أسئلة وتواصل ١٢ | كيف أعرف نفسي؟ | أحمد السيد 

تلخيص بتصرف: هذه الكلمة لمن هو مهتم ومقتنع مسبقا بمعرفة نفسه ليحسن من قدرته على اتقاء أخطائها مواطن زللها وهكذا.. فالبعض يعتقد أن الإنسان ما هو إلا مادة وتفاعلات كيميائية فلا يفكر أصلا في كيفية مداواة أمراضها. {نسوا الله فأنساهم أنفسهم} أو تكون نظرته للنفس نظرة قاصرة بسبب عدم وقوفه عند محكمات الوحي. فالخالق سبحانه قد بين لنا بعض الأمور عن النفس البشرية لا يمكن أن يتخطاها من أراد أن يعرف نفس معرفة شمولية صحيحة. كيف أعرف نفسي؟ بعض الوسائل: 1) الملاحظة الواعية، من خلال: - الكتابة الوصفية، والتحليلية. - التجربة القصدية. - تعويد النفس على النظر فيها ومواجهتها. 2) استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين. "المؤمن مرآة أخيه" 3) عرض النفس على معايير وقيم منفصلة عنها، وهذا بالمقام الأول من خلال الوحي. 4) ضرورة قبول ضعف النفس وكونها مربوبة مخلوقة تابعة غير مستغنية ناقصة. فتتعامل مع نفسك بهدوء، فلا تحملها على ما لا تستطيع تحمله مثلا. 5) التجربة الطويلة في الحياة في مختلف الدرب. ولا يستفيد منها أكبر استفادة إلا من طبق النقطة (1) 6) دوام تزكية النفس ومحاسبتها. {ونهى النفس عن الهوى} كما أن الشدائد تكشف معادن الرجال، فهي أيضا تكشف لك بواطن نفسك. كتب ذكرت في هذا المقام: مداواة النفوس لابن حزم - مدارج السالكين لابن القيم

الأمور المعينة على معرفة النفس : (ملخص لا يغني عن مشاهدة المقطع) الوسيلة ١ : الملاحظة الواعية للنفس 3 نقاط تعين : ١-الكتابة تنقسم لقسمين ، وصفية و تحليلية ٢- التجربة المقصودة أن أعمل شيئا مرتبطا بنفسي ثم أجرب كبف تستجيب نفسي ٣-تعويد النفس على النظر في شأنها ضروري جدا أن يكون لي وقت مع نفسي لمراجعتها الوسيلة ٢ : إستنطاق الأصدقاء الصادقين في أن يكونوا مرآة لنفسي الوسيلة ٣ : أعرض نفسي على معايير و قيم منفصلة عنها مثلا : معيار في كرم النفس ، في الشجاعة.. ما يُحصل عن خارج النفس من القرآن و السنة ، و الكتب العلماء الوسيلة ٤ : ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية و أنها بطبيعتها ليست مستغنية الوسيلة ٥ : التجربة الطويلة في الحياة التي يتم تبينها بمساعدة من الكتابة الوسيلة ٦ : دوام تزكيتها و محاسبتها أعرف نفسي عند تنازعي و تصفية و المحك الداخلي معها و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ، و اجزي أستاذنا الفاضل خيرا .

في أكثر مراحل النفس ضياعًا وتشتتًا، عسى الله أن يجعل هذا المقطع فاتحة خير لنفسي

انا استغرب كيف يعرف الشيخ هذه التفاصيل في علم النفس دون دراسة و التفسير الاقرب هو البصيرة و التجربة. بسم الله ما شاء الله. الذي قلته يوفر كثيرا من الكتب على الشباب يا شيخ

'' من أعظم الهبات التي يرزقها الإنسان أن يفهم نفسه''

قناة أحمد السيد دسمة بالعلم جزاه الله خيرا

ماشاءالله قناته شامله ممتلئة ، فمن إراد الاستفادة والعلم فليكتب بدفتر خاص وليكرر سماع الدرس ويراجع ماكتبه ، فبذلك تكون الاستفادة قصوى وهي التي تؤدي للعمل بما تعلمنا ، وتغيير السلوك والفكر والاعتقاد لما يرضاه الله عنا .

الملاحظة الواعية لنفس 1- الكتابة وصفية : كتابة الأحداث التي تحصل معي تحليلية : تحليل تعامل نفسي مع الحدث و تأثرها و تدوين الدروس المستفادة من الحدث 2- التجربة المقصودة عمل تجربة مرتبطة بنفسي لاختبرها واجربها ثم اسجلها 3- تعويد النفس على النظر في شأنها ضروري جدا أن يكون لي وقت مع نفسي لمراجعتها 2- إستنطاق الأصدقاء الصادقين في أن يكونوا مرآة لنفسي 3- أعرض نفسي على معايير و قيم منفصلة عنها مثلا : معيار في كرم النفس ، في الشجاعة.. ما يُحصل عن خارج النفس من القرآن و السنة ، و الكتب العلماء 4- ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية و أنها بطبيعتها ليست مستغنية 5- التجربة الطويلة في الحياة مع تدوين الاحداث المختلفة على فترات طويلة ستعينني على معرفة نفسي 6- دوام تزكيتها و محاسبتها لن استطيع التعرف على نفسي اذا كنت تاركها في حالة رخاء و انسياب تبعاً للهوى يحصل التعرف على النفس في حال مجاهدتها ومقاومتها عند رغباتها ومنعها وكفها ومن ثم ملاحظة ماذا يحدث عند هذه المنازعة و الصراع و المقاومة

( نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) يالله يا هذي الآية عمييق معناها وللمرة الاولى أتفكر فيها بهذا الشكل 💔

ذكر الحزيمي حفظه الله: في النفس أربع جوانب: ١. جانب يعرفه الشخص، ويعرفه الناس حوله ٢. جانب يعرفه الشخص، ولا يعرفه الناس حوله (لا ينبغي أن تكون أوسع جوانبك) ٣. جانب لا يعرفه الشخص، ويعرفه الناس حوله (هنا دور الصديق الصادق النصوح) ٤. جانب لا يعرفه إلا الخالق. (اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها؛ أنت وليها ومولاها).

كيف أعرف نفسي؟ (أحمد السيد) معظم الناس لا يهمهم ما يتعلق بهاذا الموضوع. وهناك صنف آخر يحب أن يعرف نفسه لكن يتجنب ذلك حتى لا يواجه. من لا يضع من أولوياته في التعرف على النفس المصدر الإلاهي فقد وقع في خطأ كبير. الوسائل 1. الملاحظة الواعية للنفس: من خلال: أ. الكتابة: نوعين: 1. الكتابة الوصفية: وصف الحدث... 2. الكتابة التحليلية: تحليل الحدث... مهم أن يكون لك دفتر للنفس تسجل فيه الأحداث المهمة المتعلقة بالنفس. ب. التجربة المقصودة: هي أن أعمل شيئا مرتبطا بنفسي لأختبر نفسي وأجربها، ثم أسجل هذه التجربة. المثال المذكور: تجربة النفس في قضية التحفيز الذاتي، وكيف تستجيب النفس لهاذا المحرك الذاتي، وهل هناك موانع يمكن تحول بينك وبين تطبيق ما أدى إليه هذا التحفيز؟ (مثل كتابة أهداف معينة لإنجازها في مدة معينة: قد تكتشف من هذه التجربة أن لديك نوعا من محركات النفس إذا راعيته فسوف تحقق نتائج) ت. ضرورة تعويد النفس على النظر في شأنها: يجب أن يكون لديك وقت مع نفسك، بأن تعطيها وقتا للتأمل والتفكر والمراجعة... 2. إستنطاق الأصدقاء الصادقين في أن يكون مرآة لنفسك (من أهم ما قد يتوفر في هذا الصديق ليكون كمرآة صافية بدون شائب: الصدق وشفافية النفس والعلم) 3. عرض النفس على مبادئ ومعايير وقيم منفصلة عنها: فتعريف النفس يجب أن يبدأ من منطلق معين، فهنا تحتاج معيار في الشجاعة وفي البر وفي كرم النفس وفي الصدق وفي نزلعة النفس... وهذه أمور تحصل من خارج النفس مثل الوحي والسنة وفي كتب علماء المسلمين، مثل كتاب مداواة النفوس لابن حزم، كتاب مدارج السالكين لابن القيم، لكن من الضروري جدا أن تزداد علما بالمعيير المحيطة بالأمور النفسية حتى إذا أردت أن تقيم نفسك تستطيع أن تطابق ذلك على مبادئ وأمور خارجية. 4. ضرورة قبول ضعف هذا النفس البشرية وكونها مخلوقة وغير مستقلة، وبالتالي تتعامل مع نفسك بهدوء بدل التعامل بعها بصراع فتصاب بالإحباط، بينما المصادر الخارجية تعين أن تطابق نفسك معها والتي من أهم نتائجها أن تصل للهدوء في التعامل مع النفس. 5. التجربة الطويلة في الحياة (لا تكتسب سريعا وإنما هي نتيجة): فإذا كانت لديك تجارب في مختلف الإتجاهات فإن هذا يعينك على فهم نفسك، ومما يسرع في الوصول إلى هذه الوسيلة هو تطبيق الوسيلة الأولى وهي الملاحظة الواعية (ميزتها أن كل تجربة تمر بها ولو كانت صغيرة فأنت تدونها وتدون الدروس منها، فتنتبه لأمور عديدة، بدل من أن تدع المعارف الناتجة عن التجارب تتراكم لتكتشفها بعد مدة طويلة جدا)، فإذا كانت هناك ملاحظة واعية فإنها تعين على الوصول إلى نتائج التجارب الطويلة في الحياة. 6. دوام تزكية النفس ومحاسبتها: قال الله تعالى: "ونهى النفس عن الهوى"، فإن هذه الممارسة العملية في التزكية والتصفية والتنازع والمحك الداخلي هي من بين ما يعين على التعرف على النفس، وإذا أردت تتيقن من ذلك فاعكس الصورة، وتذكر أن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب، وهنا ذكر مثال جميل في قول الشاعر: (جزى الله الشدائد عني***كل خير عرفت بها صديقي من عدوي) وكذلك النفس إنما يحصل التعرف عليها في حال مجاهدتها عند رغباتها ثم ملاحظة ما الذي يحصل عند هذه التزكية من قدرتها على الانقياد وعن إقبالها وإدبارها وقوتها...وكلما استمرت التزكية كان ذلك أدعى في تحقيق النتيجة. هذه ليس كل شيء ولكنها معينة خاصة إذا حفر وأعيد النظر فيها بشكل تفصيلي وجزاكم الله خيرا.

أنصح بكتاب الفصل بين النفس والعقل للطريفي ، كتاب جيد ويساعد كثير على فهم النفس . مشكلة الكتاب غير متوفر (ورقيا) ، لكنه مرفوع على الشبكة وصفحاته ما تتجاوز المئتين يعني يمكن قراءته من الأجهزة بأريحية لكونه قصير. ونرجو من الله السداد.

جزاك الله خير ياشيخ وانصحكم يا اخوان متابعة دكتور علم النفس عبدالرحمن ذاكر الهاشمي حلقاااته رهييييبه

نصيحة: لاتقل صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم بل قل كما كان يقول حبيبنا و قدوتنا وقاءدنا صلوات ربي وسلامه عليه :{سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك}. انسخها و انشرها اجرا لي ولك وجزاك الله خيرا.

اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها..

1.الملاحظة الواعية للنفس -الكتابة (وصفية ،تحليلية) مهم أن يكون لك دفتر للنفس -التجربة المقصودة -تعويد النفس على النظر فى شأنها

# وسائل معرفة النفس: 1- الملاحظة الواعية للنفس=> * الكتابة : تنقسم إلى جزأين 1- كتابة وصفية = تدوين لما يجرى 2- كتابة تحليلية = أهم الوقائع والأحداث المرتبطة بالنفس * التجربة المقصودة = أن تعمل شيء مرتبط بنفسك لتختبرها وتجربها ثم سجل هذه التجربة * ضرورة تعويد النفس على النظر فى شأنها. 2- استنطاق الأصدقاء الصادقين والصالحين فى أن يكون مرآة لنفسك 3- اعرض نفسك على مبادئ ومعايير منفصلة عنها.. فهنا أنت تحتاج إلى معيار فى الشجاعة/ الصدق / كرم النفس /..... 4- ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية وكونها مخلوقة تابعة.. 5- التجربة الطويلة فى الحياة.. (نتيجة) 6- دوام تزكية النفس ومحاسبتها..

يارب ان تزوجت فأسألك الزوج الصالح التقي النقي البار بوالديه والمحسن اليهم والكريم الطيب السهل اللين الرقيق اللطيف البهيج المهيب القوي العازم المُحب والرحيم والغني المحتاج إليك يارب يكون أب صالح وزوج صالح وأخ صالح وابن صالح ورفيق صالح لا يخالط إلا الصالحين اللهم آمين يا من لا ترد دعوة الداعي ❤❤❤

الوسيلة الأولى لمعرفة التفس: ١- الملاحظة الواعية ومما يعين عليها: - الكتابة (تحليلة / وصفية) - التجربة المقصودة - ضرورة تعويد النفس على النظر فيها. ٢- استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين (النظر في المرآة المصورة للنفس) ٣- عرض النفس على مبادئ ومعايير منفصلة عنها للتعرف على النفس (مثلا: معيار في الصدق في البر في الشجاعة ) منفصلة عنها: الكتاب والسنة ومن الكتب؛ كتاب مدارج السالكين وكتاب مداواة النفس ٤- ضرورة قبول ضعف النفس البشرية وكونها مربوبة مخلوقة تابعة ومن طبيعتها النقص حتى يتم التعامل معها بهدوء

مُلخص مع ضرورة رؤية المقطع وسائل التعرف على النفس الوسيلة الأولى : الملاحظة الواعية: أ. الكتابة ( كتابة وصفية ، كتابة تحليلية ) ب. التجربة المقصودة. ج. ضرورة تعويد النفس على النظر في شأنها. الوسيلة الثانية : استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين في أن يكونوا مرآةً لنفسي. لأن بعض الجوانب لا اكتشفه بنفسي ، وإنما يكشفه لي صديقي لا سيما إذا كان لديه علم و صدق وشفافية نفس الوسيلة الثالثة : أعرض نفسي على معايير مبادئ وقيم منفصلة عنها. أتعرف عليها بناءً على ماذا ؟ والمعايير تكون من الوحيين ثم من كتب علماء المسلمين التي تُعنى بالسلوك والنفس وأدوائها وأمراضها وإشكالاتها الوسيلة الرابعة : ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية وكونها مربوبة مخلوقة تابعةً ليست مستغنية طبيعتها فيها من النقص الوسيلة الخامسة : التجربة الطويلة في الحياة. مما يسرع الوصول إلى هذه النتيجة ( الملاحظة الواعية ) الوسيلة السادسة : دوام تزكيتها ومحاسبتها. { ونهى النفس عن الهوى} وهذا يكون بممارسة عملية التزكية والمحاسبة إنسان اتخذ إلهه هواه لا يمكن أن يتعرف على نفسه أعرف نفسي عند منازعة الهوى و خوف مقام ربي وفي هذا التنازع التصفية والمحك الداخلي يحصل التعرف على النفس. { الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب } حتى لو غلبتني نفسي لكن بمجاهدة، هنا أتعرف على وسائل التعرف على النفس التعرف على النفس إنما يحصل التعرف على النفس في حال مجاهدتها ومقاومتها عند رغباتها ومنعها وكفها ومن ثم ملاحظة ما الذي يحصل عند هذه المنازعة وهذه المقاومة والتزكية، عند ذلك أتعرف على نفسي وقدرتها على الانقياد على جموحها على ضعفها على قوتها.

جزاك الله خيرا نصائح قيمة لفهم النفس أظن أنها يجب أن تضاف كفقرة إلى كتابكم إلى الجيل الصاعد

ما شاء الله ابدعت خصوصا في اخر نقطة وهكذا تعرفت انا اكثر على نفسي فقد كنت احسن الظن بنفسي بناء على أني احسن الدعاء والذكر والتعبير عن محبة ربي ونبيي ديني في وقت الطاعة ووقت الرخاء ولكن في مقام الممنوعات ووجوب اللتزام بشرع الله و عند الاحتكاك بالبلاء والاختبار تخونني نفسي مالم انتبه لها واحاسبها فالنتيجة التي توصلت لها أن النفس في الميدان ليست هي النفس التي نحسن الظن به بجهل منا جزاك الله اخي وشيخي واستاذي احمد السيد

برنامج "مع نفسي" 31 حلقة عاليوتيوب د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي 👍🏻🌸

كيفية معرفة النفس: 01 الملاحظة الواعية لنفس و تكون عن طريقة ثلاث أمور اولها الكتابة ( التحليلية أو التفسيرية أو الاثنان معا) و الثانية هي التجربة المقصودة اجرب نفسي و أرى كيف تستجيب و الثالثة هي تعويد نفسي على مراقبتها 02: استحضار صديق يكون مرأتك لنفسك 03تقديم معابر و مبادئ لنفس(الكتب مدراج السالكين لابن القيم مداواة النفوس لابن حزم) 04 تقبل ضعف هذه النفس و انت مخلوقة فلا تجلدها اذا اخطأت و اغفر زلاتها و تجاوز عنها 05التجربة و ماذا تعلمت منها 06تزكية النفس و محاسبتها قال تعالى و أما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى و قول رسول الله انما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب و صل الله على محمد سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك و نتوب إليك السلام عليكم احمد السيد

▫️ 00:00 مقدمة ومداخل. - 2:00 { نسوا الله فأنساهم أنفسهم } { فهم كالأنعام بل هم أضل } - 02:52 الصنف الآخر الفئة المقصودة بالمقطع وهم الناس الغير مستعدين لمواجهة أنفسهم ! ▪️ وسائل معرفة النفس: ▫️6:11 الوسيلة الأولى : الملاحظة الواعية للنفس ( الكتابة "وصفية وتحليلية"، التجربة المقصودة، تعويد النفس على النظر فيها ومراجعتها) ▫️ 11:14 الوسيلة الثانية : استنطاق الأصدقاء الصادقين واستنصاحهم ليكونوا مرآة لنفسي. ~> من صفاتهم الصدق والصفاء والعلم. ▫️ 12:46 الوسيلة الثالثة للتعرف ع النفس: التعرف عليها بعرضها ع معايير ومباديء وقيم خارجية ( معيار في الصدق، الشجاعة، ...) في القرآن والحديث، وكتب الصالحين. - مداواة النفوس ومدارج السالكين. ▫️ 14:48 الوسيلة الرابعة : ضرورة قبول ضعف النفس البشرية ! ▫️ 16:33 الوسيلة الخامسة: التجربة الطويلة في الحياة وهي نتيجة. ~> مما يسرع الوصول لها تطبيق الوسيلة الأولى وهي الملاحظة الواعية. ▫️ 18:12 الوسيلة السادسة: دوام تزكيتها ومحاسبتها .. ليش وكيف؟ {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى} " ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب " { ونهى النفس عن الهوى } ▫️ 22:48 الشدائد تكشف معادن الرجال ! - الوسائل ال6 ليست هي كل شيء وإنما هي معينة. اللهمّ أعنا على إصلاح أنفسنا ووفقنا لما تحب وترضى.

إنسان اتخذ إلاهه هواه لا يمكن أن يتعرف على نفسه ... عجييييب جزاكم الله خيراً وجزى الله والديك عنا وعن الأمة الإسلامية خيراً

اولا الملاحظة الواعية للنفس ١ الكتابة تدوين وتحليل ٢ التجربة المقصودة ٣ خلوة مع النفس لمراجعتها

النفس البشرية هي امران الجسد والروح واما الانسان فهو نفس وعقل وقلب النفس حتى وإن كان ذنبها كبيرا لاكن يغفرها الله يسيرا لأنه الهمها فجورها وتقواها فيشفق عليها وذنبها الزنا والقلب كذلك لأن به نقطة سوداء وتكبر وضعها الله فيه فايضا يشفق الله عليه وكل الذنوب منه فيسود بها واما العقل فهو الذي وضعه الله لينهى الانسان عن ذنوبه وذنبه الوحيد هو هو الكذب وقارنو كلامي بحديث النبي الكريم لما سالوه عن المؤمن هل يسرق هل يكذب هل يزني فتعلمون أن الزنى من النفس البشرية التي هي بتركيبتها محتاجة لهذا الفعل لهذا سن الله لها الزواج واما السرقة فهي من بعض ذنوب القلب واما العقل فهو الذي وهبه الله للانسان بكل تكريم وتجليل فهو الذي ينهى القلب عن الغدر عن القتل عن السرقة وغالبا مايفعل القلب مايشاء فيسود وينهى النفس عن الزنى فيفلح مرة ومرة لا فمهمة العقل هي أن يكون الناصح الأمين فإن تعلم الكذب واحب ذنبه مقته الله ووضعه في مرتبة البهيم وكل مايدور في الإنسان هو كلام كياناته القلب والعقل في حوار ومعارك مرة ينتصر العقل للحق ومرة ينتصر القلب للباطل والنفس صماء لاتتكلم وهي تجر القلب للزنى حتى وإن كان كارها ويعجز العقل عن تخويفها بالله واستحضرت مرات يسال بعضنا بعض مابك انت سرحان يعني تفكر فتقول كنت اتكلم مع نفسي فاعلمو أن ذاك حديث القلب مع العقل واقول لاخي أنت قلت أن النفس التي هي جزء من الإنسان أنها ليست كالفلك وانها أمر عظيم يااخي إن خلق السماوات والارض اعضم من خلق الانسان فضرب الله لنا امثالا للتفكير فيها واقول عسى أن يسمعني أن الانسان مجرد ماذكرت

رائع استاذ.. لكن تمنيت بعد كل تعداد لو أردفته بمثال من الواقع لتصرفاتنا في حياتنا العملية تحت العنوايين.. لتقريب المعاني وفهمها جزاكم الله خيرا

الوسائل لمعرفة النفس ١الملاحظة الواعية لنفس = الكتابة +( الكتابة الوصفية والكتابة التحليلية ) التجربة المقصودة + تعويد النفس على النظر فيها

نصيحة: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة عن ابن عُمرَ رضي اللَّه عَنْهُمَا قالَ: وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جِبْرِيلُ أَنْ يأتِيَهُ، فَرَاثَ عَليْهِ حتَّى اشْتَدَّ عَلى رَسُول اللَّه ﷺ، فَخَرَجَ فَلَقِيهُ جبْرِيلُ، فَشَكَا إلَيْهِ، فقَالَ: إنَّا لا نَدْخُلُ بيْتًا فيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ. رواهُ البُخاري

من ضمن التجارب تجربة النفس النوم بدري تجربة النفس القضاء على الفراغ

لطخة مادية كيميائية ؟؟ الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر جسد الانسان من اعظم خلق الله !! كيف تقول عن هذا الجسد الاعجازي لطخة مادية كيميائية ؟ لا يصح ولو من باب التشبيه ! لا يقول ذلك الا من لم يطلع على علم الاحياء نهائيا ! استفدت منك ما الله به عليم ، لكن التنبيه واجب . جزاك الله خيرا على هذا الخير العظيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل مقطع فيديو مهم أكثر من اللي قبله.. الله يسددك وينور بصيرتك جزاك الله خير كل خير الجزاء..

مدخل مهم لكيفية معرفة النفس 00:22 وسائل لكيفية معرفة النفس:- 06:04 1. الملاحظة الواعية للنفس أ.الكتابة (وصفية وتحليلية)، ب. التجربة المقصودة 08:39 ج. ضرورة تعويد النفس على النظر في شأنها (وقت مع نفس للتأمل للمراجعة للتفكر) 10.37 2. النظر في مرآة النفس من خلال الصديق الصادق 11:14 3. أعرض نفسك على معايير ومبادئ وقيم منفصل عنها (معيار في الصدق والبر وغيرها) 12:46 الوسيلة القادمة نتيجة لوسيلة رقم 3 4. ضرورة قبول ضعف النفس البشرية (تعامل مع النفس بهدوء أنت بشري) 14:39 5. التجربة الطويلة في الحياة (لتسريع هذه الوسيلة طبق الوسيلة رقم 1) 16:32 6. دوام تزكية النفس ومحاسبتها (ونهى النفس عن الهوى - من هو الشديد؟) 18:11 الخاتمة 24:18 وجزى الشيخ عنا خيرا

جزاك الله خيرآ في الوقت المناسب✨🥺

د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي "النفس و السرداب"

انا بشوف فيديوهات مع اطفال مع حضرتك عايزه اعرف دول ليشتركوا في ايه ومع مين او حتي عايزه فيديو اعمل ايه مع اولادي عشان يبقوا كده ابدأ منين وازاي

احس ربي رزقني بذا المقطع الحمد لله شكرا لك

كيف أتعرف على نفسي؟ ١. الوسيلة الأولى: الملاحظة الواعية * الكتابة عن الأحداث النفسية (توصيف ثم تحليل) * التجربة المقصودة * النظر إلى النفس والخلو بها ٢. الوسيلة الثانية: النظر للمرآة المصقولة والصافية * استنطاق وطلب النصيحة من الصديق الصادق والذي يعلم عن نفسي من طول خبرته وتجربته معي بشرط أن يكون صادقًا أمينًا في نصحه. ٣. الوسيلة الثالثة: عرض نفسي على المعايير والمبادئ الخارجة عنها * معايير مستمدة من الوحي القرآني والسنة * معايير ذكرها علماء المسلمون مثل كتاب "مداواة النفوس لابن حزم" أو "مدارج السالكين لابن القيم" وأرى نفسي مدى مطابقتها لهذه المعايير (تزكية النفس، صدق العبودية، البر، الإحسان للناس) ٤. الوسيلة الرابعة: القبول والإذعان لضعف النفس وعدم وصولها للكمال * هذه النتيجة مستمدة من الوسيلة الثالثة، فعند مقارنتها بالمعايير نعرف أنها لن تصل لأعلى الدرجات فيها * ثمرة قبول هذا النقص هو التعامل مع النفس بهدوء ومحاسبة واعية، وتجنب الصراع معها ٥. الوسيلة الخامسة: التجربة الطويلة في الحياة * وسيلة ليست مكتسبة أو مقصودة بل هي نتيجة * يمكن تقصير مدة التجربة الطويلة عبر استغلال الوسيلة الأولى وهي الكتابة وتحليل أحداث النفس واستخلاص الدروس منها ٦. الوسيلة السادسة: محاسبة النفس وتزكيتها {ونهى النفس عن الهوى} * لا تعرف الشخص إلا في وقت الشدة وكذلك النفس لا تعرفها إلا عندما تنازعها الهوى وتكفها عن الانقياد لشهواتها * (يملك نفسه عند الغضب) أن يكبح جماح نفسه ويعرف مقاومتها ومواطن ضعفها فهو أعرف لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي الفاضل بالله لو تكون تضرب امثله في شرح مثلا هوى النفس وتذكر مثال لهوى النفس وكيف الواحد يحارب هذي الشهوه وهذا الهوى

ملخص الفيديو من الأمور المعينة على التعرف على النفس 1)الملاحظة الواعية : *كتابة الأحداث المؤثرة في نفسك و شخصيتك و...(وصفية وتحليلية) *التجربة المقصودة وملاحظة النتائج *تعويد النفس على النظر فيها (وقت مع نفسك تتفكر فيها) 2)استنطاق الأصدقاء الصالحين واستنصاحهم في أن يكونوا مرآة لك 3)عرض النفس على معايير ومبادئ وقيم منفصلة عنها (يكون لك معيار تقيس نفسك عليه مثل القرآن) 4)ضرورة قبول ضعف النفس البشرية وكونها مربوبة مخلوقة ليست مستغنية وفيها من الخطأ ما فيها (تعامل مع نفسك بهدوء ....لا يكن موقفك مع نفسك دوما هو الصراع) 5)التجربة الطويلة في الحياة (تأتي مع الوقت ويعين عليها الخطوة الأولى [الملاحظة الواعية] 6)دوام التزكية والمحاسبة (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى) فإن التزكية تعرف الإنسان على نفسه لما يحدث من الجهاد والمقاومة والمعارك بينهما بخلاف المتبع لهواه

هذا المقطع عرفني على الشيخ منذ سنة و٣ اشهر تقريبا ، وبدأت حياتي بالتغير .

الله يجزاك خير شرحك جميل بس بالله لو تقول الامثله في كل شي عشان تساعد عل الفهم اكتر

"تنازعني هوى وهدى وقلبي بعد ما لانا ** كأني صخره فمتى يلين الصخر إيمانا "؟!

جزاك الله خيرا. وهذا ما يتحدث عنه الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي جزاه الله خيرا

الوسيلة الأولى: الملاحظة الواعية النقطة الأولى: الكتابة تنقسم إلى قسمين -كتابة وصفية: ما أراه مهمًا من الوقائع -كتابة تحليلية: التأثير الحادث مهم أن يكون لك دفتر للنفس النقطة الثانية: التجربة المقصودة أعمل شيء متعلق بنفسي لأختبرها أكتشف ما يحركني؟ أحفز نفسي النقطة الثالثة: تعويد النفس على النظر في شأنها وقت مع نفسي للتأمل، للمراجعة (الخلوة) الوسيلة الثانية: الأصدقاء الوسيلة الثالثة: أعرض نفسي على معايير منفصلة عنها الوسيلة الرابعة: ضرورة قبول ضعف النفس وكونها مخلوقة، تابعة وأنها بطبيعتها فيها من النقص الفائدة: أستطيع أن أتعامل مع نفسي بهدوء دون صراع الوسيلة الخامسة: التجربة الطويلة في الحياة مما يسرع من الوصول إلى هذه النتيجة استخدام الوسيلة الأولى ( الملاحظة الواعية) الوسيلة السادسة: دوام تزكيتها ومحاسبتها لماذا؟ وكيف؟ "وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى" إذا قاومت الهوى علمت وسائل هذه النفس

اعرف ربك وهو يعرّفك بنفسك : ( نسوا الله فأنساهم أنفسهم ). ولو ذكروه لعرفوا حقيقة نفوسهم والحكمة من خلقها وما يصلحها.

‏"يسُوق الله لك بالذكر مفاتيح الأبواب المغلقة، وما ألهمك الذِكر إلا ليفتح عليك فتحًا عظيمًا " 🍁.

كيف أعرف نفسي؟ الوسائل 1- الملاحظة الواعية للنفس: - الكتابة من أهم الوسائل المعينة للملاحظة وهي نوعان: كتابة وصفية وتحليلية - التجربة المقصودة، أجرب أشياء على نفسي وأسجل ماذا سيحدث -تعويد النفس على مراجعة النفس، بتخصيص وقت مع نفسي للتفكر والتأمل في أحوالها 2- استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين ليكونوا مرآة لنفسي 3- أعرض نفسي على قيم ومعايير منفصلة عنها معيار في الصدق في الأمانة في... وهكذا وهذه المعاير تُحّصل من خارج النفس وهي الوحي، السنة، كتب السابقين الصالحين 4- ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية وأنها مخلوقة وفيها من القصور والخطأ وفائدة ذلك الهدوء عند معرفة النفس، دون الصراع معها 5- التجربة الطويلة في الحياة 6- دوام تزكيتها ومحاسبتها ونهى النفس عن الهوى إنسان اتخذ الهه هواه لا يمكن أن يتعرف على نفسه

كيف أتوقف عن محاولة إرضاء الاخؤين حتى إني أضيع حقي في كل الأحيان

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الأمة الإسلامية..آمين الذي جعل الشيخ أحمد يصل إلى مفاهيم عميقة في نفوسنا هو كثرة اطلاعه ومعلوماته الجيدة والأهم من ذلك معلوماته الشرعية واستشهاده بالآيات والأحاديث النبوية =نورٌ على نورٌ الله يجعلك من عباده المخلَِصين...آمين نحسبكم والله حسيبكم.

في د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي ماشاء الله تبارك الله محاضراته مفيده في هذا الموضوع

الملاحظة الواعية ١- الكتابة أ-كتابة وصفية ب-كتابة تحليلية ٢- التجربة المقصودة ٣- وقت للنفس ( لمراجعة النفس ) وجود الاصدقاء ( مرأة للاخ ) عرض النفس على معايير منفصلة عنها الكتاب و السنة و كتاب السلف ضرورة قبول ضعف النفس التجربة الطويلة مداومة التزكية و محاسبة النفس

هي سلاح ذو حدين أيضاً

تجربتي.. بعد سؤال الصديقات ولم اصل لما أريد معرفته من عيوبي بوضوح هداني الله للبوصلة الشخصية ثم اكتشفت ان لها اختبار فقمت به وعلمت نمط شخصيتي وبحثت عن صفات هذا النمط على النت وعلمت ان هذا الاسلوب مستخدم بكثرة في مجال العلاقات الأسرية وتطوير الذات، ودونت العيوب واصبحت اركز مع نفسي اثناء التعامل والنقاش لكي اختبر صدق هذا الاختبار وهل انا في هذه العيوب فعلا واكتشفت اني فعلا في هذه العيوب ومعرفة مميزات نمط شخصيتي اصبح حافز لي على الانجاز وعدم الرضا بالأقل مادمت أستطيع الاعلى وان اعترف بقدراتي وطاقتي واحمد الله عليها واحاول بناء وتقوية صفات ربما هي حلقات ضعيفة في شخصيتي. وكان اسلوب البوصلة الشخصية مقدمة لدخولى عالم التزكية واصلاح العيوب واصلاح الافكار(الحرب الباردة في التنقية) والتقبل وكثير من المفاهيم المندرجة تحت مفهموم التزكية والتزكية هي التربية الذاتية والمحاسبة المتكررة التي لاتنتهي الا بالموت، مافي شئ اسمه انا امي وابي ربوني احسن تربية وانتهى الامر! فمادامت الحياة مستمرة بمواقفها ومعاملاتها اذا فالموقف والتعامل الذي تمر به يحتاج تزكية على مايحبه الله ويرضاه وأسئلة متكررة للنفس في كل موقف هل مافعلته كان صحيح ام خاطئ؟ هل يرضي الله تعالى؟ هل كان هناك تعامل أفضل؟ ومقياس أفعالى وافعال الناس ليست أفكاري وهوى نفسي بل هو: مايرضي الله - مايوافق هدي النبي صلى الله عليه وسلم-مايوافق العرف وان خالف العرف القرآن والسنة فلا قيمة له

إسألوا الشيخ على توتر الشيخ الخاصة بالتوصل twitter.com/ahmadyalsayed?s=21

الحمد لله ان هناك اناس متميزون في طروحاتهم خاصة انها تنطلق من الكتاب والسنة فالحمد لله على هذه المنة.جزاك الله خيرا دكتور🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦

في حرب انا وهي احياناً تقهرني واحيان اقهرها.. و الحمدللّٰه رب العالمٓين

_ الملاحظة الواعية (الكتابة) + التجربة القصودة * مراجعة النفس - استنصاح الأصدقاء الصادقين لمعرفة النفس - تعريض النفس للمقارنة مع المعايير الخارجية - قبولة ضعف النفس بالنقص لتعامل معها بهدوء - التجربة الطويلة في الحياة - دوام تزكيتها ومحاسبتها (ونهى النفس عن الهوى ) -

كيف أعرف نفسي: ١- الملاحظة الواعية(ملاحظة مالذي يجري في نفسي وكيف تتعامل نفسي مع الخارج) ، ومما يعين عليها: أ- الكتابة وهي نوعين: ١-وصفية(تسجيل لما يحدث) ٢-تحليلة(تسجيل مالذي أثر فيَّ -نوع من البرهان أو الخطاب أو...-) ب-التجربة المقصودة(اعمل شيء جديد لأختبر نفسي ثم أسجل هذه التجربة): وقد اكتشف منها أن لدي نوعًا من محركات النفس ونوعًا من الغايات إذا راعيتها ستتحقق النتائج. ج-تعويد النفس على النظر فيها(وقت أراجع فيه نفسي) ٢- استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين ليكونوا مرآة لنفسي. ٣- أعرض نفسي على معايير وقيم ومبادئ خارجية ومطابقتها عليها. المعايير والقيم والمبادئ تكون من: أ-الوحي(الكتاب والسنة) ب-كتب علماء المسلمين المهتمين بالسلوك والنفس ومايتعلق بها. ومايلي نتيجة لذلك ووسيلة من وسائل معرفة النفس: ٤- ضرورة قبول ضعف النفس البشرية وكونها مخلوقة مربوبة، ونتيجتها: أ-التعامل مع النفس بهدوء ٥- التجربة الطويلة في الحياة: ليست وسيلة تكتسب سريعًا وإنما نتيجة، وممايسرع الوصول إليها: أ-تطبيق الملاحظة الواعية. ٦- دوام تزكية النفس ومراجعتها: الحيلولة بين النفس وهواها(المجاهدة)

خطوات معرفة النفس ١ الملاحظة الواعية للنفس ولها أقسام أولا الكتابة وثانيا التجربة المقصودة ثالثا تعويد مراجعة النفس ٢ استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين ٤ ضرورة معرفة وتقبل ضعف ونقص هده النفس ٥ التجربة الطويلة في الحياة ٦ دوام تزكيتها ومحاسبتها

اللهم آنس قلوبنا بذكرك , واملأ أرواحنا بحبك , وأقرّ أعيوننا بقربك , وأسعدنا في الآخرة بجوارك ومتع أبصارنا في الجنة بالنظر إلى وجهك الكريم.

اول مره عرفتك كان فيديو عن فهم حسن الظن بالله وبصراحه من اجمل التفسيرات اللي فهمتها ربنا يكرمك

الحمد لله انو نزل😍😍 حضرت اللايف بس ما لحقت سجل كل شي😥 شكرا لك استاذ🌺

#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85

#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85

#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85

#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85 #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه85

سؤال: لماذا لم يحتاج السابقون إلى كل هذه المراحل والخطوات لمعرفة النفس؟

🌹الذكر المضاعف🌹 : 🍃سبحان الله عدد ماخلق 🍃 🍃سبحان الله ملء ما خلق 🍃 🍃سبحان الله عدد ما احصى كتابه 🍃 🍃سبحان الله ملء ما احصى كتابه 🍃 🍃سبحان الله عدد كل شيء 🍃 🍃سبحان الله ملء كل شيء 🍃

الوسيلة الأولى: الملاحظة الواعية للنفس: انتبه و ألاحظ بوعي ما يجري في نفسي و كيف تتعامل مع الخارج، و هذه ثلاث نقاط تعين على الملاحظة الواعية: 1- الكتابة و هي قسمين: الأول: كتابة وصفية، فقط تسجيل و تدوين لما يجري من أحداث مرتبطة بالنفس الثاني: كتابة تحليلية 2- التجربة المقصودة: أي أعمل شيئا مرتبطا بنفسي لأختبر نفسي و أجربها ثم أسجل هذه التجربة (كتجربة استجابة النفس للتحفيز الذاتي) 3- تعويد النفس على ضرورة النظر في شأنها، ضرورة تخصيص وقت مع نفسي لمراجعتها، اعطائها حظا للتأمل، للمراجعة الوسيلة الثانية: استنطاق و استنصاح الأصدقاء الصادقين في أن يكونوا مرآة لنفسي الوسيلة الثالثة: اعرض نفسي على معايير و مبادئ و قيم منفصلة عنها، التعرف على النفس بناء على كونها...كما يجب التعرف على النفس من المصدر الأساسي كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و كذلك كتب علماء المسلمين الوسيلة الرابعة: ضرورة قبول ضعف النفس البشرية بكونها مخلوقة فيها من النقص و الضعف، حتى أتمكن من التعامل مع نفسي بهدوء و لا أدخل في صراع معها و بالتالي فهي تحتاج إلى تربية و تهذيب و صبر و مصابرة الوسيلة الخامسة: التجربة الطويلة و هي أمر مكتسب انطلاقا من تجارب بمختلف المجالات، و مما يعين على هذا الملاحظة الواعية للنفس إذ أن الوعي بالتجارب و الموافق مهما كانت صغيرة أو كبيرة و استنباط الدروس منها يعين على اكتساب الخبرة خلال فترة قصيرة نسبيا الوسيلة السادسة: دوام تزكيتها و محاسبتها 'وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ' النازعات الآية 40 أي تقف بين نفسك و هواها و هو مثال صريح عن التزكية التعرف على النفس يكون في حال الشدة من خلال مجاهدتها و مقاومتها عند رغباتها و ليس في حال تتبع فيه هواها و هو شأنه شأن التعرف على معادن الناس إذ تكتشف في حال الشدة و الخلاف و ليس حال الرخاء

نأتيك من طرف اادكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي. جزاك الله خيرا

بارك الله بجهودكم، الحمد لله الذي علمكم ما ينفعنا ورزقنا نعمة التعلم عن بعد .

نقف عاجزين عن شكرك معلمنا جزاك الله خير الجزاء، و زادك من فضله ، و ثبتك بالقول الصالح ف الدنيا و الآخرة ، رزقك الله الجنة

والله المقدمة كانت كلمات من ذهب، تستحق أن تكون في فيديو منفصل في ظل أن اليوم الكل يتكلم في النفس سواءا كان مختصا أم لا، وكأننا في سوق.

نسوا الله فانساهم أنفسهم

ممتاز جدا فتح الله عليكم، الإشكالية الكبرى الآن تعدد المصادر التجريبية فأصبحنا نتخبط متى يكون هذا التصرف ضمن معيار القوة ومتى يكون ضعفا متى يكون إحسانا ومتى يكون سذاجة وهكذا .. نسأل الله أن يرشدنا للصواب ويعيننا على أنفسنا .

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

نصيحة: كثرة التثاؤب من الشيطان كما في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

استمعت للمقطع سابقًا، والآن أسمعه مرة ثانية لأطبقه 👍 جزاكم الله خير

اللهم صلى و سلم على نبينا و محمد و على اله وصحبه. اللهم اجعلك و جميع المسلمين مباركين اينما كانو

الوسيلة الأولى : الملاحظة الواعية للنفس - بالكتابة الوصفية و التحليلية - التجربة المقصودة - تعويد النفس على النظر فيها الوسيلة الثانية: إستنطاق الأصدقاء الصادقين، الصديق مرآة صديقه الوسيلة الثالثة: أعرض نفسي على مبادئ و قيم و معايير منفصلة عنها الوسيلة الرابعة: تقبل النفس كي تتعامل مع ضعفها بهدوء الوسيلة الخامسة: التجربة الطويلة فى الحياة الوسيلة السادسة: دوام محاسبة النفس و تزكيتها

يارب يحفظك ويرعاك شيخي الغالي - الله يجزاك عنا خير الجزاء -

كذلك السيرة النبوية وسيرة الخلفاء الراشدين هذه جعلتني اراجع نفسي واحاسبها واطلب لها اخلاق اعلى وعمل ازكى

كي أعرف نفسي 1-الملاحظة الواعية والتغيير في نفسك ومواطن التاثير في نفسك ما البرهان الذي غيريك وتسجيل في دفتر النفس 2-التجربة المقصودة مثلا للتجريب مالذي يحفز نفسي ؟ 3-تعود مع نفسك تنظر في نفسك وتتفكر في نفسك 4-استنطاق الصديق الصالح عن نفسك فهو مراتك 5-عرض القيم والمبادئ لان العرض يكون بناء مبادئ مثل معيار الشجاعة ومعيار الكرم النفس ومعيار عزة النفس معيار القوة معيار الصدق معيار العبودية لله وتذلك لله عز وجل 6-ضرورة معرفة نفسك لست كامل وانزع المثالية من رأسك فالكل بني آدم خطأ وهو إلى تابع للربه ومربوب لله وتقبل نقصك للتصبر عليها 7-التجربة الطويلة في الحياة 8-دوام التزكية والتخلص من التكبر والعجب والغرور لكي تكون عبدا لله حراً من عبوديتك نفسك مثل توضيح النبي ما المقصود بالشديد حجر النفس عن الغضب 9-مراقبة النفس في أيام الشدة

جزاكم الله خيرا

بار الله فيك أستاذ أحمد، دائما اطرح هذا السؤال، و الحمد لله بدات أفهم نفسي اكثرظن و هي نعمة من الله

١) الملاحظة الواعية. ٢) الكتابة ( للملاحظات التي تشعرها عن نفسك ) تخصيص دفتر للنفس. ٣)التعلم من سيرة الصالحين ،وتخصيص وقت مع نفسك. ٤) التجربة المقصودة لإختبار النفس. ٥) أن التعرف للنفس يحتاج وقت. ٦)مجاهدة النفس على هواها.

قال الله تعالى:{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }

بداية.. كل من يحاول فهم النفس البشرية دون الرجوع للوحي الإلهي وكلام رب العالمين عن نفس البشر لن يحصل على نتيجة شمولية من الفهم حتى وإن حصل على فهم لبعض العناصر من أمراض نفسية وغيرها. كيفية معرفة النفس/ ١. الملاحظة الواعية للنفس: وتكون بثلاث طرق - الكتابة: من أهم الوسائل المعينة على معرفة النفس، وينصح الشيخ أن يكون لدى كل واحد منا دفتر للنفس، ولا يعني ذلك كتابة المذكرات اليومية وإنما تدوين ما يؤثر في أنفسنا، والكتابة على قسمين: • كتابة وصفية : مجرد تسجيل لما يجري، فنكتب ما يجدّ من الوقائع والأحداث المرتبطة بالنفس، مثال: حضرت محاضرة معينة وأثرت في نفسي والتزمت بسببها بتغير معين لمدة ٦ أشهر [وصف] • كتابة تحليلية: هذا النوع من الخطاب المستخدم في المحاضرة له تأثير على نفسي، هذا النوع من البراهين يؤثر علي أكثر من غيره [تحليل]. - التجربة المقصودة: أن أعمل شيئا مرتبطا بنفسي، لأختبرها، ثم أسجل هذه التجربة، مثلا: تجربة التحفيز الذاتي؛ حفزت نفسي أن أحقق أهداف معينة في فترة معينة، واكتشفت أن هذا النوع من الأهداف يناسبني لأنه منظم مثلا، هناك عقبات تضعف تحفيز نفسي، وهكذا. - تعويد النفس على النظر في شأنها: ضروري جدا يكون لدي وقت مع نفسي، ليس للمذاكرة أو ان أحفظ القرآن..وإنما وقت مع نفسي لتأملها هي ومراجعتها والتفكر فيها. ٢. استنطاق الأصدقاء الصادقين الناصحين في أن يكونوا مرآة لنا وكل ما كانت هذه المرآة صافية مصقولة خالية من الشوائب كان ذلك أدعى لمعرفة النفس بوضوح فيها، وإنما يكون هذا الصفاء بحسب الصدق وشفافية النفس، والعلم. ٣. أن أعرض نفسي على معايير ومبادئ وقيم منفصلة عنها: فأنا أحتاج أن يكون لدي معيار في البر، معيار في الشجاعة، معيار في الصدق، معيار في نزاهة النفس وهذه المعايير خارجية؛ من أين نأخذها؟ من الوحي ..كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ثم من كتب علماء المسلمين السابقين الذين تحدثوا عن النفس وطبيعها وأدوائها وأمراضها مثل كتاب مداواة النفوس لابن حزم، وكتاب مدارج السالكين لابن القيم.. وغيرهم. لكن ضروري جدا ان أزداد علما بالمعايير المحيطة حتى إذا أردت أن أقيم نفسي يكون ذلك بالمطابقة مع ذلك المعيار، والمفترض أن أخرج من هذه النقطة بنتيجة هي الوسيلة الرابعة: ٤. قبول ضعف النفس: وكونها مربوبة مخلوقة تابعة ليست مستقلة ولا مستغنية، فمن طبيعتها النقص والخطأ والظلم والخ، وهذه الوسيلة تجعلني أتعامل مع نفسي بهدوء بدون أن يكون موقفي معها هو الصراع دائما؛ وقد أصاب بالإحباط والإشكال ومن ثم التوقف ولن أستطيع أن أفهم نفسي. ٥. التجربة الطويلة في الحياة: من الطبيعي أن لا تكون على معرفة كبيرة بنفسك وأنت لم تخض تجارب كثيرة، في مختلف المقامات والمجالات،ومما يسرع الوصول إلى هذه النتيجة هي تطبيق الوسيلة الأولى وهي الملاحظة الواعية حيث أن ميزتها تكمن في تدوين التجربة وتدوين مالذي استفدته منها، مهما كانت التجربة صغيرة، وبالتالي تنتبه لكثير من التجارب التي لم تكن لتنتبه لها لو أنك تركت التجارب تتراكم دون أن تستفيد منها أو تنتبه لها. ٦. دوام تزكية النفس ومحاسبتها يقول الله تعالى في سورة النازعات ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى) لاحظوا كيف يصف الله تعالى انك تقوم بنهي النفس عن هواها بأن تقوم بالوقوف بينها وبينه فتمنعها. هذا التعبير القرآني مهم جدا في وصف صورة من صور التزكية؛ فإذا انتبهت لهوى نفسي ومنعتها من أن تكون عبدا لهذا الهوى وأن تتخذه إلها فهذه العملية من التصفية والتزكية والتهذيب هي من أهم ما يعين في التعرف على النفس. إنسان اتخذ إلهه هواه = إنسان لا يعرف نفسه لأنه لم يجعل هناك موانع بين هذه النفس وبين ان تكون منقادة سائحة سائلة لا تملك قرار ولا خيار. فأن أعرف نفسي يكون بالعملية التالية: إذا قلتُ لها لا 》فقاومت هذه اللا 》فقاومت هي الرفض بالرغبة》فقاومتُ الرغبة 》فقاومت مقاومة الرغبة ..في منتصف هذه الصراعات والمقاومة والمحك الداخلي يحصل التعرف على النفس، لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس الشديد بالصرعة،إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب". فهنا يعيد الرسول صلى الله عليه وسلم تعريف القوة بأنه القدرة على الوقوف بين النفس وبين غضبها اذا كان الموقف الصحيح يقتضي ذلك. وكذلك لا يمكن للإنسان أن يعرف غيره بدون الشدائد، لأن الشدائد تتطلب من الإنسان أن يجاهد نفسه بعكس مواقف الرخاء والسعة. وكلما كانت التزكية والمجاهدة أكثر كانت معرفة النفس أكثر. وفقنا الله وإياكم

جزاكم الله خيرا

التعرف على النفس بالملاحظة الواعية: الكتابة التجربة المقصودة تعويد النفس على النظر في شأنها(وقت مع نفسي لمراجعتها) ____ استنطاق واستنصاح الأصدقاء الصادقين في أن يكونو مرآة لنفسي ____ أن أعرض نفسي على معايير ومبادئ وقيم منفصلة عنها من كتاب الله وسنة نبي الله وهناك حديث كبير عن النفس فيها من علماء ( مدارس السالكين ، مداواة النفوس...) ____ ضرورة قبول ضعف هذه النفس البشرية وكونها مربوبة تابعة وليست مستقلة وبذلك أتعامل معها بهدوء ولا أتعامل بصراع _____ التجربة الطويلة في الحياة _____ دوام تزكيتها ومحاسبتها {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى } جزى الله الشدائد عني كل خير عرفت بها صديقي من عدي لله درّ النائبات فإنها صدأ اللئام وصيقل الأحرار _____

جزاكم الله خيراً.

والحكمة وضع الشيء في موضعه النافع. فكأن الحق سبحانة وتعالى يقول : كل ما أمرتكم به هو عين الحكمة، لأني أريد أن أُؤَمِّنَ حياتكم الدنيا فيمن تتركون من الذرية الضعفاء، وأُؤَمِّنَ لكم سعادة الآخرة. فإن صنع العبد المؤمن ما يأمر به الله عز وجل كان حكيما .

ما في معلوم ايش كلام ما فهمت كثير بس انا بعرف : اربع طلقات من مسدس العبودية تردي بنفسك قتيله * اعرف ربك تعرف نفسك وان شئت العكس * ذم النفس ونسيت الباقي 🤭

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

النفس واهمية معرفتها الوسائل ١/الملاحظة الواعية .الكتابة _كتابة وصفية _كتابة تحليلية .التجربة المقصودة مثلاً اجرب احفز نفسي علي تحقيق اهداف معينة وبعد كدة اشوف وصلت لفين واي المحركات الاساسية الي بتشتغلني .ادي لنفسي وقت للتأمل مع النفس دي والمراجعة والنظر فيها ٢/استنطاق واستنصاح الاصدقاء الصالحين ليكونوا مرآة لنفسي ٣/يوجد معاير اي اطابق بيها النفس .معاير للصدق .معاير للشجاعة ٤/ضرورة قبول ضعف النفس البشرية .ان النفس تحتاج الي تربية و تهذيب وصبر ومثابره ٥/ التجارب الكثيرة في الحياة في مختلف النواحي الفائدة من هذة الوسيلة تأتي بالدمج مع الاولي ٦/تزكية النفس و محاسبتها هو افضل شئ للتعرف عليها عند الاحتكاك بمقاومة الهوا والخوف من مراقبة الله هنا تتعرف علي النفس

جزاكم الله خيرا مثيرا ونفع بكم وبعلمكم.. المقطع افادني جدا.. بارك الله فيكم

دفتر النفس التجربة المقصودة ضرورة تعويد النفس على النظرة فيها