كلمة جنح أو جناح لا تعني الإثم أو الذنب، وإنما تعني الإلتزام بالشيء. جنح على/الى فعل الشيء: أي ألزم نفسه بفعله،أو أوجب على نفسه فعله. يقول الله "وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" أي إن الكافرين الزموا على انفسهم السلم فعلى النبي أن يلزم نفسه بذلك. وفي هذه الآية "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" وكلمة بيت لا تعني بيت من الحجارة، يقول الله (إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ...فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) أي في هذا البيت المبارك الذي هو عبارة عن مجموعة من القواعد والعلاقات الإجتماعية والأسرية والدينية المليء بالآيات البينات التي قام سيدنا إبراهيم برفع قواعدها وقام عليها ولا يزال قائماً عليها ومن دخل هذا البيت المبارك المليء بالقواعد والعلاقات والآيات والوسائل الذي اقامها سيدنا إبراهيم سيكون آمناً من الشرك والكفر وكذلك سيكون آمناً من مكر الكافرين لأنه عندما يتخذ الطريقة التى اتخذها سيدنا إبراهيم سيغلبهم ويكسر نخوتهم بالحجة والعقل. ولله على الناس حج البيت، هنا يتحدى الله الناس " ناس في اللغة العربية تأتي بمعني مضطرب" أن يتغلبوا على قواعد هذا البيت بالحجة إن إستطاعوا ووجدوا السبيل لذلك، أو أن الله يطلب من الناس حج البيت ليبلغوا قواعد وآيات هذا البيت ليكون منهج وطريقة وحجة نحاجج بها المشركين قدر إستطاعتنا، ومن لم يؤمن بهذه الحجج وكفر فإن الله غني عنهم. كذلك نجد أن معنى لا جناح عليه لا تعني لا ذنب أو لا إثم عليه وإنما تعني أن من أخذ الحجج التي وضعها سيدنا إبراهيم في هذا البيت والآيات البينات التي جعلها الله في هذا البيت وأعتمر منها وأصبح قادراً على تقديم هذه الحجج للكافرين لإعمار هذا البيت والدفاع عنه فليس واجباً عليه أو ليس ملزماً عليه أن يتطوف بالصفا والمروة، لكن إذا أراد التطوع وتطوف بهما فذلك خير له لأن الله شاكر عليم ويحب الشاكرين له.
اقسم بالله انني كنت سني سلفيا. اما الآن فلا أؤمن بأي سيرة نبوية او حديث روي عن رسول الله. قال الله تعالي(فإذا قرأت قرآنه فاتبع قرآنه) وليس فلان او سيرة نبوية او حديث. وهذا بفضل الله أولا ثم بفضل الاستاذ وزملائه المحترمين.
تحياتي المستشار ابو قريب ..بالنسبه لهاجر واسماعيل هذه ماخوذه من اسفار اليهود اذ طلبت ساره من ابراهيم بطرد هاجر وولدها الى جبال فاران وذلك من القدس الى بئر السبع حاليا وعمل العباسيون الساسان على اضافه وتبديل وصناعه قصه لتلائم الكعبه مكه بديلا عن كعبه زرادشت في فارس...وشكري وامتناني على تقدمه......
يمكن الراوي مخابرات او شاهد التفاصيل عن طريق جوجل ماب... فعلا انت اكثر واحد كشف عورات التراث. والرسل والاسلام الحقيقي فعلا براء منهم. كل الشكر والاحترام
أنت تسمعي لهذا الكذاب و هو لا يفقه شيئا من دين الله ـ قال تعالى: آلآية 39 من سورة إبراهيم: ( ألْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ )
علينا ان نترجم مفاهيم القرآن الصحيحة،بلغة البلد الي عايشين في ،يعني مثلا حتي لو اتخذنا مفاهيم منفصلة يعني مش كل الكتاب ،يعني حسب معرفتنا ونعرض الموضوع علي المستشار ابو قريب ،هذا إذا كنا محترفين بلغة البلد الي عايشين في ،يعني انا بعتقادي بلغة انجليزية تكفي وبعدا بلغة البلد ونكون طيور زي طيور إبراهيم،للمستشار ابو قريب ونهدم الجهل في بلادنا ونعرّف القرآن الصحيح إلي بلدان اخري
سلام اخي المستشار جزاك الله خيرا ١.معنى كلمة ابراهيم ،هي اسم مركب من شقين ( ابرا اي ابراء من الشرك (اني وجهت وجهي للدي فطر السماوات والارض حنيفا وماانا من المشركين ) اما الجزء الاخر هام (من هيمان في حب الله ) فاصبح صفته هي ابراء من الشرك وهاءم في حب الله ) ٢.الصفا هي من صفاء القلب من اي شرك اما المروة هي المرؤة اي مكارم الاخلاق وشكرا لكم
كان هذا موضوع يغضبني جدا كيف ابراهيم نبي يترك زوجته بصحراء بلا ماء مع رضيع وتركه بالعقل كيف وحده ترضي ذل وقله قيمه مصيبه المعلمه تمدح هل قصه ع صبر هاجر ع زوجه الي رماه برضيع بصحراء واتى ماء زمزم تصدقون ياجماعه ماء زمزم صاير لايشرب ملوحه حاليا وطمعه مقرف وهم يقولون طاهر ويتبركون به لطرد جن والشفأء من الامراض 😟 عقولهم مقفله حالهم حل هندوس الي يتبركون بنهرهم الذي يحتوي ع امراض ونجاسه 🤗 لا افهم متى نساء تفهم انه تعدد تحقير لها وحاله جاريات مسجونه
كلمة جنح أو جناح لا تعني الإثم أو الذنب، وإنما تعني الإلتزام بالشيء. جنح على/الى فعل الشيء: أي ألزم نفسه بفعله،أو أوجب على نفسه فعله. يقول الله "وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" أي إن الكافرين الزموا على انفسهم السلم فعلى النبي أن يلزم نفسه بذلك. وفي هذه الآية "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" وكلمة بيت لا تعني بيت من الحجارة، يقول الله (إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ...فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) أي في هذا البيت المبارك الذي هو عبارة عن مجموعة من القواعد والعلاقات الإجتماعية والأسرية والدينية المليء بالآيات البينات التي قام سيدنا إبراهيم برفع قواعدها وقام عليها ولا يزال قائماً عليها ومن دخل هذا البيت المبارك المليء بالقواعد والعلاقات والآيات والوسائل الذي اقامها سيدنا إبراهيم سيكون آمناً من الشرك والكفر وكذلك سيكون آمناً من مكر الكافرين لأنه عندما يتخذ الطريقة التى اتخذها سيدنا إبراهيم سيغلبهم ويكسر نخوتهم بالحجة والعقل. ولله على الناس حج البيت، هنا يتحدى الله الناس " ناس في اللغة العربية تأتي بمعني مضطرب" أن يتغلبوا على قواعد هذا البيت بالحجة إن إستطاعوا ووجدوا السبيل لذلك، أو أن الله يطلب من الناس حج البيت ليبلغوا قواعد وآيات هذا البيت ليكون منهج وطريقة وحجة نحاجج بها المشركين قدر إستطاعتنا، ومن لم يؤمن بهذه الحجج وكفر فإن الله غني عنهم. كذلك نجد أن معنى لا جناح عليه لا تعني لا ذنب أو لا إثم عليه وإنما تعني أن من أخذ الحجج التي وضعها سيدنا إبراهيم في هذا البيت والآيات البينات التي جعلها الله في هذا البيت وأعتمر منها وأصبح قادراً على تقديم هذه الحجج للكافرين لإعمار هذا البيت والدفاع عنه فليس واجباً عليه أو ليس ملزماً عليه أن يتطوف بالصفا والمروة، لكن إذا أراد التطوع وتطوف بهما فذلك خير له لأن الله شاكر عليم ويحب الشاكرين له.
شكرا لك على جهودك. انا لا اختلف معك في ان ديننا اليوم محرّف عن الدين المحمدي الكريم وان هاجر شخصية مخترعة ولكنها ليست إختراعا عباسياً. هاجر موجودة في "العهد القديم" في "سفر التكوين" على انها جارية مصرية مملوكة لإبراهيم (ع)
لان العباسين هم من ادخل علينا الخرافة ذي ماهو كل الصنعة العباسية ماخوذة من معتقدات سابقة لانها بلد كانت مترامية الاطراف وكثرت الدينات فيها والمعتقدات سوو توليفة تشكيلة من كل معتقد شي مثل اليوم يبغو توليفة جديدة نسخة غير النسخة القديمة معدلة الدين الابراهيمي فيياخذو من كل معتقد شوي او المتقارب ويصنعو مذهب جديد ويتقدم للعالم وبعد ١٠٠ سنة او ٢٠٠ اقل اواكثر العالم ما بيعرف غيرة ويقعدو امام القران حايرين مثلنا الان
كانت هذه القصة ألتي تخص هاجر لا تروق لي كنت اقول في نفسي ان إبراهيم ظالم وكذلك قصة إسماعيل وزوجته عندما أمره بتبديل العتبة إي تطليقها بءساللموروث الكارثي عقولوا المسلمين مغيبة ولازالت تدافع على الخزعبلات من الموروث
الحياه سهله لم يخلقنا لنشقى بل خلقنا لنسمو ونطور الارض بدون تدمير الطبيعه وننتح ونخترع مايجعل حياتنا سهله هاذي العباده مطلوبه من بني ادم ولكن هيهات هيهات البشر اشقو انفسهم ودمرونا معهم وقسمونا ودمرونا بالجهل وتخلف لكل فئه تتطاول ع الغير لتقول نحن الاصح وهم الكل بظلال وبجهل ومنهم من صمد وطور لنرتقي لكن ياتي جهله يقتلوهم ويكفروهم
اي حد يسأل يسكتوه ...حرام لا تسألوا بس صدقوا ...والا كفرتوا ....هذه من الغيبيات و من المسلمات ...لازم تؤمنوا وفقط هذا اللي يصير للي يسأل او يكفروه و يشكوا في إسلامه فقط لو سأل او ناقش😢😢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ماذا عن قول إبراهيم عليه السلام في القرآن إذ قال .ً الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل و إسحاق مع العلم أن حرف الواو هو الذي يجمع بين إسماعيل و إسحاق لما يربطهما من صلة. و يقول ربنا سبحانه. يهب لمن يشاء إناث و يهب لمن يشاء ذكور و يزوجهم دكرانا و اناثا و يجعل من يشاء عقيما. و قول زكرياء الذي قال ربي هب لي من لدنك درية صالحة لما أراد الذرية. والسلام عليكم.
1:37 نص الايه الكريمه . الحمد لله الذى وهب لى على الكبر اسماعيل و اسحاق. صدق الله العظيم. أليست داله على أن اسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام . ممكن أفاده من حضرتك
وكذلك الله هب لموسى اخاه هارون!!! كلمة وهب... ليست دالاة على انجاب الولد. وهبت نفسها للنبي.. فوهب لي ربي حكما... و وهبنا لهم من رحماتنا.. وهبنا له اسحاق.. كلمة هب يهب وهب.. هي تدل على الهبة.... العطاء الخاص..
مساء النور حظرة المستشار.. من فضلك هل ممكن تشرح لنا قصة الذي قتل 99 رجل و دخل الجنة.. استاذ هل هي قصة حقيقية ام يريدون تشجيع المسلمين على القتل.. شكراً جزيلا لحضرتك.
اعود لموضوع اسماعيل و الى آية لم تتطرق البها و هي قوله تعالى قالوا نعبد الاهك و اله آبائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق...الا تضن ان اسماعيل له علاقة مع ابراهيم في النسب؟
حقيقه ذكور عباسين متمسكين بهذا الجهل لنهم يخافون حقيقه انا المراه تساوي الرجل بحقوق سيشعرون بالنقص ولن يقدرون ع استعباده واذلال المراه بكل حياته واهانته بتعدد وبكل حياته هم هكذا سبب تمسكهم بالقصص غبيه هاذي التي لاترضي طفل
السلام عليكم استاذ انتم تقولون إن اسماء كل من سارة وهاجر من تأليف المسلمين نحن نعلم أن القرآن الكريم لم يذكر اسماء زوجات ابراهيم عليه السلام أو زوجة ابراهيم عليه السلام على حسب قولك وانت تقول إن هذه الأسماء من تأليف الاسلام العباسي ولكن الاسمين مذكورين في سفر التكوين أضن في الاصحاح 16 فلما لا تنكير هذا على المسحيين وتتهم العباسيين بأنهم هم من اخترعوا هده الأسماء حتى المسحيين و اليهود لم ينكروا أن اسماعيل عليه السلام ابن لابراهيم عليه السلام غير انهم يرفظوا الاعتراف به كنبي كونه ابن الجارية وسلام
في الكثير من الأحاديث ترد "جدي اسماعيل" ويقولون بأن العرب ينحدرون من نسل اسماعيل واليهود من إسحاق.....شعاءر الحج العباسي مبنية على اساس هذه الخرافات وتنحصر في الهرولة والركض ومايسمى بالتلبية وهي تمتمات حسب راءي لا تسمن ولاتغني من جوع فهل الله يعبد بالركض والوقوف في جبل.ومالعمل اذا تحول العلم إلى تجسيد سامري والى خوار عجل.لقد صدمت وانا صغير من ماء زمزم.كنت اذهب الى العاءد من مكة طمعا في شرب ماء زمزم لأنهم يقولون بأنه نبع من ساق النبي اسماعيل وهو يشبه ماء الجنة ولكن أجد طعمه ماء حنفية وادركت بعد بأنها خرافات وأنهم يضحكون.على ذقون الناس...لو رتلت قليلا الايات التي تتحدث عن اسماعيل حتى تبين دوره وأعتقد أنه كالنبي لوط فقد عاصرا ابراهيم وازره في الدعوة إلى التوحيد.اتمنى ان تكون لهذه الحلقات صدى على من مازال يقدس التراث ويريد ان يقحم مثل هذه الروايات في التعامل مع المصحف
تحية طيبة. نصيحة قرانية للجميع. اولا لاتتبعوا اقوال. ثانيا. لم ين هنالك جنسيات وقوميات. شعوب وقبائل فقط لاغير. ثالثا. مايهمنا هو ان رسالة الله عالمية نبلغها للعالم باسره واهم اساس هو عدم ادخال موضوع قوميات واسماء مدن واشخاص فيها. وفقكم الله
السلام عليكم اخي هناك أية يقول فيها ابراهيم عليه السلام اني تركت من ذريتي إلى آخر الآية أليس هذا دليل أن عليه السلام لديه أكثر من ولد الرجاء الإجابة وشكرا
بالنسبه الي التعليق اللي بيقول انتا صدعت راسنا بمصطلحات ولاتشرحها 😂😂😂😂 كل ذلك لنشر الشك في نفوس الناس ولكي لايستفيقو من الغيبوبه ولكن باسلوب خبيث 😂😂😂😂 ولكن لن يمر علي اصحاب العقول المتفكره 😂😂😂😂😂
هذول الي اللفوا هذة القصص الخرافية،كأنوا اشدوا كرها للة ورسالة وأنبياء الله،العيب مش في هذول المفتريين العيب في واحد الي يصدق هذا الكذب الجلي،ماخلوا نبي ما دمروا شخصيتوا،هذول الي قال لهم اللة تقتلون الآنبياء الي هم بني إسرائيل وبني إسرائيل ليس هم أبناء يعقوب بل اللة يوصف فئة من الناس الي يفترون علي اللة ورسوله ويقتلونهم نفسيا ،ليس جسديا ،لا احد يقدر يقتل الانبياء جسديا بل نفسيا نعم، يعني الي يتخذ غير سبيل اللة سبيلا هو من بني إسرائيل حتي لو كان عربياً او أعجمياً،
السلام عليكم اتفق معك أخي الفاضل على نقذك لإسلام التراث العفن ولكن الذي لم أستطع أن أفهمه من حضرتك أنك كلما وصلت إلى نقذ تفسير آية أو مصطلح من التراث تأتينا بنفس الجمل والكلمات التي صدعت راسنا بها مثال :( أهذا كلام يا جماعة/ أفلا تعقلون؟ / هذا هو دين المشايخ الدين العباسي/ هذا مفهوم/ مصطلح علمي رباني لا علاقة له بهذه التخاريف !/ سأشرحها لكم بالحلقة القادمة …! ) وعندما تأتي الحلقة القادمة تقول : مثال : ( سأمر عليها سريعاً لأن الوقت ضيق ومن أراد أن يفهمها فليرجع إلى الحلقة السابقة 🧐 فقد تعمقت فيها كثيراً……) أقسم لك بالله لا في عندك ولا عند غيرك من المدعين بالقرآنيين حل لهذه المعضلات القرآنية فقط واحد يخبط ويشخبط في الثاني وحكي فاضي…فقط تجمعون مشاهدات و لايكات من ضحايا المذاهب 😢، استخفاف بالعقول مشاهدة ممتعة 😂 إخواني أبوقريب عنده أسلوب تشويقي في الحكي لا غير (قصة بدون نهاية لأن بدايتها غير معروفة) أهذا كلام يا جماعة 😂😂!!
هو و غيره بكل تأكيد لا يملكوا الأجوبة. لكن المنهج السليم للوصول الى الحق يكمن باتباع ملة ابراهيم؛ الشك اولا فالبحث ثم الوصول الى اليقين. الله لا يريدنا ان نتبع احدا بل يريد كل واحد منا ان يتدبر كتابه و يصل الى نتيجة كانت ما كانت، و عليه تنال علامتك النهائية. لكن لا ضير مطلقا من الاستماع للاخرين و تبادل الافكار فهي بكل تأكيد توسع مدارك الأفق في النهاية الرجل لا يضع اعلانات على قناته و لا يسأل المال، فلا اراه متاجرا بالدين. و اسلوبه شيق و يطفئ بعض الغيظ الذي لحق بنا من تجار الدين الحقيقيين
@@user-nx9rt4lk7e على الاقل أنتقد لأصل إلى الحقيقة الغير موجودة بأيديهم والمضحك كل منهم يدعي أنه وصل الى الحق المطلق على الرغم من السخافات التي يطرحونها في تغيير جذور الكلمة حتى يسيرونها على أفهامهم !!!لست مثل الغنم الذين يؤيدون كل من هب ودب
عندك حق اخي ،انا اول مرة اشوفو، ينتقد فكرة وياخذني معه وانتضر بتشويق لسماع رؤيته هو ولكن ......لاشيء ،وكانه يتكلم ليتكلم، عندما تكذب قصة على الاقل اعطنا رؤيتك انت
@@rashedrashed661 الهبة لا تكون في الاولاد فقط. و وهبنا له اخاه هارون وزيرا! الاشكالية ليست في ان اسماعيل ابن ابراهيم و انما بحجم الخرافة التي تحيط في كل الرواية من استعباد و ظلم و فرض طقوس تظهر الله و كأنه يحتاج للناس ان يزوروا بيته لانه ليس غني عن العالمين!!! حاشاه ليس كمثله شيء
استاذ ابوقريب لدي شيء افكر فيه كثيرا ويقلقني .. انا طالب ولا احب الغش ولكن في احد المرات جاء المدير وقال للمعلم ان يغششنا ثم اتى المعلم وغششني ف فحللت الاجوبه فالورقه مثل ماقال مع اني نادم ولم افعل شيء ولم اقول له شيء واستحيت ووضننت ان هذا ليس غش ايضا لان المعلم هو من اخبرني والان ذهبت لمرحله دراسيه ثانيه ولازلت نادم واخاف ان يكون معاشي راتبي لاحقا حرام او وضيفتي او اني اظلم شخص افضل مني يستحق الوظيفه اكثر مني.. ماهو رايك ان افعل 💔
@@Aboqarib1 كنت في الصف السادس كان اختبار استماع يعطينا ورقه ثم يفتح السماعات اكثر من مره ويقول الحل هو كذا كذا ونحن نكتب .. الان انا الصف السابع كنت متاخر في الدراسه المفروض اكون في الجامعه ولكن قدر الله ولعلها خيره .. المهم ماذا افعل
التاريخ الموثق و التدوين جاء في عصر العباسيين و هم من كتبوا عن الامويين في الحقيقة هناك حيرة و شك مريب جدا في الامويين فتاريخ غير العباسيين يصف العديد منهم بانهم نصارى عموما لا تضع وقتك في تفاصيل لا تغني فكل التاريخ محرف، ابحث في كتاب الله و ستصل الى الحق ان شاء الله
انا احب ان استمع الى تفسير القران بالطرق الصحيحة الممتعة لاكن انت كلامك غير مفهوم احيانا تتكلم هنا ومرتا تتلم هناك ا واخيرا انك تهرطق اسماعيل ابن ابراهيم بالدليل القراني كنتم شهداء اد حظر يعقوب الموت الخ
