Тёмный

أمسية بعنوان: حداثة أم حداثات قدمها د محسن المحمدي 

إيوان الفلسفة
Подписаться 1,2 тыс.
Просмотров 1,8 тыс.
50% 1

Опубликовано:

 

5 окт 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 6   
@prof.assiahamdi7325
@prof.assiahamdi7325 Год назад
Parfait 👍 comme toujours,merci d’avoir partager cette vision de modernité , docteur,qui reste un sujet épineux et passionnant!
@younessan4462
@younessan4462 Год назад
كل الشكر للاستاذ محسن المحمدي على المجهودات حول موضوع الحداثة
@JihanJawni-on3vm
@JihanJawni-on3vm Год назад
"عزل الذات عن الموضوع" من أبرز ركائز المنهج العلمي.. مزيدا من التأقل موفق أستاذي العزيز
@salaheddineelmhamdi9736
@salaheddineelmhamdi9736 Год назад
موفق سي محسن المحمدي ❤
@nadera1830
@nadera1830 7 месяцев назад
اللي فهمته منه أنه يريدنا أن ندخل في ما يسمى الحداثة بعنف، حتى لو مزق سياج الحداثة جلودنا وأظهر سوءاتنا وقطع تراثنا، أهم شيء نكون كما هم الآخرين. هذه خطة فاشلة وأسهل السقي التشريع، ما هكذا تورد الإبل يا سعد.
@nadera1830
@nadera1830 7 месяцев назад
قراءة الكوبرنيكية قراءة غربية من داخل الوجدان الغربي ونقلها إلينا لا يصح، فإن جرحت الكوبرنيكية نرجسية الغربي لا يلزم انجراحنا معهم، وجدان الأفراد ومعارفهم وتراثهم شديد الاختلاف، فكيف بوجدان ومعارف وتراث الأمم. ولهم في أصولهم الفلسفية والدينية واللغوية إيحاءات لهذه المركزية النرجسية، ففي لغتهم يكثرون من "أنا" عند التعبير عن النفس، وفي المنطق الأصل الجوهر والموضوع ويحمل عليهما، وفي الفلسفة الذات هو الأصل مقابل الموضوع، وفي التراث المسيحي الىهودي كذلك إشارات لهذه المركزية. فهذه تجربتهم. أما في الإسلام والعربية، فلا يصح ان ننقل تجاربهم وثوراتهم لأن لنا مسار آخر مختلف.
Далее
كيف نفهم  الحداثة ١
27:11
Просмотров 1,8 тыс.
would you eat this? #shorts
00:13
Просмотров 470 тыс.
مفهوم العقل عند طه عبد الرحمن
1:56:22