وبما انك تعرف القران هل قرات ... من اهتدى فانما يهتدي لنفسه و من ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخرى صدق الله العظيم وهل قرات يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم صدق الله العظيم ..وما دخلك انت بدينه وبما يؤمن هل جعل الله حسيبا او رقيبا على خلقه انت وامثالك ؟؟؟ لن يستمر دجلكم بارهاب الناس و لم تعد اساليبكم تنطلي على احد الا على الحمير التي تحمل اسفارا كما تحملها حضرتك @@user-lm9to8hb9c
اذا قرات سورة الاسراء ستلاحظ ان الله تعالى تحدث عن موسى ونوح وادم اما الاسراء تحديدا فقال تعالى سبحان من اسرى بعبده ولم يقل اسرى بمحمد وكل الانبياء عباده والراي الاكثر منطقية انه يتحدث على سفر سيدنا ابراهيم الخليل وليس محمد وما ابتدعوه من خرافات ودحل عن الاسراء واضافوا من كيسهم المعراج ... والله اعلم
الإسراء واقعي ولاكن المعراج ليس موثق في القرآن الكريم هناك ذكر في سورة النجم ولاكن اعتقد بان المقصود في دنا فتدلا فكان قاب قوسين او ادنا فاوحى الى عبده مااوحى قد يكون المقصود جبريل عليه السلام
منذ اطلاعي على كتابك: الظلال الامة بفقه الايمة، وقراءتي لبعض الاحاديث في اصح كتاب بعد كتاب الله تيقنت من ان من يكتب مثل هاته الخرافات في حق الله ورسوله لا ينتمي الى الاسلام في شيء، غيبوا القرءان وغلبوا عليه الاقوال الظنية الثبوت وظنية الدلالة وجعلوا المءمور اقوى من الامر، حديث القردة الزانية وحديث ماعز والغامدية( اطلب ممن يؤمن بهذا الحديث ان يقرءه بين افراد عاءلته وبصوت مرتفع فلن يفعلها احد مهما كانت جرءته) و حديث رقم٤٥٢٦ وما بعده انها احدى غراءب العصر وجهل من يقول بمثل هذا الكلام، افلا يستحقون!! الم يقل الله سبحانه افلا يتدربون القرءان!؟ وان ليس كمثله شيء؟! وحين طلب من الرسول ان يصعد الى السماء الم يقل لهم هل كنت الا بشرا رسولا؟! وها رءى الرسول النساء تعجب في جهنم، كيف ذلك وابواب الجنة وجههم لا تفتح الا بعد الحساب ( اخر سورة الزمر) ويطول الكلام ،والجهل لا زال يعشش في عقول البعض، فكيف بفكر متحجر وعقول جامدة سنرتقي الى صفوف الامم المتقدمة؟!!؟ على الدنيا السلام!!!!
على الدول المسلمة ان تمنع الاحاديث الموازية للقران والتي تمت صناعتها في مخابر البخاري وامثاله لابقاء المسلم في تخلفه مؤمنا بالخرفات وتقديسها وتقديس من كتبوها ودونوها
هذا صحيح يخافون اذا اعترفوا حتى ببطلان حديث وانه كذب عن الرسول فان كل المسلمين سيكفرون بالاحاديث لكن يمكن ان يعلنوا عن تشكيل لجان لتفحص ودراسة الاحاديث ويطلعوا باعلان ان كل الاحاديث المخالفه للقران والتي لايصدقها عقل امن قول او فعل للرسول صل آلله عليه وسلم ان من وضعها هم اعداء الاسلام من يهود ونصارى لتشويه الاسلام ورسوله ويطلعوا بالاحاديث الصحيحه فقط وما يتوافق والقران وخلق الرسول وسيرته
@@user-lm9to8hb9cليس مذكورة، بل الشيوخ هم الذئن يلوون الآيات و السور لتوافق الاحاديث الكاذبة، فسورة الاسراء لا علاقة لها بآسراء النبي، لأن الله لم يقل سبحان الذي أسرى برسوله و لا بنبيه، بل قال بعبده يعني عبدا من عباده لا ندري ما هو، كما أن قصة المعراج خرافة واضحة المعالم، أقرأ الحديث و تدبره و اعرضه على القرآن و ستجد أنه لا أساس له من الصحة و يكاد يكون كفرا بواحا لأنه يجعل لله مكانا، و يصف الله بأنه يرجع في قوله، و أن له مكانا صعد اليه الرسول و خرافات كثيرة، أكاد أجزم بأننا فرقة ظالة مثل أغلب الفرق
بسم الله الرحمن الرحيم "ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى• عندها جنة المأوى• اذ يغشى السدرة ما يغشى• ما زاغ البصر وما طغى• لقد رأى من آيات ربه الكبرى"
سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا
و إذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس و الشجرة الملعونة في القرآن و نخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا. رؤيا في المنام يا حضرة الشيخ.
ولو كثر من امثاله لن يظروا الاسلام شيء في العالم اكثر من 6 مليار بوذي ويهودي ونصراني ولا ديني ولم يضروا الاسلام بالله تعتقد هذا الامعه سيفعل ماعجز عنه غيره ضد الاسلام ؟؟
ينصر دينك ... ألفنا منك كالعاده معلومة قوية وفي أقصر وقت ممكن تحية حب وتقدير للباحث الأكاديمي الكبير الأستاذ محمد عبدو ماهر وشكراً جزيلا لكم على التنوير
القران هو فقط مصدر الدين والتشزيع الاساسي لامه الاسلام. .. لكن للاسف الكثير من الخرفات دخلت الدين. . هذا سني وهذا شعي وهذ وهذا. .. والخ. . لكن اقول معلقآ. . القران فقط هو الاساس. . ربنا قال. افلا يدبرون القران ام ع قلوبهم اقفالهاا. .
نعم احسنت كلام دقيق جدا. للاسف كلام بعض الذين يعتبرون انفسهم فقهاء وهم ليس فقهاء وانما يعتمدون على اقوال الراوي والراوي مجهول. البخاري ومسلم كلامه فيه تخلف على الواقه نعم يا استاذ جزاك الله كل اخير
عبده يعني كلنا عباد الله وينقلنا من الظلمات التي هي فهمنا الخاطئ لكتاب الله ٱللذي بين أيدينا نقرأه بدون فهم فهو مسجد الحرام . إلى المسجد الأقصى يعني يرشدنا الله أو يرتقي بنا الى فهم القرآن الصحيح . لا يمسه الا المطهرون يعني اللذين ارتقو وفهمو تفسيره الحقيقي فهم مطهرون من الشرك فهم المتقون............. ❤
ام لهم كتاب فيه يدرسون./ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانواصادقين /مالكم كيف تحكمون/ /فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون اكتاب بعد كتاب الله واياته يؤمنون. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هاذا من عند الله.ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون/اكبر كذبه ان ما يسمى سنه بزعمهم وحي مثل القران فهاذاطعن في النبي وافتراء عليه انه لم يدون الوحي الثاني ولم يبلغه للناس لأنهم يزعمون انه من عند الله .وكيف يكون من عند الله وفي اختلاف كثير والى يومنا هاذا .فقد شهدوا على انفسهم بالكفر بكتاب الله انه فيه آيات منسوخه وآيات نزلت ونسيت وآيات أكلها الماعز والدجاج وآيات بطل مفعولها حكما بكلام ابو القطط ابو الطبيخ ابو اللققيم كما قالت له عائشه فلم يخجل منها ورد عليها وانت ام المكياج والمرأة ودايري على حل شعرك هاكذا نفهمها اليوم بلغتنا ومنه ومن عائشه اخذ الوحي الثاني المزعوم. فحسبنا فيكم يا سلفيه ويا وهابيه يا أهل الضلال يا كهنه يا تجار الدين سحقا لكم ثم سحقا لكم والى الجحيم .
أشهد أن لااله الا الله وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اسأل الله الهداية السنة مبينة للقرآن قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم مبين للقران قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل (43)(44)
@@user-lm9to8hb9cمن الذى قال لك ان النبى قال ذلك؟ أين عقلك؟ هل تعلم أن التقوس الدينية التى لم يذكرها الله فى القران هى شرك...ومايؤمن أكثرهم الا وهم مشركون.
هل سؤالك على الأسرى والمعراج؟ اذا كان كذلك...كلمة سموات فى القران تعنى السمو البشرى اى ان الله قسم مراحل تطور الإنسانية الى سبع مراحل...عندما يخرج الإنسان من الأرض فى السفن الفضاية يذهب إلى كواكب اخرى وليس إلى سماء اخرى...أما الإسراء الذى ورد فى القران ليس الانتقال من مكان إلى آخر إنما من منزلة الجهل إلى منزلة التكريم والفهم وكلمة ليلا فى القران لاتعنى الظلام إنما الانتقال من حالة التعب إلى الراحة وكذلك كلمة فجرا لاتعنى الفترة التى تسبق طلوع الشمس إنما هو فجر جديد من المعرفة والنور...المسجد ليس الجامع وجامع القدس بناءه مروان بن عبد الملك فى العصر الاموى...والاسراء والمعراج هى خرافة حتى يبرروا بها الصلاة الحركية التى ضيعوا بها الأمة وتركوا صلاة الله الحقيقية.
@@AmrAmr-sg6tv انت من أعداء الصلاة اذن اتباع الشحرور بأن الصلاة هي صلة الرحم والزكاة تزكية النفس. اهل التحريف. القران واضح لا يحتاج لكل هذا اللف والدوران
السلام والاحترام والتقدير سعادة المستشار يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالو الى ما انزل الله قالو بلا نتبعو ما الفينا عليه ابانا الاولون حماك ورعاك
بمثل هته الخرافات سينهار الدين كله حتما إن لم تنجح سيادتك و سيادة كل التنويريين في كنسها و محو أثرها من الساحة الدينية إلى الأبد. . الله ينصركم جميع و يثبتكم على قول الحق و بارك الله فيكم .
#بعض_فوائد_قوله_سبحانه: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )[الشورى: ١١] لـ ا.د/ عبدالرزاق البدر حفظه الله (....)من الفوائد ايضا ان #إثبات الله جل شأنه #للسمع_والبصر_بعد نفى المثلية #فيه_دليل_على_أن_إثبات_الصفات_لله_على_الوجه_اللائق_لكماله_وجلاله #لا_يعد_تمثيلا خلافا لما يدعيه المعطلة ﻷهل السنة أنهم ممثلة فإثبات الصفات لله على الوجه اللائق بالله سبحانه وتعالى لا يعد تمثيلا وإنما التمثيلُ هو إثبات الصفات لله على وجه يُماثل صفات المخلوقين كما نقلتُ لكم قول اﻹمام أحمد رحمه الله تعالى في ذلك. (....) #كذلك من فوائد هذه اﻵية الكريمة قطع للطمع عن إدراك الكيف وإنّ العقول مهما بلغَتْ ذكاءً وفطنةً فإنها كانَّةٌ عاجزةٌ عن أن تبلغَ كُنْهَ صفات الله وكيفيةَ صفات الله سبحانه وتعالى؛ هذا أمرٌ لا مطمع للعقولِ في تحصيلِه، وإدراك كيفية صفةٍ ما أو أمرٍ ما له طرقٌ يمكن مِن خلالِها إدراك الكيفية وهي: إما رؤية الشئ؛ معاينتُه؛ مباشرة رؤيتُه، أو مجئ الخبر الصادق بذلك أو رؤية مثال الشئ؛ الشئ المماثل له، فيقول كيفيتُه كذا كذا ﻷنني رأيت مثالَه #وهذه كلها مُنتفِية #ﻷن الله سبحانه وتعالى غيْبٌ لم نرَه كما قال عليه الصلاة والسلام: "اعلموا أنكم لن تروْا ربكم حتى تموتوا" واﻷمر الثاني: (ليس كمثله شئ) والطريقة الثالثة: الخبر الصادق والنصوص جاء فيها #إخبارٌ_بوجود_الصفات_وليس_إخبار_بكيفياتِها، #ولذلك_إثباتُنا_للصفات_إثباتُ_وجود_لا_إثبات_تكييف. الصفات التي نثبتُها، الصفات الواردة في القرآن والسنة نثبتها إثبات وجود؛ أنها صفات موجودة ثابتة لله سبحانه وتعالى على الوجه اللائق بجلاله وكماله وليس إثبات تكييف؛ لا نعلم كيفيتها، #ولهذا قال السلف رحمهم الله تعالى : "أمِرّوها كما جاءت بلا كيف"؛ قال اﻹمام مالك رحمه الله تعالى: "والكيف مجهول". فمن دلالات هذه اﻵية الكريمة وفوائدها #قطْعُ_الطمع_في_إدراك_الكيف، وهذا واجب على كل مسلم تجاه صفات الله سبحانه وتعالى أن يقطع عن نفسِه الطمع في معرفة كيفيتها؛ ﻷنه أمرٌ لا سبيل إلى معرفته فالعبدُ مهما أوتيَ مِن الذكاء والحِذق والفطنة والنباهة عاجز عن إدراكِ كيفياتِ صفات الله سبحانه وتعالى؛ وإذا كان العجزُ يلازم اﻹنسان في إدراك كيفيّات صفات المخلوقات فكيف الشأن بخالِقِها سبحانه وتعالى!! ...#كذلكم مِن فوائد هذه اﻵية الكريمة #إبطال_القياس: قياس الشمول الذي تستوي فيه أفرادُه، وكذلك قياس التمثيل الذي يُلحق فيه حكم الفرع باﻷصل؛ فكلٌ مِن هذين النوعيْن منِ القياس باطل في حق الله سبحانه وتعالى ولا يجوز؛ ومرّ معنا قريبا قول شيخ اﻹسلام بن تيمية رحمه الله تعالى في تقريرِه لعقيدة أهل السنة والجماعة قال نعم، قال رحمه الله: "ولا يُقاسُ بخَلْقِه"؛ والمراد بالقياس الذي أشار إليه رحمه الله أى: قياس الشمول وقياس التمثيل. وعرفنا أن #قياس_اﻷوْلَى_أى_إثبات_الوصف_اﻷكمل_لله_سبحانه_وتعالى_هذا_ثابت، #وأنّ_كلّ كمالٍ ثبتَ للمخلوق وأمكن أن يتصف به الخالق #فالخالقُ_أولى بالاتصاف به #ﻷنّ واهبَ الكمال أولى بالكمال #ويدل لذلك قول الله سبحانه وتعالى: (ولله المثل اﻷعلى). .....والاتفاق في اﻷسماء #لا_يلزم_منه_الاتفاق_في_المسميات_والحقائق؛ فمثلا في هذه اﻵية الكريمة قال: (وهو السميع البصير) وفي سورة اﻹنسان قال: (وجعلناه سميعا بصيرا)؛ فأثبت هنا السميع والبصير وأثبت هناك أيضا للإنسان السميع البصير؛ #ولكن هذا الاتفاق في اﻷسماء لا يلزم منه الاتفاق في الحقائق والمسمّيات، #ولذلك مِن القواعد المتقررة عند أهل السنة رحمهم الله تعالى في هذا الباب: أن الاتفاق في اﻷسماء لا يلزم منه الاتفاق في الحقائق وهذا أمرٌ ندركُه بين مخلوقٍ ومخلوق، فكيف بين الخالق والمخلوق!! اﻵن إذا قلنا على سبيل المثال النملة عندها قوة واﻷسد عنده قوة؛ أثبتنا قوة حقيقية للنملة وأثبتنا قوة حقيقية لﻷسد، هل يترتب على ذلك أو يصحّ أن يترتب على ذلك أن يقال: يلزم مِن إثباتِكم قوة للنملة أن تكون قوتها مثل قوة اﻷسد!؟ ما يُقال، وإن كان هناك اشتراك في اﻹسم لكن الحقيقة مختلفة والقوة مختلفة؛ هذا أمرٌ نحن ندركه بين مخلوق ومخلوق #فكيف الشأن بين الخالق والمخلوق!! فالله عز وجل قال: (وهو السميع البصير) وقال في المخلوق: (وجعلناه سميعا بصيرا) #فلا_يلزم من ذلك أن يكون السمع كالسمع والبصر كالبصر، #لماذا؟ #ﻷن_الصفة_بحسب_مَن_أُضيفت_إليه، ونحن نلاحظ أن الصفات تختلف اختلافات كبيرة بحسب ما أُضيفت إليه مِن مخلوقات. وقُل ما شئت مِن ذلك في أى صفة، أَضِفها إلى مخلوقات عديدة تجدها كل ما أضَفْت إلى صفة تجدها أخذت طابعا أو خصوصيةً ما، فكيف الشأن بالصفة إذا أُضيفَت إلى مَن ليس كمثلِه شيء سبحانه وتعالى!! #فالاتفاق_في_اﻷسماء_لا_يلزم_منه_الاتفاق_في_الحقائق_والمسمّيات. #شرح ا د/ عبد الرزاق البدر حفظه الله ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ZWWaQTn3Q60.html
سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا
@@salemsalem7867 اخ انت ملحد تستخدم الحواس للقياس وهذا خطأ في علم الفيزياء الحديثة ميكانيكا الكم مبنية على الاحتمالات وكل شيء وارد وخير دليل التشابك الكمي الذي حير العلماء
ما كذب الفؤاد ما رأي أفتمارونه علي ما يري ولقد رأه نزله أخري..إلي أخر الآيه وقوله دنا فتدلي فكان قاب قوسين أو أدني تقول فيها إيه...كفاك تضليل للعقول السطحية البسيطه....كفاك تخريفا...واتقي الله أنت مش عالم لتفتي....
سيدي... جزاكم الله خيرا لاشك سيدي بأن المهمة التي أرتضيت أن تقوم بها هي من أصعب المهام من ناحية أن يتقبلها الكثير إنطلاقا من الموروثات على مدى قرون من الزمن واستذكر على هذا الصعيد الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه سيدي...إنك ممن يدخلون في نطاق قوله تعالى ( وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين) نسأل الله لكم دوام الصحة والخير 🇱🇧
سبحان الله الذي أين الأين فلا أين له وكيف الكيف فلا كيف له تراه أبصار القلوب ولا تراه أبصار العيون في الدنيا والآخرة لأنه ليس جسم ولا مادة فسلام على إمام التوحيد علي بن أبي طالب ع❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم الحمد لله على نعمة العلم والعقل والفهم والعافيه عافية الدين والدنيا والآخرة يارب العالمين اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ضهر الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا
المؤمن الخاشع يعلم علم اليقين انه القران هو الحق وما عدا ذلك من كتب تخاريف لتضليل الناس لذلك لا أدعي للخوض فيها ....نتمنى ان يكون القادم مفيد أكثر بما يخص طريقة الصلاة و الركوع والسجود من خلال تدبر القران الكريم لانها مبينة ومفصلة .. وجزاك الله خيرا ...
لا أعلم البخاري متمسكين فيه لدرجة نبي هوه من بخاطره بين روسيا وإيران لا يعلم الله العربيه ولد عام ١٨٩ هجري دمرونا بني اميه والعصابه يحفضك الله يا مستشار معلومات غايه في الدقه شكرا من العراق بغداد
ادامك الله لكل الامه الاسلاميه. تنورنا ياسيدى وتفتح عقولنا التي ملاها السفهاء بقصصهم الخرافي. وصديقتها ووزعوها ولا لها آثار صحيحه. ..الفتره الامويه والعباية كانت كارثه على تعاليم الاسلام الصحيحه. بجهلهم باللغه العربيه. وتفكيرهم
قال تعالي ( وقل الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثو بماء كلمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا)
سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا
ايه الحلاوه دي السعوديه مهبط الوهابيه ابقت علي بعض الاحاديث والغت الباقي وفي مصر ام الحضاره لسه فيه ناس تؤمن بهذه الاحاديث. الله ينور عليك سياده المستشار
حضرة المستشار ما حقيقة المسجد الاقصى الذي بالجعرانة شمال مكة مسافة ٢٩ كيلومتر؟ وشكراً مع العلم أن المسجد الاقصى الحالي لم يكن له وجود حينها ، وهو قد بُني في زمن الخلافة الاموية .
@@mohamadbsher2751 يا صديقي انتم تصدقون خرافات ولا تريدون معرفة الحق ، المسجد الاقصى الذي في القدس بناه عبد الملك بن مروان وقت خلافه مع عبدالله بن الزبير الذي منعه من الوصول للكعبة ، فاضطر عبد الملك بن مروان لإقامة وجهة للمسلمين ليتعبدو بها حتى لا تفلت البيعة من يده ، ابحث وأقرا جميع الآراء وستعرف هذا إذا كنت تريد
@@tareqbendjelloul3655 إقرا تعليقي مع الأخ الآخر . وإضافة إلى ذلك وهو عند دخول عمر بن الخطاب الى القدس بحث عن مكان ليصلي به ، وكان من الاماكن المقترحة وهي كنيسة القيامة ولكنه رفض ، فلو كان المسجد الاقصى قائما فلماذا يبحث عن مكان ليصلي به وهو موجود؟!!!!!
