لكل مذهب وفرقة من المسلمين أصنام إذا اقتربت منها الويل لك......مع ان الرسول الذي هو خير البشر يقول انا بشر...وهم يصرون ان النبي أخطأ وعاتبه الله في تفاسيرهم وكتبهم ولاكن قل ان أحد الأصنام أخطأ يقلبون الارض عليها سافلها دفاعا عنه
السلام عليكم استاذا ابراهيم ابو لؤلؤ غلام مولى للمغيرة بن شعبة . المغيرة بن شعبة مع عمر بن الخطاب استعمل عمر بن الخطاب المغيرة بن شعبة على البحرين، فكرهوه، فعزله عمر، فخافوا أن يرده؛ فقال دهاتهم: إن فعلتم ما آمركم لم يرده علينا. قالوا: مرنا. قال: تجمعون مائة ألف حتى أذهب بها إلى عمر، فأقول: إنَّ المغيرة اختان هذا، فدفعه إليَّ. قال: فجمعوا له مائة ألف، وأتى عمر، فقال ذلك. فدعا المغيرة، فسأله، قال: كذب، أصلحك الله، إنما كانت مائتي ألف. قال: فما حملك على هذا؟ قال: العيال والحاجة. فقال عمر للعِلج: ما تقول؟ قال: لا والله لأصدقَنك، ما دفع إليَّ قليلاً ولا كثيرًا. فقال عمر للمغيرة : ما أردت إلى هذا؟ قال: الخبيث كذب عليَ، فأحببت أن أخزيه .....؟ ابو لؤلؤ كان مجوسي وصار مسلم مولى او غلام للمغيرة بن شعبة و بشتغل في المدينة لو كان مجوسي كيف دخل الى المدينة المنورة الروايات السنة تقول أنه تم دفنه بالمدينة المنورة كان أبو لؤلؤة « فيروز » من المسلمين المخلصين، ولكن علماء أهل السنّة حملتهم العصبيّة على توصيفه تارة بالمجوسي وأُخرى بالنصراني ، لأنّه قتل خليفتهم « عمر بن الخطّاب » ، ولكن غاب عنهم أنّ عثمان بن عفّان كان خليفة أيضاً وقد قتله المسلمون بل أشترك في قتله بعض الصحابة. أخا يا أبي لؤلؤة قاتل عمر. عبد الله بن ذكوان كان ابن ذكوان فقيه أهل المدينة، وكان صاحب كتاب وحساب . هو عبد الله بن ذكوان، وكنيته أبو عبد الرحمن القرشي المدني، ويلقب بأبي الزناد، وأبوه مولى رملة بنت شيبة زوجة الخليفة عثمان ، وقيل: مولى عائشة بنت عثمان بن عفان، وقيل : مولى آل عثمان، إن أباه ذكوان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر. كان سفيان الثوري يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث. وكان من شيوخه الفقهاء السبعة، فكان يقول حدثني السبعة ويقصد بهم سعيد بن المسيّب، وعُروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هِشام، والقاسم بن محمد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسليمان بن يسار. ولّى أبا الزِّناد خَراج العراق في زمن عمر بن عبد العزيز ؟ ابو لؤلؤ مسلم سني مدفون في المدينة المنورة وليس في ايران ؟؟؟ كل أهل ابو لؤلؤ من علماء و محدثين في زمن الصحابة التاريخ ناقص في مشكلة بين المغير بن شعبة و عمر بن الخطاب ؟؟؟ ابو لؤلؤ كان مولى المغير بن شعبة . ابو لؤلؤ كان يتقن عدة صناعات فهو حداد ونجار ونقاش ؟ اعملوا بحثكم ؟
وقد ذكر الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك خلاف ذلك مايلي: "قال القماذبان عن قتل أبيه الهرمزان: كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض، فمرّ فيروز بأبي ومعه خنجر له رأسان، فتناوله منه وقال: ما تصنع بهذا في هذه البلاد؟ فقال: آنس به؛ فرآه رجل، فلما أصيب عمر، قال: رأيت هذا مع الهرمزان، دفعه إلى فيروز. فأقبل عبيد الله فقتله؛ فلما ولي عثمان دعاني فأمكنني منه، ثم قال: يا بني هذا قاتل أبيك وأنت أولى به منا، فاذهب فاقتله فخرجت به وما في الأرض أحد إلّا معي؛ إلّا أنهم يطلبون إلي فيه. فقلت لهم: ألي قتله؟ قالوا: نعم - وسبّوا عبيد الله - فقلت: أفلكم أن تمنعوه؟ قالوا: لا وسبّوه. فتركته لله ولهم، فاحتملوني؛ فوالله ما بلغت المنزل إلّا على رؤوس الرجال وأكفّهم. تتحجج ان القصة غير كاملة لتقدح في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتأتي بقصة غير كاملة ولا تذكر جميع الروايات التي رويت في القصة! ثم ما دخل ما ذكرت في عدل عمر وهل ماذكرت ينفي عدله وينفي عنه المقولة؟ ابراهيم عيسى انت مدلس وحقير
طبعا كلامى مش لابراهيم عيسى انما للناس اللى اهتمت بالموضوع و نزلت تقرا التعليقات هوه بيتكلم عن القصة الناقصة و تأثيرها مبدئيا لما اتحكت ليا و انا صغير و كبرت محستش أنه لازم المسؤولين يتحركم من غير حراسة عاادى لكن فهمت أنى العدل مهم و قيمة كبيرة و مقولتش فى عقلى ازاى يبقى عادل و يقتل لأنه المقوله اللى اتقالت عنه عدلت فأمنت فنمت مش قرآن دا كلام واحد من كسرا فعاادى مات سيدنا عمر الفاروق رضى الله عنه يا جماعة اثبتو اللهم ثبتنا نفسى بس افهم لية بقى الفتنة كل دا علشان تبرر أنى المسؤولين لازم ينزلو بحراسه خلاص ينزلو بحراسه اية المشكلة طيب لو بيتكلم علشان مبتتحكيش القصة كاملة عايز بس افكرك انت اعلامى فى العصر الجميل اللى بنعيشه لو انت بتحكى القصة كاملة مكنش فضل مكانه و كلام كتير نفسى أقوله بس الخلاصه ربنا يثبتنا على دينا
سبحان الله العظيم الرجل مثقف و ينقل وقائع حقيقية و له أدلة و براهين موثقة في كتبنا نحن السنة و بالفعل كل ما يقوله صحيح و بالأدلة و أنتم أكثر تعليقاتكم تشتمون فيه و تسبون و تلعنون !!! هل هذا دينكم أم ثقافتكم السب و اللعن و الشتم و تكذيب الحقيقة و أخذ الدين بالعاطفة و الإيمان بالخرافة !!! عجبا لكم و سبحان الله في عقولكم !!! كل ما يقوله حقيقة اقرأو يا أمة إقرأ و لا تحكموا العاطفة فلن تكون لك شفيعة يوم القيامة و الله لا يستحي من الحق !!! و إن كان فيكم رجل رشيد و مثقف فليواجه بأدلة و يثبت عكس ما يقول هذا الرجل و إلا فاصمتوا !!! تعلمون الحقيقة و لكنكم تجحدونها و قسما بالله ما أنا بشيعي بل مسلم على كتاب الله و سنة رسوله عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و على آله و صحبه......للأسف الشديد من يتمكن من التوغل في تاريخ بعض الصحابة في كتب السنة و اعيدها في كتبنا نحن السنة سوف ينصدم انصداما عظيما !!! الحقيقة صعبة و صادمة جدا و نأخذ لمحة فقط : عبيد الله إبن عمر قاتل الإمام علي و مات في معركة صفين......هل يتجرأ إنسان يخاف الله و اليوم الآخر أن يقاتل الإمام علي رضي الله عنه و ارضاه !!! ( علي مع الحق و الحق مع علي و الحق يدور حيثما دار علي ) حديث شريف.....أصحاب العقول الواعية و المثقفة تدبروا و تفكروا خيرا لنا و لكم و السلام على أهل الهدى و من تبعه و من سيتبعه !!!
حد يعطي للراجل ده حاجه أو لعبه أو حتى قطه أو كلب ، المهم يبطل يخرج علينا بأي طريقة أو غصب عننا ، الراجل ده مش طبيعي ، فاكر أنه فاهم أو عارف في كل حاجه ، ارحمونا منه ياخلق ،
الذي يدعي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهجر .. فهذا ليس بعادل .. بل كافر .. عليه ما يستحق من العذاب لمنعه النبي ص من كتابة الكتاب الذي كان سيكون دستور للأمة الإسلامية
@@readmore3478 أهلاً بك،أعتذر على التأخر في الرد، عزيزي: الرسول (ص) لم يقل أنه يريد كتابة وصيته، قال: "كتاب لا تضلوا بعده أبداً" والجزم بكون الكتاب يحتوي وصية بتعيين الخليفة بعده لم يأت من فراغ، بل لأنه أوصى بذلك من قبل أمام المسلمين في أكثر من موضع وإنما يبدوأنه (ص) أراد أن يثبت ما أوصى به ليكون الكتاب حجة، ثم نقطة أخرى: عندما تطلع على سير الماضين من أنبياء وخلفاء وملوك وأشخاص عاديين ترى أنهم يوصون عند احساسهم بقرب الموت (نعم من السنة كتابة الوصية قبل الشعور بقرب الموت أو المرض الذي يؤدي للموت بحسب تشخيص الأطباء، لكن جرت العادة كما تطالعنا الكتب أن يوصي الشخص في حالات اقتراب الموت ) والوصية يا عزيزي كما أسلفنا عند اقتراب الموت لا تعني أنه يقولها أو يكتبها للمرة الأولى بل قد تكون تأكيداً لما أوصى به (سواء الرسول (ص) أو أي أحد آخر) ... هذا والله تعالى أعلم
اقرأ تاريخ كويس وشوف فتح مصر نجي النصاري من ظلم الرومان ازاي وانت تعرف يعني اس غزو وفتح انتوا للاسف فاتحين عقولكم لناس بتقريكم تاريخ غلط ولاعندك درايه.. خد شوف الفرق بين دخول الاسلام البلاد ودخول غير المسلمين للبلاد 10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح 11 فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك 12 وإن لم تسالمك، بل عملت معك حربا، فحاصرها 13 وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف 14 وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة، كل غنيمتها، فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك 15 هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا 16 وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما .... الآيات دي بتقولك لو دخلت قريه تدعوهم للصلح طب اي شروط الصلح لو سلموا ليك .خدهم عندك عبيد وخد أموالهم . طب لو رفضوا اقطع رقابيهم كلهم وبرضه خد فلوسهم وبيوتهم . السؤال ،، هل هذه شروط صلح؟! ..... "أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي»." (لوقا 19: 27 وغيره وغيره كتير من نصوص القتل عندكم وعلي ارض الواقع ديانتك هي اكتر ديانه قتلت عالارض ٣٠ مليون قتيل في الحرب العالمية الأولى ٦٥ مليون قتيل في الحرب العالمية الثانية قنبلة اليابان رماها رئيس أمريكي علي أرواح ناس عزل. ضحايا الاحتلالات الصليبيه من فرنسا انجلترا ايطاليا لمصر والجزائر وليبيا وغيره.. شوف قتل الامريكان لمليون ونص مسلم في العراق بحجة الإرهاب وهما راحوا يسرقوا النفط اصلا ملاييين ماتت بسببهم .. وشوف نصاري الرومان كانوا عاملين ايه فيكم وعمر بن العاص في عهد الخليفه عمر بن الخطاب وأخذوا الحكم من الرومان ولم يأخذوا من الأقباط شيئا . بل فكوهم من مشانق الرومان .. وملكوا الأرض بعدد لايزيد عن بضعة آلاف ثم أسلم اغلب أهل مصر بعد الفتح لما رأوا من عدل المسلمين بعد ظلم الرومان النصاري لهم. وصارت مصر ملايين مسلمين. وملك الاسلام الأرض كما ملكها الأقباط قديما قبل الاسلام من سكان مصر الاوائل. وإلي اليوم هم شركاء وطنا facebook.com/100007996320330/posts/2816451595298024/
ريتشارد قلب الاسد الذي قاد الحملة الصليبية الثالثة ،وقتل 3000 اسير مسلم بعد أن اقسم علي حمايتهم ! تقول المستشرقة الألمانية (زيغريد هونكة) في كتابها (الله ليس كذلك ) :(لم تعرف الفروسية النصرانية اي إلتزام خلقي اتجاه كلمة الشرف ،فالملك ريتشارد قلب الاسد الذي أقسم بشرفه لثلاثة آلاف اسير عربي أن حياتهم آمنة ،امر بذبحهم جميعاً ). الملك (جودفري) في قلب العاصمة البلجيكية بروكسل. جودفري الذي قاد الحملة الصليبية الأولي التي احتلت بيت المقدس 1099م ،و قام بمجزرة قتل فيها كل اهالي بيت المقدس وعددهم 100 ألف إنسان ، من ضمنهم النساء والأطفال والشيوخ والعجزة ! يقول المؤرخ الفرنسي (جوستاف لوبون ) في كتابه (حضارة العرب) :(وكان سلوك الصليبيين حين دخلوا القدس غير سلوك الخليفة الكريم عمر بن الخطاب مع النصاري لما دخلها من قرون ،قال كاهن مدينة لوبوي ريموند داجيل : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-IQliqwZ9dp8.html لقد أفرط قومنا في سفك الدماء في هيكل سليمان ،وكانت جثث القتلي تعوم في الساحة هنا وهناك ،وكانت الأيدي والاذرع المبتورة ،تسبح كأنها تريد الاتصال بجثث غريبة عنها. ولم يكتفي الفرسان الصليبيين الأتقياء بذلك ،فعقدوا مؤتمر قرروا فيه بإبادة كل سكان القدس ،من يهود ومسلمين وخوارج النصاري ،الذي كان عددهم 60 ألفا فافنوهم علي بكرة أبيهم في 8 ايام ،ولم يستثنوا امرأه ولا ولدا ولا شيخا ). ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-z3JaBqkKtVo.html
وتاريخ الملاحده ملحد تفضل اعرف تاريخهم في كتابه ”وهم الإله” يقرر زعيم الملحدين ريتشارد دوكينز أن أكثر الصراعات في العالم نتجت عن وجود الأديان، وأن السبيل الوحيد للخروج من كل تلك الصراعات هو التخلي عن الأفكار المعتقدات، وبغض النظر عن صحة هذا القول وعن الأسباب الأخرى للحروب والجرائم، فإن ريتشارد دوكينز نفسه لما سئل في برنامج تلفزي عن الفظائع التي ارتكبها ”ستالين” وغيره من الملاحدة، لم يجد تبريرا غير الجواب بطريقة ساخرة : ستالين ارتكب كل تلك الجرائم لأن له شارِبا !! ظهر الإلحاد لمواجهة الدين وسوَّق له دعاة الإلحاد على أنه الحل الذي يعطي للعقل البشري مكانته وينقذ الإنسانية من خرافات الدين والمآسي التي تترتب عنها ، ولطالما روّج الملحدون أن الدين هو سبب أكبر المشاكل والمآسي التي تتخبط فيها البشرية … لكن بمقارنة تاريخية بسيطة نجد أن المآسي والويلات التي كان الالحاد سببا لها -مع العمر القصير للإلحاد المعاصر- تتجاوز بكثير كل ما سببته الأديان على طول تاريخ البشرية ! وقد اختصر الكاتب الأمريكي ”دينيش دسوزا” (Dinesh D’Souza) العلاقة الفلسفية بين الإلحاد والجرائم التي يرتكبها معتنقوه بقوله : (وقد ارتكبت جرائم الإلحاد عموما من خلال أيديولوجية متغطرسة ترى الإنسان هو صانع القِيم وليس الله. وباستخدام أحدث تقنيات العلم والتكنولوجيا، يسعى الإنسان إلى تهجير الله وخلق جنة العلمانية هنا على وجه الأرض. وبطبيعة الحال إذا كان هناك بعض الناس كاليهود، ملاك الأراضي، وغير الأكفاء أو المعاقين - فيجب القضاء عليهم من أجل تحقيق هذه المدينة الفاضلة (الجنة)، هذا هو الثمن الذي أبدى الطغاة الملحدون -ومن يعتذر لهم- استعدادهم لدفعه . وهم هنا يؤكدون مقولة فيودور دوستويفسكي “إن لم يكن هناك إله، فكل شيء مسموح به” )(1)
تابع الملاحده 1-الإلحاد مع الثورة الفرنسية: يرى غالب المؤرخين أن العصر الحديث يبتدئ من اندلاع الثورة الفرنسية والتي شكلت وجها من أوجه وصول الإلحاد إلى الحكم وبدء القضاء على الدين الكنسي فقد استهل قادة الأنوار حكمهم بما عرف بعصر ”الإرهاب” الذي استباحوا فيه كل شيء في سبيل ترسيخ العلمانية والقضاء على الدين، واستمرت الجرائم باسم العلمانية وتحت غطاء فلسلفي إيديولوجي يرى في الدين عدوا وحيدا، وقد سبق الحديث عن بعض جرائم فلاسفة الأنوار في مقال سابق بعنوان: هولوكوست الأنوار … تطرق لجريمة واحدة من جرائم العلمانية الإلحادية. 2-الإلحاد في الأنظمة الشيوعية : في القرن العشرين بلغ الإلحاد أوج قوته مع تعاظم الدول الشيوعية في العالم، وحملت الشيوعية الإلحاد إلى سُدة الحكم في كثير من الدول، وانطلق الفكر الماركسي يبشر العمال والفلاحين بجنة ”اليوتوبيا” على الأرض بعيدا عن الأديان، لكن الحكم انتهى بهذه الدول إلى نوع من الحكم الثيوقراطي الذي يقدس الزعيم. ملأت جرائم الشيوعية العالم، وكثرت إحصائيات ضحايا هذا الدين الجديد، والمثير هو التفاوت الصارخ في أعداد القتلى بين المراجع، لكن المشترك بين إحصائيات جرائم الإبادات الشيوعية هو أن تعدادها كان بالملايين !! في سنة 1997 طبع في فرنسا كتاب : ”الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع” ، وكان خلاصة عمل أحد عشر باحثا أكاديميا، وأعادت مطبعة جامعة هارفارد طبعه في الولايات المتحدة الأمريكية، وكان مما أثار الرُّعب هو عدد القتلى الفظيع الذي حصدته الشيوعية أثناء حكمها ، والغريب أن المؤلفين قد استثنوا إحصائيات الحروب !! لكن العدد يتجاوز 100مليون في القرن العشرين وحده وجاءت الأعداد موزعة على الشكل التالي : الصين : 65 مليون في الاتحاد السوفييتي 20 مليون فيتنام 1 مليون قتيل كوريا الشمالية 2 مليون قتيل كمبوديا 2 مليون قتيل أوروبا الشرقية 1 مليون قتيل أمريكا اللاتينية 150 ألف قتيل إفريقيا 1.7 مليون قتيل أفغانستان 1.5 مليون قتيل كانت كل هذه الأعداد الهائلة من القتلى في سبيل القضاء على الأديان وترسيخ سيادة الإنسان على الأرض ، والمفجع أن أكثر هذه الجرائم لم تكن في حروب متكافئة بين دول متنازعة، بل ارتكب أغلبها في حق الشعوب المستضعفة والأقليات العرقية والدينية !! جوزيف ستالين، ماو تسي تونغ، بول بوت ، كيم إيل سونغ وغيرهم، كان هؤلاء الجبابرة من الملحدين الذين نكَّلوا بشعوبهم من أجل استئصال كل المعتقدات الدينية ، وكانت كل هذه الأعداد الهائلة من القتلى بسبب سياسات التهجير القسري والتعذيب في المعتقلات وإبادة العرقيات والعمل في معسكرات الأعمال الشاقة بالإضافة إلى التجويع المتعمد، هذه الممارسات التي أدت مثلا إلى قتل ربع سكان كمبوديا !! فقد كان تعداد المسلمين في كمبوديا حوالي 40 ألف نسمة لم يبق منهم بعد سقوط نظام ”الخمير الحُمر” سوى أربعة أشخاص !! وزد على هذا كثيرا من الإبادات التي ارتكبت في أروبا على يد النازيين وغيرهم ممن تبنوا عقيدة الإلحاد، هذا ورغم ما يعتذر به الملاحدة عن براءة الإلحاد من جرائم النازية فإن المؤكد أن الدين كان بعيدا عن هذه الجرائم، وأن مرجعها إلى الفلسفات المادية الوضعية. 3-نموذج من فظائع الإلحاد: أكل لحوم البشر ! في مجتمع ملحد حيث الإنسان هو من يصنع الأخلاق ويحدد القيم كان لا بد أن تنحدر البشرية إلى دركات من الوحشية التي لم يُسبق إليها، وظهور مآسي تبررها أخلاق الإلحاد، فالإنسان ليس إلا كتلة من اللحم لا فرق بينه وبين سائر الحيوانات إلا من حيث درجته في سلم التطور، فالسبب الذي يجعلك تذبح بقرة هو نفسه الذي قد يجعلك تأكل إنسانا … وقد ارتبط أكل لحوم البشر غالبا ببعض القبائل البدائية في إفريقيا وغيرها … أو ببعض الحالات الإجرامية المعزولة والتي غالبا ما يتم إرجاعها لأمراض واضطرابات نفسية، كما حدث مع الملحد ”جيفري دهمر” الذي اتهم بارتكاب جرائم قتل وأكل للحوم الأطفال ، ومع أنه اعترف بأن سبب فعلته هو إلحاده وإيمانه بنظرية التطور فإنه قد يعتبر من الحالات المرضية المعزولة . لكن الأبشع هو أن يكون أكل لحوم البشر طقسا إنتقاميا إلحاديا ثوريا، ففي الصين تذكر الوثائق الرسمية تعرض المعتقلين للتعذيب وأكل لحومهم من قبل السجانين !! بل حرضت سلطات الإلحاد الشيوعي طلاب بعض المدارس على قتل مدرائهم وأكل لحومهم في ساحة المدرسة احتفالا بالقضاء على كل من يعادي الثورة. كما تم إعدام كثير من مُلَّاك الأراضي مع إجبار عائلاتهم على أكل لحومهم ، أو بيع أعضائهم في مزادات احتفالية بإسقاط النظم الاقطاعية. وفي الاتحاد السوفياتي ورغم أن أكل البشر ممنوع قانونيا فقد أدت المجاعات المتعاقبة بسبب الحروب الأهلية إلى انتشار هذه الظاهرة سواء بأكل جثث الموتى أو القتل من أجل الأكل !! خصوصا عند استهداف الأقليات المناوئة للفكر الشيوعي أو الرافضة للتخلي عن المعتقدات الدينية …. وفي كوريا الشمالية وإلى بداية القرن 21 لا زالت هناك تقارير تفيد بوجود هذه الممارسات على مستوى المجتمع بسبب الفقر والمجاعات والانتقام السلطوي. ========== (1) من مقال للكاتب الأمريكي-الهندي دينيش دسوزا
مشكلة ابراهيم عيسى انه يخاطب في اولي الألباب فقط وهم القلة القليلة وأكثرهم كما قال عنهم القرآن الكريم لا يعقلون لا يعلمون لا يفقهون لا يبصرون لا يتدبرون الخ
ان التاويل في تاريخ الاحذاث ليس بسهل المنال و وجب على من يفعله الالمام بالحدث ثم بعد ذلك السمو عن شخصنة الوقائع لغرض في نفس يعقوب و مع كل هذا وجب إحضار العقل و المنطق قبل الخوض في الكلام اما ان تأتي و تربط حذثين متنافرين في الزمكان فهذا كيد و نقص منطق و اما قولك ان العدل تنافى مع الاغتيال فهذا غرض في نفس يعقوب لإن العدل ليس ضرورة يخدم كل الناس لكن العدل هو العدل مقياسه المنطق السديد و حب الضعفاء لانه متى تم أكسبك كره الاقوياء
تحية طيبة للجميع أولا الرجل هو مرسول قيصر الروم أو كسرى أرسل برسالة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد توسد تحت شجرة وحينما رأى المرسول الخليفة مستلقي بدون حراسة ونائم قال كلمة شهيرة لأنه قارن بين يزدجر وعرشه وحراساته بانه لا احد يدخل عليه دونما إذن ولا تفارق ابواب قصره واسواره الحراسات عايش بهاجس الخوف من أن يأتي احد يغتاله وبين قائد لجيوش قامت تطوي الأرض طيا لم يجرؤ احد يغلبها ولا حتى عرفه انما سأل احد الصحابة في عمله أين اميركم فدله على رجل مستلقي تحت شجرة ومتوسد التراب
يروي التاريخ قصة رسول كسرى الذي جاء إلى المدينة لمقابلة خليفة المسلمين عمر بن الخطاب، فسأل عن قصره المنيف، أو حصنه المنيع، فدلوه على بيته، فرأى ما هو أدنى من بيوت الفقراء، ووجده نائما في ملابس بسيطة تحت ظل شجرة قريبة، فقال مقولته الشهيرة: " حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر ". قال الشاعر : و راعَ (أذهل) صاحبَ كِسرى أنْ رأى " عُمراً " -- بين الرعيَّةِ عَطلاً (في حالة بسيطة كعامة الناس) و هوَ راعيها و عَهدُهُ بِمُلوكِ الفُرسِ أنَّ لها -- سوراً مِن الجُند والأحراس يحميها رآهُ مُستَغرِقاً في نَومِهِ فرأى -- فيه المهابةَ في أسمى معانيها فوقَ الثرى تَحت ظِلِّ الدَّوحِ (الشجرة الكبيرة) مُشتملاً -- بِبُردَةٍ (مرتديا عباءته) كادَ طُولُ العهدِ يُبليها فهان في عينيهِ ما كان يُكبِرُهُ -- مِنَ الأكاسرِ و الدُّنيا بأيديها وقال قولةَ حَقٍّ أصبحت مَثلاً -- وأصبحَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يَرويها أَمِنتَ لمّا أقمتَ العَدلَ بَينَهُمُ -- فَنِمتَ نَومَ قَريرِ العينِ هانيها
إيه الفهم الغبي اللي إنت بتفهمه لمن بتقول إنه العبارة بتدل على أن الحاكم العادل لا يمكن أن يطوله أذى هذا التحميل للعبارة لا يفهمه إلا الأغبياء حين نقول الماء سائل ، لا يعني أن الماء لا يمكن أن يتجمد ، وحين نقول نقول الحديد صلب لا يعني أنه لا ينكسر . المقصود الماء سائل بطبيعته الغالبة وقد يتجمد ، والحديد صلب وقد ينكسر ، وكذلك العبارة عدلت فأمنت فنمت يعني أن العدل في الغالب يقودللأمان ، فإن الظلم يستفر النفوس للإنتقام. الأفهام السقيمة لا تأتي إلا من الأغبياء ثم عامل حلقة كاملة بفهم غبي عن عبارة عدلت فأمنت فنمت ، سواء كانت القصة صحيحة أو غير صحيحة العبرة بالمعنى المستفاد. وكم من عائب قولا سقيما وآفته من الفهم السقيم
وهل قاد عدل ابن الخطاب الى الامن والامان على نفسه ام لم ينفعه عدله وقتل ؟ لكن الاكيد ان بشار الاسد امن ومطمئن على نفسه من الاغتيال رغم ظلمه وطغيانه بسبب القوه والحرس والحمايه
ahmed mohamed الناس اللي بتشتمه شوية بهائم دورها في الحياة تشاغب وتعطل دورة الحياة وتقف أمام سنن الله وهم فاكرين حالهم بيدافعوا عن الدين لكن بجهل وتحت راية عمياء ..
@@heloz121 ما رأيك في أن الحسين أخطأ و هو سبب دمار الأمة الإسلامية... هل تصدق ذلك 🤔 طبعا لا.... لذلك يجب أن تتأكد قبل أن تنببح و تتكلم من غير علم أو دراية 😉
@@abdulrahmanmohamed9120 اللي المفروض يأكل هوا هو السني الذي لم يكلف نفسه دراسة تاريخ دينه، على الأقل من مصادره هو ليعرف أن على عليه السلام ظل في مكة لأن وجوده كان مهما للمؤمنين في ظل حكم الخلفاء البغاة الثلاثة حتى لا يضيع الدين ولأنه كان الاعلم فيهم بالدليل التاريخي القاطع وأحاديث الرسول... ولما بايعه الناس للخلافة بعد صبره خرجت عليه عائشة ومعاوية أيضا. ثم كانت معركة الجمل التي ضحت فيها عائشة امكم بأرواح نحو ثلاثين ألف من المسلمين في أول حرب طائفية في تاريخ الإسلام وخسرتها وانتم سامحتموها على غيها والله لن يسامحها لأنه العدل وانتم لستم على هداه... إقرأ تاريخك ولا تنافق من قراه فعلا.
@@fatinael-tawil5229 اولا السيدة عائشة هي زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي أم المؤمنين ...أما سيدنا علي ف كان في مكه ووافق علي مافعله ابو بكر وعمر وعثمان........ و سيدنا علي قتل ١٢ الف مسلم موحد بالله. ... يؤمن بالله ورسوله معركة النهروان ....ويسأل أمام الله علي قتلهم ؟!!! ام ال البيت والصحابة والتابعين كلهم غير معصمين من الخطأ .....ويسأل الجميع أمام الله حتي الانبياء والمرسلين وشكراا ..🤫😂😂😂
شجاعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتهديد وارهاب وارعاب وتخويف فاطمة الزهراء بنت النبي محمد ص وأبنائها الحسن والحسين ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-lsY4-dEmwrY.html
هل عمر العادل مسؤول عن فعل ابنه اذن نوح مسؤول عن كفر ابنه وابراهيم عن كفر ابيه ومحمد عن كفر عمه ...ان الصفات لا تورث ولا توهب يا سيدى ثانيا هل كل حاكم عادل بلا اعداء كلا لان العدل نصرة للضعيف على القوى فيصبح القوى عدو لهذا الحاكم فصفة العدل لا تعنى عدم وجود اعداء وصفة العدل لا تعنى ان يورثها الابناء شكرا جزيلا
ومن أنت لتقص علينا تاريخ أشرف الرجال....الرجال الذين رباهم سيدنا محمد صل الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم من تكون انت يا نكره لتتحدث عن فاروق الأمه الذي اجرى الله قرآن على لسانه يتلى إلى الأبد أنت مجرد بوق ضال لقناة سوريس الذي هوا اضل منك يا امعه لن تجد من يستمع إليك إلا الذي في قلبه مرض رضي الله عن عمر بن الخطاب وارضاه وكل صحابة رسول الله وآل بيته
@@mohammedzainudin4801 أنا مسلم سني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله ولا أرضى بأن مثل هؤلاء يشوهون الذكرى العطره الطيبه لصحابة رسول الله محمد صل الله عليه وسلم بأقوال مكذوبه
هذة هي الحقيقة انت تحب تزوير التاريخ وتحب المجرمين اقرأ وتفقه ابن عمر بن الخطاب قاتل اقرأ التاريخ يا جاهل وابن عمر قتل في معركة صفين وكان بجانب معاوية ضد علي بن ابي طالب وطبعا انت بجانب معاوية ضد علي بن ابي طالب لانه ابن عم النبي محمد ومحمد تكلف بتربية علي وزوجه بنته فاطمة انا مثلك بجانب الحق (معاوية) ضد علي بن ابي طالب واحب المجرمين تنت غيور على دينك يا عباد شاب امرد ابو ذيل
بكل اختصار نقول لأعداء الإسلام: 1 - هذا هو عمر الملقب بالفاروق. 2 - هذا هو عمر الذي باسلامه جهر المسلمون بدعوتهم. 3 - هذا هو عمر عندما يسلك طريقا يسلك الشيطان طريقا آخر. 4 - هذا هو عمر ثاني خليفة في الاسلام. 5 - هذا هو عمر والد أمنا حفصة زوج النبي. 6 - هذا هو عمر زوج أم كلثوم ابنة الإمام علي والسيدة الزهراء. 7 - هذا هو عمر الذي قتل غدرا من مجوسي جبان لا يستطيع مواجهته. 8 - هذا هو عمر شهيد محراب أطهر الخلق. 9 - هذا هو عمر الراقد بجوار أفضل الخلق صاحب النبي فوق الأرض وتحتها والتراب يجمع بين جسديهما. هل من المعقول أن يهب الله جميع تلك المناقب لكافر ويرضى بذلك، هل من المعقول أن يصاحب هذا الرجل النبي حتى أنه يدفن معه ويرضى الله أن يجمع جسده بجسد خير الخلق، لماذا لم تكن جميع تلك المناقب لأحد من ال البيت، ليس تقليلا من شأنهم حاشاهم والله، ولكن لأن عمر هو أفضل منهم وأفضل من جميع الصحابة بعد أبي بكر، (قل موتوا بغيظكم). ههههههههههههههههههههههههههه اللهم اجمعنا بنبيك وآل بيته وأصحابه الطاهرين في جنات الخلد، اللهم حرمنا في الدنيا رؤيتهم فلا تحرمنا رؤيتهم في الآخرة وانت راض عنا.
شجاعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما بعدها شجاعة بعد تهديد والارهاب وارعاب وتخويف واذلال وحصار بين فاطمة الزهراء بنت النبي محمد ص وأبنائها الحسن والحسين انا احب كل من يكره النبي وآل بيته مثلك انت تمثلني وانا معجب بك ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-lsY4-dEmwrY.html
@@ilaila4558 ما ورد في كتاب الطبري بخصوص تهديد عمر لمن كان في بيت السيدة فاطمة كذب، لأن زياد بن كليب لم يدرك عهد عمر فمن الذي روى له هذه القصة ولماذا لم يذكر الشخص الذي روى له هذه القصة، علاوة على أن ابن حميد معروف بالكذب مثلك يا كذاب، وقبل أن تذكر الرواية تأكد من صحتها. ولماذا يخرج الزبير بالسيف لمواجهة عمر ولم يخرج الإمام علي بصفته صاحب المنزل، هذه واحدة من كثير باتهامكم للامام علي يخاف من عمر، والثانية كانت قتل أبو لؤلؤة المجوسي لعمر ولم يفعلها الإمام علي وهو الأولى بالأمر من المجوسي لأن عمر هو قاتل الزهراء حسب زعمكم.
@@ilaila4558 وأمر آخر هل كتاب الطبري قرآن حتى نسلم بكل ما ورد فيه، إذا أنكم تطعنون في كتاب الله وتدعون بتحريفه وقد وعد الله بحفظه، فكيف لكم ان تسلموا بصحة كلام البشر، هل كلام البشر عندكم أوثق من كلام الله.
@@ilaila4558 احيي فيك وقاحتك وليس مستغرب على أمثالك، ولكن لن انزل الى مستواك، واطلب منك الاجابة على التالي: 1 - هل عندما شبه المجلسي الإمام علي بالحمار في بحار الأنوار (ج25 ص380) هل يعني أن هذا صحيح (يا قذر). 2 - وهل عندما ذكر المجلسي نقلا عن والد المهدي عند ولادة نرجس (إنا معشر الأوصياء لا نحمل في البطون وإنما في الجنوب ولا نخرج من الأرحام وإنما نخرج من الفخذ الأيمن...) (ج51 ص26) هل يعني أن هذا صحيح (يا قذر). 3 - وهل عندما شبه الإمام علي بالبعوضة في تفسير القمي (ج1 ص35) هل يعني هذا صحيح (يا قذر). هذا هو مستوى الصحابي الجليل الإمام علي وزوج ابنة النبي عندكم يا حثالة، وأنا ولله الحمد اعرف والدي ولكن من يجيز المتعة الله أعلم من والد من ومن ابن من، وهذا النوع من النكاح الذي حرمه هو النبي وكان الراوي هو الإمام علي، وليس كما تدعون أن الخليفة العادل عمر هو الذي حرم المتعة وهذا موجود في كتبكم (ج21 ص12) كتاب (وسائل الشيعة) ولدي غيرها من الكتب ولكن اكتفي بهذا القدر (يا قذر).
ان صابءي الديانه واعترف وأقول بأن عم اجبن الرجال وقد اغتصب الخلافة من أهل البيت دون وجه حق وبمساعدة طلقاء قريش والامويين وال مرتدية على الأسلام وان عمر عنصري وكان يعامل المسلمون غير العرب بعنصريه ويحمل في قلبه حمية الجاهليه اللهم احشر كل من يحبه معه في جهنم وان الصابءيه كثر إيمان من إيمان عمر ونحن ومسيحيين ويزيديه تعرضنا إلى مذابح ونهب وسلب من قبل اتباع عمر في العراق حتى قامت الشيعه الأبطال بحمايتنا من هولاء الارهابين دواعش عمر الذي دمرت جيوشه ممتلكات الشعوب وطمس لغاتهم وسلب أموالهم وتغير دينهم بالقوة أي دين هذا
يا جاهل لن نقول له مجوسي بل سنقولها لك انت تتبع دين المجوس و ابراهيم نصراني علماني لا يهاجم الا الاسلام بكل رموزه و يخترع الاكاذيب ليرضي النصارى فلم تؤيده يا جاهل
@@ahmadabusakre2313 من قال هذا , تعلم القراءة , النص مكتوب بلغة عربية بسيطة , ابراهيم عيسى نصراني علماني وهذا معلوم و المتابع جاهل متأثر بكتب الروافض. أخي العزيز اقرأ جيدا و بتمعن و روية قبل الرد لانك انما تهين نفسك بتعليقك الخارج عن الموضوع
نحن امة متخلفة فعلا ونتناقش في اشياء عفى عليها الد هر والعالم بتطور من حولنا ونحن نعبدونقدس في اشخاص الله اعلم بنواياهم مش ح نحاسبهم نحن ولسنا مسؤولون عن اعمالهم ومع ذالك اناضد تقديس الاشخاص لانهم بشر يخطئو ويصيبو نحن تركنا وهجرنا القرآن وهجرنا نبينا وشتغلنا بتاريخ الصحابه وتقديسهم اين نحن من رسول الله
والله انا شايف أن فى مجموعه كبيرة مثل إبراهيم عيسى واحمد عبده ماهر وضيوف إبراهيم عيسى كلهم بدون استثناء بيهجو على الدين الإسلامى بشكل غريب لدرجة أنك تحس أنهم مش مسلمين وتريقه على الأزهر والازاهرة ولما يتكلم على أى بابا تلقيه يقول قداسة البابا انا نفسى افهم ايه ده
هذه القصص تاريخية ممكن ان تصدق او تكذب وليس لمكذبيها اثم على الاطلاق فربما يكون التاريخ الاسلامى صحيح وممكن يكون كلام هذا الرجل صحيح وادينا بنسمع والله اعلم وانا فى اعتقادى التاريخ كله مزور بدليل اننا اخذنا فى المناهج التاريخية فى المرحلة الابتدائية ان عبد الناصر قام بثورة ٢٣ يوليو وحفظناها عل كده وانما هو انقلاب الجيش على الملك والشعب ايد هذا الانقلاب فقلب المفاهيم متبع فى التاريخ والكل يعلم ذلك
هل تعلم من اراد اغتيال النبي صلى الله عليه وآله وسلم 🤔👉 لو عرفت وهي موجودة في الكتب ولكن ستتعب للبحث عنهم لانه مبعثرة في الكتب بفلان وفلان وفعل كدا وكدا
@@zagzal لا اعلم لانني لم اكن شاهدا، وما جاء في الكتب ظنّي. ولا يجوز ان نجعل منه دينا بل لا دين بعد اكتمال القران الكريم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق باي حديث بعد الله و آياته يؤمنون. الذين شاقّوا الرسول صلى الله عليه وسلم خسروا، كائنا من كانوا
التاريخ الاسلامي مشوه فيه محابات للصحابه وشهادة زور لافعالهم من اجل انهم شاهدوا رسول الله ولو مرة واحدة اذا فهو صحابي ممنوع نقده او التجريح في افعاله وايجاد التبريرات لمساوئه بل تكفير من يتعرض لصحابي ودمه وماله وعرضه حلال .
مشكلة فرقة الجوع الكافر وهم العلمانيون والليبراليون العرب لا عداء لهم إلا مع الإسلام رغم أن سادتهم فى الغرب يعادون اليهودية والنصرانية والإسلام إبراهيم عيسى علامة زمانه يقرأ أسماء الكتب خطأ فكيف يقرأ مضمونها
الإستدلال غلط ياابراهيم، اشتراك الهرمزان فى قتل عمر ليس استكمالا لقصة مقولته الشهيرة انما هما قصتان منفصلتان، الهرمزان قالها تعبيرا عن عدل عمر لما رآه آمنا على نفسه إلى حد النوم تحت شجرة دون حراس لما ظن فيه ومنه عدلا .. ثم اشترك في قتله لما ظن فيه ظلما (من وجهة نظره) فى موقف آخر، كما أن تؤيد حاكما وتنتخبه لأنك ترى فيه خيرا لك وللأمه ثم تنقلب عليه "أنت نفسك" لأنك تراه ظلمك أو أساء لشعبك فتقتله أو تسىء إليه .. فالأمر هنا يرجع إلى الهرمزان أو لك وليس لعمر أو للحاكم.
@@الحياةمعاللهمذاقٌاًآخر بل انت من عليه أن يتقي الله !!! ..... إن كانا التاريخ والتراث مزورين حسب أهواء المدعين و المبدعين، فعلى أي أساس تترضى انت على عمر ؟ ؟ ؟ ؟ أليس بسبب تصديقك للتاريخ والتراث من وجهة نظر معينة؟؟
يااخي أين العدالة والله تاريخ مسلمين مزيف وممسحه فأول نقلاب في تاريخ قاده عمر في السقيفة ااملعونه وان عمر مغتصب الخلاف ومذموم في القرآن الكريم وان تاريخ يقول إن عمر تعامله مع ابولولوه الفارسي وهو مسلم بمنتهى عنصرية وشيفونيه وحارب في رزقه ممادفع أبو لولوه أن يطعن عمر ويقتلهم أمام مرأى المسلمين ولم يعترض أحد وتمكن من مغادرة المدينه دون عقاب أي أن معظم المسلمين لايحب ون عمر فذلك الوقت حيث لم يمسكوا قاتله
انا لا استوعب منك يا استاذ ابراهيم هدفك من هدم جميع الرموز الحسنه التى اعتبرناها قدوه حسنه بدايه من الصحابه واهل البيت الى جميع الشخصيات الحديثه وامعاصره انا لا استفيد منك شئ الا فقد الهويه والشعور بأننا شعوب همج ليس لنا اصول فلو كان هذا ما تسعى اليه فهنئ لك بثقافتك وعلمك المضلل
ما هو الهدف من هذا الكلام هل هو تشويه للاسلام عموما بأن نسقط أي قصه تحكي عن الحكم العادل الذي كان في عهد الخلفيه عمر ومن أين تستقي معلوماتك المخالفه دائما للمالوف في التاريخ الإسلامي ولملذا تظن إن مراجعك هي الصحيحه وأي شئ آخر مغلوط هل المطلوب تشكيك الناس في دينها وهذا واضح من الحمله التي تشترك إنت فيها وهي حملات الألحاد المنتشره والتي انضم لها كثير من الشباب ناقص العلم وكذلك حملات القساوسه التي لا تتكلم إلا عن الأخطاء المزعومه في القران بالكذب وايضا تجد أذان من شبابنا المغيب هل هذا ماتسعي إليه إنت ايضا اصنع ماشئت فكما تدين تدان
احب ان اوضح لحضرتك وللجميع ان عدل عمر بن الخطاب رضى الله عنة لا يقاس بما قاله شخص او كاتب يلخص عدل سيدنا عمر فيما قالة البرمزان او من قال هذة المقولة ، ايضا سيدنا عمر رضي الله عنة غير مسؤل عن هذة المقولة ليهاجم بها رضى الله عنة ، اما وقد قتل سيدنا عمر فلم يقتل بسبب عدم عدله او عدم امنة بل تم قتله لتقف وتعطل عجله وقطار الاسلام الذى لن يتوقف حتى يرث الله الأرض ومن عليها ، من انت يا سيدى وغيرك مع كامل احترامى لنقد تربية النبى صلى الله عليه وسلم و كم تصل ونصل نحن لمرتبتة رضى الله عنة ، عمر والصحابة جميعا رضوان الله عليهم هم بشر يصيب ويخطى لاكن لا تنفى عنة وعن جميع الصحابة رضوان الله عليهم صفة العدل وغيرها من صفات تعلموها من النبى صلى الله عليه وسلم.
ما اكثر الهذر والاباطيل والمنكرات في ما يسمى بالتاريخ الاسلامي فكم من تفاهات لا شان لهم ولا دور في ساحة نزال جعلوا منه. بطلا لا يشق له غبار وقاتل الجن وهو لا يعرف غير قتل القمل
منهج ناقص أو غير ناقص .. العباره التي قيلت في سيدنا عمر صحيحه ام غير صحه كل هذا لا ينقص من رمزيه سيدنا عمر مقدار ذره .. يكفيه شرفا ما قاله الرسول في عمر ...... لو كان هناك نبي بعدي لكان عمر إلا أنه لا نبي بعدي ..... و سيدنا عمر يبقي رمز العدل و الاداره المحنكه فهو ايضا المؤسس . مؤسس الدوله الاسلاميه . و العباره التي قيلت معانيها منطقه تماما علي سيدنا عمر
للأسف انت من المخادعين ولا تستطيع الجهر بما في خيالک فقط لأنك تخاف أن تجهر بشذوذك الفكرى تأدب لنستمع لك اري انك تسخر أكثر من مناقشتك لهذا القول فقط انت تبحث عن ملئ مكانك بالاعلام أو بداخلك شذوذ فكرى خاص بالصحابه
يا ابراهيم يا عيسى.اغلب الذين علقوا تهجموا عليك.مع ان كل ما ذكرته عن ابو لؤلؤه انا قراته منذ خمسينات القرن الماضي.يعني الامم تفكر وتتقدم ونحن نرجع للوراء ونقدس الكذب والتزوير.خليفه قالوا عنه عادل.لكن هذا وما فعله ابنه ال صحابي هو اجرام وقتل عمد فهل حاكموه.هكذا كانت دولتهم بذلك الزمان.خرافات وحارة كل من ايده له...نعم.
هو أنت عاوذ تقول أيه أصلا أنا حقول اللي فهمته منك (أنك عاوذ تلغي عدل عمر بما حدث بعد قتله وتنسبه له أيحاسب عدل سيدنا عمر بما حدث بعد قتله وان أبن سيدنا عمر قتل بغير تحسب ولا تعقل ولا تأكد من من قتل أباه وسيدنا عثمان عداها من غير قصاص وفي الأخر إبن سيدنا عمر حارب سيدنا علي) يا أبو حمالات يالي مخك في بطنك تفنيدا لكلامك ورد علي المرض الذي في قلبك الذي تريد أن تشيعه بين الناس ١ -كل الأحداث التي رويتها ليس لسيدنا عمر شأن بها لأنها بعد أستشهاده بين يدي الله هو يصلي مقتولا غدرا وخيانه ٢-لا يوجد عندك في كلامك ضده من أن أبن سيدنا عمر لم يتحقق من من قتل أباه يمكن أن يكون تحقق ولكن خطأه الذي أوقعه للحكم عليه بالقتل بأنه ليس الحاكم الذي يحق له القصاص من نفسه كان عليه الصبر لتنفيذ ولي الأمر القصاص ٣- وربطك الخبيس بين أن سيدنا علي طلب بمحاكمة إبن سيدنا عمر علي ذلك الأمر ليس معناه انه طلب بقتله بل سيدنا عثمان من هو له الأمر يحكم بما يراه من الشرع وحتي القضاء الحديث ياخذ بملابسات الحادث أن كان ثائرا وفي حاميت الحادث يبرا الفاعل لظروف الحادث(وعلي ما أظن أن قتل خليفة المسلمين وهو يصلي ليس بالأمر الهين الذي يطلب فيه من ولي الدم أن يسيطر علي نفسه) ٤-والأخبث في كلامك ربطك بين ذلك الموقف وقوع إبن سيدنا عمر وحربة ضد سيدنا علي مع أن تلك الفتنة وقع فيها كل الصحابة بعد إستشهاد سيدنا عثمان إبن عفان أتقي الله فمن يسمع كلامك لا يجد غير أن الصحابة رضوان الله عليهم ليس في تاريخهم إلا الفتنة والقتل مع أن الفتنة الكبري ما هي في تاريخ الصحابة إلا ورقة من كتاب به ألاف الصفحات المنيرة الجميلة الطيبة فليس الصحابة بأنبياء ولكن صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم هم خير من أتبع أنبياء الله في كل العصور أتريد أن يكون تعليم الناس تاريخ الفتنة وترك كل حسنات الصحابة عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(علموا أولادكم حب نبيهم وال بيته وأصحابة) هو ده التعليم مش نعلمهم الفتن اللي الصحابة وقعوا فيها بسابق امر من الله وقد غفرة لهم بسابق إيمانهم وجهادهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكم من مزنب مغفور له ألم تري كيف غفر الله لأخوة يوسف مع كل أفعالهم التي تخالف المنطق مع أخيهم سيدنا يوسف عليه السلام
إلى عدي الشمري نحن تعظيمنا الأول من خلق الله لنبينا محمد وتعظيمنا الثاني لجميع الانبياء وتعظيمنا الثالث للصحابة لتعظيمهم نبينا محمد ونصرته وتعظيمهم لأنبياء الله، وقولك هذا يتناسب فعليا مع الفكر الشيعي إلا من رحم الله منهم، ففي كتبهم المعتبرة بعضهم يتطاول على الامام علي فمنهم من يقول أنه بعوضة ومنهم من يشبهه بالحمار، ولا نجد من يرد على هذه الأقوال أو يهاجمون قائلها، وفي المقابل تجدهم يكفرون جميع الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم الا قلة من الصحابة لا يتجاوزون عدد أصابع البدين ولا يكفرون من يتطاول على الإمام علي أو على قاتله. هذا تعريف بسيط بين حال أهل السنة وشيعة ال البيت كما يدعون.
عمر الذي امر البغزو والسبي والنهب وكانت الجواري في بيته وبيت ابناءه وغيرهم يسمى بالعادل هو ليش تنكرون ان داااعش لا تمثل الاسلام وكل الصحابة فعلوا ما فعله داااعش
انت تفهم المعنى جيدا،فد استغرب الهرمزان ان عمر ليس عنده حاشية ولاحراس ولاقصور فتعجب فاطلق هذه المقولة،كفاك تدليس وحقد على الإسلام وتشويه لرموزه حتى تحرف الأفكار-الله يهديك.
ما هو الرائع.... أغلب ما قاله كذب و تدليس و تلفيق.... و قمت بالرد عليه ردا جازما... ابحث عن الرد بين الردود لأنه رد طويل فيه كل الأدلة و البراهين نكشف بها كذب و تدليس هذا الكذاب
@@heloz121 هو كاذب و ملفق ليس أكثر.... سأرد عليك من التاريخ و بالأدلة و المصادر لأبين كذبك و تلفيقك على الناس.... المسألة لها روايتين في كتب التاريخ... الرواية الأولى تقول... .......................... روي عن سيف عن أبي منصور قال: سمعت القناديان يحدث عن قتل أبيه قال: كانت العجم بالمدينة سرح بعضها إلى بعض، فمر فيروز بأبي ومعه خنجر له رأسان، فتناوله منه وقال: ما تصنع بهذا في هذه البلاد؟ فقال: آنس به، فرآه رجل. فلما أصيب عمر قال قد رأيت هذا مع الهرمزان دفعه إلى فيروز، فأقبل عبيد الله فقتله، فلما ولي عثمان دعاني فأمكنني منه ثم قال: يا بني هذا قاتل أبيك فأنت أولى به منا، فاذهب فاقتله. قال: فخرجت به وما في الأرض أحد إلا معي، إلا أنهم يطلبون إلي فيه، فقلت لهم إلى قتله، قالوا: نعم وسوءا لعبيد الله، فقلت لهم: أولكم أن تمنعوه؟ فقالوا: لا وسبوه، فتركته لله ولهم، فاحتملوني فوالله ما بلغت المنزل إلا على رءوس الرجال وأكفهم، وبالله التوفيق. حسب الرواية الأولى أن ابن الهرمزان هو من عفى عنه....
@@heloz121 الرواية الثانية في تلك الحادثة... مصنف عبد الرزاق من رواية الزهري عن سعيد بن المسيب- أن عبد الرحمن بن أبي بكر قال حين قتل عمر: انتهيت إلى الهرمزان وجفينة وأبي لؤلؤة وهم بحي فبغتهم فثاروا وسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال عبد الرحمن: فانظر بما قتل به عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا على النعت الذي نعت عبد الرحمن. قال: فخرج عبيد الله بن عمر مشتملا على السيف حتى أتى الهرمزان فقال: اصحبني تنظر إلى فرس، وكان الهرمزان بصيرا بالخيل، فخرج يمشي بين يديه، فعلاه عبيد الله بالسيف، فلما وجد حر السيف قال: لا إله إلا الله فقتله. ثم أتى جفينة، وكان نصرانيا، فدعاه فلما أشرف له علاه بالسيف فصلب بين عينيه، ثم أتى ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تدعي بالإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة على أهلها. ثم أقبل بالسيف صلتا في يده وهو يقول: والله لا أترك في المدينة شيئا إلا قتلته وغيرهم، كأنه يعرض بناس من المهاجرين، فجعلوا يقولون له: ألق السيف ويأبى ويهابونه أن يقربوا منه، حتى أتاه عمرو بن العاص فقال: أعطني السيف يا ابن أخي، فأعطاه إياه. ثم ثار إليه عثمان فأخذ برأسه فتناصبا حتى حجز الناس بينهما، ثم ثار إليه سعد بن أبي وقاص فتناصبا حتى حجز الناس بينهما. فلما ولي عثمان قال: أشيروا علي في هذا الرجل الذي فتق في الإسلام ما فتق، يعني عبيد الله بن عمر، فأشار إليه المهاجرون أن يقتله، وقال جماعة من الناس: أقتل عمر أمس، وتريدون تتبعون به ابنه اليوم، أبعد الله الهرمزان وجفينة، قال: فقام عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين، إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الأمر لك ولك على الناس من سلطان، إنما كان هذا الأمر ولا سلطان لك، فاصفح عنه يا أمير المؤمنين. قال: فتفرق الناس على خطبة عمرو، وودى عثمان الرجلين والجارية.
من قال هذه الابيات هو رسول كسرى وليس الهرمزان وهذا معلوم للجاهل قبل العالم اما طرحك لمقتل سيدنا عمر غدرا ومقارنته بهذه الابيات امر غريب عجيب ولا ادري ماهذا التناقض الذي تطرحه؟ تارة تصدق قول هذه الابيات وتارة تكذب الابيات بحجة مقتل سيدنا عمر او تكذب عدل عمر وهذا هو الراجح عندي اي انه وهنا اقول ماتقصده انت //لو كان عمر عادلا فعلا لما قتل غدرا // بكل الاحوال كذبك على الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لن يضره ولن يزيد في قلوبنا الا حبا في عمر الفاروق
السؤال يا ابى جهل.. هل الظالم يستطيع ان ينام نومة عمر؟ السؤال التانى ي كلب عمر اتقتل من كافر مش من مسلم وكل الللى حوليه مسلمين ومن رعيته ما عدا هذا الكافر جاء متخفيا كالنساء الذى انت من جنسهم
وين الربط بموضوعك هذا يعني استشهاد سيدنا عمر ليس معناه ان لم يكن امن وكل موقعة لها زمنها انت تخلط الاوراق وتلبس الزمن. ببعضة .....وثانيا الي قتل هو ابو لؤلؤه المجوسي.....وثالثا خلي يفيدك هذا التطبيل ما نفعك لشيء ضربوك بالقندرة وطردوك من جميع القنوات الفضائية ومنعت ان تضهر على التلفزيون.. ليس نصره للاسلام لا لكن تطبيلك كان مش ولا بد
