ابتلاء الامة بما حدث بغدير خم - حسن فرحان المالكي 

يتفق من يتفق ويختلف من يختلف، المنطلق المحترم والمؤدب الذي ينطلق منه الشيخ شيء يشكر عليه ويحسب له، بدون سب أو تجريح في أي مذهب أو معتقد، ما يلزمنا هو النقاش بعقل دون عاطفه واحترام الطرف الآخر وعدم الشخصنه كما هو حاصل من كثير من مدعي العلم.

أعجز فعلا عن التعبير عن مدى امتناني وشكري وتقديري لهذا المجهود الكبير من الاستاذ حسن فرحان المالكي (اللهم فك أسره ويسر أمره وعوضه عن تعب الدنيا ومصاعبها بنعيم الآخره ) هو والقائمين على القناة .جزاكم الله عنا خير الجزاء ومن عليكم بخير الدنيا والآخره إنه الكريم المجيب واسع العطاء 🙏 استمروا

فك الله أسرك أيها الشيخ الجليل يمكنني أن أقول أن هذا الرجل يعتبر من المجددين المجتهدين الذين يجب على المسلمين الأخذ باجتهاداتهم بارك الله فيه

أين الباحثون عن الحقيقة والمؤامرات الانقلابية على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ونكران نبوته ؟؟؟؟ هذا هو الرجل المنصف الذي آن الآوان للإصغاء لصوته واستماعه بتفكر ونباهة .....فرج الله تعالى عنك يا أصيل في زمان الزيف والتزييف

طيب الله أنفاسكم شيخنا الحبيب ... الله يعطيك العافية ويفرج همك و غمك بحق النبي محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على الظالمين لكم أيها الحبيب ...

نصرك الله وسدد خطاك واعز مقامك وخذل من مكر لك وتجنى عليك وعاداك وهنيئا لك بهذا النور وكاني بك كما وصف امام المتقين واميرالحكمة والوصي الحق اباالحسن ع الناس ثلاث. وهم كمايلي عالم رباني ومتعلم في سبيل نجاة وهمج رعاع وحضرتك في اول مقام نسال الله ان يفرج عنك ويتقبل منك هذا الصبر وجزاك عنا كل خير

كم احترم هذا الرجل الصادق مع نفسه ومتواضع وباحث عن الحق

الله درك ياشيخ حسن فك الله اسرك عالم في التاريخ والحديث لا يشق له غبار

الحمدلله الذي انعم على الشيخ حسن المالكي أن يزرع بذرة التقوي في قلوبنا بهذه المحاضرات التنويرية لكي نتنعم بالإيمان و التقوي نحن أيضا 👉👉👉

احب هذا الشيخ في الله لانه انسان منصف ومحترم وباحث

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد بــــــــــــارك الله فيك شيخنا اللهـــــــــــــم فك اسره وفرج كربته يارب العــــــــــــــــــــــــــــــــــالمين

لك أفضل السلام والتحيه والاكرام سيدي الفاضل من استراليا أسأل الله أن يحفظك ويرعاك وينصرك على من ضلمك . انت الوحيد سيدي الفاضل من بينت الحق لا غيرك والله شكرآ لك مني ومن الله على هذه التضحيه

الله عز وجل بحوله وقوته يفرج همك ويفك أسرك أسأل الله لك الهدى والسداد آمين بحق إسمه العظيم ☝🥀 #الحرية للشيخ حسن فرحان المالكي 🕊🕊🕊

تحية لك من مصر استمر اخي بنشر محاضرات الباحث حسن فرحان المالكي

رجل شجاع في زمن أغلبيته جبناء..الله يفرج كربته ويفك أسره

رجل عقلاني متجرد من الاصطفافات اللهم فرج عنه

حفظك الله ذخرا لهذه الأمة وسددك لما يحب ويرضى وجعل الحق يجري على لسانك.

حفظك الله ياشيخ واكرمك وزاد من علمك وحلمك اللهم صل على نبينا وسيدنا وامامنا ورسولنا المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين (ص) منهم الذين سيرثون الأرض بعد استضعافهم فيها

ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه يا رب هو و ابنه

جزاك الله خيرا ياشيخ وفك اسرك، لقد سلكت طريقا صعبا لايسلكه الا الشجعان الباحثين عن الاخره والتاركين للدنيا وبهرجتها .

بسم الله الرحمن الرحيم -- فك الله اسرك يا شيخ فرحان المالكي -- انك منصف وصريح وصادق مع نفسك ومع الله - و مع المستمع والمتابع -- لذلك تقول بان النفس والعقل اوالرغبة في وجودك = وكذلك في وجود وذات كل انسان = يتصارع بين ما تراه وترغبه وتحسبه الاولى والافظل في الاتباع وهو الانتخاب والاختيار اوالسقيفة ---- وبين الرضوخ = التسليم = لامر الله اومشيئة وارادةالله تبارك وتعالى -- حتى وان كانت هذه الارادة الربانية تعاكس وتزاحم رغبتك وارادتك الشخصية { انا اسميه هوى النفس - او رغبة السلطة والزعامة والحكم } - فانت تريد او ترى بان الانتخاب اولى واحسن واكثر قبولا بينما الرضوخ لامر الله يناقض ويعاكس رغبتك وهواك - عند ذلك سألت لمن كنت ستستسلم وتنقاد يا ترى ؟؟ هل لارادة الله ام لما يملي عليك رغبتك وميولك ؟؟ وهنا البصيرة والايمان والانقياد و الاستسلام لامر الله او لا -- و هنا المسالة ونقطة البلاء والابتلاء الرباني وهي جرت و سرت على الاوائل - من يسمون اصحاب - رسول الله و كذلك تسري علينا نحن حتى اليوم هذا -- اما الاستلام لامر الله ان اردنا او اتباعنا لاهواء نفوسنا - الله اولى بالمؤمنين من انفسهم - وهو الابتلاء الكبير والامتحان الاصعب جعلنا الله ممن يتبعون امر الله في كل الاحوال والامور ان شاء الله - من هولندا - ابو حيدر العراقي

حفظك الله بارك فيك ، وفك أسرك يا أخي . . وبارك الله فيمن سجل هذا اللقاء وبثه بيننا .

يصعب على اي من يتابعك ان لا يراجع نفسه الا الذين في قلوبهم مرض الذين لايعقلون لا يتفكرون صم بكم .يغالون في حب السفهاء معاويه ويزيد وينهجون منهجهم..بعد ما عرضت للجميع الحقائق مع الادله لن يكون مع احد الحق ان يقول لم أكن أعلم ..جزاك الله يا شيخ كل الخير وربي يفك اسرك

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم فك اسر الشيخ حسن فرحان هذا الشيخ قد نور الله قلبه لماذا يسجن اللهم ارفع مقامه واجعل كل عمله في ميزان حسناته

حفظك الله ورعاك يا شيخ وفك اسرك

اللهم ربنا قوي ايمانه وعزيمته ♥️♥️♥️اللهم ارزقنا سبع وتسعة مثل شيخنا الجليل حسن فرحان ♥️♥️♥️♥️♥️أمين اللهم امين 🤲♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

اللهم صلى على محمدوال محمد اللهم فرح قلوبنا بفك اسر الشيخ حتى نستفيد من علمه وحسن خلقه وعدم تعصبه وهدوءه ورزانةعقله وتحليله العقلانى دون مزايدة❤🌷❤

بحث وجهد واداء جميل جدا فك الله اسرك

د،حسن ازال ربي همك وفرج كربك ونجاك من طغمة الظلم،كم علمتنا ونورت عقولنا بارك الله فيك،لكتي اسال اين امة محمد المزعومة من نصرتك ورفع الظلم عنك؟؟؟كيف لامة تدعي الايمان بالله وتترك في محنتك؟؟؟ لكرة الله وفرج كربك،مدينة لك يا د،حسن جازاك الله خيرا۔

فك الله اسرك بحق محمد وال محمد

يشهد الله بكلامك قد اقشعر له بدني لم اجد سني متنور يخرج الكلمات من عقله وليس لسان فقط

اللهم صل على محمد وال محمد وفك اسر الشيخ ان شاء الله وشكرا لكم

محاضرة راقية برقي المتحدث المفكر والباحث الكبير حضرة الاستاذ الشيخ حسن المالكي ❤

يا الله ، هذا الرجل قطعة من النقاء ، منصف ، محب للرسول وال الرسول ص ، لديه ملاحظات على الجميع لكنه في الخلاصة والنتيجة لم يكن متخندقا ولا حاقدا ، نسأل الله له التوفيق .

ربى يحفظكم ويدوم عليكم الصحه والأمان

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا، وهو العزير الغفور.

يارب ينصرك على من عاداك والله انت اقلقلت منامهم قليل مثلك حباك الله واختارك لحقه وسبيله القويم حسدوك وملئت قلوبهم غيضا حشرك الله مع الصابرين الصديقين رفع الله قدرك ودرجتك عنده

اللهم بحق محمد وآل محمد فك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي من سجنه هو وولده يارب العالمين.

يا ليت الأمة الإسلامية اولدت مثل هذا العالم الجليل. احترامتي له لعلمه ومعرفته لدين الله. فك الله أسره من الظالمين

إذا كنت تعرف الحق مع محمد وآل محمد فما تنتظر؟! إبرأ من أعدائهم وواليهم وإن شاء الله تدخل الجنة بحق محمد وال محمد

نسأل الله لك الهدى و الثبات وفك الله محنتك يا أبا مالك ❤👌👍

تحياتنا واحترامنا لك يا استاذ

هاأنت من غير ما تدرك ترى نفسك على حق والوحيد الذي يفهم ويملك العقل والحقيقة وتقع فيما تعيبه في غيرك

حتى وان ذكر بالنص سنقوم بتفسير النص حسب مايلائم اهواءنا واتجاهاتنا السياسيه

والله العظيم ياشيخ انت حقا شخصية رائعة ومنصف ومصداق للباحث الحق حفظك الله يا شيخ

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير

شكراجزيلا اللهم اني اسألك بحق محمد وآل محمد انتفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي اللهم امين يارب العالمين

《 نجم سورة الروم 》 وهو قوله تعالى( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون)[ الروم 30] . والدلالة فيها على ولاية علي( ع) واضحة بالتأمل وهي أكثر وضوحا بالتدبر القصدي ... ذلك لأن الوجه على الاصطلاح جزء من البدن فإقامته للدين وحده أمر فيه تعسف لكنهم قالوا أي اجعل همك ووجهك للدين فخرجوا عن الاصطلاح والأصل اللغوي المزعوم مرغمين وادعوا فيه المجاز . لكن الوجه في اللغة على الأصل هو الجهة التي يؤتى منها الشيء ووجه القوم هو الجهة التي يؤتى منها القوم - ووجه رسول الله( ص) المخاطب بالأمر على هذا هو الجهة المأتي منها والتي فيها رضاه وهي قطعا ليست الدين الذي جاء لأن الوجه سابق وباب مؤدي إليه إذ كيف يقيم الدين للدين؟ لأن الأمر جاء هكذا ؛ فأقم وجهك للدين، فالوجه غير الدين والدليل عليه في الاقتران مافي سورة يوسف( ع) لأن يعقوب ( ع) ابتلى بأخوة يوسف لابتلاء رسول الله( ص) بأخوة علي( ع) الحاسدين وذلك حيث قالوا؛( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم )[ يوسف 9]. إذ الجهة المأتي منها أبوهم مشغولة بيوسف وقتل يوسف يؤدي إلى خلو هذه الجهة فيتم تبديل الشخوص حيث يحلون محله . لاحظ الآن دقة الارتباط بالرجوع إلى آية الروم إذ جاء فورا التعقيب ( لاتبديل لخلق الله) [ الروم 30] وذلك أنهم مهما فعلوا بعد إقامته للدين فلن يحلوا محله ولن يأخذوا موضعه لأنهم إذا أخذوه ظاهرا فلا يقدرون على أخذ الولاية من الله تعالى إنما يأخذون في هذه الحالة سلطانا دنيويا لاغير . إذن فكل مايقومون به مجرد عبث لايزيدهم إلا خسارا . وعلى هذا توجد أدلة أخرى كثيرة جدا داخل النص وخارجه منها مثلا: الأول : إنه عقب على ذلك بالقول ( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين☆ من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)[ الروم 31- 32] . ذلك لأن الإمامة لو كانت بعد رسول الله باجتهاد واختيار من الناس فإنهم لابد أن يختلفوا وإذا اختلفوا تفرقوا . فإذا قلت : فعلى رأينا أن النبي ( ص) أوصى بالإمامة لعلي ( ع) ومع ذلك فقد تفرق الناس من بعده ولم يجتمعوا عليه ولا على غيره ؟ الجواب : هاهنا المقصود الكلي من الآيات وهذا هو مركز الابتلاء لأنك إذا قلت لم يحدد الله ولا رسوله الولي من بعده فكأنه أذن بالاختلاف بل ولم يمنع منه بل هو الذي فعله - تعالى عن ذلك علوا كبيرا - فلما رأينا أنه منع من الأختلاف وأمر بتركه فما وقع إذن بسبب فعل الخلق لا الخالق وهذا هو التنزيه الحقيقي للخالق فمن أدعى أنه لم يفعل نسب إليه الظلم فأشرك، ولذلك قال ( ولا تكونوا من المشركين) فأفهم . ثم لابد لك أن تسير بالاقتران اللفظي قدما والتدبر إلى ماهو أبعد إن أردت الكشف عن مزيد من الحقائق . مثال ذلك أن نسبة الظلم إليه مقترن بالشرك دوما فاذكر في الأقل مافي سورة لقمان( يابني لاتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم)[ لقمان 13] إذن إشراك الولي الموحى به من قبل النبي( ص) مع غيره في الولاية واعتبار الجميع خلفاء حق هو أول الشرك . ثم لاحظ الاقتران من جميع الوجوه فقد جاء ذلك النهي ذاته في الأمر الآخر( اقم وجهك للدين) في مورد يونس وفيه تحذير أبلغ إذ نهى رسول الله( ص) نفسه أن يكون من المشركين فقال تعالى( أقم وجهك للدين حنيفا ولاتكون من المشركين)[ يونس 105] . الثاني : رأينا أن الكلمات هي خلق من خلق الله تعالى ومختلف عن الكلام فكما قال :( لاتبديل لكلمات الله[ يونس 64] قال ( لاتبديل لخلق الله)[ الروم 30] . والمراد به خلقه الأصفياء أي لاتبديل للولي حسب أهوائهم ومن هنا أكد مرة أخرى أن لاتبديل لخلق الله فأنتبه ! الثالث ؛ أنه قدم قبل هذه الآية ضرب مثل عجيب من أنفسهم حيث قال( ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الأيات لقوم يعقلون ) [ الروم 28] . وإذا كان الجواب كلا لايبلغ ماملكت إيمانهم أن يكونوا سواء في مارزقهم فكيف يكون ثمة شركاء مع نفس الرازق لكم ولهم ويكون الشركاء منكم بحيث يؤدي الخوف من عدم طاعتهم إلى تغيير خلق الله وأمره بشأن أحدهم فيتبع أهوائكم فهل هذا معقول ؟ كأنكم تجعلون أنفسكم أعظم قدرا من الله الذي تزعمون أنكم تؤمنون به وتريدون طاعته ...لأنكم تريدون منه أن يشرع وأن يأمر بما تهواه أنفسكم فانقلب الأمر وأصبح الآمر مأمورا والإله مألوها والمطاع طائعا وهذا مالا ترضونه مع الخلق من أمثالكم في ماملكت أيمانكم من العبيد والخدم والإماء فما أشد ظلمكم إذن ولذلك قال ( بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدى من أضل الله ومالهم من ناصرين)[ الروم 29] . كل ذلك تقدم قبل الأمر( فأقم وجهك للدين)[ الروم 30] .فإن قلت : لم لايكون المعنى أقم وجهك حال الصلاة إلى الكعبة كما ذكره جمع من المفسرين ، ولم لايكون المعنى لا تعبد الأصنام التي عكف عليها القوم .. ولم لايكون الذين ظلموا هم عبدة الأصنام ؟ أقول : يكون كذلك إذا تم تعميم معنى الأصنام ليشمل كل المعبودات من دون الله بما في ذلك أهوائهم الواردة في النص . أما إذا اقتصر على أصنام قريش فلا يكون ذلك لأنه( ص) ماعبد الأصنام قبل الرسالة فكيف يحذره من عبادتها بعد أن هداه الله وآتاه القرآن ؟ وأما الصلاة إلى الكعبة المشرفة فليس هو المقصود إذ كيف يعيد الأمر نفسه في السياق ويقول( وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين)[ الروم 31] ؟ بل الأمر متعلق بالهدى والضلال لنفس الجماعة الإسلامية فيمكن أن يقيموا الصلاة ولكن يبقون على الشركاء ولذلك نهى عن الشرك بعد الصلاة فأفهم . فالموضوع متعلق بطاعة الله في كل ماأمر ونهى عنه فإذا لم يعجبهم الولي الوصي وأرادوا تبديله وأشركوا فلا تنفعهم صلاة وما اعترضوا في واقع الأمر ولا ردوا شيئا من أوامر الدين كالصيام والصلاة والحج وإنما ردوا أمر الله بالولاية فقط وعليها اختلفت الأمة ومنها تناحرت وعليها تقاتلت وسفكت الدماء وظهرت المذاهب فافهم فهذا كله من الشرك وهي أمور معلومة بالفطرة . فمن تشيع لعلي( ع) وأهل بيته انتماءا للطائفة وتعصبا للمذهب الذي ولد عليه لاتنفيذا لأمر الله تعالى ورسوله فهو مشمول أيضا بالآية وموضوع الشرك . ولذلك استثنى أهل البيت( ع) جماعات من الذين والوهم بألسنتهم دون قلوبهم لأن قلوبهم منكرة ولو جاء أمر آخر من الله يخالف أهواءهم رفضوه فحبهم لأهل البيت( ع) مزيف مردود غير مقبول وهم من الظالمين وأهل النار وإن والوهم بألسنتهم . قال الرضا ( ع) :( ليس كل من قال بولايتنا مؤمنا ولكنهم جعلوا أنسا للمؤمنين) . وأما المرويات المؤيدة فهي كثيرة فسرت الفطرة بولاية علي( ع) انظر كتاب البرهان في تفسير القران للبحراني( رض)،كتاب القرآن المبين في ولاية أمير المؤمنين🍀عالم سبيط النيلي☘

صح لسانك وفك الله اسرك وحعل هذاالجهد العظيم في ميزان حسناتك ونفع الله الامه بهذاالعلم والحمدلله رب العالمين

اجازك الله خيراً و فك الاه اسرك و كربك و نصرك نصرا مبيناً

35:07 ثنا حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَقَامَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ، فَقَالَ : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَنْفَسُ هَذَا الأَمْرَ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ ، وَلَكِنَّا نَخَافُ أَنْ يَلِيَهُ أَقْوَامٌ قَتَلْنَا آبَاءَهُمْ وَإِخْوَانَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِذَا كَانَ ذَاكَ ، قُمْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ ، وَهَذَا الأَمْرُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ نِصْفَيْنِ كَشِقِّ الأُبْلُمَةِ ، قَالَ حَمَّادٌ : يَعْنِي الْخَوْصَةَ فَبَايَعَ أَوَّلُ النَّاسِ بُشَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، أَبُو النُّعْمَانِ بْنُ بُشَيْرٍ ، قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، قَسَّمَ بَيْنَهُمْ قَسْمًا ، فَبَعَثَ إِلَى عَجُوزٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بِقَسْمِهَا مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالَتْ : مَا هَذَا ؟ ، قَالَ : قَسْمُ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَتْ : أَتَرْشُونِي عَنْ دِينِي ؟ ، قَالَ : لا ، فَقَالَتْ : أَتَخَافُونِي أَنْ أَدَعَ مَا أَنَا عَلَيْهِ ؟ ، قَالَ : لا ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ لا آخُذُ مِنْهُ شَيْئًا ، فَرَجَعَ زَيْدٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ ، فَقَالَ : وَنَحْنُ وَاللَّهِ لا نَأْخُذُ مِمَّا أَعْطَيْنَاهَا شَيْئًا أَبَدًا " . الشاهد: وَلَكِنَّا نَخَافُ أَنْ يَلِيَهُ أَقْوَامٌ قَتَلْنَا آبَاءَهُمْ وَإِخْوَانَهُمْ الرواه : الأسم الشهرة الرتبة الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ القاسم بن محمد التيمي / توفي في :106 ثقة أفضل أهل زمانه يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يحيى بن سعيد الأنصاري / توفي في :143 ثقة ثبت حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حماد بن زيد الأزدي ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور الأسم : سليمان بن داود الشهرة : سليمان بن داود العتكي , الكنيه: أبو الربيع النسب : البصري, الزهراني, العتكي الرتبة : ثقة عاش في : البصرة, بغداد مات في : البصرة

جزاك الله خيرا وانعم الله عليك ونفعنا بعلمك واصلح بالك، وشكرا على معدي الحلقه.

ربى هب لي من لدنك علما زادك الله من فضله وعلمه

احسن الله اليك وبارك فيك وزاد من الرجال من امثالك

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ اللهم لاتحرمنا من بركات محمد وآل محمد بحق محمد وأل محمد

ألف الحمد لله والشكر اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

الله عليك❤ الطفل لايترك حاجاته الا ان يوصي عليها احد ..وأمة الرسول الاكرم.. الله سبحانه لايوصي أحد عليهم بعد رحيل الرسول الاكرم فالغدير أمر الله والسقيفة أمرهم فتباً لهم ولأمرهم !!

فك الله أسره وحفظه من كل سوء ومكروه

دراسة علمية يكشف فيها حقيقة وتكون حجة على المسلمين

بارك الله فيك يا شيخ

جحدو بها يعني بيعة الغدير الامامة.. فرج الله عنك ياشيخ حسن بحق محمد وال محمد واله الطيبين الطاهرين صلى الله عليه واله وسلم

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق الهادي إلى صراط المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم ,( والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا ) .

❤ ألله ينصرك على خير البرية أجمعين خاتم الأنبياء والمرسلين والشهداء والصديقين وأولياء الله الصالحين

خسارة كبيرة لهذه الامة ان تكون في سجون الوهابية ويكون السيد الحيدري تحت الاقامة الجبرية بامر من الولي الفقيه..!!!

اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين

جزاك الله خيرا

كفيت ووفيت شيخناالعزيزوالباحث المنصف فك الله اسرك وحل عقدةقيدك من سجون الظلمة

الله لم يبتلينا بما حدث بغدير خم ،،،، ابتلي المعاصرين له ،،، عيش عصرك وانتصر للعدل اليوم ،،،لاتختلق معارك مع اناس ماتوا من ١٤٠٠ سنه

الله يعطيك ويبارك فيك ويطول عمرك على هذا التوضيح وكلام اول مرة اسمعه

أحسنتم الاضاءة

بارك الله بيك يا شيخ والله قلت الحقيقه الله يفك اسرك

فرج الله تعالى عنك صحيح إنه ليش رافضي شيعي.. لكن الرجل منصف لا يفتري على احد

نعم هذا هو السني الحق، وبهذا المنطق تختفي معظم الفرق وتنضوي تحت راية واحدة ، ولا عزاء للحشوية والمجسمة والمشبه، نسأل الله أن يفك اسره ويعيده لنا ، لأنه والله فريد عصره ، والله يتولى الصالحين .

جوهر ...الإسلام تؤمن بالله الله يعلم بمافى، الصدور ان كنت، مؤمن بحرية ولم يكن إيمانك بقناعة التاس والمذاهب وما يقولون .

عصرنا غير عصرهم كان عليهم ان يكنو من اهل حق

حفظ الله الشيخ حسن فرحان الملكي ربنا يحفظه ويرعاه ونفعنا الله بعلمه تحياتي للقائمين على هذا من مصر

36:47 أنَّ أَبَا سُفْيَانَ، أَتَى علَى سَلْمَانَ، وَصُهَيْبٍ، وَبِلَالٍ في نَفَرٍ، فَقالوا: وَاللَّهِ ما أَخَذَتْ سُيُوفُ اللهِ مِن عُنُقِ عَدُوِّ اللهِ مَأْخَذَهَا، قالَ فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: أَتَقُولونَ هذا لِشيخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِهِمْ؟ فأتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرَهُ، فَقالَ: يا أَبَا بَكْرٍ لَعَلَّكَ أَغْضَبْتَهُمْ، لَئِنْ كُنْتَ أَغْضَبْتَهُمْ، لقَدْ أَغْضَبْتَ رَبَّكَ. فَأَتَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَقالَ: يا إخْوَتَاهْ أَغْضَبْتُكُمْ؟ قالوا: لا يَغْفِرُ اللَّهُ لكَ يا أَخِي. الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2504 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

الافكار الكبري تعلق القلب بالعبادة والعلم الرحم وسلامتهم بالاخوان في الله حسن الخلق آل البيت النبوي الاصلاح والعمران

الله يجزيك كل الخير يا وجه الخير والنعم منك ومن علمك يا مستنير بالحق

إذا كان هذا الأمر من أركان الدين فلماذا خلى منه الكتاب الكريم الذى هو هدى للمتقين. الدين وحد الله وأد الفرائض واجتنب الكبائر ولا تصر على الصغائر وخالق الناس بخلق حسن ولا تحمل غلا في قلبك على مؤمن أحل الحلال وحرم الحرام. تنجو يوم القيامة إن شاء الله

الله يعطيك الصبر والعافية في ما ابتليت ولعن الله اعدائك إلى يوم الدين بحق النبي محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم فرج عنه .

اللهم صلى على محمد واله الطيبين الطاهرين

الهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

اللهم فك أسره وفرج همه

الله سبحانه وتعالى لم يبتليك كما قلت ولكن . نورك ان جعلك تعرف امام زمانك والعاقبة للمتقين

لا اعلم لماذا تحول حديث قم عند اخوانا الشيعة الى قضية سياسية مع انهم لايعترفو بالحديث الا فى جزئية الولاية مع ان الرسول قال ذلك ام بعض الناس طيب لماذا لم يقل الرسول ان الولاية للسيدنا على كرم الله وجه فى حجة الوداع وحل الجدال ذا كله ولماذا لم يدافع سيدنا على بذلك لانها توصية من عند الله ننننن

بوركتم

ارجو منك ياشيخ ان تكون النواة لإعادة كتابة التاريخ الإسلامي بالاثباتات التي وصلتها أثناء بحثك بالتاريخ الإسلامي حتى نتخلص من الاشكالات ويتوحدون المسلمون لكي يكونون وحدة متماسكة قوية وفقك الله

الله سبحانه، ابتلى الأمة بمن يتحايل على الحق...

نورتنا بما تقول نور الله قلبك 🌹🌹🌹🌹👍🌹🌹🌹

فك الله اسرك يااستاذ حسن فرحان

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا تَتَعَجَّبُ مِنْ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ يَزْعُمُ أَنَّهُ مَا يَتَوَلَّى عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)إِلاَّ عَلَى الظَّاهِرِ،وَ مَا نَدْرِي لَعَلَّهُ كَانَ يَعْبُدُ سَبْعِينَ إِلَهاً مِنْ دُونِ اللَّهِ! قَالَ:فَقَالَ:«وَ مَا أَصْنَعُ؟قَالَ اللَّهُ: فَإِنْ يَكْفُرْ بِهٰا هٰؤُلاٰءِ فَقَدْ وَكَّلْنٰا بِهٰا قَوْماً لَيْسُوا بِهٰا بِكٰافِرِينَ »-وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَيْنَا-فَقُلْتُ:نَعْقِلُهَا وَ اللَّهِ. عَنِ الثُّمَالِيِّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَ نُوحاً هَدَيْنٰا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ دٰاوُدَ إِلَى قَوْلِهِ: أُولٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنٰاهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ إِلَى قَوْلِهِ: بِهٰا بِكٰافِرِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَكَّلَ بِالْفُضَّلِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ،وَ الْإِخْوَانِ وَ الذُّرِّيَّةِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ إِنْ يَكْفُرْ بِهِ أُمَّتُكَ،يَقُولُ:فَقَدْ وَكَّلْتُ أَهْلَ بَيْتِكَ بِالْإِيمَانِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ بِهِ فَلاَ يَكْفُرُونَ بِهِ أَبَداً،وَ لاَ أُضِيعُ الْإِيمَانَ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ بِهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ بَعْدَكَ،عُلَمَاءِ أُمَّتِكَ،وَ وُلاَةِ أَمْرِي بَعْدَكَ وَ أَهْلَ اسْتِنْبَاطِ عِلْمِ الدِّينِ،لَيْسَ فِيهِ كَذِبٌ وَ لاَ إِثْمٌ وَ لاَ وِزْرٌ وَ لاَ بَطَرٌ وَ لاَ رِيَاءٌ».

انسان مخضرم عبدا مطیع لله . اثابک الله و جعل عاقبتک خیرا و فک انشاالله اسرک

أسأل الله العظيم أن يفك اسرك انت وابنك إن ربي قريب مجيب الدعوات اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب القدر العظيم الجاه وعلي أله الطيبين الطاهرين الكرام وسلم تسليمأ كثيرآ الي يوم الدين والحمد لله رب العالمين

جزاكم الله خيراً مولانا الشيخ ❤

حشرك الله مع محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله انا اغبطك على هذه الاطروحات القيمه