#أقنعني2 

صلي على سيدنا محمد 🌹 💕 ❤️ 🤗 🌺 2020 1441 مصر 🇪🇬 🇪🇬 🇪🇬 فك الله أسرك يا دكتور ❤️ ❤️ وجمعني بك في مكه المكرمه

ههههههههه شر البلية ما يضحك

وتاخذون النساء والاطفال و تبيعونهم في سوق النخاسه

الدكتور غير موفق في التبرير الدين الاسلامي دين سماوي غير مبرر أن يطالبنا خالق الكون بممارسة الأخطاء التي يمارسها الغير مسلمين مبرر أن المسلمين كانوا يسبوا النساء والأطفال لأن الغير مسلمين كانوا يفعلون ذلك هذا رد فعل بشري لأن خالق الكون لا يتعامل بردود الافعال

الناس المشاعرها حساسه شوف حضرتك الرق في كل الحضارات الفرعونيه والرومانيه والفرس لسنا نحن من اخترعنا والحرب هذه في كل الحضارات وبشكل وحشي بأكبر مما تتخيل عايز ترفض الإسلام أرفض أيضا كل الحضارات الي اخترعة كل الأشياء ديه بشكل أفظع

لا اله الا الله محمد رسول الله

السبي ظلم وجريمه واغتصاب يخالف الفطرة السليمة

ذكريا بطرس و رشيد و غيرهم و الانترنت الفضائيات فضحه الإسلام خلاص كمان ١٠٠ سنه هيكون الإسلام انتها

اتقي الله يارجل لا يجوز قتل الاسرى ولا اخذهم سبايا لانها لم تثبت بالقرأن بل على العكس رالرسول الكريم كان خلقه القرأن وكان قرأن يمشي على الارض... اتقي الله

محاوله لتمليع واقع شنيع السبي جريمه لايمكن تبريرها

ارسل الي احد الفقهاء هذه الأسئلة قائلا : طرح علي احد العلمانيين هذه الأسئلة ولم أستطع الإجابة ابدا لقصر باعي في العلم والمعرفة وهي هذه : 1- كيف قبل النبي جاريتين هدية من ملك كافر (المقوقس) ؟ 2- كيف انكر عليه السلام تحرير جارية من قبل زوجته ميمونة وفضل على ذلك اهداءها لبعض اخوالها واعتبر ذلك أكثر اجرا .. ... ؟؟ 3- هل اعتبر النبي مجرد تحرير عبد خيرا ام فقط تحرير رقبة مؤمنة ...؟ كما سال الجارية : اين الله ؟ فأشارت إلى السماء .! فقال من انا ؟ قالت رسول الله.. فقال اعتقها فانها مؤمنة .! 4- كيف حرم الاسلام اباق العبيد وهم يبحثون عن حريتهم.؟ فقال النبي : ايما عبد أبق من سيده لا تقبل صلاته و لا صيامه ..؟ 5- كيف يزجر سيدنا عمر جارية لبست الجلباب لاجل التستر فضربها وقال : أتتشبهين بالحرائر ...؟ 6- ايضا روى انس رض ان جواري لعمر بن الخطاب كن يخدمن الضيوف وهن كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن اي( نهودهن) ما الفرق بين الحرائر والجواري في الاغراء واثارة الغتنة ....؟؟! 7- هناك حديث آخر عن النبي يحرم الاباق : اذا ابق العبد لم تقبل صلاته واذا مات مات كافرا ....؟ وابق غلام لجرير (رض) فاخذه وضرب عنقه.......المحدث الالباني بإسناد صحيح. فأين تحرير العبيد ومنع الرق في الاسلام كما تزعمون....؟؟ الجواب : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل بإمكانك أن تتحدث بتفصيل عن غزوة (خيبر) دون أن تذكر أمر (صفية) المسبية ؟ هل بإمكانك أن تشرح للمستمعين هذه العبارة القرآنية (وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك) دون أن تذكر مسألة سبي النساء في الغزوات النبوية ؟ فهذه آية صريحة فصيحة تحل للنبي الكريم أن يسبي ويمتلك نساء الأعداء حلالا طيبا ... الآية 50 من سورة الأحزاب

الله يفك أسرك يا اخي عمر

ولكن العبودية فعلا لا زالت موجودة ي شيخ والرق حتى

محاولة ركيكة للتبرير و عذر اقبح من ذنب الرق و السبي لا زالا معضلة جمة

ما دليلك الشرعي على استرقاق اسرى الحرب

ترقيع رديء, خطابة لا تؤثر إلا في العامة

دكتور علي للأسف مكنش موفق خالص في الحلقة دي في حاجات كتير مذكرهاش تفيد الموضوع ده بس هو لخبط الدنيا الصراحة ف الحلقة دي في ردود رائعة كتير ضد الشبهة دي احسن من الحلقة دي

ما الذي اقنعتني به ؟ الرق له مبرر ؟

انظروا لشرح طارق السويدان عن الرق و الاسلام

ردود بائسة

المضحك ان من يعترض على السبي والعبيد هو الملحدين اللي السبحة منفرطة عندهم اصلا ههههههه فلا يعرف ماذا يفعل في الحرب هل يقتل الاسرى ؟ ام يأسرهم الى الابد في زنازين ؟ ام يأخذهم على شكل خدم ويعدل معهم ؟ ام ام ام هو مسكين لايعرف الخير من الشر ولا الخطأ من الصواب !! هو لا يعرف الا الاعتراض وقد تجده يفعل مثلك ولكن بقالب آخر هل رأيتم اعجب من عقل الملحد !!!؟

ديماغوجية

محاولة تلميع غير ناجحة

طيب لو جاء أعداء الإسلام وقالوا ماذا عن آيات تتحدث عن ملك اليمين، كيف نرد

العبودية في الإسلام يقول الله عز وجل : ۞ وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف. ۞ وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا. ۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) ۞ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ. هاته الآيات الكريمات تدل على حرمة الجمع بين الأختين وحرمة نكاح إمرأة الأب إلا ما تم قبل البعثة، فإستمرار الجمع بين الأختين في هاته الحالة الإستثنائية جائز لانه تم قبل البعثة او تم قبل نزول هذا التشريع، ويبقى في هاته الحالة زواج الشخص من إمرأة الأب المتوفي او المطلق ام شرعي لانه تم في الماضي، فشرع الله المنزل لا يجب أن يجعل للأخطاء الواقعة سلفا تداعيات أكبر تودي إلى ظلم أكبر بحيث تطلق إحدى الأختين او تطلق إمرأة الأب وهن لا ذنب لهن، فلذلك لو أرغم الناس على إنهاء ظاهرة الرق دون سابق إنذار قد يعتدى على حق العبيد ومن يمتلكهم على حد سواء . علما بأن الإسلام عمل على تجفيف منابع الرق عن طريق تحريم السبي، فالتدرج المرحلي في القضاء عليه هام وضروري، لذلك لم يجبر الإسلام الناس على إنهاء حالة العبودية بشكل فوري وذلك حتى لا يقع ضرر على العبيد والإماء إن لم يتم ضمان أجورهم ومستحقاتهم ويتم ضمان حقوقهم الشرعية في حال المعاشرة الجنسية كحق الإرث والنفقة والسكن وغير ذلك، لكي لا يرموا في الشارع ويصبحوا بعد العتق عرضة الإستغلال من طرف المجتمع، فرب العمل كمثال لا يحق له تسريح العمال حتى يوفي لهم مستحقاتهم الكاملة التي ستضمن لهم إلى حين الحد الأدنى من العيش الكريم. وكذلك الإسلام لم يجبر الناس على الإنتهاء الفوري للرق لكي لا يقع ضرر على أصحاب الحق الذين دفعوا الأموال لشراء العبيد قبل البعثة النبوية، فيلزمهم وقت لكي يتم تلاف الضرر، ومع ذلك فالإسلام وضع شروط صارمة للإستمرار في إمتلاكهم مثل عدم الإعتداء عليهم لا جنسيا ولا غير ذلك وحث على حسن معاملتهم وعلى دفع أجورهم وعلى نكاح الإماء بعقد نكاح شرعي، فالمعاشرة الجنسية بين السيد والأمة لا بد ان تكون بموافقة ورضا الأمة وأهلها أي بدون إكراه (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)، بالإضافة إلى دعوته إلى تحريرهم أي إطلاق سراحهم بدون مقابل مادي كنوع من الأعمال الصالحة او ككفارات عن إرتكاب المحرمات، وذلك ليتم القضاء السريع على هاته المعضلة المجتمعية الغير إنسانية، فليس في القرآن الكريم شيئ إسمه ملك اليمين وإنما ذكر كلمة (ملكت أيمانكم) التي تأتي دائما وابدا بصيغة الماضي بخلاف كلمة (تملك أيمانكم) أو (ستملك أيمانكم) أي ما ملكت أيمانكم إنطلاقا من زمن الجاهلية، فما جاء من التشريعات المتعلقة بما يسمى ملك اليمين خاصة فقط بمن بدأ إستعبادهم قبل البعثة النبوية او بصفة عامة بمن إستعبدوا قبل نزول هاته التشريعات . فليس في الإسلام المنزل ظاهرة بيع وشراء البشر ، الموجود فقط هو تحرير العبيد وذلك عن طيب خاطر وعن إقتناع وإيمان بدون مقابل مادي، فسوق النخاسة ممنوع شرعا لانه من الظلم والإثم سواء بنية حسنة أو سيئة، مثله مثل تجارة المخدرات فهي ممنوعة سواء كان شرائها قصد إستهلاكها او قصد حرقها وإتلافها، فالتجارة بالعبيد تشجع على المزيد من السبي وبالتالي المزيد من الظلم والقهر ولو كانت بحجة العتق، لأن مزودوا التجار و الباعة في سوق النخاسة سيستعبدون الناس أكثر طمعا في الربح والمال الوفير، وبالتالي سيزداد عدد العبيد اكثر واكثر بدل ان يقل، توفيرا للعرض لتلبية الطلب في سوق النخاسة، فالعتق يكون لما ملكت اليمين اي ما كان فقط ملكا لنا وليس ما يملكه الغير ،فلا يمكن أن يشرع الله رذيلة للقيام بفضيلة، هذا غير معقول، كأن تسرق لكي تتصدق . فكان من المفروض ان يزول الرق بعد وفاة آخر ما تبقى على قيد الحياة من عبيد الجاهلية ولكن لم يحدث ذلك للأسف الشديد بل بالعكس إستمر المسلمون في إستعباد أناس جدد خاصة من طرف المنقلبين على اعقابهم بعد وفاة الرسول، فلو طبقت أوامر الله لإختفى الرق في جزيرة العرب بعد مرور 100 تقريبا من موت الرسول الصادق الأمين كأقصى تقدير، لان في ذلك الوقت اكبر العبيد سنا الذين استعبدوا في الجاهلية ولم يحرروا بعد والذين مازالوا على قيد الحياة سيكونون أغلبهم قد توفوا بعد مضي كل تلك السنين . فمن يشرع ويروج إلى الإستعباد الذي يعد من أبشع المظالم فهو مشرك بما انزل الله، فكل أفعال الفحشاء والمنكر والبغي لا علاقة لها بشرع الله المنزل وإنما لها علاقة فقط بكتب البشر المتبعين للأهوائهم المريضة ولشهواتهم الشيطانية، فكتاب الله بريئ من اباطيل السلف الطالح وايضا من أباطيل الملاحدة الذين يتخدون من تفسيرات وأقوال وأفعال البشر مثلهم سببا في الطعن في ما انزل على محمد خاتم النبيين . تحياتي

وعله كلامك الاسلام كان بنفس السوء الذي بذلك الزمن؟

دائما نجد شرح الآيات بآيات أخرى بالقرآن ، لا يجب امساك آية واحدة عن موضوع معين و ترجمتها عمزاجنا كما فعل من يدعون الفقه بكتب تفسير القرآن بتفسيراتهم الذكورية البالية يجب جمع كل الآيات حول هذا الموضوع و تحليلها لنفهم المطلوب، وصدقوني ستجدون الشرح بكل وضوح

محاولة تلميع فاشلة جدا. اي حكم خارج النص الإلهي( القران) هو أفتراء على الله و رسوله .

مادا يقول هادا الرجل المجنون

كذبت يوجد سبي اليوم في الحرب

لا يا أخي أخذ الجزية ممن ابى الاسلام الغرض منه تحسيسه بالصغار والدونية.

ترقيع ترقيع .......... غيرتم الدين على كيفكم

😆😆😆😆

واذا المرأة لم تقبل الاسلام؟

بصراحة ما اقتنعت و زادت شكوكي أضعاف ، لماذا لا يتم ترك النساء فهم ضعفاء ، ولماذا وطء المسبية حلال دون أخذ الموافقة منها ، ولماذا لم يحرم الأزهر أفعال داعش بحق النساء الإيزيديات ، أي منطق هذا آتي بإمرأة و أضاجعها و أتوقع منها أن تسلم ، ضعوا أنفسكم مكان طفل سبيت أمه و يضاجعها مسلم وتتوقع منه أن يدخل الإسلام أي منطق هذا ؟ إن لم أجد جواب شافي ووافي و ذو منطق سليم سأترك الإسلام و سأبحث عن الإله الحقيقي ؟

كله كذب في كذب اليس الرق و العبوديه من صنع الاحرار

لم تقل لهم أننا كنا نمارس الجنس مع السبية إذا وقعت في الأسر. .. من حول العالم إلى ما عليه اليوم ؟؟؟ المسلمون أم الغرب ؟

بارك الله فيك يا دكتور علي ونفع بك الامه الاسلاميه

بأي حق تمنع السبي لمجرد انه غير موجود وان الدول الان لا تتعامل به؟؟؟ طيب انت بنفسك اقررت اخذ الجزية مثلا رغم انهم لا يأخذون منا جزية الان ولا نأخذها منهم فلماذا لا تمنعها كما منعت السبي؟؟؟؟ منطق انه ما نعاملهم بكذا لان هم ما يعاملونا به او منطق ان المسلمين لا يوجد عندهم سبي اذا لا نسبي منطق سقيم جدا ثانيا المسلمين اليوم ما عندهم سبي لان مافي فتوحات كل ما يفعلونه الان دفع الصائل فأين هي تلك القوة التي تمكنهم من السبي والاسترقاق ؟؟؟!! وصحيح ان النبي ما اوجب السبي او فرضه ولكن القضية انك الان قاعد تمنع شيء مباح لنا فمن اعطاك هذا الحق؟؟؟ وصراحة هذا موقف متخاذل جدا منك فبدلا من الجواب على الشبهة بطريقة تثبت استمرارية تشريع السبي اخترت ان تركب الموجة انت يادكتور كلامك كان في البداية حلو بس ختمت حلقتك بنتيجة سيئة جدا وجهاد الطلب جهاد شرعي والذي تقوله اما دفع الجزية او القتال او الاسلام هو هذا جهاد الطلب

سا محكم الله يا أمة الاءسلا م

بلا كذب وترقيع...كذب وتدليس .....وحياء من تاريخ همجي اسود....مليح ان الغرب بعد 1400 سنه الغى هذا..لان الرق والعبودية لازلت بخفاء لليوم في كثير من دول العالم الاسلامي...ظلكوا رقعووو....ورقعووو.....وفي الاخر الحمد لله على نعمة الاتصال

بما يخص المرأة التي فلت رأسه صلى الله عليه وسلم ، عامل السن .