اسأل مع دعاء - شروط تعدد الزواج في الإسلام مع الشيخ أحمد الصباغ - الفقرة كاملة 

ربنا يشفيهم ويعافيهم ياارب

ربنا يشفيهم

الله يعينك ويتقبل منك يارب

كلامك صحيح. .لازم الراجل يفكر ألف مرة قبل الزواج التاني. .لازم يطلق الأولى و تروح تعيش في بيت أبوها عشان وجع الراس

@@noornoor-lz6rb ماذا سيكون احساسك عندما يأتي زوج ويطلقك ليتزوج غيرك ? وانتي مثلا عندك خمسة وأربعين سنة

@@hadjernounou4804 يعني هل هي وافقت على زواجه أم اعترضت عليه ؟ ؟ ؟

@@noornoor-lz6rb لم يطلب رأيها مثلا قال لها سأتزوج ولا اريد رؤية وجهك

@@hadjernounou4804 لا حول ولا قوة الا بالله. .

كل الاحصائيات غير دقيقه وكمان لو افترضنا ان الذكور اد الاناث وفيه نسبه من الذكور تزوجوا اكثر من زوجه سيحدث خلل لان هناك عدد من الذكور لن يجدوا اناث يتزوجوهم وطبعا هذا الامر يخالف حكمه الله وقدرته طالما ان الله شرع ان الرجال يتزوجوا اكثر من واحده فهذا يعنى ان الاناث اكثر من الرجال هو انتم هتصدقوا الاحصائيات وتكذبوا الخالق؟؟ وعلميا جميع الكائنات الحيه عدد الاناث اكثر من عدد الذكور وده حقيقه ثابته

@@user-qk5eu6xj3p هو يعنى ايه شرع الله ؟؟؟ هل ربنا فرض على الرجال ان يتزوجوا اكتر من واحده ؟ بالطبع لأ الله ارحم و احكم من ان يشرع ما فيه أذى للمرأة و من ثم اطفالها و دمار البيت هل الرجل الذى يقوم على شئون بيت واحد كالذى يقوم على شئون بيتين و ثلاثه و اربعه من حيث الاهتمام و الرعايه و ليس المادة فقط ؟ نص الاية صريح و واضح ان خفتم الا تقسموا ف اليتامى فانحكو .. يعنى التعدد شرطه ف الاية واضح و صريح تشريعات الاسلام مصدرها القرآن و الحديث ... من اين اتى رجال الدين (البشر الذين يخطأوا و يصيبوا) ان التعدد مباح دون شروط ؟؟ من اين اتى ان يتأخر ف الانجاب يتزوج و القرآن به قصة سيدنا زكريا فى سورة الأنبياء حكم الناشز ف القرآن ليس الزواج عليها اين باقى الاية و ان خفتم الا تعدلو فواحده ... مجرد الخوف من عدم العدل ينفى التعدد .. فالموضوع لبس خاضع للتجربة ايعدل الرجل ام لا القرآن واضح و مفصل و فرق كبير يين صحيحه و بين تفاسير بعض رجال الدين التى يمكن ان يشوبها الخطأ و الهوى

@@engyhafez8347 شرع ربنا يعنى ربنا سبحانه وتعالى احل ذلك وطالما احل شى فلا احد يجرؤ ان يتكلم او يحاور ومفيش حد قال انه فرض انه بتخترعوا ليه؟؟ اصلا الزواج قد يكون مباح وقد يكون مندوبا الله تعالى لم يشرع شئ يدمر فيه الاسره الذى يدمر هو الشخص الذى لا يعرف ما احله الله ورسوله وهناك رجال يراعون زوجه وابناء وام واب واخوه ويعملون وتسير الحياه بشكل جيد فما الصعوبه فى ذلك كل انسان ادرى بنفسه وما الشرط الذى في الايه؟؟ ممكن توضحى؟؟ اصل انت تقريبا هتقولى كلام لم يقل احد من قبل؟؟؟ التعدد مباح بشرط واحد وهو العدل والكل عارف كده وايه دخل قصه سيدنا زكريا بموضوع التعدد؟؟ اما قوله تعالى ( ان خفتم الا تعدلوا فواحده) حضرتك او غيرك لن يحكم على اى رجل انه سيعدل ام لا هو الوحيد القادر على ان يحكم على نفسه بمعنى ان الله تعالى خاطب الرجال وكل رجل يسقط الايه على نفسه ان غلب على ظنه انه سيعدل فليتوكل على الله ويتزوح مثنى وثلاث ورباع وان غلب على ظنه انه يخاف ان يعدل فليبتعد يعنى هو الذى يحكم على نفسه مش حضرتك ولا غيرك فعلا القران واضح والقران احل التعدد رضى من رضى وكره من كره ومعظم الصحابه والتابعين وتابعى التابعين تزوجوا وعددوا اخر حاجه عدم العدل بين الزوجات ذنب كبير على صاحبه هذا الذنب يساوى ذنب امراه متزوجه لا تحسن الى زوجها نفس الذنب فاشغلى نفسك بما اوصاك الله به ولا تشغلى نفسك بغيرك هل فعل ما اوصاه الله ام لا

@@user-qk5eu6xj3p ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AURltKWsy-A.html

@@engyhafez8347 على فكره انا شفت الحلقه اكثر من مره وعارف هو قال ايه والرجل قال ان شرط التعدد هو العدل مثل ما قال الله مفيش حد هيخترع دين جديد

المقاطعه حرام الهجر حلال يعني لو اذاك حقك متكلمهوش أو تتعامل معاه لكن مش من حقك تقاطعه نهائيا يعني لو مثلا عديت عليه حرام متردش السلام لكن ولا تقوله عامل ايه ولا اي حاجه فهمت؟

بالعكس يااختي سيدة دعاء مذيعة ممتازة هي بتتناقش مع الشيخ بالطريقة ديه لانو مش كل الناس بتتوافق مع الشيخ وهي بتحاول توريه انو ازاي في ناس يتفكر وهي طريقة حلوة بانو نعرف الاجابة لجميع الانواع من تفكير الناس ❤️

مساءة الخير

أتشرف بيكى

مغيش حاجه اسمها عينه فارغ التعدد مباح فى شرع الله حتى ولو تزوج من حوريه من حوارى الجنه

@@user-qk5eu6xj3p حضرتك كل واحد حور في رأيه وبعدين مباح للست أنها ترفض تعيش مع زوجها لما يتزوج عليها انا شخصيا ارفض تماما وده رأي

@@rahaali8351 نحن لا نتكلم عن اذا كانت تعيش بعد زواج زوجها او لا انا اتكلم عن ان الزواج الثانى غير مرتبط بتقصير الزوجه او لا او كونها جميله ام غير ذلك ربنا قال ( ما طاب لكم) واي بنت قبل الزواج لابد ان تضع فى بالها ان زوجها احل الله له الزواج من اخرى وتضع فى بالها ان زوجها من الممكن أن يتزوج ولو بنسبه 1% فلو كرهت ذلك فمن الافضل لها ان تجلس فى بيت اهلها