حقيقة المعراج - د محمد هدايه 

يبني ده راجل اهطل

لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا

المقصود سيدنا جبريل

@@omniahosny7586 علاه صاحبنا هو جبريل (ماضل صاحبكم وما غوى) علاه أفتمارونه حنا نمارو جبريل وعلاه جبريل نطق لينا وسبحان الذي أسرى بعبده تتمتها فأوحى إلى عبده ما أوحى

جزاك الله خيرا hicham

@@mohamedjad9632 وإياكم أخي الله تعالى قال أفلا يتدبرون القرآن ونحن جعلناه فقط قراءة دون تدبر إنا نحن يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

@@hichamelaouni9574 مدكر وليس مذكر

الرسول لم يصعد للسماء بل ظل في مكانه على الارض. والمعجزة هي ان الرسول استطاع وهو لا يزال على الارض ان يرى جبريل (وجبريل بعيد جدا في اقصى الفضاء عند السدرة التي عندها الجنة). فالايات لا تتحدث الا عن رؤية فقط اي ان محمدا استطاع وهو على الارض ان يرى جبريل وهو عند الجنة

(الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ )(فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) "الذين جعلوا القرآن" عضين اي امنوا ببعض وتركوا بعض وليس كتاب البخاري وبما ان القرآن لم يذكر ذلك اذا آيتك لاتنطبق عليهم

اقرأ سورة النجم

@@mohammedqasem8447 النجم تتحدث عن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لجبريل ونزوله مرتين

هذا لا ينفي المعراج بالعكس تمامآ

رفعه الله اليه - رفع قيمة و قدر و مكانة ، و ما زال عيسى عليه السلام هو الشخصية الأشهر على كوكب الارض

ليش الشيخ محمد شو عم يحكي . افهم اول شي بعدين ناقش . قال انو اسرا .. مانكر هشي . بس مافي معراج . وكلامو مع الدليل .

...(حَــسْبُنَاٰ كِــتَاٰبُ ٱلله). ..قَــاٰلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُول ٱلله يَــوْمَ ٱلــرَّزِيَّةِ، بَعدَ أَنْ سَــبَّ رَسُولَ ٱلله فِيٓ بَــيْتِهِ وَقَالَ: (..إِنَّ ٱلــرَّجُلَ لَــيَهْجُرُ..!! أَيْ: يَــهْذِيٓ)، ثُمَّ سَــبَّ أَزْوَاٰجَــهُ، وَٱخْــتَلَفَ ٱلــنَّاٰسُ؛ فَــطَرَدَهُ رَسُــولُ ٱلله وَمَنْ مَعَهُ، وَرَسُــولُ ٱلله لَيْسَ بِــطَاٰرِدٍ الَّذِينَ ءَٰٓمَــنُوٓاْ. *..فَمَاٰ هُوَ حَــاٰلُ عُمَرَ وَالَّذِينَ ٱتَّــبَعُوٓهُ؟* وَٱلسَّــلَاٰمُ.

@@user-pj7if7xz8w وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله( ورسوله ) أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله( ورسوله ) فقد ضل ضلالا مبينا

وهل الدكتور قال انه لا يحبه و هل حبه شريط باختلاق الاكاديب و نسبها اليه. لاحول ولا قوة الا بالله

اكتب الله وليس اللة

طاعة البخاري ليست بالآية

ما كتبه هنا يدل على ان القران متناقض

السوال لماذا لم تكن هذه الايات في سورة الاسراء … الكلام هذا ليس للنبي بل لجبريل

@@MF-fe9st قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى

المقصود سيدنا جبريل

دا سيدنا محمد عليه السلام رآه سيدنا جبريل عند سدره المنتهي وهو واقف علي الارض وكانت دي المعجزه. ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي يعني اوحي لسيدنا محمد بعد تدنيه ف السما. والله تعالي اعلم

الآية لا تقول بالمعراج لو كان لديك عقل ...لكنك عطلت عقلك وقلدت ما يقال لك من اكاذيب ... الآية تتحدث عن رؤية فقط ... محمد وهو على الارض استطاع ان يرى جبريل وهو عند السدرة ...هل فهمت؟ ام ما زال عقلك معطلا؟

@@salemsalem7867 طيب ما دا الكلام اللي انا قولته والله امال حضرتك فهمتي ايه قلت سيدنا جبريل دنا يغني قرب من السماء الي الارض بجناحيه فكان قاب قوسين او ادني

@@nadiaahmed8371 انت تخلطين بين رؤيتين ... انت تتكلمين عن الرؤية الاولى التي اقترب فيها جبريل من الارض ...انا اتكلم عن الرؤية الثانية التي لم يقترب فيها جبريل من الارض ...وانما كان جبريل فووووووووووووووق فوووووووووووق بعييييييييييدا جدددددددددا جدددددددددا في آخر الكون عند السدرة عند الجنة ..... هل فهمتي؟

@@salemsalem7867 هل فهمتي انتي؟ انه كان بعيد فوق فوق غند سدره المنتهي بس جناحيه كان زي القوسين مقتربين من الارض هل فهمتي انتي

دكتور فاشل

رد عليه الشيخ محمدرشدي فانسحب محمدهداية من الحوار لأنه انحرج ولم يستطيع مجاراة الشيخ رشدي

انصحك بعقل ربك البخاري

الله في السماء وموجود ومحيط بعلمه في كل مكان .

الاية تتكلم عن جبريل ان الرسول (عصس) قد راه (نزلة) اخرى …جبريل هو اللذي كان ينزل….

‏تسلم لسانك

‏يا جاهل يا جاهل كيف عرفت الصلوات المغرب والعشاء والظهر والفجر والعصر كيف عرفت الوضوء أنت لا تؤمن بالسنة بس أنت من أهل المعتزلة

عيسى مات وشبع موت

ماكذب الفؤاد يعني ليس العين ممكن الرسول كان نائم

لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا

سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا

الاسراء حق ... واما المعراج خرافة ... سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا

عليه نقمة والله

انهم ليسوا بعلماء بل هم دجالين تركوا كتاب الله واتبعوا احاديث مزورة واصبر على مايقولون .ولايحزنك قولهم

المعراج من اختصاص الملاءكة والروح وامر الله واما الاسراء من اختصاص البشر قال تعالى تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة... يدبر الامر من السماء ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ويوم يقول الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا

..(حَــسْبُنَاٰ كِــتَاٰبُ ٱلله). ..قَــاٰلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُول ٱلله يَــوْمَ ٱلــرَّزِيَّةِ، بَعدَ أَنْ سَــبَّ رَسُولَ ٱلله فِيٓ بَــيْتِهِ وَقَالَ: (..إِنَّ ٱلــرَّجُلَ لَــيَهْجُرُ..!! أَيْ: يَــهْذِيٓ)، ثُمَّ سَــبَّ أَزْوَاٰجَــهُ، وَٱخْــتَلَفَ ٱلــنَّاٰسُ؛ فَــطَرَدَهُ رَسُــولُ ٱلله وَمَنْ مَعَهُ، وَرَسُــولُ ٱلله لَيْسَ بِــطَاٰرِدٍ الَّذِينَ ءَٰٓمَــنُوٓاْ. *..فَمَاٰ هُوَ حَــاٰلُ عُمَرَ وَالَّذِينَ ٱتَّــبَعُوٓهُ؟* وَٱلسَّــلَاٰمُ.

الرسول لم يصعد للسماء بل ظل في مكانه على الارض. والمعجزة هي ان الرسول استطاع وهو لا يزال على الارض ان يرى جبريل (وجبريل بعيد جدا في اقصى الفضاء عند السدرة التي عندها الجنة). فالايات لا تتحدث الا عن رؤية فقط اي ان محمدا استطاع وهو على الارض ان يرى جبريل وهو عند الجنة

وما يبدل القول الذي وما انا بظلام للعبيد الله سبحانه وتعالى لا يبدله قوله

سورة النجم ليس فيها ذكر لأي كلمة بمعنى عرج أو صعد أو رقى ...الخ... ... فيها نزل (أي جبريل) ..وفيها رأى (أي محمد) ..فيكون المعنى أن محمدا (وهو لا يزال على الارض بمكة) استطاع أن يرى بعينه المجردة جبريل (الذي كان حينها في آخر الكون عند السدرة التي عندها الجنة) ..يعني بصر محمد (وهو على الارض) رأى لمسافة بعيدة جدا جدا جدا

..وَعَنْ عَمْرٍوْ ذِيْٓ مُرٍّ قَالَ: *سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ: {﷽..وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَإِنَّه فِيهِ إِلَى آخِرِ اْلدَّهْرِ..📖}.[¹].* *¹.* _📖:_ الْقُرءَٰٓنُ الْعَظِيمُ: *مُصْحَفُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اْلصَّلَٰاةُ وَاْلسَّلَامُ:* (١).الْمُسْتَدْرَكُ لِلْحَاكِمِ: *_📘²`📃⁵³⁴._* (٢).كَنْزُ الْعُمَّالِ: *_📘²`📃⁶⁰¹._* (٣).وَانْظُرْ فِيْٓ: تَفْسِيرِ اْلطَّبَرِيَّ: *_📘³⁰`📃³⁷²._* (٤).وَتَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ: *_📘²⁰`📃¹⁸⁰._* (٥).وَتَفْسِيرِ فَتْحِ الْقَدِيرِ: *_📘⁵`📃⁴⁹²._* (٦).وَتَفْسِيرِ اْلدُّرِّ الْمَنْثُورِ: *_📘⁶`📃³⁹²._* ..وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: *قَرَأَ أَبُوْٓ عَبْدِ اْلله (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ): {﷽..وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِيٓ خُسْرٍ وَإِنَّهُ فِيهِ إِلَىٰ آخِرِ اْلدَّهْرِ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ اْلصَّالِحَاتِ وَائْتَمَرُواْ بِاْلتَّقْوَىٰٓ وَائْتَمَرُواْ بِاْلصَّبْرِ..📜}.[²].* *².* 📚: (١).اْلسِّيَارِيُّ، عَنْ خَلَفٍ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ الْحُسَيْنِ، *عَنْ أَبِيْٓ عَبْدِ اْلله* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁴._* (٢).عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ *أَبِيٓ جَعْفَرٍ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁵._* (٣).عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، *عَنْ أَبِيٓ* *إِبْرَاهِيمَ مُوسَىٰ بْنِ جَعْفَرَ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ) عَنْ أَمِيرِ* *الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* كَانَ يَقْرَأُ: *{وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ}.* *_📓¹`📃³⁶._* *..غَيَّرَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ وَبَدَّلَتْ؛ كَالَّذِينَ كَانُواْ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ اتِّبَاعًا حَذْوَ اْلنَّعلِ بِاْلنَّعلِ، وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ[¹]: أَرَادُواْ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اْلله وَرُسِلِهِ؛ فَكَتَمُواْ مِنَ الْقرءَٰٓنِ الْعَظِيمِ، وَالْبَيَانِ، وَكَتَبُواْ **_[مُصْحَفَ عُثْمَانَ؛ وَسَمَّوْهُ: الْإِمَامَ]_** وَنَحَّوِاٖ الْعِتْرَةَ، وَقَتَلُوهُمْ، وَنَفَوْهُمْ مِنَ الْأَرضِ، وَنَصَّبُواْ أَنْفُسَهُمْ وُلَاةَ أَمْرٍ لِلْمُسْلِمِينَ، وَصَعَدُواْ الْمَنَابِرَ، وَضـَـرَبُوٓاْ رِقـَـاٰبَ الْــمُسْلِمِينَ وَظَلَمُوهُمْ مـَـعِيشَتَهُمْ. وَاْتَّخَذُواْ أَحبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اْللهِ.* *..((بَلْ خَابُواْ وَخَسِرُواْ))؛ فَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّىٰ يَرِدَا عَلَىٰ رَسُولِ اْلله الْحَوْضَ؛ ((فَالْقُرْءَٰٓنُ الْعَظِيمُ)): كَمَا نَزَلَ فِي الْعَرْضَةِ الْأَخِيرَةِ: سَيَأْتِي بِهِ (الْإِمَامُ) الْحَقُّ فِي "مُصْحَفِهِ الَّذِيٓ سَيَحْكُمُ بِهِ بَيْنَ اْلنَّاسِ"، كَمَا سَيَسْتَخْرِجُ "اْلتَّوْرَاٰةَ وَالْإِنْجِيلَ؛ كَمَا نَزَلَا مِنْ عِنْدِ اْلله عَزِّ وَجَلَّ"؛ لِيَحُجَّ بِهِمَا أَهْلَ الْكِتَابِ. وَمِنْ قَبْلُ؛ فَإٍنَّ الْقُرءَٰٓنَ الْمَجِيدَ "مَحفُوظٌ" فِيْٓ "لَوْحٍ"؛ كَأَنَّهُ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ فِي عَرشِ اْلرَّحمَنِ، أَوْ فِيْٓ جَبْهَةِ مَلَكٍ كَرِيمٍ؛ يُقَالُ لَهُ (إِسْرَٰفِيلُ)؛ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيْ الْخَلقُ. وَاْلله أَعْلَمُ.* *¹:* _📘_ ..الْقُذَّةُ: رِيشَةُ ٱلسَّهْمِ؛ *وَتُضْرَبُ مَثَلًا لِلشَّيْئَيْنِ يَتَمَاثَلَاٰنِ فَلَاٰ يَخْتَلِفَانِ.*

@@user-pj7if7xz8w والإمام مخبي القران الصحيح ليش وتارك مليارات المسلمين في ضلال وتيه وظلمات إمام وا..طي حقي...ر

على فكرة ما في حديث بعدد الركعات وانما هي سنة عملية..وهذا الشيخ غير القرانيين الذيين تقصدهم بانهم لا يؤمنون بغير القران بل يؤمن بالقران وما لا يخالفه من الحديث

..وَعَنْ عَمْرٍوْ ذِيْٓ مُرٍّ قَالَ: *سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ: {﷽..وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَإِنَّه فِيهِ إِلَى آخِرِ اْلدَّهْرِ..📖}.[¹].* *¹.* _📖:_ الْقُرءَٰٓنُ الْعَظِيمُ: *مُصْحَفُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اْلصَّلَٰاةُ وَاْلسَّلَامُ:* (١).الْمُسْتَدْرَكُ لِلْحَاكِمِ: *_📘²`📃⁵³⁴._* (٢).كَنْزُ الْعُمَّالِ: *_📘²`📃⁶⁰¹._* (٣).وَانْظُرْ فِيْٓ: تَفْسِيرِ اْلطَّبَرِيَّ: *_📘³⁰`📃³⁷²._* (٤).وَتَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ: *_📘²⁰`📃¹⁸⁰._* (٥).وَتَفْسِيرِ فَتْحِ الْقَدِيرِ: *_📘⁵`📃⁴⁹²._* (٦).وَتَفْسِيرِ اْلدُّرِّ الْمَنْثُورِ: *_📘⁶`📃³⁹²._* ..وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: *قَرَأَ أَبُوْٓ عَبْدِ اْلله (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ): {﷽..وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِيٓ خُسْرٍ وَإِنَّهُ فِيهِ إِلَىٰ آخِرِ اْلدَّهْرِ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ اْلصَّالِحَاتِ وَائْتَمَرُواْ بِاْلتَّقْوَىٰٓ وَائْتَمَرُواْ بِاْلصَّبْرِ..📜}.[²].* *².* 📚: (١).اْلسِّيَارِيُّ، عَنْ خَلَفٍ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ الْحُسَيْنِ، *عَنْ أَبِيْٓ عَبْدِ اْلله* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁴._* (٢).عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ *أَبِيٓ جَعْفَرٍ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁵._* (٣).عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، *عَنْ أَبِيٓ* *إِبْرَاهِيمَ مُوسَىٰ بْنِ جَعْفَرَ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ) عَنْ أَمِيرِ* *الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* كَانَ يَقْرَأُ: *{وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ}.* *_📓¹`📃³⁶._* *..غَيَّرَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ وَبَدَّلَتْ؛ كَالَّذِينَ كَانُواْ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ اتِّبَاعًا حَذْوَ اْلنَّعلِ بِاْلنَّعلِ، وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ[¹]: أَرَادُواْ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اْلله وَرُسِلِهِ؛ فَكَتَمُواْ مِنَ الْقرءَٰٓنِ الْعَظِيمِ، وَالْبَيَانِ، وَكَتَبُواْ **_[مُصْحَفَ عُثْمَانَ؛ وَسَمَّوْهُ: الْإِمَامَ]_** وَنَحَّوِاٖ الْعِتْرَةَ، وَقَتَلُوهُمْ، وَنَفَوْهُمْ مِنَ الْأَرضِ، وَنَصَّبُواْ أَنْفُسَهُمْ وُلَاةَ أَمْرٍ لِلْمُسْلِمِينَ، وَصَعَدُواْ الْمَنَابِرَ، وَضـَـرَبُوٓاْ رِقـَـاٰبَ الْــمُسْلِمِينَ وَظَلَمُوهُمْ مـَـعِيشَتَهُمْ. وَاْتَّخَذُواْ أَحبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اْللهِ.* *..((بَلْ خَابُواْ وَخَسِرُواْ))؛ فَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّىٰ يَرِدَا عَلَىٰ رَسُولِ اْلله الْحَوْضَ؛ ((فَالْقُرْءَٰٓنُ الْعَظِيمُ)): كَمَا نَزَلَ فِي الْعَرْضَةِ الْأَخِيرَةِ: سَيَأْتِي بِهِ (الْإِمَامُ) الْحَقُّ فِي "مُصْحَفِهِ الَّذِيٓ سَيَحْكُمُ بِهِ بَيْنَ اْلنَّاسِ"، كَمَا سَيَسْتَخْرِجُ "اْلتَّوْرَاٰةَ وَالْإِنْجِيلَ؛ كَمَا نَزَلَا مِنْ عِنْدِ اْلله عَزِّ وَجَلَّ"؛ لِيَحُجَّ بِهِمَا أَهْلَ الْكِتَابِ. وَمِنْ قَبْلُ؛ فَإٍنَّ الْقُرءَٰٓنَ الْمَجِيدَ "مَحفُوظٌ" فِيْٓ "لَوْحٍ"؛ كَأَنَّهُ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ فِي عَرشِ اْلرَّحمَنِ، أَوْ فِيْٓ جَبْهَةِ مَلَكٍ كَرِيمٍ؛ يُقَالُ لَهُ (إِسْرَٰفِيلُ)؛ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيْ الْخَلقُ. وَاْلله أَعْلَمُ.* *¹:* _📘_ ..الْقُذَّةُ: رِيشَةُ ٱلسَّهْمِ؛ *وَتُضْرَبُ مَثَلًا لِلشَّيْئَيْنِ يَتَمَاثَلَاٰنِ فَلَاٰ يَخْتَلِفَانِ.*

الرسول لم يصعد للسماء بل ظل في مكانه على الارض. والمعجزة هي ان الرسول استطاع وهو لا يزال على الارض ان يرى جبريل (وجبريل بعيد جدا في اقصى الفضاء عند السدرة التي عندها الجنة). فالايات لا تتحدث الا عن رؤية فقط اي ان محمدا استطاع وهو على الارض ان يرى جبريل وهو عند الجنة

..(حَــسْبُنَاٰ كِــتَاٰبُ ٱلله). ..قَــاٰلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُول ٱلله يَــوْمَ ٱلــرَّزِيَّةِ، بَعدَ أَنْ سَــبَّ رَسُولَ ٱلله فِيٓ بَــيْتِهِ وَقَالَ: (..إِنَّ ٱلــرَّجُلَ لَــيَهْجُرُ..!! أَيْ: يَــهْذِيٓ)، ثُمَّ سَــبَّ أَزْوَاٰجَــهُ، وَٱخْــتَلَفَ ٱلــنَّاٰسُ؛ فَــطَرَدَهُ رَسُــولُ ٱلله وَمَنْ مَعَهُ، وَرَسُــولُ ٱلله لَيْسَ بِــطَاٰرِدٍ الَّذِينَ ءَٰٓمَــنُوٓاْ. *..فَمَاٰ هُوَ حَــاٰلُ عُمَرَ وَالَّذِينَ ٱتَّــبَعُوٓهُ؟* وَٱلسَّــلَاٰمُ.

هل الآية تقول أنه رفع حيا ؟؟؟

ممكن لم يقتلوه لكن الله توفاه ومات دون قتل لان الله يعصم الرسل من الناس

اراد الكفار قتل عيسى فتوفاه الله (اماته موتا طبيعيا) ...واراد الكفار صلب عيسى فرفع الله جثته إليه فلم يجدوها

طيب ممكن توضحي لي كيف طريق أسراء الرسول ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلً ) لأني ماني فاهم ياليت توضحي لي

...(حَــسْبُنَاٰ كِــتَاٰبُ ٱلله). ..قَــاٰلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُول ٱلله يَــوْمَ ٱلــرَّزِيَّةِ، بَعدَ أَنْ سَــبَّ رَسُولَ ٱلله فِيٓ بَــيْتِهِ وَقَالَ: (..إِنَّ ٱلــرَّجُلَ لَــيَهْجُرُ..!! أَيْ: يَــهْذِيٓ)، ثُمَّ سَــبَّ أَزْوَاٰجَــهُ، وَٱخْــتَلَفَ ٱلــنَّاٰسُ؛ فَــطَرَدَهُ رَسُــولُ ٱلله وَمَنْ مَعَهُ، وَرَسُــولُ ٱلله لَيْسَ بِــطَاٰرِدٍ الَّذِينَ ءَٰٓمَــنُوٓاْ. *..فَمَاٰ هُوَ حَــاٰلُ عُمَرَ وَالَّذِينَ ٱتَّــبَعُوٓهُ؟* وَٱلسَّــلَاٰمُ.

محمد رمضان ماسوني

يد الله وحده

الصلاة الوسطى يعني الصلاة الممتازة

المسجد الاقصى موجود (المكان) ولكن البناء ربما تهدم

@@salemsalem7867 اين كان المسجد الحرام ؟

@@lmer60 انا قرأت لشطاحين جعلوا المسجد الحرام بالصين او بالمريخ ...لذلك أنا سأشطح مثلهم وأقول أنه في كازاخستان أو هنولولو

لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا

..(حَــسْبُنَاٰ كِــتَاٰبُ ٱلله). ..قَــاٰلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُول ٱلله يَــوْمَ ٱلــرَّزِيَّةِ، بَعدَ أَنْ سَــبَّ رَسُولَ ٱلله فِيٓ بَــيْتِهِ وَقَالَ: (..إِنَّ ٱلــرَّجُلَ لَــيَهْجُرُ..!! أَيْ: يَــهْذِيٓ)، ثُمَّ سَــبَّ أَزْوَاٰجَــهُ، وَٱخْــتَلَفَ ٱلــنَّاٰسُ؛ فَــطَرَدَهُ رَسُــولُ ٱلله وَمَنْ مَعَهُ، وَرَسُــولُ ٱلله لَيْسَ بِــطَاٰرِدٍ الَّذِينَ ءَٰٓمَــنُوٓاْ. *..فَمَاٰ هُوَ حَــاٰلُ عُمَرَ وَالَّذِينَ ٱتَّــبَعُوٓهُ؟* وَٱلسَّــلَاٰمُ.

صلي بالانبياء وطلع ازاي والصلاه مكنتش لسه فرضت😂

@@user-gp1pc1qq5d الصلاة موجودة منذ أن خلق الله آدم وجعله نبيا . ابراهيم عليه السلام قال الله عنه في القران عندما دعا الله( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )) .

@@user-cu2ek3nn6n حبيبي خرافه الاحاديث المرويه عن المعراج ان ربنا فرض علي سيدنا محمد ٥٠ صلاه وخففها لحد ٥ لمًا سيدنا موسي قالوا اطلع عشان قومك مش هيقدروا هذه الخرافات التي اتكلم عنها

أخوي لا تقارن مقارنتك هي مو بمحلا ، القرآن كان يتلى ليل نهار في كل صلاة وتكفل الله بحفظه ، وببشرك أنو صار في محاولات للعب بالتنقيط لتغير معاني جوهرية لكن الحمدلله لم يلقى لها بال ، ابحث منيح قبل لا تطرح هيك سؤال

...وَعَنْ عَمْرٍوْ ذِيْٓ مُرٍّ قَالَ: *سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ: {﷽..وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَإِنَّه فِيهِ إِلَى آخِرِ اْلدَّهْرِ..📖}.[¹].* *¹.* _📖:_ الْقُرءَٰٓنُ الْعَظِيمُ: *مُصْحَفُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اْلصَّلَٰاةُ وَاْلسَّلَامُ:* (١).الْمُسْتَدْرَكُ لِلْحَاكِمِ: *_📘²`📃⁵³⁴._* (٢).كَنْزُ الْعُمَّالِ: *_📘²`📃⁶⁰¹._* (٣).وَانْظُرْ فِيْٓ: تَفْسِيرِ اْلطَّبَرِيَّ: *_📘³⁰`📃³⁷²._* (٤).وَتَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ: *_📘²⁰`📃¹⁸⁰._* (٥).وَتَفْسِيرِ فَتْحِ الْقَدِيرِ: *_📘⁵`📃⁴⁹²._* (٦).وَتَفْسِيرِ اْلدُّرِّ الْمَنْثُورِ: *_📘⁶`📃³⁹²._* ..وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: *قَرَأَ أَبُوْٓ عَبْدِ اْلله (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ): {﷽..وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِيٓ خُسْرٍ وَإِنَّهُ فِيهِ إِلَىٰ آخِرِ اْلدَّهْرِ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ اْلصَّالِحَاتِ وَائْتَمَرُواْ بِاْلتَّقْوَىٰٓ وَائْتَمَرُواْ بِاْلصَّبْرِ..📜}.[²].* *².* 📚: (١).اْلسِّيَارِيُّ، عَنْ خَلَفٍ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ الْحُسَيْنِ، *عَنْ أَبِيْٓ عَبْدِ اْلله* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁴._* (٢).عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ *أَبِيٓ جَعْفَرٍ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁵._* (٣).عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، *عَنْ أَبِيٓ* *إِبْرَاهِيمَ مُوسَىٰ بْنِ جَعْفَرَ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ) عَنْ أَمِيرِ* *الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* كَانَ يَقْرَأُ: *{وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ}.* *_📓¹`📃³⁶._* *..غَيَّرَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ وَبَدَّلَتْ؛ كَالَّذِينَ كَانُواْ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ اتِّبَاعًا حَذْوَ اْلنَّعلِ بِاْلنَّعلِ، وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ[¹]: أَرَادُواْ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اْلله وَرُسِلِهِ؛ فَكَتَمُواْ مِنَ الْقرءَٰٓنِ الْعَظِيمِ، وَالْبَيَانِ، وَكَتَبُواْ **_[مُصْحَفَ عُثْمَانَ؛ وَسَمَّوْهُ: الْإِمَامَ]_** وَنَحَّوِاٖ الْعِتْرَةَ، وَقَتَلُوهُمْ، وَنَفَوْهُمْ مِنَ الْأَرضِ، وَنَصَّبُواْ أَنْفُسَهُمْ وُلَاةَ أَمْرٍ لِلْمُسْلِمِينَ، وَصَعَدُواْ الْمَنَابِرَ، وَضـَـرَبُوٓاْ رِقـَـاٰبَ الْــمُسْلِمِينَ وَظَلَمُوهُمْ مـَـعِيشَتَهُمْ. وَاْتَّخَذُواْ أَحبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اْللهِ.* *..((بَلْ خَابُواْ وَخَسِرُواْ))؛ فَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّىٰ يَرِدَا عَلَىٰ رَسُولِ اْلله الْحَوْضَ؛ ((فَالْقُرْءَٰٓنُ الْعَظِيمُ)): كَمَا نَزَلَ فِي الْعَرْضَةِ الْأَخِيرَةِ: سَيَأْتِي بِهِ (الْإِمَامُ) الْحَقُّ فِي "مُصْحَفِهِ الَّذِيٓ سَيَحْكُمُ بِهِ بَيْنَ اْلنَّاسِ"، كَمَا سَيَسْتَخْرِجُ "اْلتَّوْرَاٰةَ وَالْإِنْجِيلَ؛ كَمَا نَزَلَا مِنْ عِنْدِ اْلله عَزِّ وَجَلَّ"؛ لِيَحُجَّ بِهِمَا أَهْلَ الْكِتَابِ. وَمِنْ قَبْلُ؛ فَإٍنَّ الْقُرءَٰٓنَ الْمَجِيدَ "مَحفُوظٌ" فِيْٓ "لَوْحٍ"؛ كَأَنَّهُ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ فِي عَرشِ اْلرَّحمَنِ، أَوْ فِيْٓ جَبْهَةِ مَلَكٍ كَرِيمٍ؛ يُقَالُ لَهُ (إِسْرَٰفِيلُ)؛ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيْ الْخَلقُ. وَاْلله أَعْلَمُ.* *¹:* _📘_ ..الْقُذَّةُ: رِيشَةُ ٱلسَّهْمِ؛ *وَتُضْرَبُ مَثَلًا لِلشَّيْئَيْنِ يَتَمَاثَلَاٰنِ فَلَاٰ يَخْتَلِفَانِ.*

انا الحمد لله مؤمن بربي البخبخاري

..وَعَنْ عَمْرٍوْ ذِيْٓ مُرٍّ قَالَ: *سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ: {﷽..وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ وَإِنَّه فِيهِ إِلَى آخِرِ اْلدَّهْرِ..📖}.[¹].* *¹.* _📖:_ الْقُرءَٰٓنُ الْعَظِيمُ: *مُصْحَفُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اْلصَّلَٰاةُ وَاْلسَّلَامُ:* (١).الْمُسْتَدْرَكُ لِلْحَاكِمِ: *_📘²`📃⁵³⁴._* (٢).كَنْزُ الْعُمَّالِ: *_📘²`📃⁶⁰¹._* (٣).وَانْظُرْ فِيْٓ: تَفْسِيرِ اْلطَّبَرِيَّ: *_📘³⁰`📃³⁷²._* (٤).وَتَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ: *_📘²⁰`📃¹⁸⁰._* (٥).وَتَفْسِيرِ فَتْحِ الْقَدِيرِ: *_📘⁵`📃⁴⁹²._* (٦).وَتَفْسِيرِ اْلدُّرِّ الْمَنْثُورِ: *_📘⁶`📃³⁹²._* ..وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: *قَرَأَ أَبُوْٓ عَبْدِ اْلله (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ): {﷽..وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِيٓ خُسْرٍ وَإِنَّهُ فِيهِ إِلَىٰ آخِرِ اْلدَّهْرِ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ اْلصَّالِحَاتِ وَائْتَمَرُواْ بِاْلتَّقْوَىٰٓ وَائْتَمَرُواْ بِاْلصَّبْرِ..📜}.[²].* *².* 📚: (١).اْلسِّيَارِيُّ، عَنْ خَلَفٍ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ الْحُسَيْنِ، *عَنْ أَبِيْٓ عَبْدِ اْلله* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁴._* (٢).عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ *أَبِيٓ جَعْفَرٍ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* مِثْلُهُ: *_📓¹`📃³⁵._* (٣).عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، *عَنْ أَبِيٓ* *إِبْرَاهِيمَ مُوسَىٰ بْنِ جَعْفَرَ* *(عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ) عَنْ أَمِيرِ* *الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اْلسَّلَامُ)* كَانَ يَقْرَأُ: *{وَالْعَصْرِ وَنَوَائِبِ اْلدَّهْرِ}.* *_📓¹`📃³⁶._* *..غَيَّرَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ وَبَدَّلَتْ؛ كَالَّذِينَ كَانُواْ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ اتِّبَاعًا حَذْوَ اْلنَّعلِ بِاْلنَّعلِ، وَالْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ[¹]: أَرَادُواْ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اْلله وَرُسِلِهِ؛ فَكَتَمُواْ مِنَ الْقرءَٰٓنِ الْعَظِيمِ، وَالْبَيَانِ، وَكَتَبُواْ **_[مُصْحَفَ عُثْمَانَ؛ وَسَمَّوْهُ: الْإِمَامَ]_** وَنَحَّوِاٖ الْعِتْرَةَ، وَقَتَلُوهُمْ، وَنَفَوْهُمْ مِنَ الْأَرضِ، وَنَصَّبُواْ أَنْفُسَهُمْ وُلَاةَ أَمْرٍ لِلْمُسْلِمِينَ، وَصَعَدُواْ الْمَنَابِرَ، وَضـَـرَبُوٓاْ رِقـَـاٰبَ الْــمُسْلِمِينَ وَظَلَمُوهُمْ مـَـعِيشَتَهُمْ. وَاْتَّخَذُواْ أَحبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اْللهِ.* *..((بَلْ خَابُواْ وَخَسِرُواْ))؛ فَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّىٰ يَرِدَا عَلَىٰ رَسُولِ اْلله الْحَوْضَ؛ ((فَالْقُرْءَٰٓنُ الْعَظِيمُ)): كَمَا نَزَلَ فِي الْعَرْضَةِ الْأَخِيرَةِ: سَيَأْتِي بِهِ (الْإِمَامُ) الْحَقُّ فِي "مُصْحَفِهِ الَّذِيٓ سَيَحْكُمُ بِهِ بَيْنَ اْلنَّاسِ"، كَمَا سَيَسْتَخْرِجُ "اْلتَّوْرَاٰةَ وَالْإِنْجِيلَ؛ كَمَا نَزَلَا مِنْ عِنْدِ اْلله عَزِّ وَجَلَّ"؛ لِيَحُجَّ بِهِمَا أَهْلَ الْكِتَابِ. وَمِنْ قَبْلُ؛ فَإٍنَّ الْقُرءَٰٓنَ الْمَجِيدَ "مَحفُوظٌ" فِيْٓ "لَوْحٍ"؛ كَأَنَّهُ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ، أَوْ يَاقُوتَةٌ حَمْرَاءُ فِي عَرشِ اْلرَّحمَنِ، أَوْ فِيْٓ جَبْهَةِ مَلَكٍ كَرِيمٍ؛ يُقَالُ لَهُ (إِسْرَٰفِيلُ)؛ لَا تَنَالُهُ أَيْدِيْ الْخَلقُ. وَاْلله أَعْلَمُ.* *¹:* _📘_ ..الْقُذَّةُ: رِيشَةُ ٱلسَّهْمِ؛ *وَتُضْرَبُ مَثَلًا لِلشَّيْئَيْنِ يَتَمَاثَلَاٰنِ فَلَاٰ يَخْتَلِفَانِ.*

تحس أن الحديث مجرد حكاية وقصة من نسج الخيال.... لكن للأسف من يصحى في هذا الزمن يقال عنه خارج عن الملة...