سِلسِلةُ الهُدَى والنُّور الإِمام الألبانِيّ رقم: 1371 مَباحثٌ عِلميّة ومَسائِلُ حديثيّة مع الأخ عُمر الحامِد و أحمد الهنائِي وعُمر أحمد وصلاح عبد القادر مِن دولة الإمارات العربيّة ومسائِل فِقهيّة أخرى المجلس السابع تاريخ المجلس: 24 ربيع الأوّل 1417 هـ / 9-8-1996 نصراني {لَا نَسْمَحُ بِعَرْضِ مادَّة هذا المجلِس عَلَى أَيِّ مَوْقِعٍ آخَرَ، وَلَا بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ} محتويات المجلس: 1- الإمام الألباني ينبِّه إلى مُلاحظتين في صلاةِ أحد الإخوة الحاضِرين. 2- رفعُ اليدين عند الهمّ بالسّجود ومُتابعة الإمام في ذلك. 3- تحريك الأصبع عند التّشهّد (بحثُ المسألةِ). 4- محمّد شقرة: رسالة لِأحد الإخوة مِن المغرِب "الإمامة في تحريك الإصبع عند الإشارة". 5- الرّد على مَقولة: رواية التّحريك كانت عن راوي واحد فقط فلعلّها تكون شاذّة. 6- مُناقشة صِحّة الرّواية التي جاءت بِالنّفي "لا يُحرِّكُها - أصبع التّشهّد -". 7- الشّيخ علي الحلبي رحمه الله: انقدَح في ذِهني أن تكون "لا النّافية" زائدة مِن النّسّاخ، لأنّ قوله: "إنّها مَذبّة الشّيطان" وقوله "ورأيت النّبي صلّى الله عليه وسلّم يفعلها" لا تُقال بالنّفي بل تُقال عند الإثبات. 8- مُناقشة الإمام الألباني لِصحّة طريق زيادة "لا يُحرِّكها" مِن طريق ابن عَجلان. 9- أكثر الرّواة عن ابن عَجلان لم يرووا زيادة "لا يُحرّكها"، ومنهم الإمام مُسلم في صحيحه؛ فهذه الزّيادة شاذّة إن لم تكن مُنكرة. 10- الرّاوي "كثير بن زيد" حسن الحديث إذا لم يُخالف. 11- إذا تعارض المثبِت والنّافي يُقدَّم المثبِت. 12- علي الحلبي: ابن القيّم في زاد المعاد غَمزَ في زيادة "لا يُحرّكها" لِمخالفتِها رواية مُسلم. 13- الرّوايات الصّحيحة لا تُعلّ بِعدم عمل بعض السّلف الصّالح بها. 14- الشّافعي: ليس شرطًا أن نعلم أنّ أحد السّلف عمل بهذه الرّواية. *🔴**#شاركنا** **#الأجر** **#لدّعم_الموقع** **#التفاصيل** **#يرجى** **#زيارة** **#الموقع** والضغط على الرابط ادناه🔴* d3watuna.com/pageView.php?page...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ أبو ليلى ، سمعت انه يوجد درس بين شيخنا الألباني والشيخ عبد الرزاق البدر هل هذا صحيح؟ واين أجده إن كان موجود بارك الله فيك وجزاك خيرا
