#أفكار_للمستقبل: الإسلام مشروع تمكين لا تمكن | د. #جاسم_سلطان إنتاج مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام تقديم: #حذيفة_عكاش قناة رؤية الرسمية على تيلجرام telegram.me/Ro... صفحتنا على الفيس بوك / roayamedya
Nabil Idress انابصدد كتابة كتيب أعرض فيه علاقة العنصر العربي وعدم الاستقرار وعلاقته بهدم العمران. العرب لايبنون ولا يستطيعون أن تكون لهم حضارة... الواقع يشهد على هذا وان شئتم فاقراوا ابن خلدون
المشكلة تنحصر في استحواذ رجال الدين للدين مما جعل افكارهم في صناديق مغلقة غير قابلة للانفتاح على اي أطر فكرية اخرى ، مما جعلهم يستبعدون اي رؤي من خارجهم " المفكرين " . ولولا ذلك لرأينا ما يمكن ان يوحد المسلمين .
تقنين الشريعة الإسلامية في مصر ليست من عمل حازم أبو إسماعيل بل كان أحد أعضاء اللجنة الرسمية وكان يرأسها صوفي أبو طالب رئيس مجلس الشعب وذلك في عهد السادات وكان في شتى الجوانب القانونية جنائية ومدنية ودولية وغيرها ونوقشت في مجلس الشعب المصري ونالت الموافقة ووافقت عليها الكنيسة وكان من أعضاء اللجنة أقباط
ما تفضل به الدكتور من أن ابناء هذا العصر احرار غير تام على اطلاقه لان العصر الحديث وان انحسرت فيه سلطة الدولة في القضايا الشخصية بشكل كبير لكن هناك عوامل أخرى قاسرة كالاعلام والسوق والمناهج التعليمية فهذه تمثل قسر للمجتمع وعوامل سيطرة اكبر من سيطرة السلطات البوليسية وهي سيطرة غير مشعور بها
((الإسلام مشروع تمكين أم تمكن)) حزب النهضة في تونس دعا إلى جعل الحزب حزباً مدنياً يدعو إلى لقانون مدني . وظيفة النظام السياسي تنظيم الحياة بحيث تحافظ الدولة على كيانها . ليس من حق من يريد خدمة المجتمع ان يسعى للسيطرة عليه . الحرية هي أساس الثواب والعقاب في الآخرة . آيات الحكم وردت في معرض الحديث عن القضاء . التعاقد بين الناس مسألة تاريخية ظرفية غير قابلة للتعميم . لا يوجد عقد صالح لكل زمان ومكان ينظم حياة الناس. النظام السياسي ابن الزمان والمكان والظرف والمحددات . غالب أحكام الشرع أحكام فردية لا تحتاج إلى سلطة حاكم . الدين يضع الآلية لكيفية العيش في الحياة . أول برلمان شكله أتاتورك في تركيا كان برلمانا إسلاميا .
