اقشعر جسدي ودمعت عيني عندما قال > بلال رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلئ الله عليه وسلم هذا هوا الحب الطاهر النقي الوفي ... اسئل الله العظيم ان يجزاك بالخير يانايف وان يجمعني واياك ومن قال امين بالاحبه محمد عليه الصلاة والسلام وصحبه .
جزاك الله خير يا أستاذ نايف هذه القصة رداً على بعض الناس اللي يقولوا انهم يريدون الحفاظ على النسب والنسل سبحان الله كانهم يعترضوا على امر الله عزوجل وسنة النبي عليه الصلاة والسلام
الله يوفقك هذا الاسلام الصح اما الان فان التفرقه العنصريه بلغة ذروتها والمذهبيه كذالك يقلك جزار قال قبيلي قال هاشمي قال قبيلي ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ووفق الله الجميع
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر) وعنْ جابرٍ ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ. قال صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 811 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنت) بيان فَضْل سيّد الاستغفار فيما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه في ، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ)
تكافؤ النسب شيء واضح وحقيقي شرعاً ، لكن الظاهر انك فاهمة غلط ، تكافؤ النسب بمعنى ان الفارسي ليس كفواً للعربية وهكذا ، ولكن هذا لا يعني انه حرام زواج الفارسي من عربية
جميل كلامك ولي تعليق بسيط عدم الكفائة إذا هي دين .. فلماذا لم يعلمنا رسول الله هذا الدين وحاشاه أن يكتم العلم وإذا هذا التكافؤ المزعوم ليس دين فلماذا يقحمون بالدين ما ليس فيه ؟
نايف الجعويني ما عندي علم كبير في هذا الشيء وقد سألت نفس سؤالك هذا لواحد كبير لأني كنت معارض مسألة تكافؤ النسب لأنها تنفر الناس من الاسلام ، فجاوبني بأنها نفس مسألة العبودية ، فهي حرام لكن الرسول ما تكلم عنها واختفت بالتدريج ، وبرضوا يقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيما معناه انه من الاشياء اللي تنخطب المرأة لها هو النسب ، وبرضوا يقول انه فرضاً حبشي تزوج زهرانية يقدر يجي اب البنت بعدين ويفصخ الزواج اذا كان يسبب له كلام بين الناس وكذا لان الحبشي هذا ماهو كفو للعربية القبلية الاصيلة والله اعلم ، يقول انه هذا الدين والدين ما يمشي على اللي يعجبك او يرتاح له قلبك وبس
@@dawnsoul996 الدين دين الله وليس فيه مجاملات او مراعاة لكلام فلان وعلان أصحاب رسول الله حين أسلموا ما بقي سب او شتائم إلا ولحقتهم .. فهل راعوا كلام الناس أو عملوا له أي وزن ؟ الحق أحق أن يتبع وعدد الزواجات من موالي وعبيد تكرر كثيرا بعهد رسول الله ولذلك أي كلام بعد ما أقره رسول الله فالحقيقة ليس له أي اعتبار (( هذا الذي مفترض يكون ))
@@dawnsoul996 الشبخ ابن باز الله يرحمه اثبت عدم صحة تكافؤ النسب وهذا نص كلامه لا يشترط الكفاءة في النسب، يجوز للعربي أن ينكح من العجم، والعجم ينكح من العرب وينكح من الموالي، كل هذا جائز، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]. وقد زوج النبي ﷺ أسامة بن زيد فاطمة بنت قيس القرشية، وزوج أباه زيد بن حارثة زينب بنت جحش أم المؤمنين قبل النبي عليه الصلاة والسلام -وهي أسدية، وزوج عبد الرحمن أخته لبلال الحبشي إلى غير هذا، المقصود أن هذا ليس بشرط. لكن العرب من شأنهم وطبيعة العرب من قديم أنهم لا يرضون أن يزوجوا العجم والموالي من بناتهم، ومن تساهل في هذا وأخذ بما جاءت به الشريعة زوج ولم يبال، لكن مادام امتنع فلا حرج عليه، من امتنع أن يزوج إلا من قبائل العرب فلا حرج عليه، الحمد لله الأمر في هذا واسع. والنص بموقع الرسمي يمكنك مراجعته والله يوفقكم
إدارة اليوتيوب ..ههههههههههه واضح جدا ....بدليل كيف تدعسون على العمال المستضعفين كأنهم عبيد بالسخرة وتماطلون في إعطائهم أجورهم الزهيدة ...والله كفار قريش كانوا ارحم ..هم كانوا يعذبون عبيدهم لأنهم يخالفوهم في عبادة الأصنام ..أما هؤلاء فانتم تعذبونهم وهم أحرار مسلمون مثلكم يقولون لا اله الا الله
عبدالرحمن العنزي ...عن أي حقد تتكلم يا هذا ؟!!!!... انا لا أتكلم عن حالة فردية ... وإنما حالات اصبحت سائدة بين أغلبية ...وتضم حتى شركات كبرى تماطل في أجور عمالها عدة أشهر رغم عملهم الشاق واجورهم الزهيدة وكأنهم عبيد عندها ... ولى اللي يقول الحقيقة هذه الأيام يصبح حاقد !!!!
فعل رسول الله هو الصح وفعل غيره خطأ هذا ما أدين الله فيه إذا لك عكس هذا من رأي فبكل وضوح لا وزن له عندي ولو كان من أكبر عالم في الأمة .. فكلام رسول الله وفعله فوق الجميع رضي من رضي وسخط من سخط
عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت عنه خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر) وعنْ جابرٍ ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ. قال صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 811 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنت) بيان فَضْل سيّد الاستغفار فيما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه في ، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ)
