس من رواية الحديث الضعيف حتى لا يدخلوا في باب الكذب عليه صلى الله عليه و سلم. طيب .. حتى لا ندخل في نقاش تفاصيل سنناقشها لاحقا دعنا نثبت أولا ان محمد بن اسماعيل البخاري كان عالما اجتهد بمعرفته فجمع كتاب حوى بعض ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم. نحاول الاتفاق حول كلمة انه عالم اجتهد . فهو ليس بصاحب هوى و لا جاهل, ثم ننظر لماذا اخذ كتابه هذه المكانة عند العلماء ؟ لقد صنف كثير من الناس في الحديث فلماذا يأخذ كتاب البخاري هذه المكانة ؟ مرد هذه المكانة الى شرط البخاري في صحيحه. لقد وضع البخاري شروطا صعبة جدا (لكن وقع منه سهو عنها في مواضع ) لكن أهمها الذي يعنينا هنا انه لم يخرج حديثا الا و كان له اكثر من طريق.(هذا من ناحية الاسناد طبعا ) اسمح لي ان اشرح هذا بمثال متخيل للقارئ العادي الذي ربما لا يعرف معنى” له اكثر من طريق”. الاسناد هو ان اقول : قال حمور حدثنا وليد حدثنا الأزهري عن عمار أن متوكل قال كذا و كذا. اكثر من طريق تعني ان يكون نفس هذا الكلام المروي عن متوكل رواه كمال حامد قال حدثنا ابراهيم قناوي حدثنا علي عن متوكل انه قال كذا و كذا. هكذا يقال أن الحديث روي عن متوكل باكثر من طريق. و عند البخاري شرط ان يكون الحديث رواه عن متوكل اثنان فأكثر كعلي و عمار في هذا المثال. و عن علي اثنان فأكثر و عن متوكل اثنان فأكثر. و عن كل واحد من الاثنين اثنان فأكثر و هكذا. يعني لم يخرج البخاري حديثا متفردا مطلقا الا ان يقع ذلك منه سهوا. و هذا ما قاله العلماء كابن الصلاح و العسقلاني و غيرهم. يقول العسقلاني عن الاحاديث التي انتقدت في البخاري : ان جميعها وارد من جهة اخرى. اي انها قد تخالف فعلا شرط البخاري .. لكنها ليست ضعيفة مطلقا بل لها طرق اخرى تصح بها. مثال ذلك حديث : كان للنبي صلى الله عليه و سلم فرس يقال له اللحيف. هذا الحديث في اسناده ابي بن عباس بن سهل و قد ضعفه احمد و ابن معين. فهل نقول ان هذا الحديث ضعيف مطلقا ؟ للاسف لا لأن أبي قد توبع على رواية هذا الحديث .. تابعه عبد المهيمن بن العباس. و هنا يجب أن لا ننسى أن احمد و ابن معين علماء و البخاري عالم ايضا. فتوثيق البخاري لرجل يقابل تضعيف غيره له. و هنا تبرز أهمية العقل في النقد و التقصي و تقييم اسباب الجرح و التعديل للوصول للحكم الصحيح بين تضعيف ابن معين مثلا و توثيق البخاري. لكن يكفينا في رد تضعيف مثل حديث الفرس هذا أن أبي قد توبع عليه. لهذا نقول ان العلماء ( و اشهرهم الدارقطني ) انتقدوا على البخاري اخراجه بعض احاديث لكن هذا الانتقاد لم يكن سليما منهم. فالبحث و التقصي يثبت صواب رأي البخاري. و جملة الاحاديث التي انتقدوها على البخاري 110 حديثا من جملة 4000 حديث بدون المكرر و بالمكرر تبلغ الجملة حوالي 7000 حديثا. يقتضي الانصاف ان نقول ان حتى الاحاديث المئة و عشرة لو سلمنا انها ضعيفة لما كان لها ان تقدح في مجمل صحة الكتاب. فان نسبة 100 الى 4000 هي نسبة لا تذكر. فهي حوالي 2.5% و اظنها نسبة خطأ معقولة يمكن قبولها و لا تبيح لنا ان نقول مطلقا : صحيح البخاري ليس صحيحا كله. الخلاصة : هل نتفق الان يا وليد أن البخاري اجتهد ما استطاع في تحري شروطا لكتابه لكن العلماء انتقدوا عليه بعض اشياء تنازعهم فيها علماء اخرون و قالوا ان الصواب مع البخاري و حتى لو كان البخاري مخطئا فان جملة الخطأ في كتابه لا تعني انه ليس بصحيح ؟ هل نتفق على هذا من ناحية مطلقة لندخل في التفاصيل ؟ =============== الدارقطني انتقد احاديث على البخاري .. ابو عمرو بن الصلاح انتقد نقد الدارقطني و اعتبر ان الصواب مع البخاري. ========
أليس بعار أن تسمي أهل الخلاف و هم مسلمون و تسلمون عليهم و تردوا عليهم سلامهم أليس بعار أن تسميهم العدو ؟؟ اضعتمونا بين مطرقة الوهابية و سندان الرافضية فتكالبت علينا لمائم الأمم .. هداكم الله
انت تحلل و تاتي بتحليل وتفسير يتماشي مع عقلك المريض ... قبل رجل النبي ... تقول ان هذا اعتذار عن جرم ... هذا من بنات افكارك المريضة ... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة
والله انكم في غفله. وعندي سؤال واحد وابغاكم تجاوبون بصدق ومصداقيه! هل الأشياء التي تفعلونها كانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يفعلها. في التربك او التوسل او الطم او غيرها
و الله اني أشفق عليكم من كذب هذا الرجل ... ارجعو للحديث و تفسيره من مصادر موثوقة لتعرفو الحقيقة .... هذا الحديث يبين عقل عمر و محبته للنبي صلى الله عليه وسلم و خوفه من غضب النبي صلي الله عليه وسلم و هذا هو عقل و قلب المسلم الحق ... فكيف تقلب الشيعه الامور و تجعل المناقب مثالب ... لا استغرب هذا منكم فانتم لم تصدقو كلام الله الذي قال .. ان الذين جاءو بالافك ... و سماه افكا اي كذبا و أنتم تقولون الي ان الان ان زوجة خير و اطيب البشر زنت .. مع انه لم تزن زوجة نبي قط حتي زوجة لوط و نوح خانتاهما في الدعوة و ليس الفراش.... ان الله لا يرضي ان يكون بيت خير البشر بيت شر و ان الله لا يرضي ان يموت خير البشر في بيت كفر .... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة... أنكم سوف تلاقون الله بهذه الأفعال يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم... أنتم تاتون الله بقلوب تلعن و تسب و تقذف
أخي المسلم ؛ تخيل أنك في زمن النبي وكنت من قبيلة هوازن او ثقيف مثلا وجاء النبي وصحابته لغزوكم فدعوكم للإسلام فأسلمت أنت وانظممت إليهم ، ورفضت زوجتك وبناتك وأخواتك وأخوانك وأعمامك وجيرانك وقبيلتك الإسلام وقالوا : نحن لم نقتنع بدينكم ولم تأتوننا بأدلة وحجج مقنعة. المهم إن كل أقاربك ومحارمك هؤلاء لم يقتنعوا بالإسلام، وأنت اقتنعت به وانظممت للنبي وجيشه فهجم النبي وجيشه على قبيلتك وقتلوا أخوانك وأقاربك وجميع من قدروا عليهم من رجال قبيلتك،وأخذوا الأطفال عبيدا يبيعونهم ويستخدمونهم، وأخذوا الأموال والمواشي غنائم وأخذوا النساء سبايا وجواري للمتعة الجنسية، وقام النبي بتقسيمهن بين المقاتلين فأعطى زوجتك الكافرة علي بن أبي طالب وبنتك عمر وأختك أبي بكر وهكذا. وأنت تشاهد هذا المشهد النبوي الإسلامي الحنيف، ولما وسط الطريق عند الرجوع للمدينة؛ أراد الجيش الإسلامي أخذ قسطا من الراحة بعد قتال وسفر وتعب، فجلس البعض تحت ظل الأشجار مستلقيا على ظهره ونصب البعض خياما لهم ليتسروا ويتلذذوا بسباياهم وجواريهم ، ورأيت عليا يقود زوجتك بيدها ليدخلها الخيمة لينكحها وهي تذرف دموع العار والشرف الكرامة، وأخذ عمر بيد إبنتك العذراء وهي تبكي بألم وأدخلها خيمته ليفض غشاء بكارتها و يتلذذ بها ويدمر عذريتها ويذهب مستقبل حياتها كبنت شابة تحلم بالزواج من شاب تعيش معه حياة الزوجية، فإذ بها تجد أحلامها ومستقبلها جارية وسبيّة في يد رجل مجرم تملكها بالقوة وجعلها جارية له يتمتع بها جنسيا ويستخدمها لخدمته جارية كيفما يشاء ورغما عنها. تخيل ذلك الموقف بمحارمك يحدث أمامك من قبل النبي وصحابته الكرام الأخيار وأنت مسلم انظممت للنبي وجيشه.
نسبه لأنه سب رسول الله صلى الله عليه و آله في رزية الخميس ،،، الرسول هو الثابت لدينا و هو نبي الرحمة و ليس عمر ،،، هل ترضى لأحد ان يسب اباك فكيف ترضى ان يسب نبيك ؟
أخطأ في قوله ربما كفر بهذا القول .. لكنه صلى و زكى و صام و حج بعد هذا يعني انه تاب أين هو المشكل ... مشكلة الامة انها تقارن ورع و تذمم و علم و أخلاق و شخصية الامام علي بباقي الناس الصحابة
@@ayoubar8899 لولا السقيفة التي قادها عمر لما تم كسر وصية رسول الله صلى الله عليه و آله و وصية رسول الله هي وصية الله سبحانه و تعالى و لما قتلت الزهراء عليها السلام ولما حصلت حروب الردة وقتل سعد بن عبادة و مالك بن النويرة ولما حصلت حروب الجمل و صفين و النهروان والتي قتل فيها اكثر من ١٠٠٠٠٠ مسلم ولما قتل الحسين ع و لما كان هناك بني امية و بني العباس و لما اختلفت امة الإسلام الى ٧٣ فرقة،، هل تعتقد ان هذا شيء ممكن غفرانه بحجة؟ لا تتصور ان الخلاف مع ابو بكر و عمر و عائشة خلاف شخصي، بل هو نصرة لرسول الله، الشيعة يترضون على محمد بن ابي بكر و هو ابن ابي بكر و اخو عائشة، القضية ليست شخصية اخي الكريم
مصادر العدو انا تخيلت اسرائيل يا شيخ ياسر لو انفقت كل هذا الوقت في توحيد المسلمين عوض تتبع اناس ماتو قرونا من الزمن يعنى ما الجدوي العراق مدمرة سوريا مدمرة امة مشتتة...........
لكن قلبه مقروح مكظوم وسدلت دونها ثوبا و طويتوعنها كشحا، وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير و يشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه.....
لا تكذب و تدلس عمر ما فطس بمنبر الرسول ولا بلمحراب عمر هلك في بيته وكان نائما على بطنه الخايسه و.......ابو لؤلؤه رضي الله عنه ارسله الى الدرك الاسفل من جهنم
انت والله من الذين يؤمنون ببعض الآيات و يشركون بالبعض الآخر فتأخذ من صحيح البخاري ما يروق لك و تكفر بالبعض الآخر من الذي لا يساند اقولك التي معظمها كذب و سب
هو لايأخذ من البخاري شيئا يا احمق هو يلزمكم بما الزمتم به انفسكم. ولا تقارن بين كتاب الله الذي لايأتيه الباطل من بين يده ولا من خلفه وبين كتاب هذا المجوسي البخاري الذي جعلتموه اصدق من كتاب الله.
