اسباب تخلف الامة الاسلامية 

أخ صفوان انا عرفت سبب تخلف الأمة الأسلامية

@@bouzegagmohammed2632 هذا الذي يقولون عنه أنه دكتور .

طيط طيط ابشر ابليس لايحرمكم بين فتره واخرى يرسل لكم امثال شحرور والكيالي ليظلكم عن سبيل الله ...بول ونام

طيط طيط

صحيح يقول كلام من ذهب

وهذا ماينطبق عليهم قولا سمعته: اشير الى القمر باصبعي فينظر الابله الى اصبعي.

@@ahmedmuthana5122 لماذا لا تحمله على اليوتيوب ومن ثم تضع رابطا هنا؟ الافضل ان يكون النقاش على الملأ.

@@user-yk9zy4qs4d خفت ان يحذف المقطع لذلك حفظته في الجهاز و هذا رابط الفيديو👇👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MCPBt-u0CQU.html

@@user-yk9zy4qs4d اضنك رأيت الفيديو واضح جداً سبحان الله قبل كم يوم قلتُ في نفسي هو جعل هناك فرق بين الكلمات (الذكر ، التنزيل الحكيم ، الكتاب ، القرأن ، الفرقان ، .... و غيرها من الكلمات) قلت في نفسي قبل عدة ايام هو فتح الباب لمن مستقبلاً يريد ان يطعن في كتاب الله و يقول ان القرأن يمكن تحريفه لأن الله تكفل بحفظ الذكر و لم يتكفل بحفظ باقي المصطلحات(القرأن ، الكتاب ، الفرقان ، التنزيل الحكيم و غيرها) . و لم اكن اعلم بأنه ايضاً قال ذلك و سبحان الله وجدت الفيديو الذي يقوله محمد شحرور بنفسه

التدبر لا يعني ان تأتي بتفسيرات جديدة و لا يعني ان تطعن في القرأن نفسه👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-fmq1vO8tvKE.html

هل هذا يعني ان نحرف معانيه ؟ الزنا نخليه حلال عشان يصير صالح لك في هذا الزمن يعني ولا ايش ؟؟ الاسلام صالح في كل زمان ومكان لانه يوافق العقل والمنطق وليس بحاجه الى تعديل حتا تذهب لتشرب الخمر فحكمه سيقى رغم محاولتكم لتحريفه 😂😂

@@moammdalde7909 انت مغيب اتمنى ان تستيقظ في اقرب وقت ❤❤

@@moammdalde7909 و فكر شحرور سيبقى حتى و لو حاولتم الافتراء عليه

هو مات مشتاقله موت معه وخلي يفسرلك االقرأن بالقبر ههههههه طيط ابو ظرطه بول ونام

طيط طيط بول ونام

طيط طيط طيط يتناسب ههههه يتناسب معك انت هههه طيط يتناسب مع هواك ايها المنحرف ماذ تريد

نحتاج أن تخلص من العقول التي مثل عقلك المنحرف.

اي تحتاج قرأن يتناسب مع شهواتك وملذاتك ايها الفاسق انت وامثالك من الشحارير والكيالين ايها الكفره الفجره

مافي شي اسمه يتناسب

​@@user-qv2gs1tu2dيتناسب مع جميع البشر ومن جميع الكرة الأرضية ومنها ال 14 قانون محرم وفي شريعة موسى ٦١٢ بند مع 30 قانون و 18 حكم إعدام في القرآن إعدام واحد فقط وعقوبتين هي السجن والجلد كحد اقصئ يحددها المجتمع كالسرقة السجن حسب نوع السرقة كا الاحتيال والتزوير وغيرها لذلك سمح الله للإنسان للتشريع المدني ماعدا ال 14 قانون محرم لانه من الله مباشر لجميع أهل الأرض كالقتل والزنا والشرك وعقوق الوالدين في شريعة موسى عقوق الوالدين حكمها إعدام والزنا إعدام اما في الإسلام الزنا الظاهر الجلد 100 عقوبتة والزنا غير الظاهر فقط يأتي بأربعة شهداء الا اذا كان متأكد وهذه القوانين تنطبق على جميع العصور إلى يوم القيامة ثانيا موسى يمثل القانون والسلطة والخضر يمثل المعرفة عندما قتل الخضر الغلام كان الغلام عاق لوالديه وليس طفلا إنما انسان بالغ موسى طبق القانون وقال له القتل جريمة مصيرها القتل لم يكن يعرف موسى بأن الخضر قتل شخصا عاق لوالديه فقال له الخضر (فاردنا ان يبدلهما ربهما منه زكاة واقرب رحما) اي بقانونك ياموسى وشريعتك عاق الوالدين عقوبتة الإعدام ولكنك لم تكن تعرف ان الشخص كذلك لذلك المعرفة هي عنصر الاستخبارات العامة في الزمن الحالي وموسى يمثل سلطة القانون يعطي القرآن درسا في تطبيق الدولة والامن العام بين عنصر المعرفي والسلطة القانون وهذا القانون معمول به إلى قيام الساعة وفي جميع دول العالم ثالثا قانون الموت هو مطبق على جميع البشر وإلى قيام الساعة فقال(كل نفس ذائقة الموت) من القوانين الكونية لايمكن للإنسان تغيرها ولا تبديلها اما عقولكم المنحرفة لا تعرف ذلك الحكمه البالغة ولا العلم

طيط طيط بول ونام

طيط طيط بول ونام

الصادق ياتي بدليل ولا يتكلم بوحشيه مثلك فعلا انتم اتباع محمد الشحرور لا تمتلكون دليل مثل قائدكم الهالك انتم قطيع من الضالين

طيط طيط بول ونام ..طيط طيط

امين يا رب اللهم ارحمه و اسكنه فسيح جنانك هذا الرجل عظيم

وش قدم لك شحرور الهالك ? اباح لك الزنا والدياثه فصار منيركم ؟؟ ر

صدق 😂😂

طيط طيط بول ونام

@@user-qv2gs1tu2d وهاقد ظهر عندي احد ( ى) مخلوقات العصور الوسطى أبناء احدى عاملات رأيات الحمر وحفيد ابو جهل وابو لهب.

@@alanararat2048 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طيط

@@user-qv2gs1tu2d وحفيد مسيلمة الكذااااب

اعطين طيب وش الاشكاليه الي تواجهها عشان نفهم مشكلتك

طيط طيط طيط طيط ...بول ونام هههههههههههه

وهل وجدنا أبائنا على ضلاله ام هدى ...الكل يتمنى ان يرجع به الزمن الى الوراء لتروا عظمة ابائكم واجدادكم كم كانوا على هدى وعلى خلق

طيط طيط بول ونام ههههههههه طيط بيب بيب

​@@user-qv2gs1tu2dالذين ضد شحرور امثالك لايملكون غير سوء الاخلاق والتربية. ناس مثلك عديمي التربية يكتبون شتائم ومسبات ولا يمكن ان تكتب ما يفيد الامة او ان تكتب اين اخطأ شحرور ومن ثم تأتينا بالصحيح. انت جاهل وغبيي وعديم التربية

ارقد ونام الله يهديك نبغى نتعلم ونت ترجعنا عند الامام علي يااخي اين عقلك روح نام الناس يتكلموا عن تنزيل ووحي وانت تتكلم عن بشر حسبي الله والعقل معك

تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

@@user-qe8vr7rh6u هذه الاية تنطبق عليكم فعلا لاتعقلون ولاتسمعون فعلا

طيب يا عيني اين هذا التأويل لسيدنا علي .لا تقل ليه تم منعه وتم اخفاءه الله يرضى عليك .والا كيف يستطيع احد منع ما وعد به الله ورسوله .

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (١٢٤) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (١٢٥) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (١٢٦) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

بالعكس ديني الاسلام هو الذي يمنعني من شتمك وسبك وسرقتك يا جاهل اذهب وانظر الى الادينيين ماذا فعلو في الارض من فساد مثل الشيوعيين

وشحرور رحمه الله من الراسخون في العلم ايضا

@@nosar2178 لا هو مجتهد فقط لم ولن يصل أحد إلى الحقيقة حتى لو بلغ السماء

@@gabreelwassuf5037 ماذا تعني بالحقيقة؟ كتاب الله فقط من يعرفه هو الخالق فقط وفقط نحن البشر نجتهد ونفكر ونتدبر شحرور رحمه الله أبدع بالتدبر شي رائع انا اقسم ان الكلام الذي سمعته منه كالفرق بين الاصوات والكلام والكلمات والقرية والمدينة والرحمن والرحيم ونظرية الباي والشهيد والشاهد والكفر والشرك وغيرهم العديد والعديد من التدبرات الرائعة التي لاتصدر الا من عقل جبار وعبقري وعقل كبير مبدع ربي يرحمه ويكثر من امثاله

@@nosar2178 صحيح كلامك وأنا أحترم الدكتور شحرور وماقدمه كله صحيح بالأدلة والبراهين ولكن بالمقابل هناك الكثير من الأشياء الهامة جدا تم التلاعب بها على مر التاريخ رسالة مهمة أوصلها النبي لمن بعده لكن أغلبهم حاربها

@@gabreelwassuf5037 النبي وصى الامة كلها كل المسلمين ولم يستأثر بأحد معين مهمة الرسول البلاغ. ما على الرسول الا البلاغ. رسولنا بلغ الامة واكمل الدين الباقي علينا كلنا .. لايوجد طبقية بالاسلام حتى يوصي ناس وما يوصي ناس

الأمة صارلها قرون متخلفة وتضحك عليها باقي الأمم، الأمة ما تنتظر شحرور لتتخلف

بل قل العكس علماؤكم ضلوا والوا الامة

هات الايه الي تقول الصيام فرض .. اذا انت جاهل لا تعمم جهلك و تخلي متابعي القناة يضحكون عليك .. روح لشيوخك الي يعبرون المراه كالانعام

@@ebrahimrajab1522 الله المستعان (182) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) سوف تجادلون وتقولون وعلى الذين يطيقونه فدية اطعام مسكين فهذا المنسوخ الذين نتكلم عنه ونسخت بقولة تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وهنا توضيح انه فعل امر ... ديننا يقول كل ياخذ منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه َسلم..(... ومآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) ) ورسول الله يقول وقد راينا ماقال يقول صلى الله عليه وسلم (( لا أُلْفِيَنَّ أحدَكُمْ متكئًا على أريكتِهِ يأتيهِ أمرٌ مما أمرتُ بهِ أو نهيتُ عنهُ فيقولُ : لا أدرِي . ما وجدنَا في كتابِ اللهِ اتبعناهُ)) من ماشكف الله له من العلم الغيب .. وياتي هذا الرجل شحرور يقول لا ناخذ الا بكتاب الله الاحديث مكذوبة.. فكيف يكون هذا الحديث مكذوب علموني بالله نوروني فهموني يا اهل العقول هههه حسبي الله عليه توكلت واليه انيب

@@ebrahimrajab1522 سؤالي لك انت لماذا لاتصوم ..... وكيف يتساوى الصائم معك انت ....اليس الله يقول وان تصموا خير لكم ... لماذا انت وغيرك تدافع عن شهواتك وتحاول ان تجد مبرر لأنحرافك وعصيانك ارضاءاا لشهوتك سؤالي كيف يكون الصيام ليس فرضاا ...ويعاقب المفطر عمداا بصيام شهرين متتابعين عن كل يوم يفطر به ...اذا كان الصوم ليس فرضاا اذن لماذا يعاقب الصائم اذا فطر يوم واحد ...

@@user-pk7ix1qr1h حماقتك انك لا تفرق بين فرض و كتب اولا .. ثانيا و على الذين يطيقونه .. اي الذين لديهم طاقه .. و لا يريد الصيام فعليه ان يدفع اقل شي ثمن اكله اليومي اي يفدي طعامه لغيره .. اما قولك فما اناه الرسول فاذا حضرتك لم تبحث عن الفرق بين الخطاب الالهي في كتاب الله من مقام الرساله و النبوه فهذه جهل فوق جهل .. لا يمكن ان يقول فما اتاكم النبي فخذوه ثم يلومه في عده ايات بل و يتوب عليه من نفس المقام ... مقام الرساله تعني ان الرسول ص لديه مهمه واحده و هي التبليغ .. لذلك امره بالتبليغ فقط .. و لم يشرح اصلا الرسول ص كتاب الله .. و ما تاخذه هنا من الرسول ص هي كلمات الله فقط من خلال وحيه .. و الله عصمه فقط من نفس المقام .. و ارجع للايه ستجد ايضا الخطاب ب يا ايها الرسول .. قبل ان ترد ابحث

@@user-qv2gs1tu2d مسمي نفسك هتلر و تتكلم عن الشهوات !! مريض نفسي انت ؟ اي شهوات تتحدث عنها ؟ الشهوات اراها كل يوم في رمضان عندما ارى من حولي يتصل لامه و زوجته و يطلب منها طعام يشتهيه للافطار .. اراه في سفره الطعام كل يوم و هي تمتد للباب و كميه الاكل التي بالغالب ترمى .. في السهر في المقاهي كل يوم ... اراه امامي في العمل عندما ياتون متاخرين كل يوم و ينامون ايضا في العمل .. اراه عندما تكون اخلاقهم كالزباله بحجه الصيام و يرفض العمل و يتكاسل .. اراه و هم يتسابقون في الشوارع عند الاذان .. و شهدت مقتل طفله في السادسه بسبب لهفتهم للحاق بالاكل .. اغلب من حولي يصوم عن الاكل فقط اما جوارحه و شهواته و هي الاهم فلا تصوم .. كم منكم عندما يصوم يفكر فعليا بالفقراء !!! و كم هي تلك اللقمه مهمه عندهم !!!!! كل شي حرفتوه في الاسلام حتى فرغتهم كل العبادات من روحانياها .. فالاهم ان تصلي حتى و ان كانت تلك الصلاه تطهرك .. الاهم ان تصوم و لا يهم ان تفكر في غيرك .. لذلك نجد الظلم و المفسده و الحسد و الانانيه في مجتمعنا .. نفاق فقط و شكل ..

لا رد ولا انتقاد سوى السب لا حول ولا قوة إلا بالله

حارب الفكر بالفكر .. لكن هذه تربيتكم ..السب و الشخصنه

@@nadirmohamed3701 إن قول م / شحرور بأن سبب ختم الله تعالى رسالاته للناس بالرسالة المحمدية على صاحبها الصلاة والسلام هو ( علم الله تعالى بأن البشرية لم تعد بحاجة إلى إرسال الرسل إليها، لأنها أصبحت - حسب رأيه - قادرة على اكتشاف الكون ، و على التشريع لنفسها ) قال هذا في الحلقة الأولى من برنامجه ( لعلهم يعقلون ) . وكرره في برنامجه ( التفكير والتغيير، بعنوان الإسلام والمسلمون ) ، الحلقة رقم ( 18) . هو زعم باطل . وتقول منه على الله تعالى بغير علم . افتراء عليه حيث تجرأ على نسبة أحد أوهامه الضالة إلى علم الله تعالى . فليس ما قاله مجرد زعم كاذب باطل فحسب . بل هو في الحقيقة افتيات قبيح منه على الله تعالى ، وعلى دينه . لاسيما مع علمه بأن الله تعالى قد أخبر عباده في محكم تنزيله بإكماله لدينه ( الإسلام ) ، و إتمامه لنعمته على عباده ، و رضاه عز و جل به ديناً لهم بقوله سبحانه ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ و َأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) الآية 3 ، المائدة . و معلوم أنه ليس بعد الكمال والتمام والرضا مزيد من الأهداف للرسالات يمكن أن يتصوره عاقل . ولذلك فقد عقب الشيخ الشنقيطي رحمه على قول الله تعالى ( وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَ هَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) 116، النحل بقوله : ( أوضحت الآية أن المشرعين غير ما شرعه الله إنما تصف ألسنتهم الكذب ) . ( أنظر : أضواء البيان ، 7 /153) . فالإخبار بكمال الدين يترتب عليه . بل يؤكد وجوب الالتزام بأحكامه الكاملة . وليس العكس ( أي : ترك العمل بأحكامه) كما يزعم م/ شحرور . بل و يصر على الدعوة للاحتكام لما يضعه المخلوقين من أحكام و قوانين . ألا و هي ( تشريعات البرلمانات ) التي يدعو إليها كبديل لأحكام الشريعة الإسلامية . قال تعالى وقوله الحق ( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) 38 ، البقرة . ولم يقل سبحانه ( فمن تبع أحكام البرلمانات ) . كما يلزم هنا التنبيه إلى أن زعم م / شحرور ( لهذا الباطل تحديداً) يمثل منعطفاً خطيراً و منطلقاً مضللاً، يسبب انجراف كل من يعتقد صحته إلى جحود الدين بالكلية . لأنه يدخل مجتمعات المسلمين أرحب أبواب الانفلات من أحكامه و عقائده و قيمه واحدة بعد الأخرى . ليتم استبدالها بالتشريعات الوضعية الباطلة . فأول كل طريق خطوة واحده . اللهم لا تجعل مصيبة المسلمين في دينهم .

@@ebrahimrajab1522 لقد شن م/ شحرور هجوماً غاشماً على الذهنية الفقهية الإسلامية ضمنه اتهاماً باطلاً لها . فهو لا ينفك يناصبها العداء دائماً ؟ ! فقام في الحلقة الأولى من برنامجه لعلهم يعقلون ، بتأسيس هجمة على لفظ زعم كاذباً أنه من ألفاظ حديث نبوي شريف . بينما الحديث النبوي الشريف الصحيح بريء منه تماماً (أي أن اللفظ الذي ذكره لا يوجد في الحديث أصلا) . حيث زعم أن لفظ الحديث هو ( خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه ) . بينما لفظ الحديث المروي في صحيحي البخاري ومسلم ، وغيرهما من كتب السنن هو ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) . و بهذا استحق م / شحرور أن يوجه له قول ابن قيم الجوزية رحمه الله : إذا كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ . لأن الفارق في المعنى بين اللفظ الذي زعمه ( خير القرون ) و بين لفظ الحديث الصحيح ( خير الناس ) كبير، و واضح . فشتان بينهما . هذا علاوة على أن اللفظ الذي زعمه (خير القرون ) يحمل معنى التعريض بذم القرون المتأخرة، و هي جزء من الدهر . و قد ثبت في الحديث القدسي الصحيح قول الله تعالى (يؤذيني ابن آدم يسبّ الدّهر وأنا الدّهر أقلّب الليل والنهار ) . ( متفق عليه ، أنظر صحيح البخاري ، 65، كتاب التفسير: 45 ، سورة الجاثية ، 1 ، باب " و ما يهلكنا إلا الدهر " ، و في صحيح مسلم ، 1 ، باب النهي عن سب الدهر ) . فالشاهد أن اللفظ الصحيح للحديث يهدم تماماً الأساس الذي بنى عليه م / شحرور هجومه على الذهنية الفقهية . لثبوت أن اللفظ الذي استدل به ليس من ألفاظ الحديث النبوي أصلاً كما زعم . وبهذا يصبح اتهامه مجرد فرية باطلة منه على الذهنية الفقهية خالية تماماً عن أي دليل يثبتها . فهو هجوم فاشل ، مردود على صاحبه . هذا من جهة . و من جهة أخرى : فإن ارتكاز اتهامه على ما زعم أنه حديث نبوي شريف ( و إن كان قد تبين تغييره للفظه . وأن ما افتراه يختلف تماماً عن لفظ الحديث الصحيح ) فأن استدلاله به يثبت كذلك بأن موقفه من أحاديث السنة المشرفة يتصف بالصفات التالية (التناقض " لاستدلاله بالحديث مع إنكاره لحجية الأحاديث أصلاً "- المزاجية - اتباع المصلحة الدلالية " أي أنه أسلوب انتقائي" فهو يقبل الحديث ويستدل به ، فقط إذا رأى أن فيه انتصاراً لرأيه " أما فيما عدا ذلك فهو لا يعتقد صلاحية أي حديث للاستدلال به البتة ) .

@@ebrahimrajab1522 ذكر م/ شحرور في الحلقة الأولى من برنامجه ( لعلهم يعقلون ) بأن تطور الدول الغربية ، و انسجام مجتمعاتها، و نجاح شعوبها في تحقق التعايش السلمي بين اتباع الملل المختلفة من أهلها يرجع إلى أنهم جعلوا التدين (أي الالتزام بأحكام الدين و تعاليمه) فردياً ، وجعلوا القيم و سيادة القانون جماعياً . و هدف ( بهذا الكلام ) التركيز على مدلول المعنى المخالف له - أي وفقاً لـ ( مفهوم المخالفة ) بالمصطلح الأصولي . فهو بمثابة اتهام منه للتدين الجماعي في الإسلام بأنه هو سبب تخلف مجتمعات المسلمين . و هو اتهام باطل . لأن الحقيقة الثابتة هي أن التدين الجماعي مبدأ شرعي أصيل . و سمة أساس من سمات دين الإسلام ، و مقصد راسخ من مقاصده الكبرى . و قد دلت عليه أدلة شرعية كثيرة . من آيات كتاب الله المجيد، و من أحاديث السنة المشرفة . دل جميعها على التأكيد على تثبيت مبدأ التدين الجماعي في الإسلام في كثير من أنواع عباداته الأساس . و فيما يلي ذكر بعضها فقط للتمثيل ( صلاة الجماعة ، الجمعة ، العيدين ، الحج ، صيام المسلمين جميعاً في شهر واحد هو شهر رمضان ، الجهاد صفاً واحداً ، الشورى ، الحج ، و التعاون على البر و التقوى ) . فكل هذه و غيرها من العبادات والسلوكيات الإسلامية (الفعلية ، والقولية ) هي جماعية الصفة بامتياز . ولا أظن القارئ بحاجة هنا لسرد كافة النصوص الدالة على كل منها لشهرتها . و هي تثبت أن التهمة التي لمح م / شحرور بطريق غير مباشر لإلصاقها بالمجتمعات الإسلامية ، إنما أراد في الحقيقةً توجيهها لدين الإسلام نفسه، لا للمسلمين ، كما يظهر من كلامه .

هو العقل بذاته والحكمه بس انتم لاتفهمون مايقول انتم تحبون كلام ااتراث كما قال الله. هذا ماوجدنا عليه ابائنا هيك انتم

انتم مثل القدماء سوف تبقون عل ما وجزتم عليه اباىكم الى ان تدخلو جهنم

و انت الي عندك الحق صح

انت لا تستطيع أن تجزم اين الحقيقة ..فكل متلقي يحكم من خلال فهمه وعقله وادراكه .

اسمك الله يا وقح؟