السلام عليكم اخوي الغالي ربي يحفظك ويبارك بعمرك لخدمة الاسلام والمسلمين ومحمد وال البيت عليهم السلام. معك اخوك سمير الفرحاني من عبادان واريد رقم الواتس رجااان
امير جنت قبل اتابعه ب2019 و2020 من جان كتكوت اما من بدة يتكلم عن العقائد وهو مو گدها والكفريات مالاته فتركته وهسة صدك احس بالاسلام المحمدي الحمدلله لا سب لا كفر فقط لعن وبراءة
@@zaxs18 هههههههه هوه انا لوما أمير القريشي والمحاضرة الرئيسيه بداية التوحيد وبقية المحاضرات جا هسه انا لا اعرف الله حق المعرفه يلي موجده في الروايات ولا حق محمد ولا حق الإمام المعصوم ولا حق القرآن ولا تعاليمه... تفضل رد
أعمال بسيطه لاكن ثوابه عضيم سويه بعد كل صلا ********************************* 1.. سجدت الشكر 2..تسبيح مولاتنا فاطمه الزهراء 3.. دعاء الفرج 4.. أية الكرسي 5.. أكثر من صلا ع محمد وال محمد
هنيئا لك اخي العزيز اني احييك على شجاعتك وصراحتك الي بينتها كدام العالم وهي البراءة من المفوضة ومن الشيش وبما يقوم به الشيش من افعل واعمال تنافي الاعتقاد الشيعي الصحيح القائم على كتاب الله وعترة أهل البيت سلام الله عليهم
ربي يحفظك شيخ علاء نصيحتي لك الاستمرار بهذا النهج الطيب والاهم من ذلك هو استيعاب المخالفين لآل البيت والترفع عن النزول لمستوياتهم وجادلهم بالتي هي أحسن وانت صاحب حجه وبرهان لاتقهران لكي يعرف المخالفين الفارق بين اهل البيت وبين من اتبعوا بقدسيه خلافا ما يريد الله ورسوله
عمي كل خرط القريشي ينتهي بحديث الكساء..... ماخلقت سماء مبنيه ولا ارض مدحيه ولاقمر منير ولابحر مسجور ولافلك يدور الا من اجل هؤلاء الخمسه فمن الذي خلق هذه الاشياء
☘️ياشيخ علاء❤اشرح لنا مافي جعبتك عن اهل البيت وتكلم عنهم وعن مقاماتهم ومراتبهم وعن خطبهم وعن اوامرهم ونواهيهم❤...نحن الشيعة بحاجة لها🔥.....وقلل من محاورات ونقاشات السنة لااننا الشيعة بحاجة الى تعلمته ياشيخ علاء ولك الااجر إن شاء الله.❤
عن عفان البصري عن أي عبد الله أي الإمام الصادق عليه السلام قال : ( قال لي : أتدري لم سمي قم؟ قلت الله ورسوله أعلم . قال : إنما سمي قم لأن أهله يجتمعون مع قائم آل محمد صلوات الله عليه ويقومون معه ، ويستقيمون عليه وينصرونه ) روى عدة رجال من أهل الري أنهم دخلوا على أبي عبد الله الصادق عليه السلام : ( وقالوا : نحن من أهل الري فقال : مرحباً بإخواننا من أهل قم . فقالوا : نحن من أهل الري ، فقال : مرحباً بإخواننا من أهل قم . فقالوا : نحن من أهل الري . فأعاد الكلام ! قالوا ذلك مراراً وأجابهم بمثل ما أجاب به أولاً ، فقال : إن لله حرماً وهو مكة ، وإن لرسوله حرماً وهو المدينة ، وإن لأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة ، وإن لنا حرماً وهو بلدة قم ، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنة ( قال الراوي : وكان هذا الكلام منه عليه السلام قبل أن يولد الكاظم عليه السلام ) عن الأصبغ بن نباتة، قال: " سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل
اكل تبن! شلون تجرا تكول هيج ولكم ذكر الشهادة الثالثة امر واوجب الواجبات واجب واوجب الواجبات هي وبلعكس الصلاه والنوافل وبقيه الفرائض تبطل اذا (ماكلت أشهد علي ولي الله فكل تشهد فـ الوسط والاخير من كل فرض
والأمام الأول عند الشيعه. يمدح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتى أبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب ) نهج البلاغه 143 وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1 ويمدح المهاجرين من الصحابه في جواب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فيقول (فاز أهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم) نهج البلاغه ص 557 وأيضا قال فيهم (وفي المهاجرين خير كثير تعرفة جزاهم الله خير الجزآء) المصدر السابق 377 ويمدح المهاجرين والأنصار ويجعل في أيديهم الخيار لتعيين الأمام فيقول رضي الله عنه (أنما الشورى للمهاجرين والأنصار فأن أجتمعوا على رجل وسموه أماماً كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منه فأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى)نهج البلاغه 3/7 وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنت جالساً عن أبي عبدالله إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبو عبدالله أيسرك أن تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فأجلسني معه على الطنفسه قال: ثم دخلت وتكلمت فإذا أمرأة بليغه فسألته عنهما أي(أبي بكر وعمر رضي الله عنهم) فقال لها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم) كتاب الروضه للكليني 31 وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلى الشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفة الأئمه : أنه سئل الإمام أبوجعفر عن حليته السيف هل تجوز فقا ل نعم قد حلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمام عن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديف فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثني عشريه الأعتراف بخلافه الخلفآء الراشدين الثلاثه رضي الله عنهم أجمعين. فقد قال علي رضي الله عنه لله بلاء فلان (أبي بكر ) فلقد قوم الأود وداوى العمد وأقام السنة وخلف الفتنة وذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خبرها وسبق شرها أدى الى الله طاعته وأتقاه بحقه) نهج البلاغه 350/ وقد أتفق شراح نهج البلاغه أن المراد بفلان أبوبكر وقال بعضهم عمرفلم يخرجوا عن الأثنيين . وقال علي رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين شاوره في الخروج للروم : أنك متى تسر الى هذا العدوبنفسك فتلهم فتنكب لاتكن للمسلمين كانفه دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فأبعث إليهم رجلا مجرابا وأحفز معه أهل البلاء والنصيحه فأن أظهر الله فذاك ماتحب وإن تكن الأخرى كنت ردأ للناس ومثابه للمسلمين) المصدر السابق 193 وقد قال رضي الله عنه مثنيا على خلافتهم الثلاثه:أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيين وولاه الله ماتولى) المصدر السابق 366 وقد صرح كبير مفسري الشيعه علي بن ابراهيم القمي حيث ذكر قول الله عز وجل(يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضي الله عنها يوما أنا أفضى إليك سرا فقالت نعم ماهوا فقال أن أبا بكر يلي الخلافه بعدي ثم من بعده أبوك (عمر رضي الله عنه) فقلت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني) تفسير القمي 2/376 سورة التحريم تزويج عمر بن الخطاب لأم كلثوم رضي الله عنهم وقد أعترف محدثوا الشيعه وأئمتهم فيروي الكليني عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سألته عن المرأة المتوفي عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت قال : بل حيث شاءت إن عليا رضي الله عنه لما توفي عمر رضي الله عنه أتى أم كلثوم فأنطلق بها إلى بيته) الكافي في الفروع باب المتوفي عنها زوجها المدخول بها أين تعتد 211/2 ويذكر محمد بن علي بن شهر آشوب المازاندراني : فولد من فاطمه عليها السلام الحسن والحسين والمحسن وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى تزوجها عمر (رضي الله عنهم أجمعين) مناقب آل ابي طالب 2/141 تسمية علي رضي الله عنه وأولاده أبناءهم بأسماء الخلافاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين أبوا بكر أثنان وعمر يقتلون مع الحسين في كربلاء, لقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين في صفحة88, 142, 188 طبعه في بيروت , والأربلي في كشف القمة المجلد الثاني صفحه 64 , والمجلسي في جلاء العيون 582 أن ابا بكر بن علي بن أبي طالب كان ممن قتل في كربلاء , وهو أخو الحسين ومن قتل مع الحسين في كربلاْ أبنة أبي بكر بن الحسين
أخي المتصل البثوت كثيره مثل السوق لا كل سلعه تشترى الحذر الحذر الحذر. الغايه التفرقه بين المسلمين والتفرقه حتى بين ابناء المذهب الواحد لخدمة اعداء الاسلام
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين من قبل رب العالمين والعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من ألاولين الى الآخرين وخصاً ابا بكر وعمر وعثمان وخالد وقنفذ وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم
ترا احنه كقبيله قريش متبرين من عند هاذه أمير فا رجائا احترمو اسم قبيله قريش ترا هيه هم قبيله لنبي ول ائمه بس احنه كشيعه من قبيله قريش شعلينا ب هيج نموذج❤
المهدوي انته انسان شريف واتفهم الواحد واسلوب محترم ما تخلي يولي شني هذا السافل الهتلي المتعالي كلامه كل حقد واحد جبان هولوبي حظ ماشحته الشيخ ياسرالحبيب هذا يدور شهره لااب حال المذهب ولا اب حال واحد
الشيخ ياسر الحبيب ، ما طرد القريشي عبث ، القريشي ليس شيخ اصلا والمقطع المنتشر وهو المرجع الشيرازي يلبسه العمامه ، هذه خدعه عملها القريشي ، لان المرجع يلبس العمائم للمتخرجين من الحوزات في المناسبات , وراح واستغل هذه المناسبه ، لذلك الذي لذيه انصاف فقط وليس دين يعرف ان القريشي ليس له دين و منافق وكذاب
