بسماع* القناة* أن تقرأ* في* وأنت تقرأ* متعة أكثر* وأنا أنصحهم أن يتعلموا الكتابة قبل أن يقرؤوا في فضول القراءة؛ لأن الأول أساس والثاني بناء فضل. ولا تعارض، لكن مسألة أولويات.
الدين هو الاخلاق والاخلاق هي العمل الجيد مع الاخرين كل الاديان تدعو إلى الاخلاق فأي متدين لا يملك الاخلاق يكون قد فقد اهم أعمدة الدين فيصبح متشدد في الشعائر الدينية ومعادي لكل من يختلف معه في شعائره فإذا اردنا ان نجد الله يجب ان نبحث في افضل ما فينا ونعرف اننا مخلوقات ونعرف اننا لسنا الوحيدين على الارض فكل المخلوقات تتقاسم نفس الحق في استثمار الارض اللتي نعيش عليها
لازلت اتمنى وبكل عبارات المجاملة والطلب ان تقدمو لنا فيديو عن فلسفة كونفوشيوس خصوصا واننا على بعد سنوات قليلة من هيمنة الصين وبالتالي بعثة فلسفته ربما لتعيد تشكيل الفكر الفلسفي في العالم اجدد الطلب لعمل حلقة عنه وعن فلسفته
@@joeid1879 الكثير من الهيمنه السياسيه الى العسكرية إلى التكنولوجيا والتقنيات المتقدمه التي هي عبارة عن قص ولصق هذا غير أن الصين لم تعرف الامبرياليه (التوسعيه) خلال كل تاريخها الى في آخر بضع سنوات النظام الدولي العالمي القادم سيكون متعدد الاقطاب وليس مهيمن عليه من قبل دوله واحدة والصين ستلعب دور أساسي فيه
@@user-rz9vb8vj5u قد تكون محق بالنظر الى ممانعة العالم الغربي ولكن عليك ان تأخذ بعين الاعتبار ان الصين مستقلة تماما تكنولوجيا عن امريكا ما يعطيها دفعة قوية للسيطرة في مقابل اعتماد أمريكا ودول اخرى كثيرة في معسكر الغرب على الصين و هو الأمر الذي فطن له ترامب وحاول منذ توليه منصبه ايقافه على العموم في ظل المعطيات الحالية سواء سواء كان عالمنا الجديد احادي او ثنائي او متعدد القطبية فسيكون هناك تفوق صيني وسيكون حجمه على حسب شكل النظام ( احادي او ثنائي...) هذا طبعا ما لم يظهر متغير جديد في الحرب هلى الهيمنة بالصيغة الجديدة والثابت الوحيد وبالعودة الى طلبي للقناة فان فلسفة كونفوشيوس أثبتت قوتها
في البداية أردت أن الغي اشتراكي من هذه القناة لان كنت اعتقد انها ليست له فائدة في الحياة لكن عندما شاهدت الفيديو سحبت رأيي صاحب القناة مثقف ويستحق كل خير
من خلال تجربتي الشخصيه المتواضعة في الحياة أجد أفكار كيركيكارد جدا مناسبة لي . و تتماهى مع ما استخلصته أو ما وصلت إليه حتى الآن. خصوصا ما يتعلق بالحقيقة الشخصية و التجربة الفردية و التي لا يمكن الحكم عليها لفردانيتها. الصوفيون و فلاسفة إخوان الصفا قريبون جدا من هذه الأفكار العظيمة.
احب دائماً الاستماع لأطروحاتك العظيمة في الصباح الباكر جداً . حيث يكون الذهن صافياً وبعيداً عن التشتت والمقاطعة الحياتية . حقيقة اود ان اثني على ما تقوم به اخي ابن الرافدين . وادعوك ان تفتح المجال لِل ( patreon ) , حتى نستطيع دعم جهودك الجبارة لهذه الوجبات الدسمة من الغذاء الفكري الفلسفي.وهو ضروري كتناول وجبات اكلك اليومية . للمرة الألف ...محبتي واعجابي بك وبما تفعل . كم نحن بحاجة لامثالك . ولا تقلق من حجم المتابعين ، ما تقدمة ليس للجميع بكل بساطة . وخير دليل على ذلك ما وضحته هنا من سهولة ان تكون ( من الغالبية العظمى الجماعية ) ، وصعوبة ان تكون متفردًا في التفكير وان تسبح عكس التيار احياناً. Please create a patreon link , I will be your first supporter .
شكرا على كل هذا المجهود فيديوهاتك أكثر من رائعة و مفيدة. شخصيا لم يسبق لي ايجاد مثل محتواك في قنوات أخرى حتى عند الغرب شكرا جزيلا لك فعلا ادمنت الاطلاع على أعمالك. وفقك الله و افاد بك عباده ♡ من الجزائر 🇩🇿
كل فديوات شفته وكلش حلوه اتمنئ تتكلم في فديوات جايه عن فلسفه وخصوصا عن سياسه افلاطون واروسطو تتكلم عنهم حتئ نستفاد اكثر وخصوصا اني طالب قانون احس نفسي جاي استفاد ، شكراا الك من كل قلبي ع هيج محتوئ ، استمر ربي يوفقك 🙂
رأيه في قضية الايمان غريب جدا إلي حد السطحية والغاء التفكير المنطقي لوضع حدود للعقل والتسليم بالمسلمات كما هي بدون تدبر أو منطقيه من كيفية حدوثها .. كيركيجارد محلل نفسي أكثر من كونه فيلسوف للعقل المجرد
حسناً اذا كان الإيمان الشديد في قمة الهرم وتأتي بعده المنطقية الن يتسبب هذا بظلم الآخرين وعدم معرفة سبب ظلمهم كمثل اسماعيل ابن ابراهيم لماذا عليه ان يقتل لأن غيره وصل الى مرحلة ما فوق المنطقية ومثل الطفل الذي قتله الخضر بصحبة موسى ما شعور الطفل تجاه الشخص الذي يعتبر التضحية به وهو لم يفعل اي خطيئة بعد شيء ذو ثواب فقط لانه وصل الى مرحلة ما بعد المنطقية الن تجر قضية ما بعد المنطقية الناس الى فوضى مبنية على أسس غير معروفة شكرا لمجهوداتكم العظيمة ❤️❤️
@@kingameer3347 تلك هي تجربة خاصة بالأنبياء فقط ، وهم يعملون بتعاليم الوحي الإلهي الذي يتعدر على الإنسان العادي فهمه وليعلموا على أن فوق كل ذي علم عليم ......
أين فقرة الانتقادات؟ طبعًا أنا متدين ومُسَلِّم بكثير من أفكاره.. لكني أختلف في نقطة القفزة الإيمانية.. الله سبحانه أكثر وضوحًا من أن تقفز على عماك إليه..
يكمن الفهم الصحيح بنظري في الفرق بين الايمان و الاسلام ، فليس كل مسلم مؤمن انما بجب ان يُتبِع اسلامه بالاعمال و اتباع الرسول صلى الله عليه و سلم حتى ينتقل (يقفز) الى مرحلة الايمان ، و الامر في نقد الشخص امسلم هو ام مؤمن اعتمادا على أعماله ليس كليا من منظورنا انما من منظوره هو الى نفسه فعندما يعمل بما يعتقد فهو يزيد قوة عقيدته في نفسه ابحث عن تفسير هته الآية لتفهم اكثر و شكرا قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)
لغته صعبة ومعقدة قرأت له ٦ أعمال انه ابن التنوير ومن دعاة الفردانية ولاهوتي وشاعر وأديب وناقم كبير على الحقبة الرومانسية انني متأثر به بشدة وأحبه كثيراً إنه الدرب الصحيح لمن هو في مأزق الغرق والضياع وال لا مفهوم صدمات الوجود الأولى سنجده حاضراً هناك انه قريب من العاطفة وكائن ذو حس عالي جداً ونقي انه ( منقد ومشفى ) كما اراد دلوز ان يعنون
المسألة أن الوجودية تأخذ وقتا تفكر بها ولا تصل إلى نتيجة تذكر حتى نهاية عمرك وبهذا تخسر الاثنين معا عمرك وعدم توصلك إلى الحقيقة كونك تنشغل بالتفكير والجدل إلى مالا نهاية .
فعلا شكرا على الجهد الرائع للقناة الافضل والاجمل في الطرح العلمي والثقافي الاكثر من الرائع لقد استفدت كثيرآ شكرآ من كل اعماق قلبي لهذه القناة المميزة wiz all respect
اظن المشكلة التي نعاني منها كمشاهدين و متابعين للفلسفة هي اننا لم نتفق على معنى الحقيقة المطلقة ، و لنبين ذلك ادع كل قارئ لتعليقي بشرح مفهومه للحقيقة المطلقة في الردود .. لعلها تكون سببا في عمل شرح لها من صاحب القناة ، بغض النظر عن اننا لم نعرف اصلا هل اتفق الفلاسفة عن معناها ام لا
كان يجب أن تعرض صورة للكعبة في لحظة الطواف، في المقطع الذي شرحت فيه رأي كيركيغارد في الإيمان، وكانت الصورة ستكون اكثر تعبير" عن جملة مثل الغنم في القطيع ، خاصة بان القناة باللغة العربية ونحن نسمعك لأننا ننتمي إلى هذه الثقافة.
من الواضح إن حضرتك كاتب التعليق لمجرد انك متحيز لرأيك وبس ومش متقبل اي رأي يخالف رايك وده عكس اللي الفيديو موضحه واللي واضح إن حضرتك تجاهلته برضه عشان مخالف لرأيك فبدل م تقول على المسلمين كده لمجرد راي سمعته دور في الدين ده شوف ايه اللي خلاهم يعملوا كده يمكن تبقى منهم إن شاء الله ❤
شكرا لجهودكم الجبارة فعلاً افضل محتوى عربي اشاهده حتى الان استمتع كثيرا عند مشاهدتي احد فيديوهات هذه القناه اتمنى ان تسمروا في نشر هذه المواضيع الرائعة . متابعكم حتى النهاية اوجه شكري وتقديري لطاقم عمل القناه. شكرا لك متابعكم من فلسطين ❤️❤️🌹
ليأتي اصحاب القنوات الالحادية واتباعهم الذين لا يعرفون سوى الالفاظ والعبارات الرنانة التي يرددونها دون ان يفهموها ، ليأتي هؤلاء ليتعلموا منك ما هي الفلسفة الحقيقية..
لا يوجد فلسفة حقيقية و أخرى مزيفة بل هي واحدة و كلها تسعى الى الحقيقة و المعرفة الحقة و كل له طريقته و ادواته و يعنيها الفلسفة ان يكون مرء ملحدا او مؤمنا
شكرا لجهودك وتعليقك على الافكار. بالنسبة لما هو مكتوب في اخر الفيديو بخصوص ارائنا ومقترحاتنا كمتابعين ، اقترح بل اكلب من حضرتك لو تقدم عرضا تفصيليا توضيحيا عن المنطق الحيوي ولك الشكر الجزيل واتمنى اذانا تسمعني وعيونا ترى ما اكتب
ابدعتم ك العادة اختيار موفق و طرح لافكار كيركيغارد بشكل تدريجي سلسل و احترافي ، للاسف قناة ك قناتكم تجلب اقل نسب مشاهدة بينما انجرار العامة للتوافه اكثر مشاهدة بلا وعي و ادراك ، استراتيجية القطيع !!! ..استمرو لان متابعكم هم الصفوة و الافضل ، شكراً لجميع فريق عمل القناة
فكرته عن القلق و الخوف هي الافضل . لازلت اتذكر اول يوم لي في السباحة .لم اكن اعرف السباحة ... و ابي شجعني على القفز .... يا له من شعور ان تغمرك المياه في فصل الصيف و انت في الصحراء . و كم كان الماء باردا حين وصلت لاقصى حد و عدت لأطفو . و بعد الطفو مسكت بأبي و سبح بي للمنطقة الٱمنة.
النمط الجمالي والأخلاقي مفهومان ومستحسنان. لكن النمط الديني في معضلة عويصة كمثال النبي ابراهيم: يمكن تبريره للعمل الارهابي لشخص وضع حزاما ناسفا ليقتل نفسه والاخرين من اجل رسالة الهية لا يعلمها الا هو. المشكلة في العقليات الدينية انه لا تتحاور مع الشخص بل يجيبك ببساطة الله امر بذلك فاذهب انت وتفاوض مع الله.
نبي الله إبراهيم (عليه السلام) لم يقتل إبنه ،(أراد الله أن يبرهن على طاعة إبراهيم له وسعة صبر إسماعيل (عليه السلام)) ،هذه القصة حالة خاصة ولا تعني أن الله قد يشرع شيئاً ضد الفطرة الإنسانية ،فلا تبرر هذه القصة الأعمال الإرهابية ضد المدنيين ،ثم إن هذه القصة تجسيد للمعضلة الأخلاقية التي تصادف الإنسان في حياته(يختار بين شيئين) ،ومن قال لك أن الدين لا يعطيك تبريرات منطقية ؟ ألم تسمع عن علم الكلام ؟
@@user-yt3bs3vq4s اسمه الشروع في القتل، حدثت جرائم ممائلة حديثا لاشخاص هموا بارتكاب او ارتكبوا جرائم قتل في حق ابناءهم والحجة امر الهي وزجوا في السجن، لكن ابراهيم الكيوت حالة اسثنائية طبعا. انا دارس فلسفة بشكل معمق وقليل عن الفكر الاسلامي وهو شيئ جميل.
@@fgddffff444 ما دخل إبراهيم في أصحاب الديانات الأخرة الذين يقتلون أبنائهم ،ألم تسمع عن تجربة سجن ستانفورد وتجربة ستانلي مليغرام ،ثم إن هذه القصة تعكس الجانب الإنساني من الأنبياء ، ويجب أن تعرف أن أبراهيم وإسماعيل(عليهما السلام) كانوا مقتنعين تماماً بالله ،وكان يوحى إليهما ،لذلك لا مجال لهما كي يكذبا بوجود الله (مثل الجندي الذي يأمره الظابط) وأنت تعلم أن الله شامل المعرفة ،لذلك ربما أعتقد إبراهيم أن موت إبنه لمصلحته(وكذلك إسماعيل) ،كما في قصة خضر(عليه السلام) ،ثم نحن نعلم أن الله لا يمكن أن يشرع ضد مصلحتنا(المسلمون وكذلك إبراهيم) ،ثم هكذا تجارب ليست موجودة في الإسلام بل في الواقع أيضاً( مثل الضابط الذي يأمر جنوده أن يفعلوا شيئاً كي يزدادوا انضباطاً وحكمة ثم في آخر لحظة يأمرهم بالتوقف وليس معنى هذا أن الضابط سيء)
@@user-yt3bs3vq4s طبعا لا دخل لاحد بفعل احد اخر انما لو فعلنا ابراهيم اليوم لزج به في السجن. التجارب والاختبارات اسلوب بشري يحتمل الصواب والخطا ويمكن اعتبار بعضها جرائم. ابراهيم كأن او لم يكن مقتنعا هذه تجربته الايمانية ونحن نملك المحاسبة القانونية لكل من ارتكب او شرع في ارتكاب الجرائم، وقصة الخضر ما هي الا دليل ان المؤمن مثل الريشة اي نفحة تاخذه فما دام ابراهيم لم يذبح اسماعيل صار الذبح مستحيلا ومشينا لكن في قصة الخضر ارتكبت الجريمة باركانها والقتل صار شيئا جيدا بجرعة ايمانية زائدة، لو قلبت القصة وصار ابراعيم هو الذابح والخضر تراجع فلن يتغير شيئ ما دام الايمان هو الدافع، ودعك من حشر الله في الامر وكانه والدك الله مجرد افتراض.
@@fgddffff444 اولاً حسن ألفاظك ولا تكن فظاً(كونك قرأت كتباً في الفلسفة فلست عبقري زمانك) ،ثانياً إبراهيم لا يعيش في مجتمعنا حتى نطبق عليه قوانيننا ،بل كان يعيش في صحراء مكة وكان يفعل ما يأمره الله به ولم يكن عليه رقيب بشري كي يحاسبه ( بل الله هو المشرع في هذه الحالة)،ثم هنالك ما يسمى معجزة وثواب ؛إذ لو قتل إبراهيم إبنه ربما كانت ستحصل معجزة(مثل كونه يعيش بعد موته أو لا تؤثر عليه السكين) ،والثواب هو أن إسماعيل يدخل الجنة أو أن يتخلص العالم من شر مستقبلي( أنت تفترض لو وقعت هذه الواقعة في زماننا وتفترض أن لا معجزات وهذا إعتراض خاطئ ،إذ أنك تبني إعتراضك على أسس مادية لا قرآنية) ،ثم تقول أن بعض الجرائم قد تحدث بسبب جرعة إيمانية تبرر هذه الجريمة ،وأنا أقول أن الله قد أنهى زمن المعجزات ؛لذلك لا يجوز للمسلم أن يقتل الكافر غير المعادي وهكذا تواليك.
كلام جميل ولكن لا اتفق معه بكون الاخلاق ليست الغاية و ان الهدف منها هو الدين لأنه يوجد كثيرون يطبقون الاخلاق و هم غير متدينون او في بعض الأحيان قد يكون ملحيدين اي انه لا غايه من الاخلاق عندهم بوجهة نظره فلذلك ارى ان الغايه من الاخلاق ليس الدين