كل شعراء ألجاهلية تغزلوا ووصفو ألحبيبة بكل ما يريح ألحبيبة ويرضيها أما شعر عمر بن أبي ربيعة فهو مقتبس من كلام شعراء ألجاهلية ألذين سبقوه ألوصف وألغزل تحياتي
انا عن نفسي لا أريد ان اعرف المرأة بطريقتهم فمن أنشغل بالمرأة وطباعها وما يعجبها فهذا واهم ورب الكعبة هذا النوع من الرجال يريد التصنع وتغيير شخصيته الحقيقية ليتقن التمثيل فعلينا ان نعرف حقها وحقوقها ولا نمد اعيننا لما ليس لنا به حق فكر بنفسك وأهلك وأرضي ربك بما ملكت يمينك عاملها بما يرضي الله وإزجرها إذا خالفت امر الله فيك او في نفسها ولا تدعها للذئاب فهي لا تفهم كيف يفكر الرجال إذا انفتحت وتجرأت وخالطتهم فكن لها مانع وكريم هذه الخارطة من جميع إتجاهاتها لا تعقدوها
الرجل يتفنن في الهروب ( يوجد الكثير مثل ابن أبي ربيعة ) 😂😂 وهناك الكثير أيضًا مثل هند تغريها الكلمات الحلوة ووضع مُكّبر عليها وعلى محبتها .. ولكن ماذا تفعل التي لا تُسترضى بهذه الطريقة؟ تريد الحل ويتوب عن أفعاله وبعد كدا استرضيني كما تحب 😂🤣 وخاصة أنها تركت وتغافلت مرات ومرات أتسأل بجد ؟!
@@mahmoudmetwally4924 الرد ده يتقال لرجل ( ولا أخفيك سرًّا ما قلته صحيحًا للست الفاضية التي تبحث عن مال وذهب طاب التي تملك المال والحال زي الفل وبقى الرجل الحقيقي ؟ ده لا يغريها مال ولا دهب ) أما صاحبة السؤال ف ( ست ) فارجع اقرأ تاني وهاتلي رد ع الظّبط 🤣🤣
2:15 شيخنا لعلك تقصد قصيدة الاعتذار وليس المدح.....فالنابغة هو واضع نموذج الاعتذار........صحيح إن الاعتذار نوع من أنواع المدح ولكن تعلمنا منك الدقة شيخنا....فالاعتذار نوع خاص من المدح......كما إن الغزل نوع من أنواع المدح والرثاء أيضا.
السلام عليكم .. أطلعت مؤخرا على دراسة نقدية لكتاب الجمحي (طبقات فحول الشعراء) .. ومما استغربته أن الجمحي لم يورد عمر بن أبي ربيعة ضمن أي طبقة من فحول الشعراء.. بينما أورد الخنساء وهي إمرأة.. كيف تفسر ذلك ..؟!
مشكلة من تطبق وتعيش عصر غير عصرك تكون انسان مشوه لكل واحد زمانه نساء اليوم تختلف عن نساء عمر كما الرجال أيضا فلا يعلمني عمر وانا ابن القرن ٢١ بقمة التطور يعلمني رجل لم يقرأ كتابا واحدا كل علاقته بالمرأة هو الجنس لا أكثر رجل غريزي عاش عصره اتعلم من الجيل الأول بس من أحاديث الرسول اما البقية كلامهم مجرد تخاريف
خذها من صديق . لديك أمران فيما قلت ، الأول افتراضك أن التطور العلمي الصناعي وللحضاري له علاقة بالتطور النفسي أو التعاطي مع الفنون ولاعلاقة بينهما ، والثاني افتراضك أن امرأة اليوم تختلف جوهريا عن امرأة قب١٣٠٠ سنة وهذا غير صحيح ولايحتاج الشخص كتبا لمعرفة احوال الطرف الآخر إنما يحتاج لفراسة في نفسه ولكثرة ملاحظتهن والتحدث معهن ، ثم قولك عنه مختلفا هذا ادعاء فاسد لأن اللغة وعلومها دلائل جوهرية على مدى تخلف مجتمع وتقدمه . وماتخلفنا كعرب إلا بقدر تخلف لغتنا وعلومها ، لأنها الرافد الذي يجعلك تبدع من ثقافتك علوما أخرى ولاتكون عالة على ثقافات الآخرين
