يا اخونقي تئول ايه في سيسي بلحه ده مقرم زالم سفاح ليه أتل كتير في نهزه ورابعه. والحقاق السئفي تئول ايه فيه ده قدع مقاهد شقاع ولولا الحقاق لكنا مقووس ده نئط القران، لكن الحقاق اتل واهان وعذب صحابه وتابعين رضي الله عتهم. الاخونقي ما أصدء وده كلام كزب على الحقاق المزلوم.😂
@@HumanAncestor عليهم السلام ائمة بني امية ..هداة مهديين اقاموا الاسلام و جعلوا له دولة و هيبة حتى صارت امم الكفر لما يسمعوا بان جيش المسلمين قادم اليهم يستسلمون و يدفعون الجزية قبل ان يصل اليهم الجيش الفاتح
صبير مشهور الرجال الواحد الذي لايزال حامل اللواء عن السحاب ردي الله عنهم وعنك يارب الرجال الذي لم يتباع القطار جزاك الله خير وسوف يجازيك الله عز وجل في الأخير عن هذا عمل المبارك ❤❤❤❤❤ 🎉🎉🎉🎉🎉
والي الكوفة من أمر بقتله عبيد الله بن زياد (بن مرجانة) شيعي سبءي من قتله القائد شمر بن ذي الجوشن شيعي سبءي لعنة الله عليهما معممي ومراجع الشيعة الرافضة السبئية المجوس الباطنية الوثنيين كلهم متفقون على براءة الإمام يزيد رحمه الله تعالى _الحمد لله أنني عرفت الإسلام قبل أن أعرف الشيعة الرافضة السبئية المجوس الباطنية الوثنيين أعداء الله ورسوله وأمهات المؤمنين والصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم
الحسين خرافة عباسية لاوجود له، تكذبون على الله ورسوله ؟ منذ متى النبي كان له اولاد واحفاد؟؟ استحوا قبحكم الله لا استغرب ابدا مما تمر به الامة من خور وضعف وذل بسبب العباسيين والشيعة
رضي الله عن أمي عائشة وعن أبيها وعن عمر وعثمان وعلي ومعاوية وعن أمهات المؤمنين والصحابة أجمعين، ورحم الله أمير المؤمنين يزيد وعن بني أمية أشاوس العرب ورحم الله القائد الفاتح الحجاج بن يوسف الثقفي.
@@atheeradeladel8556 طلحة والزبير رضي الله عنهما وهما من السابقين الأولين للإسلام ومن المبشرين بالجنة وهما بالتأكيد أعلى مكانة من الحسين رضي الله عنه قتلهما جيش علي رضي الله عنه الذي خرج لقتالهم لأنهم أرادوا القصاص من الفئة الباغية قتلة عثمان الذين ضمهم علي إلى جيشه واتخذهم قادة وولاة.
@@qiai33 ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ولأن يهدي الله بك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت وكل الفتوحات وقمع الفتن وتوحيد الامة كان في صحائف اعمال السادة الامويين رضي الله عن خلفاء بني امية جميعا وارضاهم
ياريت ياصابر مادامك شاطر تتكلم لنا عن الراقصات والملاهي في مصر والمخدرات وزنا المحارم وكثرة انواع الزواج المسيار والخميس والزواج بنية الطلاق وغيرها من الامور لاني اراك شاطر جدا
وحتى لو صح ذلك ،، وكان يزيد رحمه الله يشرب الخمر ،، فتلك معصيه وليست كفر ،، ولا يجوز الخروج على الإمام بسبب معاصي دون الكفر الصريح البواح ولا نقض البعه و نكث العهد و إثارة الفتنه والخروج بالسيف والتسبب في سفك الدماء بسبب شرب الوالي للخمر او غير ذلك من الذنوب او الأخطاء او المعاصي ،، فما بالك اذا لم يثبت ذلك ولم يشرب يزيد الخمر واتهموه ظلما و زورا و بهتانا
دعاء علي ابن ابي طالب على الشيعة 2 1--( لووددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني 10 منكم واعطاني رجلا منهم ياهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار)صفحة 46 نهج البلاغة 2--(اللهم اني مللتهم وملوني وسئمتهم وسئمتموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم) صفحة47 نهج البلاغة 3-- (يا اشباه الرجال ولارجال وحلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ةلم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملائتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي راي بالعصيان والخذلان) صفحة 48 نهج البلاغة 4--في كتاب الغارات جزء 2 ثفحة 458 ياهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط ولادرة فرفعتموني الى السوط ثم رفعتموني الى الحجارة او قال الحديد البسكم. الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض فمن فاز بكم فاز بالقدح الاخيب 5--عن ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب ووضع المصحف على راسه حتى رايت الورق يتقعقع على راسه فقال: اللهم قد منعوني مافيه فاعطني مافيه اللهم قد ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني عل غير خلقي وطبعتي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء 6-- عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابن ابي رافع قال ;رايت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى ادموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني فارحني منهم وارحهم مني)
--عن زرارة ابن اعين عن الصادق قال: (والله لوحدثت بكل ما سمعت من ابي عبدالله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب) --ورواية (ولو علم مافي زيارة الحسين لقامت ذكور الرجال على الخشب) --الرواية قول ابو عبدالله ع يايونس لو اخبرت الناس بما فيها لقامت ذكور الرجال على الخشب ) يقول المابون نعمة الجزائرية في (الانوار النعمانية )في تحليلاته يعني لفعلوا الزنا مع كل امراة حتى ان ايورتهم تقف على الخشب -- رواية الاولى ذكرت في رجال الكشي للطوسي 123 ---الانوار النعمانية يذكر الحديث يؤلها 4 تاويلات ليصرفها عن معناها الحقيقي وتاويل للمامقاني --مصابيح الانوارفي حل مشكلات الاخبار ج2 صحيفة 310 --(اذا طال السفر فعليك بنكح الذكر. ) شرف الدين عبد الحسين الموسوي
ثواب المتعة عند مراجع الشيعة ،،،،، 1- الزواج المنقطع افضل من الزواج الشرعي الدائم صيغة زواج المتعة (تزوجتك متعة لا ورارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر قبلت الزواج منك متعة) 2-ابن المتعة افضل عند الله من ابن الزواج الشرعي الدائم وسائل الشيعة صفحة 235 بحار الانوار المجلسي ومن لايحضره الفقيه ج1ص18 فيض الله الكاشاني منهاج الصادقين ص356 3-من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع 2متين كان بدرجة الحسن ومن تمتع 3مرات كان بدرجة علي ومن تمتع4 مرات كان بدرجة النبي) المصدر نفسه منهاج الصادقين ص356 4-وقد روي ان من تمتع ثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى (70 ) ملكا من كل قطرة ماء تستغفر له الى يوم القيامة ويلعن كل من يجتنب منهاالى يوم القيامة منتهى الامال ج2 ص341 5-قال الامام علي الديوث من استصعب سنة المتعة ولم ولم يقبلها او يفعلها ليس من شيعتي وانا برئ منه. (محمد باقر المجلسي. رسالة المتعة ص 16 6-من تمتع بامراة مؤمنة فكانما زار الكعبة (70) مرة المصدر رسالة المتعة المجلسي 7-من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن تمتع ال3 عتق كل جسده من نار جهنم المحرقة اقوى دعوى للنيك لاتزعلون ياشيعة المفروض من نگللگم ابن المتعة تفرحون هذه بيه اجر الكم ولنسوانكم شبعن نيج 8-المتعة من فضائل الدين تطفئ غضب الرب 9-عن ابي جعفر ان النبي لما اسري به الى السماء قال لحقني جبريل قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى. يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء (القمي من لايخضره الفقيه ص330 ومنهاج الصادقين ج2 ص 493 ) 9-المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة وتصل درجتهم يزاحمون الانبياء بالجنان 10من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة (اجذع مقطوع العضو التناسلي) المصدر السابق 11-ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر. الاستبصار الطوسي ج3 ص 143 وتهذيب الاحكام ج7 ص54 12-جواز التمتع بالمخطوبة مع غير الخاطب مع اخيه او ابيه حيث لايوجد مايحرم ذلك او يمنعه
الكليني كتاب النكاح باب اللواط ع علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال امير المؤمنين ع اللواط مادون الدبر الدبر هو الكفراكثر علماء الشيعة قالوا تحليل اللواط كتاب المحاسن لاحمد بن محمد البرقي في جزء1 باب 51يرفعه الى ابي جعفر ع قال: قيل له: ايكون المؤمن مبتلى قال نعم يعلو ولايعلي عليه هذا جواز لوط لصبيان والرجال لابي قاسم الخوؤي فتوى.للرجل ان يلعب بعورة الرجل والمراة ان تلعب بعورة المراةوانه يوجد لواط وسحاق في الجنة منهاج الصالحين لابي القاسم الخوئي جزء1 صفحة 263 المسألة 981 ثالثا: الجماع في القبل اوالدبر فاعلا اومفعولا به حيا اوميتت وحتى البهيمة يبطل الصوم عن قصد ولايبطل الصوم اذا قصد التفخيذ واذا ولج في احد الفرجين لايبطل الصوم اذالم يكن عن قصد ،،،،،،،، منهاج الصالحين جزء2 صفحة 296 المسألة رقم 985 وطء الحيوان: اذا كان الحيوان يعود للواطئ يذبح الحيوان ويحرق واذا كان لغير الواطئ يغرم قيمته واذا كان الحيوان ممايركب ظهره كالخيل والبغال والحمير وجب نفيه الى بلد اخر ويغرم الواطئ اذا كان للغير ،،،،،، مباني منهاج الصالحين السيد تقي الطبطبائي. باشراف الشيخ الحاجياني جزء2 فقرة 11: وطئ الخنثى فقرة 20 : اذا دخل في دبر الخنثى من فتاوي المرجع سامي البدري ان ابوجهل وابولهب من ابن امام معصوم وهو قصي بن كلاب واسم الحسين على اسم اوصياء الله السابقين من اليهود وله فتوى ان المراة تلوط بزوجها اذا اراد ورغب وان تدخل في دبره اي شئ اذا احب ذلك ولاكراهة فيهِ
مراجع شيعة تسعيرة وانواع المتعة ،،،،،،، في روايات كتب مرجعية الشيعة 50 رواية فقط عند الكليني جزء 1 صفحة 448 ابو طالب ارضع محمد صلى الله عليه وسلم من ثدي صدره فانزل الله فيهما الحليب يعني ابوطالب خنثى وان علي ابن خنثى واخو محمد بالرضاعة وان فاطمة بنت اخيه وتحرم عليه وتزوج علي ابن ابي طالب بمحرمه وان النبي ارضعه الحسين وانه خال الحسن واخو فاطمة يالغباء الشيعة الحمقى بابا اذا عندك غيرة وذرة منها ولست ديوث سد مكاتب المتعة للحرس الثوري الايراني يشگك ويشگ امك وابوك تسعيرة مكاتب المتعة في النجف وكربلا والكرادة والكاظمية قبل 7 سنوات فال ابوعبد الله المتعة ديني ودين ابائي جمعية الايمان مؤسسة البتول كان بادارة الدكتورة ياسمين الدراجي المتعة =5 ساعات =50 دولار المتعة=1يوم. =75 دولار المتعة=2يوم. =100دولار المتعة=3ايام = 150 دولار المتعة=4- 10= 300دولار تسعيرة مؤسسة الرضوي ايران المتعة=5ساعة.=50000تومان المتعة=1يوم=75000تومان المتعة=2يوم=100000تومن المتعة=3يوم=150000تومان المتعة=4-10 =300000الف تومان متعة جماعية افتى بها مقتدى الصدر سنة 1426 بناء على طلب تقدمت به احدى الزينبيات واسمها (ازهار حسن الفرطوسي) بان يقدمن انفسهن متعة لجيش المهدي يعني سنة 2006 ميلادي انواع المتع 1-متعة الجنس 2-متعة المزار 3-متعة لطلب الولد 4-متعة جماعية 5-متعة الترفيه
@@k5h5 الله يحشرك مع معاوية ويزيد وابوسفيان يزيد قاتل سبد شباب اهل الجنة الإمام الحسين عليه السلام ومعاوية حارب أمير المؤمنين علي عليه السلام في معركة صفين الله يحشرك معهم الله يحشرني مع من أحب واوالي مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وليس بنو امية الشجرة الملعونة كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا جاهل الخوارج حاربوا الإمام علي عليه السلام ومعاوية في معركة صفين حارب أمير المؤمنين علي عليه السلام الله يحشرك مع من تحب وتوالي مع معاوية ويزيد لماذا انت غضبان من هذا الشئ يزيد شارب الخمر قاتل النفس المحترمة ضرب الكعبة بالمنجنيق واباحة المدينة وقتل شره قتله بعد ما حكم فقط ٣ سنوات
دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليا . فقال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ، قال : لا أعفيك ، قال : أما إذ لا بد ، فإنه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلا ، ويحكم عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته ، وكان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلب كفه ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ، يدنينا إذا أتيناه ، ويجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقربه إلينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظم أهل الدين ، [ ص: 85 ] ويحب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله ، فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، يميل في محرابه قابضا على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأني أسمعه الآن وهو يقول : يا ربنا يا ربنا - يتضرع إليه ثم يقول للدنيا : إلي تغررت ، إلي تشوفت ، هيهات هيهات ، غري غيري قد بنتك ثلاثا ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، ووحشة الطريق . فوكفت دموع معاوية على لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكمه ، وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن رحمه الله ، كيف وجدك عليه يا ضرار ؟ قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترفأ دمعتها ولا يسكن حزنها ، ثم قام فخرج .
كذب والله ما تقوله لو كان صحيحا ما تقوله لما قام علي وتحالف مع قتلة عثمان وولاهم على المناطق بدل ان يقتص منهم كون بهم جيشا حارب به المسلمين وفي النهاية تم قتل علي على يد احد رجاله في نزال حدث بينهما فتغلب عليه ابن ملجم وقتل علي وكل رواياتكم باطلة مت تاليف الفرس لان علي كان طامعا في الحكم
اي شورى واي ضراط امة العرب مابتجي الابالحذاء والقوة اللين لاينفع مع هكذا امة الدولة الاموية وقيادتها ومنهم الحجاج كان لهم الفضل بعد الله لتاسيس دولة باسم المسلمين لانها كانت دولة عربية مسلمة شديدة وانظر الى خلافة العباسيين كانت همجية حقيرة واستولت على حكم امبراطوريةةاسسها الامويين وهم فتتوها وادخل الفرس والعجم في دار الحكم فانتهت دولة الاسلام عربية الى غير رجعة
ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة ثلاث وستين الجزء : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 627 ) - .... وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد ، وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يحد ولا يوصف ، مما لا يعلمه الا الله عز وجل ، وقد أراد بارسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه ، ودوام أيامه من غير منازع ، فعاقبه الله بنقيض قصده ، وحال بينه وبين ما يشتهيه ، فقصمه الله قاصم الجبابرة ، وأخذه أخذ عزيز مقتدر وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديدا.
هذا رأيك و انت حر فيه نحن نترضى على جميع الصحابة و نستغفر لهم لأنهم بشر و البشر غير معصومين و لا نسب و لا نلعن حتى الشيطان نتعوذ منه و لانلعنه نحن وجهة نظرنا عثمان هو الشهيد المظلوم و الحسين قتيل ليس شهيد و ليس مظلوم لأنه لم يكن خارج في رحلة صيد بل يريد الخلافة و لم يعمل بالشورى و خالف رأي عقلاء أهل مكة والمدينة قالو له لا تخرج للعراق إبن عباس قال له استودعك الله من قتيل لم يقل شهيد و خروجه تسبب في فتنة عظيمة مازلنا نعاني آثارها الى اليوم قتل بسببها ملايين المسلمين عبر القرون نحن شاهدنا الباطنية في سوريا يذبحون حتى الأطفال ويقولو ياحسين ، ، كل هذه الأرواح سيحاسب بها الحسين يوم القيامة أمام الله و حديث سيدا شباب أهل الجنة( مكذوب ) الآخرة بالعمل ليس بالنسب ب نص القرآن : لا يستوي منك من انفق من قبل الفتح و هاجر أولائك أعظم درجة ، ، والحسين و وقتها كان طفل يلعب و لم يشهد بدر و بيعة الرضوان
الحجاج عليه قصص كثيره.. منها انه قتل الصحابي عبدالله بن الزبير.. ده احد الصحابه الصالحين... وانه ضرب الكعبه ب المنجنيق.. الكلام ده موجود.. في كتاب الشيخ الذهبي . وغيره.
أنا لا أصدق أن سيدنا معاويه بن أبى سفيان لم يستطع أن يقوم بتربية ابنه يزيد 🥀 وام يذيد كانت سيده عربية قويه وصارمه وهى قد رفضت حياة القصور الفارهه وأخذت ابنها وقامت بتربيته بنفسها بعيدا عن القصور وتربيته فى بيوت أهلها الفقراء بين العرب والجبال والحياه القاسيه التى تخرج الرجال ‼️👉
@@global8141 شغل مخك وطبق دليلك على علي وحسين مثلهم مثل ابن نوح قاموا بالمعصية واثارة الفتن بين المسلمين وتأثيرهم الى اليوم بسببهم الناس تشرك ويكفرون بعضهم بعضا ويحارب بعضهم بعضا بسبب علي وحسين ابناء نوح عليه السلام
..في هذا كلامك تقف أمام كلام الرسول الله صلى الله عليه وآل وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى اي بمعنى اذا الحسن او الحسين عليه السلام يخلقون الفتن لما اوصفهم الله على لسان نبيه محمد صلى عليه وآله وسلم .. كيف تتجرئون على آل البيت وتفضيل بني أمية نعلهم الله..وراكم موت ولن ينفعوكم هولاء المشايخ الذين علموكم الكراهية والحقد على أهل بيت الرسول@@IMA-dz4ju
@@onetwo9918وفوق كل هذا أحاديث كثيرة عن الحسين وهذا في كتبنا أهل السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين مني وأنا من الحسين أحب الله من أحب الحسين الحسين سبط من الاسباط ،وأكثر العلماء قالو سبط يعني حفيده وهذا خطأ لأنه لم يقل هذا سبطي ومن لا يعلم أنه حفيده ؟. سبط من الاسباط كما في القرآن يذكرهم مع الأنبياء (قولو امنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط)
خوش كلام الصحابه بزمن الخلفاء يتقاتلون بينهم وتقول عنهم رضي الله عنهم واحنا السنه والشيعه نتقاتل بيننا الله لا يرضا عنا مل الفرق بيننا وبينهم (اكو قاعده في الرياضيات تقول اذا تساوت الاس تساوت الاساسات)
- .... ( قوله : حين وقع بينه وبين ابن الزبير ) أي بسبب البيعة ، وذلك أن ابن الزبير حين مات معاوية أمتنع من البيعة ليزيد بن معاوية ، وأصر على ذلك حتى أغرى يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة بالمدينة فكانت وقعة الحرة ثم توجه الجيش إلى مكة فمات أميرهم مسلم بن عقبة ، وقام بأمر الجيش الشامي حصين بن نمير فحصر ابن الزبير بمكة ورموا الكعبة بالمنجنيق حتى احترقت ففجأهم الخبر بموت يزيد بن معاوية فرجعوا إلى الشام .... ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن - سورة براءة : 40 باب قوله : { ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 245 )
يعني هي جت على يزيد ابن معاوية فقط؟ الروا فض ما تركوا صالح أو صالحة بحاله، فالروا فض اتهموا الجميع بالفاحشة وشرب الخمر واللو اط وحتى زوجة وعرض وشرف محمد صلى الله عليه وسلم وهي زوجته الطاهرة المطهرة عائشة ما سلمت من القذف منهم بشرفها وعرضها ، فهل مشكلة الرو افض مع يزيد بن أبي سفيان فقط؟ الروا فض ما تركوا حتى الأنبياء والرسل بحالهم، بل حتى الله تعالى ما سلم من لسانهم لدرجة أني سمعت بأذني أحمد دعاة الرا فضة يقول بأن عرش الرحمن نعال آل البيت والعياذ بالله تعالى منهم
كل كلامك في الخمر لابأس به انا كسني ألم يرمي الكعبة بيت الله بالمنجنيق حين محاصرة اين الزبير ؟ جرأة على الله وإجرام رمي بيت الله وقصفها ....افيدنا يا صابر مشهور
هذي كلها اكاذيب عباسية شيعية لاعطائهم شرعية لانفسهم بالحكم وتبرير الجرائم التي ارتكبوها ضد بني امية ، الشيعة انفسهم سيفعلون ذلك واكثر لو كان لهم الامر، الشيعة اكبر اعداء العرب والاسلام والكعبة والقرآن
رضي الله عن الحجاج وابن الزبير كلاهما مؤمنان ولكن الحجاج كان رايه الاصوب والارجح لان الفتنة اشد من القتل والفتنة التي حصلت لابد من وأدها ولو بالدم لان الفتوحات الاسلامية وانقاذالامم اولى من نزاعات داخلية رحم الله الحجاج الذي اضطر لقتل ابن الزبير والذي قال له قبل قتله اعلم انك في الجنة وانا قاتلك اي قتله اضطراريا والذي لم يذكر في هذه القصة ان الامويين دعوه كثير لابن الزبير ان يكون خليفة لهم في دمشق وقد رفض واراد بدل كل شهيد من جيشه براس عشرة من جيش الامويين وهم ايضا مسلمين
هذا حديث مكذوب و فاسد موقف كل المسلمين و الصحابه و المبشرين بالجنه و طلحه و الزبير (حواري رسول الله) و امهات المؤمنين كلهم استنكروا قبول علي او سعيه لخلافة المسلمين دون توصيه من خليفة رسول الله عثمان و دون اختياره من مجلس اهل العقد و الربط لخلافة المسلمين. ثم ان موالاة علي بن ابي طالب للقتله و توليتهم مقاليد الامور في الجيش و تعيينهم و اقاربه ك حكام لولايات المسلمين و عدم قصاصه من قتلة خليفة رسول الله عثمان بل و مكافئتهم بتعيينم في مراكز القياده و " و لوغه في دماء المسلمين في الجمل و صفين " ل هو اكبر دليل على فساد موقفه الذي تسبب بقتل اكثر من 100 الف صحابي و تفكك بلاد المسلمين و شق صفهم و وقف الفتوحات الاسلاميه من اجل و صوله لكرسي الحكم و هو غير اهل له. حتى ان من والاهم لاحقا قتلوه
ما يُعلَمُ دولةً كُلُ ما فيها خيرٌ من أولها إلى آخرها إلا دولةَ بنى أُميةَ رحمهمُ الله ، بدأت بخلافة ذى النورين رضى الله عنه فلم يعد فى المسلمين فقيراً فردا ، وخُتمَت بمروان بن محمد رحمه الله حيث كان يجاهد الروم لآخر يوم فى حياة الدولة الأموية ، حتى ألب الروافض عليه المجوس والعجم ،وباغتوه (كعادة الروافض) وهو يجاهد بأرمينية، حتى فى آخر عهدها كانت تجاهد الكفار ، هل رأيتم بأعجب من هذا؟
اسأل الله ان يأجرك على مابذلت من جهد دفعت به عن تاريخ وفضل الخلفاء الامويين ودولتهم التي لم يصل عظمتها كلا الخلافتين العباسيه التي لم تنصر الاسلام والعثمانيه التي سيطرت على ثلثي الارض
وعي عقلق اسمع شنو يقول الامام احمد ابن حمبل رحمه الله لأحمد بن حنبل رضي الله عنه : أيؤخذ الحديث عن يزيد ؟ فقال لا ولا كرامة ، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل . وقيل له : إن قوما يقولون إنا نحب يزيد ، فقال وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر .
@@Jder-z الدوله الامويه هي خلافه اسلاميه لها ايجابيات عظيمه وامجاد عريقه واعمال جليله لازالت افضالها قائمه وهي ليست ملك ليزيد ولامعاويه ولا يمثلون فشلها او نجاحها فيزيد كان ضمن الخلفاء الذين حكموها لمدة ثلاث سنوات يكون مسئول بها عن الاخطاء او السلبيات التي أمر بها ويتحملها امام الله وحسابه بها على الله … مات يزيد وخلفه قرابة تسع خلفاء وعاشت الدوله بعده سبعين عام تقريباً. هل يكون هو المسئول عن اخطائهم او صوابهم ؟ وهل يتحمل اي ظلم وقع خلال هذه المده؟!
يعني هي جت على يزيد ابن معاوية فقط؟ الروا فض ما تركوا صالح أو صالحة بحاله، فالروا فض اتهموا الجميع بالفاحشة وشرب الخمر واللو اط وحتى زوجة وعرض وشرف محمد صلى الله عليه وسلم وهي زوجته الطاهرة المطهرة عائشة ما سلمت من القذف منهم بشرفها وعرضها ، فهل مشكلة الرو افض مع يزيد بن أبي سفيان فقط؟ الروا فض ما تركوا حتى الأنبياء والرسل بحالهم، بل حتى الله تعالى ما سلم من لسانهم لدرجة أني سمعت بأذني أحمد دعاة الرا فضة يقول بأن عرش الرحمن نعال آل البيت والعياذ بالله تعالى منهم
@@user-td2wi4vw6r يحشر الإنسان مع من أحب... حشر الله الروافض وحشركم مع من تحبون... بسببكم كان الدواعش مرتزقة الإسلام وها هي غزة تذبح فلم نر منكَم غضبة لله وللحق وها انتم والروافض تبحثون عن تاريخ يزيد الذي اجمعت الأمة بفسفه وجوره.... اتركوا كل ذلك وانصروا غزة إن كنتم صادقين...
@@omarab208 no no no te preocupes te preocupes si no te lo lo lo pongo yo no te preocupes si si no te no te preocupes preocupes no pasa nada si si no te no te preocupes no pasa nada si si no te preocupes no pasa nada pasa nada si te te
@@user-bb6pt6sl3f *عمار هذا العبد الذي حرره ابو بكر الصديق شتم الله ورسوله عند أول ضربه شارك في قتل ثلاثه من #المبشرين بالجنه وباصرار مسعر فتنه لم تفارقه احقاده*
الاجماع في جمهور العلماء أن يزيد لايحب . اذا بررت قتل سيدنا الحسين رض فكيف تبرر واقعة الحرة و استباحة مدينة رسول الله ص ؟ هل انت اعلم من الامام احمد عندما قال لايحب يزيد من يؤمن بالله و اليوم الآخر ؟
يكفي يزيد رحمه الله ان زكاه النبي صلى الله عليه وسلم...اول جيش يغزو مدينة قيصر ( القسطنطينية ) مغفور لهم...وكان قائد ذالك الجيش هو يزيد رحمه الله ورضي الله عنه وكان تحت امرته ابن عمر وابن الزبير وابن الحنفيه والحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم...بل ابو أيوب الأنصاري رضي الله عنه اللذي استضاف النبي صلى الله عليه وسلم في بيته اول وصول النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب في هجرته ...وكتب الله لابو أيوب الأنصاري الشهاده تحت أسوار القسطنطينية واحد ذالك الجيش المغفور لهم ..فدفنه يزيد ولما رأى ملك الروم من أعلى الاسوار وهم يدفنوا صاحبهم ..قال ويحكم سوف تنسحبوا على اعقابكم وسوف أمرهم ان ينبشوا قبر صاحبكم فقال يزيد رضي الله عنه لذالك الملك افعل ذالك كي أجد ذريعه لاهدم كنائسكم فالشام ..فجزع ملك الروم لتهديد يزيد وانه قادر على ذالك فأمر اتباعه ان يعتنوا ويحرسوا قبر ابو أيوب الأنصاري رضي الله عنه وهو موجود حتى يومنا هذا بفضل الله ثم فضل يزيد رضي الله عنه
يا اخونقي تئول ايه في سيسي بلحه ده مقرم زالم سفاح ليه أتل كتير في نهزه ورابعه. والحقاق السئفي تئول ايه فيه ده قدع مقاهد شقاع ولولا الحقاق لكنا مقووس ده نئط القران، لكن الحقاق اتل واهان وعذب صحابه وتابعين رضي الله عتهم. الاخونقي ما أصدء وده كلام كزب على الحقاق المزلوم.😂. الاخونقي🫏
السيوطي - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - الإسراء : 60 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 309 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وأخرج ابن جرير ، عن سهل بن سعد (ر) قال : رأى رسول الله (ص) بني فلان ينزون على منبره نزو القردة فساءه ذلك ، فما استجمع ضاحكا حتى مات وأنزل الله : { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ( الإسراء : 60 ) }. 😊
5:42 انا اتفق معك واختلف معك اخي اولا لا تقول لم يكن يريدون اهل مكة والمدينة مبايعة الحسين غييير صيييح .. كانت المدينة ومكة والحجاز اعدادهم قليلة جدا نسبة الى الشام والعراق ومصر .. واذا كان سيدنا الحسين ذاهب للعراق لانه العراق مدنها كثييير وخلفها مدن كثييرة وهذا غير من انتقل من مكة والحجاز بسبب الحروب واستقر هناك و لكي تريد المبايعة ضروري يكن لك يكون له مقر وجيش .. عرب وقبائل الحجاز اصبحو قلة امام السام وصر مع بعض .. والعراق واليمن مع بعض و الحجاز .. ومعاوية كان يريد ان يقتص .. وسيدنا علي كان يريد ان يحكم بالشرع .. ومعاوية لم يكن مسلم بل مؤمن نصراني .. لذلك كان يزيد يشرب الخمر .. لانهم ليسوا مسلمين .. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-EkKZwIqy5iY.htmlsi=h7ZjqAe3E-T3wq5Q السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي محمد .. عندي كم سؤال اريد اجابات لها من فضلكم ؟؟ اولا أسلم معاوية يوم فتح مكة 8 للهجرة ... و توفى الرسول صلى الله عليه وسلم يوم 11 هجري عن عمر 63 فالمدة التي كان مع الرسول ثلاث سنين فقط وفي أواخر عمر الرسول فهل أسلم سريع وأسلم بعد الهزيمة وفتح مكة مغصوب عن أمره ؟؟؟ فهل يعقل ان يكون من اصحاب رسول الله وكاتب الوحي وخال المسلمين 😮 و خرج على سيدنا علي خليفة المسلمين .. لان كان معه جيش الشام ومصر وجميعهم كانوا نصارى لم يسلموا بعد ثانيا" لماذا الخلفاء الأربعة والدولة العباسية كانو خلفاء ..( خليفة المسلمين ) أما معاوية والدولية الأموية كانو أمراء (امير المؤمنين ) وليس امير المسلمين ؟!؟ والمؤمنين هم المسلمين والنصارى .. عكس خليفة المسلمين !! وتزوج من ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية من قبيلة بدو بنو كلب، وتنتمي إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وهي ابنة زعيم القبيلة بحدل بن أنيف بن دلجة بن قنافة بن زهير بن حارثة بن جناب. تزوجت من معاوية في عام 645 وهيا ام يزيد بن معاوية .. و ابنة زعيم قبيلة بني كلب التي ظلت محايدة إلى حد كبير عند دخول المسلمين إلى الشام. ولماذا أعطى إلى شخص نصراني اكبر منصب .. وهو سرجون بن منصور .. والد يوحنا بن سرجون الدمشقي النصراني الذي يقول عن الإسلام هرطقة مسيحية نصرانية وليس هنالك مسلمين .. و والده سَرْجُون بن منصور الرومي كان مستشارا" لمعاوية وعاملاً على الأموال وكاتباً له، ثم استمر بمنصبه في عهد يزيد الأول ومعاوية الثاني، ومروان الأول وعبدالملك وبقي يشرف على الديوان لنصف قرن من الزمن، وتقدّر فترة استلامه أمر الديوان بداية سنة 51هـ/ 650 م، وانتهت حتى سنة 101 هـ/ 700 ؟؟؟ هل كانت الشام والقبط ومعاوية على دينهم القديم النصرانية وقتها ام تركوا دينهم مسرعاً ؟؟؟ ... فكيف يكون فضل معاوية مثل فضل الصحابة الذين كانوا من بدايت الدعوه ومع الرسول وكيف ومتى أصبح كاتب الوحي وخال المومنين ؟؟؟ .. وايضا لو نرى أن معاوية وعمرو بن العاص لم يجدون أي مقاومة وبالعكس اصبحوا حكام الشام ومصر بقبول كبير ورضى منهم .. هل لأنهم نصارى مثلهم ؟!؟! ولماذا عصوا أمر الرسول بعدم استعباد اي شخص بل بالعكس يكون لك خادم وهو حر .. لكن هم استرجعوا العبادة بمسمى آخر وهو مولى (عبد) .. و يقال مولى فلان أو موالي (عبيد) استفهامات كثيره على معاوية والدولية الأموية ؟؟؟ لكن كانت أفضل بكثير من الدولة العباسية ... ولكن احتمال جدا أنها كانت نصرانية ؟؟؟ وشكرا
والله اضحكتني جدا يعني قتل الحسين حفيد رسول الله وزينة شباب اهل الجنة مع ٧٠ من آل البيت ثم قتل الالاف من الصحابة والتابعين في موقعة الحرة واستباحة المدينة واغتصاب نساءها وبناتها علي يديه ثم ضرب الكعبة بالمنجنيق بالاضافة الي قتل الالاف علي يد الحجاج وهذا كله ايضا في رقبة يزيد ثم تقول الآن الحمدلله يزيد لم يكن يشرب الخمر 😂😂😂
وأخرج ابن مردويه ، عن الحسين بن علي (ر) : أن رسول الله (ص) أصبح وهو مهموم ، فقيل : مالك يا رسول الله ، فقال : إني أريت في المنام كان بنى أمية يتعاورون منبري هذا ، فقيل : يا رسول الله لا تهتم فانها دنيا تنالهم فأنزل الله : { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ( الإسراء : 60 ) }.
عن أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) ، قال : إني اريت في منامي كان بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة ، قال : فما رؤى النبي (ص) مستجمعا ضاحكا حتى توفي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
اشكر جزيل الشكر كأنك أمة في وجه تاريخ مزور ومفبرك لا يتقبله العقل ولكن عقل أهل السنة فرضت عليه قواعد ومسرات قهرا لايتجاوزها و لا يتعدها حتى اصبحنا نصدق شيعة المجوس في كل ما زوروه و إنتحلوه برغم ان تاريخ سيدنا معاوية يشهد له لا عليه بينما كانت الخمس سنوات من حكم سيدنا علي تشهد عليه أنه كان رهينة في يد قتلة سيدنا عثمان
ياصابر ويانواصب اكتبوا الى يوم القيامه الشمس واضحه طريق الحق ومنهج الحق هو انباع النبي واهل.بيته وصحابته الكرام الخلفاء الراشدين اما اهل الملك العضوض مبدلين سنه الله ورسوله في الحكم فهم اهل الضلال والابتداع في دين الله
😝 ١- علىّ بن أبى طالب وذريته الأئمة ؛ كذب × كذب ، ليسوا أئمة ، فليس بهم نص فى القرآن ولا فى السنة ، وليس لأحدهم عصمة ، ولا ينتسبون إلى النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا ولاية لأحدهم على مسلم ، فالولاية لله سبحانه وتعالى وحده !!! ٢- والدين الشيببعى كله كذب × كذب ، أسسه عبدالله بن سبأ سنة ٣٥هـ ، وتسبب فى قتل الخليفة الراشد ، أمير المؤمنين ، ذى النورين ، عثمان بن عفان رضى الله عنه !!! ٣- كُتُبُ الشييعة كلها كذب × كذب ، ألفها الكلينى والصدوق والطوسى ، الفرس ، بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم بـ ٣٥٠ سنة ، ألفوها على مخالفة (بعنى تكون عكس) القرآن والسنة بالكامل ، قالت أئمتهم : إذا جاءكم رأيان (حديثان) فى مسألة ؛ فما وافق العامة فاطرحوه ، وما خالفهم فخذوه !!!
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم الاستاذ محمد صابر .. وجزء الله خيرا الأمويين عنا كل خير فقد كان الفضل لنشر الإسلام في تلك الفترة العظيمة من تاريخ الاسلام المشرق...
يعني هي جت على يزيد ابن معاوية فقط؟ الروا فض ما تركوا صالح أو صالحة بحاله، فالروا فض اتهموا الجميع بالفاحشة وشرب الخمر واللو اط وحتى زوجة وعرض وشرف محمد صلى الله عليه وسلم وهي زوجته الطاهرة المطهرة عائشة ما سلمت من القذف منهم بشرفها وعرضها ، فهل مشكلة الرو افض مع يزيد بن أبي سفيان فقط؟ الروا فض ما تركوا حتى الأنبياء والرسل بحالهم، بل حتى الله تعالى ما سلم من لسانهم لدرجة أني سمعت بأذني أحمد دعاة الرا فضة يقول بأن عرش الرحمن نعال آل البيت والعياذ بالله تعالى منهم
_هل في الجنة سيد وعبد (غير الولدان) _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على الأنبياء والمرسلين _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على الصديقين _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على الشهداء _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على الصالحين _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد _هل في الجنة يكون الحسنيين أسياد على أولي العزم من الرسل _التفوات في الجنة بالعمل وليس بالنسب (ولكل درجات مما عملوا) قرآن حكيم غير مخلوق ولا محرف
