كعب الأحبار من أحبار اليهود كيف نأخذ السنه منه وتركنا عمار ومقداد وأبو ذر الغفاري وعلي أهذا هو الإسلام الذي وصل إلينا ويقولون لا تفتحوا الكتب حتى تبقى مغمض العينين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين عليهم السلام و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين و أعداء شيعتهم من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين اللهم امين يارب العالمين .. ألا لعنة الله على الظالمين و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون و العاقبة للمتقين و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين على نعمة العقل و التشيع و الإيمان و الولاية لمحمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين عليهم السلام 🪻 تحياتي لجميع المؤمنين 💧 ❄️والسلام على من اتبع الهدى💜
اي ظلم اخي انا شخص مستبصر ولست شيعي الوراثة ان تغيرحال الحيدري تغير خطير اقرب للردة منها للتنوير فيااخي تثبت قبل ان تحكم حتى لاتقع المحظور فتخسر دنياك واخرتك واكثر من قول يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والسلام
@@alatreeshaidar3353اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين عليهم السلام و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين و أعداء شيعتهم من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين اللهم امين يارب العالمين أحسنتم و أجدتم و صدقتم.. بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء و ثبتكم الله تعالى على ولاية محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين عليهم السلام 🪻 تحياتي لجميع المؤمنين 💧 ❄️والسلام على من اتبع الهدى💜
اللهم صل على محمد وآل محمد الاطهار المعصومين المظلومين عليهم السلام وعجل فرجهم والعن أعدائهم .. ثبتنا الله وإياكم على ولاية أمير المؤمنين والأئمة المعصومين عليهم السلام
أتحداك أن تستطيع الإجابة على هذا السؤال: سؤال: كم رب لك إن قلت إن لي رب واحد وهو الله رب العالمين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى واحد ومصدر التشريع له واحد وهو القرآن الكريم فقط فهو الكتاب الملزمون باتباعه والحكم به ولاحتكام إليه وهو الذي سوف يسئلنا الله سبحانه وتعالى عنه من أين جاءت مصادر التشريع!!!! ليس للدين مصادر كما يذكر الفقهاء فالدين له مصدر واحد ثابت بنص كتاب الله وهو القرءان الكريم وذلك من قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }العنكبوت51 يا أخي اقرأ وتعلم وتفكر وتدبر القرآن الكريم فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى كما قال الله سبحانه وتعالى "ليدبروا آياته " اخي إياك والتقليد الأعمى بدون حجة من كتاب الله القرآن الكريم فقط اعلموا اخوتي ان اهل التراث الباطل يقومون بغش الناس حينما يقولون لهم بأن هناك سنة للرسول السُنّة المزعومة التي يفترون فيها الكذب على رسول الله عليه السلام زورا وبهتانا ... قواعد علم الاصول وضعها ابو حنيفة كما يقولون " قواعد من عقل بشر " واعتمد فيها الاستحسان على أنه مصدر للتشريع مع الله !! وهو محض الرأي والهوى وكان يرد كثيرا من الأحاديث برأيه . مات ابو حنيفة .. جاء الشافعي ودَوَّن علم قواعد الأصول التي اخترعها ابو حنيفة لكن أنكر الاستحسان فقال " من استحسن فقد شرع " وزاد وأنقص في مصادر التشريع . وكان يرى مصدرا للتشريع غاب عن بال ابو حنيفة وهو " الإجماع " . وهنا سؤال ما حكم ابو حنيفة وما هو مصيره ومصير كل من جهل الإجماع الذي جاء به الشافعي ؟ هل هم كفاࢪ ﻷنهم جهلوا وخالفوا مصدر للتشريع بمنزلة قول الله ؟ أم هو ليس بتلك الأهمية ؟ مالك يرى مصادر للتشريع لا يراها الشافعي ولا ابو حنيفة " عمل اهل المدينة " . ثم قسموا الدين الى أصول وفروع .. اختلفوا في تحديد ما هي الاصول وما هي الفروع ثم كل زمن يأتي عالم منهم فيغير ويعدل في القواعد الاصولية يكتشف خطأ من قبله !! ويا ليتهم يقولون لنا ما مصير من مات وقد عبد الله بعبادات هي اجتهادات ظنية قد ثبت بطلانها ؟ وهل الظن والبصيرة سواء ؟ دين المشࢪكين (( ان تتبعون الا الظن )) دين محمد عليه السلام (( على بصيرة انا ومن اتبعني )) فهل متبع راي المذاهب ومتبع كتاب الله سواء ؟! جاء المتعصبون من الاتباع .. اتفقوا على ان الاجماع والقياس مصادر تشريع أجمعوا .. ولا تدري على أي شيء أجمعوا إلا على الفرقة والخلاف وعلى اتباع المتشابهات في الدين استدلوا على ان الاجماع حجة بأن الأمة كلها متفقة على حكم لمسألة ما ... ثم ترى اجماعهم مخترق وله مخالفين ثم يقولون الاختلاف رحمة !! ايهما الحجة وأين الرحمة ؟ في الاجماع ولا في الخلاف ؟ وأين يكون الاجماع على حكم هو المقبول عند الله واين يكون الخلاف هو الرحمة ؟ ما قيمة الاجماع إذا كان الامر فيه نص من الوحي ؟ واذا كان الاجماع عل امر لا نص فيه فهو ظن والدين اكتمل وكل ما لا نص فيه فهو اتباع الظن والهوى . مات الشافعي من شدة الضربات في بطنه من اتباع المذهب المالكي ومن ضربة حديدة على رأسه كما يقولون .. هل هذه هي الرحمة في الخلاف ؟ وإذا كان الخلاف رحمة فهل الاجتماع فرقة وعذاب ؟! الله انزل كتابه ليختلف الناس ام ليبين لهم الذي يختلفون فيه ؟! الله سبحانه أمرنا أن نقيم الدين ولا نتفرق فيه أم ليفرح كل حزب او مذهب بما عنده ؟ ولا أدري ما لهؤلاء القوم .. هل ترك الله دينه ناقصا لم يفصل كل أحكامه ليكمله بشر بعقول ناقصة بالقياس ابتدعوا القياس ثم اختلفوا في تعريفه ومعناه .. وحتى المتفقون من اتباع المذهب الواحد على تعريف واحد للقياس مختلفين في اصدار الاحكام لمسألة واحدة !! واليوم المسألة الفلانية هي حلال وبعد زمن هي حرام باكتشاف عالم مجتهد فذ والناس فرحانة !! .. بل قد تجد قولان للمسألة الواحدة عند وحيد عصره هذا يقول فيها انها حلال وحرام !! كل هذه التنآآآقضات وما زلتم تقولون أنهم إلتمسوا خلافاتهم من كتاب الله ؟؟!!! { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } هل ابتدع الصحابة الصالحين مثل هذه المذاهب ؟ كفاࢪ قريش اعترضوا على نبي الله أن جعل الدين كله من الوحي المنزل من عند الله .. كيف لا يضعون آرائهم واستحسانهم في الدين .. كل الوجهاء والحكماء في قريش لا يسمح لهم بان يصدر دين من اجماع او قياس ؟ كل الدين من إله واحد في السماء ؟ هل فاز الصحابة الصالحين برضوان الله إلا باتباعهم النبي عليه السلام في كل ما جاء من الوحي ونبذ الرأي هل عاشوا على اختلاف وتقسيمات في دين الله ؟ أم ردوا كل أمر خلاف بينهم إلى الرسول عليه السلام وكان يصوبهم ويخطأهم الى ان كمل الدين وتمت النعمة يوم اكتمل نزول القرآن الكريم كان مصدر تلقيهم للدين واحد " كتاب الله القرآن الكريم فقط " اما المذاهب فمصادرهم لتلقي الدين شتى .. تقول قال الله ويرد عليك سفهائهم لكن ابو حنيفة قال غير هذا !! تقول له ان كلام الله واضح بين .. يرد عليك انت لا تفهمه والمعنى ليس كما يظهر لك لا بد ان تسلم للأسقف والحبر الاعظم امام المذهب الفلاني
شخصية عمر إذا تتبعتها وجدتها هي نفس شخصية السامري في التوراة وشاؤول بولس في الإنجيل وهو نفسه من وضع كتاب البخاري الحقيقي وليس محمد بن إسماعيل وذلك لأن عمرا هو من فتح الباب على مصراعيه لكعب الأحبار وتميم الداري ووهب بن منبه وابن عبد السلام الإسرائيلي وغيرهم وهو من دمر الإسلام وابطل الكثير من قوانينه ليومنا هذا والبحث في تخريبه يطول .... 59:15
ما شاء الله تبارك الله هذه المحاضرة قد تخل كثير من الخلافات بين الفرق والمذاهب والاحزاب فك الله أسره ونصر كل مظلوم. هذا مصداق قول حذيفه بن اليمان عندما سأله عمر بن الخطاب ايفتح الباب ام يكسر قال بل يكسر.
لمجرد ان نرى رجل بهذا العلم في الاسر او في السجن نعلم يقينا ان نظام يسجن رجلا بهذه القيمه العلميه انا انصح هذا النظام الا يهين نفسه امام العالم بسجن مفكر باحث عبقري مثل هذا
لنذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ. يا مالكي ذق انك انت العزيز الكريم. ان شاء الله من السجن الى القبر ثم الى جهنم وبئس المصير.
@@aziz170 (قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ (تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر وقال صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله بارك الله في يمننا وشامنا قالوا له ونجد يارسول الله ثلاثا قال نجد يظهر منها قرن الشيطان" ومااراه الا ال سلول عليهم لعنة الله ومن ايدهم ومن وافقهم
كلام الشيخ عقلاني نابع من القرآن و العقلانية. عندما نتمعن في الاحاديت نجد أنها في غالبها متنافضة مع القرآن و مكانة الصحابة تحس بأنها مفبركة و لا يمكن لأعراب عاديين ان يتحولوا الى رجال خارقي العادة. كانت هناك عداوة و غل من مكانة النبي صلى الله عليه وسلم و من اختيار الله له و تفضيله عليهم. حاول المحدتين إعلاء مكانة عمر على النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يسبق الوحي و روايات تافهة واضح فيها بان الساهرين على الحديث هواهم مع الصحابة القرشين كانوا مسلمين أو منافقين او كفار. قال تعالى ان الدين كفروا سواء عليهم ااندرتهم ام لم تندرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم. نزلت في قريش بانهم لن يؤمنوا. و في الصحاح أسلموا و صح اسلامهم. لمن يريد أن يستعمل عقله كل شيء واضح و من يريد اتباعهم فهو حر
اللهم اطلق سراح هذا الرجل الذي لا نستغني عن سماع محاظراته و شكرا لمن يحاورونه لأنهم يعطونه الفرصة للكلام و تبيان الحق. اللهم اطلق سراح العالم الجليل و الداهية في تمحيص كتب التاريخ الإسلامي.
والله تكفيني أنه جرت حرب بين جيش علي ( مسلمين) و جيش معاوية ( مسلمين) ...لأفهم أن الدين قضي عليه بألاعيب وأحاديث .. بل مادام حاربهم سيدنا علي بسيفه الا و قد حاربوا الله ورسوله جهارا نهارا ...فافهم ولا تشك .
@@user-algerieدين هو،((والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا والاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ))
هذا الرجل العظيم في دهر خلت منه الرجال والله الذي فتح عليه بهذا العلم و فتح علينا به فتحا عظيما انا كنت من اتباع البخاري و صادف ان تعرفت على مذهب الشيعه فوجدت معلومات قلبت كياني و هدمت حقائق كنت اظنها حقائق و بدأت أبحث عن الحقيقه وجدت في المذهب الشيعي اشياء أقرب للعقل و القلب فارتاح للتشيع و أخرى تزرع فيا الشك و تبعدني عن التشيع ثم و بالصدفه استمعت لهذا الرجل العظيم و كأن الشمس أشرقت في ظلمة عقلي و اطمأن قلبي لكل ما ينطق هو لا شيعي و لا سني هو فعلا مسلم كما أراد ربنا و رسوله لا كما أرادوا لنا عصابة السقيفه والله اني كلما تسلل الشك إلى قلبي تذكرت كلامه فيثبتني و ينتابني شعور بالراحه منعش فك الله اسرك يا استاذنا العظيم سينصرك الله و لو بعد حين
ماذا سيجيب...الله..((ابو بكر..)) حينما..أمر.. بحرق احاديث الرسول الكريم صل الله عليه وآله وسلم...لئلا. تدخل فيها..((.شئوبات وشبهات)) وما فعله عمر. وسكونته. في المعالي اليهوديه ومصاحبته...لليهود وآفساح المجال لكعب وابوهريره في عهد..معاويه. وجميع الاوزار في عاتقه...عمر...وعاتق معاويه..وعاتق ابو بكر...لحرق الأحاديث...
اين صوت المجتمع السعودي عن هاذا الظلم لماذا لم يخرجو مظاهرات للا افراج عن الاستاذ حسن اقل شي يعملوله تقدير لجهود الاستاذ لم يلقى من مجتمعه اي مقابل سوﻯ السجن لهاذه الدرجه خذله مجتمعه اذهب انت وربك فقاتلا مثل بني ٳسرائيل الاستاذ محتاج مساعدة منكم للافراج عنه ٳن الخاسر والمتضرر الاول من حبس او قتل الاستاذ حسن هو المجتمعات الاسلاميه وخاصه المجتمع السعودي
@@abdelhamidbelarbi6446كل انسان دكي يستعمل عقله تتهمونها بانه رافضي لانكم تفتقدون الدليل و الحجة و ترددون الخزعبلات و الخرافات كالببغاوات بدون تفكير او تدبير.
@@MoSec9 الله جل جلاله يلعن كل من اذى النبي صل الله عليه واله وسلم واهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم وتوجد اية في القرآن الكريم بما معناه ان الذين يؤذون النبي عليهم لعنة الله والناس اجمعين ابو سفيان ومعاوية حاربوا النبي صل الله عليه واله وسلم تسعة عشر عاما ولم يسلموا الا في فتح مكة وسماهم النبي الطلقاء ثم حاربوا الامام علي عليه السلام وهم لم يسلموا بل استسلموا خوفا من القتل ثم حاربوا الامام علي عليه السلام ويوجد حديث للنبي محمد صل الله عليه واله وسلم يقول يا عمار تقتلك الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه الى النار ثم محاربة يزيد لعنة الله عليهم وقتله الحسين عليه السلام واهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم والكثير من الافعال الخارجة عن الاسلام فلعن بني امية لعنة الله عليهم واجبة على كل مسلم والبراءة منهم لانهم اعداء النبي صل الله عليه واله وسلم واهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم.
@@wellimahdi6430 حتى الشيعة يخوذون في عرض آل بيت النبي عليه الصلاة و السلام و يرفضون الاعتراف بأن ام المؤمنين عائشة من آل بيت النبي و كأنهم يتهمون النبي بالعيش مع إمرأة ما هي من نسائه. و الخلاصة أن الكل من شيعة علي عليه السلام و شيعة عدو الله معاوية يخوذون في آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم و الكل مسؤول عما يقول. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
فقهاء الدين هم أول أعداء الإسلام. زوروا الإسلام و شرحوا القرآن على هوائهم. اكبحوا عقول المسلمين و جعلوهم عبيد و سبايا للسلاطين و الأمراء. لا ادري كيف يكون حسابهم عند الله.
لنذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ. يا مالكي ذق انك انت العزيز الكريم. ان شاء الله من السجن الى القبر ثم الى جهنم وبئس المصير.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم آللهم اللعن اعداء ال محمد من الاولين والاخرين اللهم يوفقكم شيخنا الفاضل حسن فرحان ويفرج عنك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد عند الدقيقة 17:21 قال بأن معاوية كان (( داهية )) قأقول : و الداهية رايح في ستين داهية 🤔 🪻 تحياتي لجميع المؤمنين 💧 ❄️والسلام على من اتبع الهدى✋
سبب ضياع هذه الامة اسناد الامر لغير اهله وحب المسؤولية والزعامة ورسول الله يقول انا لانولي الامر لمن يطلبه ويقول عن المسؤولية اولها ملامة ومنتصفها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة مخالفة امر الله في الكتاب جهرا وبراءة رسول الله منهم في كثير من الايات ةمنها الاية 65 والاية 195 سورة الانعام . اضخم امر هو تزكية النفوس على الله وعباده واعتماد القاب واسماء لتحقيق السواد والتصديق لتفريق الامة الناس تغفل عن حداثة الاسلام والدين والامية التي كانت تسود اغلبية القوم لذلك كان رسول الله رحيما باصحابه وياتي المتعصبون لا يعلمون شيءا ويخوضوا فيما لا يدركوه بعقولهم فلو كانو زمانهم وعاشوا موقفهم لكانوا ربما كفارا حاربوا الله ورسوله بمثل مايحاربوه اليوم وهم لا يعلمون هذا من باب كي لاننكر فضل القوم وهداية الله لهم بعد ماكانت تسودهم الجاهلية . الصحابة غير معصومين فلاداعي لتزكيتهم ولا داعي لتكفيرهم خاصة الاولين فان صدقوا صدقوا وان كذبوا كذبوا فلايستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اذا لايستوي حديثي الاسلام والدين الاميين و اهل الكتاب ولاتستوي معصية ادم ومعصية الدجال ابليس في الجنة حتى رسول ادى وبلغ رسالته وامر بكتابة القران وهذا اول البيان في تبليغ بيانه وهناك كثير من الامور لا يسع هذا المقام ذكرها فعندما يجر الناس من عبادة الاوثان الى التوحيد فهذا اعظم الامر الجنة ندخلها برحمة الله ولايقول احد انه سيدخلها بعمله او غير ذلك عباد الله فلاتزكوا انفسكم وغيركم على الله ولا تقنطوا من رحمته والامران مهلكان اما هذه الفرق المنشقة بفعل نصب الشيطان وحزبه المدسوسين في الامة الله ورسوله والمسلمين بريؤون منها بدليل القران قال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم ( قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يعقلون ) الاية رقم 65 سورة الانعام وقال تعالى بسم الله الرحمان الرحيم ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبءهم بما كانوا يعملون ) الاية 159 سورة الانعام السؤال لماذا نتعامى عن هذه الايات ولماذا يعمى عنها الذين يدعون العلم بالدين في هذه الامة هل هم طاءفة كافرة ومنافقة مدسوسة في الامة او ماذا ؟ وكثير من الايات التي تحرم تفريق الامة وبالخصوص لفض الشيعة ليس محصور في طاءفة او فرقة معينة بل جميع الطواءف والفرق متشيعة لمذاهبها وشيوخها حتى هؤلاء الشيوخ الكبار مثل مالك والشافعي واحمد وغيرهم بريؤون من هؤلاء الذين جاؤوا بعدهم لانهم نهو عن تقليدهم وقالوا اذا وجدتم في قولنا وفعلنا مايخالف الكتاب والسنة فظربوه عرض الحاءط فياتي المدسوسين الجهال واتباعهم يتعصبون ويفرقون الامة ويلقبون انفسهم بالقاب براقة لم ينزل الله بها من سلطان يبتغون السواد والتصديق وتزكية النفس عل الله والعباد وضل سعيهم على هذا في الحياة الدنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا والله عليم ومحيط بما يعملون نحن مسلمين وفقط هذا هو لقبنا فلايقول احدا اناسني او شيعي او اشعري او او او مل هذه الالقاب لا تغركم في دين الله الله ارتضى لنا لقب المسلمين ودينه الاسلام فلما ناتي بالقاب تخالف امر الله من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا فحب الله ورسوله وال بيته في القلب والسنة عمل وليست القاب
حقائق تم اخفائها عن اغلب المسلمين ظالما وعدوانا وضلالا أقرأ واحكم بانصاف وتبا لتناقض الظالم 1-عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر: عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا (مجمع الزوائد9 /395) . 2 . معاوية يسب عمرو بن العاص: معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله: "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) . 3 . معاوية يسب عمرو بن العاص أيضاً: معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله: "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" . (تاريخ الطبري 4/29) . 4 . معاوية يسب عبد الله بن عمرو: معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون. (البداية والنهاية : 7/298) . 5 . الإمام علي والعباس يطعنان بشدة في أبي بكر وعمر: عمر بن الخطاب يقول إنَّ عليًّا عليه السلام والعباس بن عبد المطلب يعتقدان أنَّ أبا بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان (صحيح مسلم : 5/152 دار الفكر - بيروت) . 6 . عبد الله بن سعد يطعن في معاوية: ذكر في بعض كتب أهل السنة أنَّ الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشي" كان يعتقد أنَّ معاوية كان يميل إلى قتل الخليفة عثمان ! (تاريخ المدينة المنورة لابن شُبَّة: 2/211 دار الكتب العلمية - بيروت) . 7 . قيس بن سعد يُكفِّر معاوية: في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) . 8 . صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب: في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ". 9 . مجموعة من الصحابة ضد مجموعة أخرى: في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري (279 هـ) : (6/203 ـ 204) دار الفكر - بيروت، أنَّ أبا الجَهْم بن حذيفة العدوي مع مجموعة أرادوا أن يصلوا على عثمان بن عفان فعارضهم مجموعة من رجال الأنصار قائلين: "لا ندعكم تصلون عليه"، فأجابَهم أبو الجهم: "إلاَّ تدعونا نصلِّي عليه فقد صلَّت عليه الملائكة"، فقال الحجَّاج بن غَزِيَّة : "إن كنت كاذباً فأدخلك الله مدخله"، قال: "نعم حشرني الله معه"، قال ابن غزية : "إنَّ الله حاشرك معه ومع الشيطان، والله إنَّ تركي إلحاقك به لخطأ وعجز"، فسكت أبو الجهم . أقول: الحجاج بن غزية صحابي من الأنصار، ترجم له في "أسد الغابة": (1/382) ، وأبو الجهم صحابيٌّ أيضاً، ترجم له في "أسد الغابة": (5/162) . 10 . في كتاب "الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين" لمحمد رضا ، ص213 ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أنَّ الإمام عليًّا عليه السلام وصف معاوية وعمرو بن العاص بما يلي نصه: "عباد الله أمضوا على حقكم وصدقكم قتالَ عدوكم فإن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، والضحاك بن قيس ليسوا بأصحاب دين، ولا قرآن. أنا أعرف بهم منكم. قد صحبتهم أطفالاً وصحبتهم رجالاً فكانوا شرَّ أطفال، وشرَّ رجال. ويحكم إنَّهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوا إلا خديعة، ودهناً، ومكيدة". 11 . عمرو بن الحمق من قتلة عثمان بن عفان: ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عمرو بن الحَمِق الخزاعي كان أحد الأربعة الذين باشروا قتل عثمان بن عفان بأيديهم (الطبقات الكبرى لابن سعد: 3/74 ، تهذيب الكمال للمزي: 21/597 ، أسد الغابة لابن الأثير: 4/100 ، الإصابة لابن حجر: 4/514)
وجب تنظيف السنة والتاربخ من روايات التوراة والانجيل. الذي ازدهرت في عهد.معاوية.. ويحط.يا معاوية من الله عجيب امة المسلمين. يحدثون عن كعب الاحبار ويطمسون علم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
في الدنيا منافق وانت موجود .. يا احمق لولا هؤلاء الذين تتهمهم بالنفاق ... لما عرفت الاسلام ... فلو كنت مجوسيا لكنت اليوم تنكح اختك ولو كنت عربيا فتزوجت ازواج ابيك ... ولو كنت نصرانيا لكان برقبتك اليوم صليب يتدلى والقسيس يفض عذرية زوجتك قبل ان تدخلها انت ..
كان عمر بن الخطاب يختلف إلى اليهود و يقرأ كتبهم . و جاء مرة إلى النبي بكتاب من اليهود و بدأ يقرأه عليه . و كان وجه النبي يتلون من الغضب . فقال أحد الصحابة لعمر : ويلك يا عمر ، ألا تنظر إلى وجه النبي .( يقصد ألا تنظر إلى غضب النبي عليك لانك تقرأ عليه من كتاب اليهود هذا) . فقال النبي :( و الله لو كان موسى حيا في زماني هذا ما وسعه إلا أن يتبعني) .
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يعني انتم تلبسون الشيعة بانهم يقولون خان الامين ولكن انتم من عمر تقولون اعرف ويرسل على سؤله لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@user-vf5ho6oq4wهذي حقيقة في كتب السنة ليس في كتب الشيعة ....المشكل لا تقراون كتب السنة ...وتتبعون ما ا خفي علينا ...من المشيخات ....انصحك اقراء حتي تعرف الحقيقة ....قبل فوات الا وان ....الله المستعان
هذه صفات المؤمن الحقيقي ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله · ولو كانوا آباءهم · أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم · ألم تر إلى الذين تولوا قوما ...) الى اخر الايه تم البحث أيضًا عن
الصحابة؟ ؟؟ هذا ومن المضحكات المبكيات أن بعضا من هؤلاء الذين بايعوا تحت الشجرة والذين يزعم البكريّون بأنهم جميعا قد رضي الله عنهم وأنهم في الجنة.. بعض هؤلاء قد قتلوا بعضهم الآخر! فإن عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن قتل عثمان بن عفان وكلاهما ممن بايع تحت الشجرة! وأبو الغادية يسار بن سبع كان قد قتل عمار بن ياسر (رضوان الله تعالى عليه) وكلاهما - على تردّد في الأول - ممن بايع تحت الشجرة! فكيف يُراد من عاقل أن يعتقد بأن القاتل والمقتول في الجنة؟! فالمطلوب منك إذن أن تصدّق كلام الله تعالى الذي نفى عن كل أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) الإيمان والعدالة، ووضع شروطا كثيرة عليهم كي يضمنوا الجنة. وعليك بأن تصدّق كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث تنبأ بأن معظم أصحابه سيردون النار وأنهم سينقلبون على أعقابهم. فقد أخرج البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه).👍
حسن فرحان المالكي لم نسمع بمثله من حيث الانصاف والدقة والبحث العميق المتابع المستقصي في هذا العصر ... بطريقة الباحث الصبور الذي لاتاخذه في الحق لومة لائم وفقه الله وكثر من أمثاله من العلماء الربانيين الاحرار...
ولن تسمع بمثله لكن فيماذا ؟ في رد الأحاديث الصحيحة التي لم توافق هواه في سب الصحابة في تلفيق الأخبار في الاعتماد على قصص الإخباريين في محبة كل من يرد السنة ويسب الصحابة في التمجيد للرافضة
الشيخ المفكر حسن فرحان جوهرة المعرفه في هذا الزمن يعري كل زيف ويفضح كل متستر بلباس الدين بالدليل القرآني والاحاديث الصحيحه وفي أحداث التاريخ وباسلوبه الهادئ والهادف المتعمق
لنذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ. يا مالكي ذق انك انت العزيز الكريم. ان شاء الله من السجن الى القبر ثم الى جهنم وبئس المصير.
من جد دينهم حق قول سبحان الله مية مرة ؛ انا كانت تقهرني هذي الكلمة بس مدري ليش الان عرفت (لا اقصد كلمة سبحان الله) اقصد فكرة ترديد الذكر يدخل الجنة ؛ يعني الاسلام قول وفعل وجهاد وعلم وهجرة ليس دين ترديد
انك صوت الحق العميق القادم من اعماق اعماق الحقيقه الناعمه المتفحصه صوتك بالحق يتسرب للمتلقي كالماء الزلال ماء مهل يتسرب للروح الناشفه المكسوره بسبب مهم وهو ترسبات الماضي الغليظ بالحقد والخوف وضعف النفس اتجاه نزواتها الماديه والرهبه ممن هو اعلى منهم مقام دنيوي لان ايمانهم ضعيف الا درجه ممكن تستخدمهم لتحوير الحقائق وتشويهها احبك في الله يا اخي بالدنيه وياريت بالاخره