مع انني غالبا لا استوعب كل ما يقال في الفلسفة الا انني احب متابعة هذا المحتوى كونه يوسع من افاق التفكير ويجعلنا ننظر للامور بطريقة مختلفة لم يسبق ان فكرنا فيها وفعلا كل الاسئلة في هذا الفيديو فريدة من نوعها ومنطقية وصعبة. شكرا لك على تعبك معنا وارجو ان تستمر
أنا العكس ، لا أحب طرح على نفسي هذه الأسئلة لأنها تزعجني و تسبب لي إكتئاب في بعض الأحيان تجعلني أفكر في زيارة دكتور نفساني ، مثل سؤال لماذا أنا موجود على هذه الأرض إذا كنت لا أبقى فيها إلى الأبد ؟ أين سنذهب بعد ما نموت؟ يعني أسئلة مزعجة
@@user-ll1sz7oz1c.. يجي لك الآن واحد ساقط توجيهي يقول لك الإجابات موجودة .. واحد صنع زوجين من طين وحطهم بجنة بعدين طردهم منها وبعد أن نموت حنروح جنة وانتهينا
@@ggvvhb3556dاقرأ كتاب ضاهريات الروح لهيجل ونقد العقل الخالص لكانط والوجود والزمان لهايدغر وعلم الإخلاق لسبينوزا ورسالة في الطبيعة البشرية لديفيد هيوم وبعدها قول الفلسفة اسهل ما يكون
__الجواب في كلمة واحدة: ((و ما أؤتيم من العلم إلا قليلا)) __و لو توجهنا إلى الله تعالى بصدق لأطلعنا الله تعالى على علوم و معارف راقية جدا.. ((و اتقوا الله و يعلمكم الله)) __ماذا تعني كلمة:(و يعلمكم الله)????? __جزاكم الله خيرا...
٣ بديهيات عقلية : ١- لا شيء يأتي من لا شيء . ٢- فاقد الشيء لا يعطيه. ٣- الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا شريك له ولا نظير له ، بهذه يمكن الوصول إلى حتمية وجود الإله الكائن بذاته المكتفي بصفاته والعامل بها قبل خلقه أي شيء ، وهذا يحتم الوحدانية والجمع معا، لأن الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا، والثالوث كمال الواحد في وجوده وحياته وحكمته، يعمل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس.
أدعو ال تأسيس منظمة التحرير العربية وتكون قومية وعلمانية واسلامية ومسيحية ويمكن لأي ناطق بالعربية سواء علماني أو متدين أو مسيحي أو درزي أو ايزيدي أو صابئي أن ينظم لهذه المنظمة وتكون لها فروع في كل الدول العربية ووكالات خارج الدول العربية للسكان العرب في البرازيل وامريكا وأوربا وآسيا وأفريقيا🎉🎉🎉🎉&&__)
لها إجوبة ولكن نسبية جدا وتختلف من شخص لآخر حسب اهدافهم وحاجاتهم وامكاناتهم والاديان جاوبت عليها من مناظير معينه ولكن الأشكال ان اي اجابه على هذة الأسئلة لا يمكن اثباتها أو التأكد منها لذا تضل معلقة ونسبيه
السؤال الاول: بما اننا نعيش كوعي ادراكي لاينتمي للجسد وعقله الغريزي سوى بالتوافق والتأثير المتبادل وفق الراحه والانزعاج او اللذه والالم واليتها الهرمونيه وانعكاسها على مرونه التواصل العصبي الذي يعتمده الادراك الذي هو نتاج تفاعل كل اجزاء العقل والجسد واللحظه التي تمثل التصور المعلوماتي الاني الذي يعتمد الانانيه الاواعيه واهدافها المورثه وصراع البيئه والذي يؤدي لتفاعل او خدعه نعيشها بمسميات اعتمدنا اللغه كمنقذ لموقفنا.
@@fahidcharkaoui612 برتراند راسل لاأدري و له كتاب بعنوان" هل أنا ملحد أو لاأدري" و قد وضح فيه هذه المسألة و هو انه يصف نفسه ملحداً أمام العوام و لكن عندما يلتقي بالمتخصصين و المفكرين فهو يصف نفسه لاأدري لأنه يجد حرجاً في وصف نفسه ملحد أمامهم لأنهم يدركون مدى جنون الفلسفة المادية و تناقضاتها
باختصار فإن برتراند راسل يرى أنه " مهما كانت الحقيقة غير ساره بالنسبة لك فمن الأفضل أن تواجهها فورا وبصورة حاسمه كى تعتاد عليها..ثم تبداء فى بناء حياتك وفقاً لها "
@@Salah-SFAlCON أدعو ال تأسيس منظمة التحرير العربية وتكون قومية وعلمانية واسلامية ومسيحية ويمكن لأي ناطق بالعربية سواء علماني أو متدين أو مسيحي أو درزي أو ايزيدي أو صابئي أن ينظم لهذه المنظمة وتكون لها فروع في كل الدول العربية ووكالات خارج الدول العربية للسكان العرب في البرازيل وامريكا وأوربا وآسيا وأفريقيا 🎉🎉🎉🎉❤&+$$#
@@meriemcat3457 لا اعتقد ذلك حتي الفلاسفه كافلاطون و ارسطو قالوا ان هناك محرك اول و ابن سينا قال ان هناك واجب وجود من هذا المنطلق الفلسفي سوف تبني ايمانك و فكرك الديني لان الاله ان كان موجود طبيعي تكون له ديانه يعبد بها لاننا سنكون مخلوقين للعباده
@@jakha361 لا اعتقد ذلك حتي الفلاسفه كافلاطون و ارسطو قالوا ان هناك محرك اول و ابن سينا قال ان هناك واجب وجود من هذا المنطلق الفلسفي سوف تبني ايمانك و فكرك الديني لان الاله ان كان موجود طبيعي تكون له ديانه يعبد بها لاننا سنكون مخلوقين للعباده
برأيي..بالنسبة للوعي فهو موجود..فحين تقول انه لايمكن تقبل فكرة ان الكرسي له وعي فهذا خطأ..اعتقد الوعي يمكن تسميته وعيين...وعي موجود لأنك موجود ووعي تخلقه حين تتفاعل مع شيء موجود او غير موجود..فالكرسي ليس له ادراك لكن يمكن ان تشعر به حين ترغب بالجلوس وكأنه يناديك او حين تنقله من مكان لمكان فأنت تفعل ذلك لنفسك أولاً وتعتقد ان مكانه افضل هناك وتشعر أن الكرسي سعيد لأنك سعيد..وهكذا تخلق وعياً لاوجود له لانك تتفاعل وتعتقد وجوده.
اذا لم يرجع الانسان لخالقه في العلوم وخاصة الفلسفة سيبقى يدور في حلقة مفرغة وكم من فيلسوف مات ولم يحصل اجابات على اسئلته... ارى ان المحتوى يخلو من القرآن على الاقل احد المصادر للاستنباط والاستنتاج.. اما بعض الناس يقولوا ان الدين خزعبلات فهؤلاء تائهون ضائعون مساكين وسيعرفون الحقيقة بعد فوات الاوان...
عرّفت في تعليق سابق. ان. المنطق. هو. معرفة. كل حقيقة. طبيعية. وفوق طبيعية. او حتى لو كانت. تسمو. او تخالف. المبدأ. والقانون الطبيعي. ، وفي تعليقات. اخرى. كتبتُ. ان في صميم. الانسان. عطش. ( للمنطق. ) والمنطق. الاسمى. هو. ( الخالق. ). الذي صمم. روح. كل انسان وفيها هذا العطش. ومن. هذا العطش. تتزاحم. الاسئلة ، وكل سؤال. حقيقي مخلص. ، يتبع. من. العطش الروحي يحوي. في. داخله. جوابه. المنطقي. المقنع. ،،
الحقيقة التي لا ينكرها عاقل حر ، هي : ١- ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق . ٢- الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق في الوعد والوعيد حتما ووجوبا . ٣- ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح بعد قرون . ٤- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح. ٥- لو لا حرية البشر لما حقت عليهم الدينونة. ٦- ما بعد الموت تقرره انت بكامل حريتك بغض النظر عن ثقافتك ، لأن الخالق لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من إختيار المعصية. تحياتي لكم د. نزار سورو شمعون الكلداني
في صميم. كل انسان عطش. ( لمحبة الخالق. والى حمايته. ) سواء. اعترف. ام انكر. فهناك عطش. لمحبة. مطلقة. وآمان. مطلق. ، شعر بها. القديس. اغسطينوس. حين. قال. : خلقتنا. يا الله. وقلبنا. لا يرتاح. الا بك. (. يتبع. ، يتبع. ) ٠٠٠٠
كلامك افتراض غير متبوع بأدلة، انا مثلا لا امتلك محبة لخالق او الحاجة الى حمايته وهذا نابع من عدم ايماني به ويوجد الاف الملايين غيري هكذا، لا تشر الى الحديث كانه مطلق بل قل: "قد يوجد" في صميم كل انسان واكمل حديثك
@@SunBro01 حتى أنا استطيع اعتبار كلامك مجرد افتراض خاص بك و خاص بالملايين الذين أشرت إليهم مجرد افتراض نفسي تخدع به نفسك على ما يبدو صاحب التعليق مسيحي و بالتالي هو ينهج استدلال لاهوتي على وجود الله عبر الإشارة الى محبته في نفوسنا و الفكرة اساساً مستوحاة الفلسفة المسيحية التي تركز على صورة الإله الأب المحب المهم هناك دليل أقوى من هذا و هو دليل علمي و ليس دليل فلسفي و الملحدين بأنفسهم يواجهون وقتاً عصيباً في الرد عليه و هو دليل فطرية الإيمان تم إجراء الأبحاث على الأطفال و تم الإثبات بأنهم لديهم إيمان بالله أي أن البشر يولدون و هم مؤمنين بالله تعالى و الأمر ليس مكتسباً بل فطري !!
@@Salah-SFAlCONاولا حديثي ليش افتراض ف انا قد اعطيت حقيقة عن نفسي وعن اي شخص ليس بمؤمن وهذا ليس افتراض هذه حقيقة متبوعة بدليل صريح ،، لو يوجد شخص غير مؤمن فهذا يعني انه لن يشعر بشيء تجاه شيء لا يؤمن به ولا يوجد افتراضات هنا ثانيا لا يهم ماهو اتجاه الشخص، ما كان يتكلم به الشخص اعلاه هو كلام ديني ميتافيزيقي بحت وهي افتراضات بحتة وهذا يعني انها مرفوضة حتى منطقيا وهذا ماكنت اتكلم به. ثالثا وهو الموضوع الاهم وسافصله الى فكرتين . اول فكرة انك افترضت مسبقا اني ملحد وهو افتراض ايضا. ثانيا لا يوجد حتى شعرة دليل واحد على فكرة الايمان الفطري بالله. ولا حتى دليل واحد.. الطفل منذ بداية تساؤلاته الوجودية لا يسأل حتى السؤال الغبي" من صنع الكون" بل يسأل انا كيف اتيت وهو السؤال المنطقي لان مفهوم "الخلق" غير موجود في قاموسه والبشر هم من يدخلون هذه الافكار في عقول الناس، واذا كنت تظن انه قد تم التوصل علميا وباي شكل من الاشكال ان الطفل يولد وبفطرته ايمان بآلهك. فإذا انت موهوم كغيرك ولا حاجة للحديث اكثر من ذلك.
@@SunBro01 لا أدري لماذا تتهربون من النقاش أليس النقاش سبيلاً لتبادل الأفكار و تشريحها و اخضاعها للتحقيق المنطقي و العقلي ؟؟ حسناً نغطي ما قلته نقطة بنقطة اولاً حول ما يقوله المسيحي انا لا يهمني الأمر لأنه ليس ديني و لست مهتم بتلك النوعية من الحجج اللاهوتية العاطفية ثانياً حول افتراض أنك ملحد حسب فهمي المتواضع فالإلحاد كما هو متداول هو عدم الإيمان بوجود الله و أظن أنك أكدت على هذه النقطة عدة مرات في تعليقاتك فلا أعرف كيف اصفك بغير كلمة "ملحد" ؟؟ ثالثاً حول فطرية الإيمان التي تنفيها تماماً و بثقة فأنا اقول لك : أنت لا تفهم الفكرة اساساً فالذي توصل لها العلماء و هو أن الطفل له نزوع نحو الإيمان بالله و هو امر فطري فيه بدون أي تلقين أو تربية فالطفل يولد و كأنه مستعد للإيمان بالله و يتقبل الفكرة بشكل سهل و يتوصل لها وحده و هو ما أثبته جستون إل باريت في كتابه Born believers او فطرية الإيمان حسب النسخة العربية من الكتاب( متوفر pdf يمكنك قراءته ) فالطفل يولد و كأنه معد مسبقاً ليؤمن بالله فمثلاً صفر او تكلم بصوت عال في غرفة فيها طفل رضيع و ستجده يلتفت بحثاً عن مصدر الصوت مما يعني أنهم يدركون مبدأ السببية بشكل فطري و الاطفال يفكرون تفكيراً غائيا أي يحاولون فهم النظام وراء الأشياء و الغاية منها مما يعني أنهم يفترضون وجود نظام و غاية اساساً لذا يسألون أسئلة لماذا و لماذا و كل هذا فطري لا يعلمه لهم أحد اما حجتك بقولك أنهم لا يسألون "من صنع الكون" بالله عليك كيف لطفل في بدايات تكون الوعي أن يسأل سؤال معقد مثل هذا الأمر أشبه بأن يسألك "مما يتكون الحليب" هذا سؤال معقد و متقدم على وعي طفل و لا يمكن أن يخطر له و صحيح ان الطفل لا يعرف مفهوم الخلق منذ البداية و لكن حاول ان تشرح له هذا المفهوم و سيفهمه بسرعة و حاول ان تشرح له الالحاد و سينظر إليك بنظرة بلهاء و فم شاغر لأنه لن يستوعب أبداً فكرة عدم وجود خالق فهو عكس فطرته و يمكن الاستدلال على هذا الكلام من ناحية اخرى يقول الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون:" لقد وُجدت وتوجد جماعات إنسانية من غير علوم وفنون وفلسفات، ولكنه لم توجد قط جماعة بلا ديانة " و هذا صحيح حسب الابحاث الانثروبولوجية في أي مجتمع بشري مر على وجه الأرض نجد له اعتقادات دينية او طقوس دينية تدل على وجود إيمان بكائن متعالي و نقطة اخيرة حول إتهامي بالتوهم و غير ذلك أنا أريد أن أسأل أين هي موضوعيتك ؟ أين هي نزاهتك العلمية ؟؟ عندما تناقش شخصاً يجب ان تنصت لحجته حتى تحسن الرد اما لو تهربت من النقاش عبر اتهام الطرف الآخر بالتوهم و غيره فأنت تعيش حالة من الدوغمائية و التقوقع الفكري و نسأل الله تعالى الهداية و الرشاد و الثبات
يجب التمييز بين الفلسفة الإلحادية المبنية على أنه لا يمكن لشيء أن يُخلق من العدم وأنّ شيئاً يجب أن يتوفر لينبثق منه شيئا آخر وبين الفلسفة الإسلامية المبنية على أنّه يمكن لشيء أن يأتي من العدم، كحال الخلق. لكن من المهم جدا الاعتراف أنه لا يوجد مكان في الكون وما وراء الكون ليس فيه شيء أو بكلام آخر، يوجد مكان فيه لا شيء. فمن المنظور العقائدي، توجد الذات الإلهية في كل مكان وراء هذا الكون الشاسع، وأنه ضمن هذا الكون يوجد كل شيء خلقه الله عزّ وجلّ وجل، على اعتبار أنّ حدود الكون تشمل السموات السبع وصولاً إلى سدرة المنتهى. وحيث أنّ هذا الكلام لا يقبله الفلاسفة العلمانيين والإلحاديين والفلاسفة الذين تبنّوا الفكر التوراتي والمسيحي في فهم الكون واستخدام ذلك في التحليل الفلسفي للوجود، لذلك وجب الفصل بين الفلسفة الإسلامية وغيرها من الفلسفات، مع العلم أن الفلسفة الإسلامية كانت الأقرب من بين جميع المناهج الفلسفية إلى فهم الوجود والكون والوعي والعدمية، ذلك أنها استقت معظم أفكارها من القرآن الكريم والأحاديث النبوية واستعارت مسميات ما زالت الفلسفات الأخرى تنكرها او تعتبرها جزءً من الماورائيات.
@@fahidcharkaoui612 الفلاسفة المسلمين الذين افترضوا وجود مادة اولية يخلق منها الله عز و جل العالم تأثروا بفكرة الهيولي أو المادة الأزلية عند فلاسفة اليونان و كل هذا الخلط جراء السؤال الآتي : هل العدم موجود ؟؟ اذا كان الجواب نعم فكيف هو موجود و هو في حد ذاته عدم و اذا كان الجواب لا فلا وجود لشيء اسمه العدم انا شخصيا ارى ان هذه المفارقات تنشئ عندنا بسبب حدود تصوراتنا العقلية فمفاهيم شائكة مثل "العدم" أو "المالانهاية" هي مفاهيم نستطيع ادراكها و لكن لا نستطيع التعامل معها كونها تتجاوز حدود العقل و تصوراته و الله أعلم
__و لكن ليس لهذه الدرجة أن نجعل المنطق هو ذروة العلوم و مفاتيحها.. __المنطق هو من علوم الآلة التي تساعد على فهم العلوم و المصطلحات: كاللغة العربية العريقة... __و التوسع في دائرة المنطق أكثر من الحاجة سيدخل الإنسان في أزمة التفكير و التردد في فهم العلوم.. __شكرا جزيلا لتفهكم.. بارك الله بكم أخي الكريم...
لقد احتار عقلي ماذا يوجد خارج حدود الكون وهل العدم هو خارج المفهوم وماذا يوجد داخل الثقب الاسود وكيف اتى الله هل رسبن وكيف بدا الكون اول كون الذي قبل كوننا هذا وهل يوجد حياة غيرنا او بشر غيرنا بالفضاء ويبحثون عنا وماهي الماده التي نشئت الكون كيف نحن ترابطنا وتكونا ماهو العدد الاخير من الرياضيات ماهو البعد الرابع الغير مفهوم من قبل عقولنا لانها ثلاثية ابعاد وما تعريف اللانهائي واول لغة شجانو يحجون البشر وكيف خلقو تطور لغات وماهي المادة المضلمة وهل يوجد ماده بالكون اسرع من الضوء وهل الثقب الاسود يحطم نسيج الزمكان ويخلق بوابه للعدم خارج الكون الوجودي وهل الكون الوجودي قبله كان عدم لا اعلم
الوعي هوا البحت عن الحقيقة علميا . أجزاء السفينة الأصلية تضررت ممكن معالجت اجزاءها بعدت طرق وصنع سفينة اخرى بتلك الأجزاء بعد معالجتها . والسفينة الأصلية التي غيرنا أجزاءها بأجزاء جديدة هيا جزء من اجزاء السفينة الأصلية هدا يعني أنا السفينتين جزء واحد متشارك ولا يمكن الحكم على من هيا السفينه الأصلية والغير اصلية او الجديدة والقديمة الا بطريقة واحدة وهيا عبر مرور الوقت والزمن . لكن معرفة الحقيقة تتطلب منا عدم استعمال السفينتين حتى تظهر الحقيقة . وبعد التعمق في التفكير أرى انا هدا اللغز او هده الفكرة حلها بسيط يتطلب عملية حساب وقت ههههه علم الفلسفة لا ينتهي الى بالوعي والتفكير بعمق من جميع الجوانب العلمية
اسئلة جدا صعية و متشعبة فكلما بحثت على اجابة ف رأيت سئالا اخر في نفس سئال محيرة لذا فيجب ان تكون مستعدا .فكلما اجبت سئالا ف ولدة اخرى .العلم بحر ونحن بشر فقراء علم و لا نستوعب كل
___و كل ما ذكرت سابقا من اسئلة: الحل هو في كلمة واحدة: ((و اتقوا الله و يعلمكم الله)) __دقق في كلمة:(و يعلمكم الله)): يعلمنا من أسرار الكون و الحياة و الخلق.. __جزاكم الله خيرا.....
الأجابة على كل هذه الأسئلة تكمن في جواب واحد وهي الكلمة، والكلمة هي خلق وسر الوعي في الكلمة وسر الكون في الكلمة وسر السفينة في تسميتها بأسم الملك حتى لو تغيرت من الخشب الى الفولاذ او الى اي معدن آخر ستبقى السفينة مسماة بأسم الملك حتى هذا الكون الواسعلولا تسميته بالكون لما أصبح له معنى، وكل المصطلحات الذي يتداولها الفلاسفة هي كلمات خلقت منها النظريات والتسأولات والمدارس الفلسفية، واذا ما أردنا أن نحسم الجدال علينا دراسة علم الكلام الذي هو أصل كل شيء ، وقبل ذلك علينا أن ننسف كل النظريات العلمية والفلسفي وتفريغ كل ما خزنته ذاكرتنامن هذه العلوم الفرعية المنحرفة وعلينا ان نبدء من الأول من قبل كل شيء، وكما جاء في الكتاب المقدس والقرٱن الكريم (في البدء كانت الكلمة) وقوله تعالى (أنما أمره اذا اراد ان يقول للشيء كن فيكون )،، وعلم آدم الأسماء كلها فعرضها عل الملائكة قال أنبئوني بأسماء هولاء ان كنتم تعلمون قالو سبحانك لا علم لنا الا ماعلمتنا فقال يا آدم أنبئهم بأسمائهم، فلما إنبأئهم بأسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم مالا تعلمون) ، (وقال في محكم كتابه لا تعجل به لسانك انا علينا جمعه وقرأنه فأذا قرأناه فأتبع قرئانه وأنا علينا بيانه،) 15:52 وهذه الآية تجيبنا عن سؤال الوعي وايضا علينا ان نفهم انه لا وجود لهذا الكون لولا الكلمة ، والكلمة تنتج عنها الفكرة والفكرة ينتج عنها الخلق او الأختراع سواء في الخير او الشر وهي عكس ما قاله ديكارت (انا افكر اذا انا موجود) اذا ما تعلمنا علم الكلام الصحيح سوف لن نحتاج الى طائرة نسافر بها او نحارب بها ولن نحتاج الى اي اختراع مادي مهما كانت إهميته والدليل موجود في القرآن الكريم (قال عفريت من الجن انا آتيك بعرشها قبل أن تقوم من مكانك هذا، قال الذي عنده علم من الكتاب انا أتيك بعرشها قبل ان يرتد اليك طرفك) ويمكننا اان نستلهم من هذه الإيات مدخل لعلم الكلام الذي جعل الله فيه السر المكنون لكل العلوم وللكلام بقية
لماذا هناك شي بدلا من لاشي ؟… من اصعب الاسئلة التي مرت علي ولا اتوقع ان لها اجابه لانه سؤال معقد ،اعتقد ان المشكلة تكمن في فكرة (اللاشي) لدينا ،فمثلا نحن كل افكارنا تاتي من واقعنا والاشياء من حولنا وكل شي نرمز له بمفهوم ولكن عندنا اطلب منك معنى شرح مفهوم اللاشي فتجد انه مفهوم مبهم وغير واضح لنا.
0:14 تقول: (منذ ان وجِد الانسان على هذه الارض) هل الانسان الاول (هوموسبيان او النياندرتال او غيره من القردة العليا...) الذي لم يكن له لغة ولا فهم اكثر من اي حيوان آخر، كان له القدرة على (طرح الاسئلة او الادراك او الفهم)؟ تَعلم يا عزيزي قبل ان تُعلم الاخرين.
أدعو ال تأسيس منظمة التحرير العربية وتكون قومية وعلمانية واسلامية ومسيحية ويمكن لأي ناطق بالعربية سواء علماني أو متدين أو مسيحي أو درزي أو ايزيدي أو صابئي أن ينظم لهذه المنظمة وتكون لها فروع في كل الدول العربية ووكالات خارج الدول العربية للسكان العرب في البرازيل وامريكا وأوربا وآسيا وأفريقيا afلب
يالنسبة للأدراك فالفيلسوف ايمن المصري يقول ان منشأها هو الروح المجردة عن المادة . . . واما معضلة السفينة فهي لا تدل الا على عجز اللغة وليس على عجز الانسان يعني حين تعطيني دليل غير صحيح سأقول ان هذه دليل باطل . . او اقول ان هذا ليس بدليل . . . ففي السيناريو الاول انا اقررت انه دليل لكن قلت انه باطل . . . وفي السيناريو الثاني قلت انه ليس بدليل . . فالمشكلة في اللغة ممكن اعطي امثلة كثيرة على هذا
__و هل توجد في اللغة العربية مشكلة كما تقول....???? ___لو شو القصد من قولك: (المشكلة في اللغة...??)) __ممكن تشرح لنا كلامك يا طيب. جزاكم الله خيرا.......
@@tosuckablackhole8076 __السلام عليكم: _و لكن اللغة العربية هي لغة عريقة و راقية: و ثبتت بالواقع و الدليل العملي على أن اللغة العربية هي أرقى و أسمى اللغات على الإطلاق.. __لو تبحث أو تدرس عن اللغة العربية بعمق و دراسة وافية. (لعلمت يقينا أن اللغة العربية هي أم اللغات و المعارف..) __بارك الله بكم أخي الكريم..
@@user-qd4uj8bt1r حبيبي، أنا أحب اللغةَ العربيةَ و احترمها، و لكنني مع ذلك أدرك حدودَها و أعرف أنها الآن غيرُ قادرةٍ على مجاراةِ الإنجليزيةِ -على سبيل المثال- في القدرةِ على التعبير. و هذا ما علينا كلنا الاعترافُ به في طريقنا لتطوير العربية. اللغةُ ليست إلا نتاجَ العقلِ البشري القاصر فلا داعيَ لإضفاء هالةٍ من القدسية عليها. العربية تعاني ضروبًا من المشاكل البنيوية؛ كعدم القدرة على النسبة للأسماء الطويلة، و ألوانًا من الصعوبات المجانية؛ أهمها تمييز العدد. كما أنها تفتقر لخاصية اللصق الموجودة في الإنجليزية على سبيل المثال، و التي هي خاصية مهمة في لغة العلم. تلك السنوات التي أمضاها العرب محاولين الحفاظ على العربية، كانت سببًا من أسباب قتلها، و جعلها لغةً لا تقبل التطور. و معي كثيرٌ من الجمل التي إذا تُرجمت من الإنجليزية إلي العربية، اتضح فيها فقرُ العربية في وقتنا الحاليّ، بل إذا تُرجمت وجدنا العربية تحتاج كلمات أكثر للتعبير عن ما تعبر عنه الإنجليزية بأقل القليل. أنصحك بأن تترك المفاضلةَ بين اللغات، فاللغاتُ ما هي إلا أدواتٌ للتواصل، نعم يجب علينا الحفاظُ عليها و تحسينُها، كما يشحذ المحاربُ سيفَه ليقوم بعمله، و لكن الفخرَ الزائدَ و المفاضلةَ غاياتٌ لا طائلَ منها. وأما حديثنا الآن فلا علاقة له بما أراد صاحب التعليق الأصلي قولَه، إن أردت أن تفهمَ مرادَ صاحب التعليق الأصلي، عليك بقراءة مشروعي ڤيتچنشتاين و دريدا الفكريَّيْن عن اللغة. تحياتي..
معنى. العلم. ، هو ما يستطيع الانسان. ان يعلمه. وتعريف العلم. بانه دراسة. المنهج وسلوك. العلم الطبيعي ،، هذا التعريف. ناقص. ،، فالعلم. الصحيح. هو. كل حقيقة نستطيع. تعلمها. او معرفتها. ومعرفة. كل شيء. عنها ، وهذا يختصر. بكلمة. ( المنطق. ). لان. المنطق. هو معرفة. الطبيعي. ،. وما فوق الطبيعي. ،، لابل. اي معرفة. تتجاوز. وتسمو. فوق. الطبيعي. ،، (. يتبع. ، يتبع. )
كلام غير علمي صدقوني لايريدونك النظر اثناء الكسوف لأنك سترى شيء عظيم لأن الحقيقة أن الشمس ليست أكبر من الأرض والشمس تسبح في بحر السماء (والشمس تجري لمستقر لها) صدق الله العظيم وكل في فلك يسبحون والسباحة في الماء وليس في الفضاء الأرض مسطحة وليست كروية كما تقول وكالة ناسا انتبهوا اتقوا الله شاهد الكسوف ولاتغطي عينيك لاتنتظروا شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام هذه رسالة إلى الذين يطلبون الأجر والثواب والشفاعة من الرسول عليه السلام وغيره قال الله سبحانه وتعالى قل لا أملك لكم ضراً ولارشداً إذا كان الرسول عليه السلام لايملك فكيف تستغيثون به وتطلبون منه الشفاعة؟ (وَأَنَّ ليس للإنسان إلا ما سَعى، وأنَّ سعيهُ سَوف يُرى،ثُم يُجزاهُ الجزاء الأوفى) هذا مُختصر الحياة، سعيٌ ثم حساب ثم جزاء، فهُناك مَن(ضلِّ سعيُهم)وهُناك من يُقال له (وكان سعيكُم مشكورا) اسعى لِنفِسكَ وقدّم لِحياتك،ولا تنتظر أحداً يَبْنِّي لكَ وقفاً أو يحفر لكَ بِئراً.: ::::::::::::::::::موعظه :::::::::::::::::::::::::: 🌻تأمل كلام رب العالمين :-🌻 --- ( فمن أبصر فلنفسه ) الأنعام آية ١٠٤ --- ( من عمل صالحًا فلنفسه ) فصلت آية ٤٦ --- ( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) النمل آية ٤٠ -- ( ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ) فاطر آية ١٨ --- ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) --- ( فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ) الإسراء آية ١٥ --- ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) --- ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ) الفتح آية ١٠ --- ( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه ) النساء آية ١١ --- ( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه و من عمي فعليها و ما أنا عليكم بحفيظ ) الأنعام آية ١٠٤ 🌻من الآيات السابقة تتضح المسؤولية الفردية وتحمُّل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها. نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي لن تؤاخذ على تقصير الناس معك ، بل ستُعاتَب وتؤاخذ على تقصيرك بحق نفسك ، فاستعن بالله ولا تعجز .... ( انقذ نفسك ).السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تأملات قرآنيه : ( ٣ ) {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ [39] وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ [40] ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ [41] وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَى[42ٰ] } [النجم] اعمل ياعزيزي ولا تقل في عائلتي صالحون وسيشفعون لي .. اعمل واجتهد لنفسك ، فالحق يقول (وأن ليس للإنسان إلا ماسعى) انقذ نفسك ولا تنتظر أحدا يتصدق عنك بعد موتك ، فأنت أولى أن ترفع درجتك عند الله .. أعزائي : كل مانقوم به سوف يرى يوما ، فلا داعي أن نرائي الآن ونحبط أعمالنا لتصبح هباء منثورا .. لندع البشر ، ونسعى لتصل أعمالنا إلى الله ، فإذا نجحنا ووصلت .. انتهى الأمر ... ومن يهتز قلبه لهذه الآيات ، سيحسب ألف حساب للوقوف بين يدي الله ، فلا عزة إلا بالإيمان بالله واتباع أوامره و بالتذلل لله ، ولا رفعة إلا بالخضوع لجبروته ، ولا غنى إلا بالإفتقار إليه ، ولا مفر منه إلا إليه ☝️
الايمان هو الاعتقاد السلفي بشيء معين فعند التحدث عن شيء علمي لا تستخدم مصطلح "ايمان" فهو ليس بدين وانما آلية للوصول للحقيقية والى هذه اللحضة التي اكتب بها هذا التعليق فالتطور هو افضل حل ونتيجة توصل لها العلم الحديث، قد تكون ليست صحيحة ١٠٠٪ ولكن هذا مانملك في الوقت الحالي ولك حرية الايمان ب اي شيء اخر
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
@@khdernasser إنا لله وإنا إليه راجعون، اتقِ الله واعلم أنك ستقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وتحاسب عمَّا تقوله، واعلم أنك لن تضر هذا الصحابي الجليل بشتمك له بل اخشَ على نفسك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه"، فأين أنت من هؤلاء الجبال الصحابة العظماء رضوان الله عليهم الذين زكاهم الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وإني أدعوك لأن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى وتستغفر من ذنبك فوالله ثم والله لن ينفعك أحداً يوم القيامة فاطلب رضا الله واخشَ من سخطه نعوذ بالله العظيم من غضبه ونسأله سبحانه وتعالى رضوانه، كما أسأله سبحانه وتعالى أن يغفر لي وللمسلمين أجمعين إن ربي لغفور رحيم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أبو هُرَيْرَة عبد الرحمن بن صخر الدوسي، صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلم سنة 7 هـ، ولزم النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي، لسعة حفظ أبي هريرة، التفّ حوله العديد من الصحابة والتابعين من طلبة الحديث النبوي الذين قدّر البخاري عددهم بأنهم جاوزوا الثمانمائة ممن رووا عن أبي هريرة، لزم المدينة المنورة يُعلّم الناس الحديث النبوي، ويُفتيهم في أمور دينهم، حتى وفاته سنة 59 هـ. قال الله سبحانه وتعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}، وقال عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً"، وأما عن إيرادي لهذا الحديث العظيم في تعليقات المقطع فليس العبرة بمحتوى المقطع، وإنما المُراد من ذلك طلب الأجر والتذكير ونفع الناس واتباعاً لقول الله عزَّ وجلَّ وقول رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسلم، وما الذي يضرك من نشر هذا الحديث!، أذكر الله سبحانه وتعالى واكسب الأجر وادعوا لنا وللمسلمين أجمعين، أو كُفَّ أذاك عنَّا، هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، كما أسأله عزَّ وجلَّ أن يغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، وأن يرضى عناَّ وأن يكتب لنا حُسن الخاتمة، وأن يجعلنا ممن شملتهم رحمته ومغفرته سبحانه وتعالى، اللهمَّ واجعلنا من أهل الفردوس الأعلى من الجنة وأدخلنا فيها بلا حسابٍ ولا سابق عذاب يا أرحم الراحمين، اللهم وقنا برحمتك عذاب النار، اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا؛ {أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
