الأخ نبيل باهي يفضح كبير الصعافقة : 

مقدس ومتعصب من الدرجة الأولى شيخك هو الدي تغير انظر الفتاوى القديمة وقارن بينها وليت الجديدة

@@faroukbekhouche9868 لماذا مقدس ومتعصب اما مقدس فهو ليس رسول!!! ومتعصب فاذا كان على حق فليس تعصب!!!!

@@user-hs3qo1wm1f شيخك أخطأ و الحق أحق أن يتبع

الرسول قال فلا يبديه علانية

@@faroukbekhouche9868 اين الخطأ يامتعلم علمنا بعلم الذي تعلمته من معلمك المتعلم بعلم غير معلوم عند علماء العالميين من علم علناء بعلم معلوم عند اهل العلم ....

رد عليها أخ حمزة بوثوب في فيديو له

لا حول وليس لا حولة بارك الله فيك

سنن الله في اهل الاهواء هو التشرثم والتصادم وتفسيق بعضهم بعضا

يستدلون بالمخطئ لأنه أخطئ قبلهم، ولا ينصتون للصحيح لأنه بين جهلهم.

​@@زكرياء-عبد-الباسط ليست هذه القضية القضية لماذا انقلبوا على الشيخ بعد "شهادة للتاريخ " و كانوا على علم بفتوى الانكار العلني ؟

@@user-lw4eh8hx9m لا بالله عليك، هي مسألة الإنكار العلني والدليل أنه غير رأيه عن أقواله السابقة، ثم ما هذا المنهج الجديد ؟، أولا قول أن الحاكمية هي جوهر التوحيد ثم يليها فتوى الإنكار العلني ويقول بأنه إستدل بأدلة علمية، ماهي أدلته العلمية؟ أقوال الأولين الذين أخطأو أم القرآن والسنة بفهم سلف الأمة؟ يلمزنا بالصعافقة ثم يقول عنا بقليلي الأدب مع العلم أننا لم ننعته بأي شيء سوى كلمة سروري لأنها تصف منهجه الجديد الشائب، المسألة مسألة إنكار علني بلا ريب وحجته ضعيفة وحاولنا تصحيحه ونصحه لاكنه رفض واغتر بأتباعه المساكين الذين يتبعونه بأعين مغمضة.

@@زكرياء-عبد-الباسط ههههه فتوى الانكار العلني مر عليها سنوات و شيخكم لزهر قال عنها : فتوى مؤصلة و الشيخ لم يأت بجديد و سبقه علماء ووووو " من الذي غير رأيه ؟ ثم دعواكم ان لزهر قصد الانكار بحضرة الحاكم مجرد كذبة لأنه للشيخ فركوس فتوى واحدة اللهم إلا اذا تكلم شيخكم عن الفتوى دون ان يفهمها ثم ما معنى الحاكمية ؟ ممكن شرح مختصر لو تفضلت

@@user-lw4eh8hx9m أولاً، الشيخ لزهر ليس شيخي، ولم أستمع له قط في حياتي كاملة وصراحة لا أعلم عنه إلا القليل فقط، ثانيا الحاكمية هي أحد خصائص التوحيد وهي الإقرار بأن الحكم لله جل وعز، وهي جزء من توحيد الربوبية والألوهية ولكن قطعا ليست قسما رابعً للتوحيد وقد أجمع عموم أهل العلم على أن الذي يقول بأن للتوحيد قسما رابع فقد إبتدع لأنه لو سقط ذلك القسم الرابع فسيسقط التوحيد بأكمله، إذا كان الإنكار العلني في حضرة الحاكم فلا يزال إنكارا علنيا لقوله صلى الله عليه وسلم "من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه". أخي أنصحك ألا تغلو بأحد بارك الله فيك، إن شكيت أن شيخا من الشيوخ أخطأ فاعرض كلامه على أهل العلم وعلى القرآن والسنة فإن أخطئ فأدعو له بالهداية وإن أصاب فوجب قبول الحق، الشيخ فركوس أخطأ ولا ألومه على خطئه وأسأل الله أن يهديه ولكن هذا لا يعني أن أنكر أنه عالم جليل وفقيه الجزائر في عصرنا الحالي، وأيضا لا يعني أن أتبعه بجهل وهذا ينطبق على أهل العلم كلهم.

انظر فتوى الشيخ عليك رحمة الله عليه

و الحاكمية اخص خصائص التوحيد من قررها يانبيل

​@@samirbenreguig ما معنى توحيد الحاكمية ؟

سبب الخلاف هو الفضيحة التي اثارتها "شهادة للتاريخ "