الحجاب ليس فريضة في الإسلام - محمد شحرور 

اي والله ههههههههههههههههه

فيه أصول للتفسير هو بيفسر بمزاجه يا عبيطة

المتشابه يرد الي المحكم وليس العكس هو عمال يجيب آيات متشابهة ويستشهد بها ولا يفسر بلغة العرب ولا يلتزم فهم الصحابة فكلامه بلا جدوى هو كشخص أتى لجهاز كمبيوتر واخد يبرمج فيه باللغة العربية والكمبيوتر لا يفهم إلا صفر وواحد معقول عقلك بهذه الضحالة؟! { هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧]

نحن لا نريد أن يكون عنده لحيه مع العلم إن اللحية فرض على المسلم ولكن نريد أن يكون دارس علوم الفقه والتفسير والسيرة حتى يفتي من مؤخرته هذه ، ولكن انتي تريدي اي تفسير على هواكي مش اكتر

الحجاب الشرعي فرض على كل امرأة مسلمة

لأنها لاتخدم مصالحهم

@@Salsapeell7113 يا سلام!ألا يمكن أن أكون محتشمة بدون حجاب؟ما هذا المنطق؟ألا وجود لمنطقة وسطى بين المبالغة في التغطية والمبالغة في التعرية؟لماذا هذا التركيز على لباس المرأة وعلى جسدها؟هل المشكل في المنظور أم في الناظر المكبوت؟ ثم،،،،،،حسمتم الأمر مع الجارة إسرائيل؟مع طغيان الحكام؟مع الجهل والأمية والفقر والهجرة والتطرف والعنف المتعدد الأوجه والتخلف؟؟حسمتم؟طيب لنعد إلى موضوعنا،،،،الحجاب لدى النساء يستأثر باهتمام الرجال،،،،يا للمهزلة!

هذا قلب كل التفاسير على فهمه الضحل

Huda Ali بالضبط

Rulaa Bassem بغض النظر عن كل الهري هذا،الله لم ينزل آية للحجاب وهو قادر لو كان يريد لا تنصبوا انفسكم آلهه

لأني المذيع مأجور و هالبرنامج. له هدف. ضد الشريعة الاسلامية فهل من المعقول. لم يحضر لموضوع الحلقة

باختصار لانه سعودي والسعوديين يعبدون الحجاب والنقاب

المذيع مقتنع اقتناع كامل بكلام الضيف لكن هو يمثل المشاهد وكل مايدور في بالي وبالك وبال اغلب الناس حتى يخرج كل مافي جعبه الضيف اسلوب جميل وشبع رغبه المشاهد ويججيب عن كل تساؤلاتنا هذا هو الهدف المذيع محاور ممتاز وافضل ممن حاور الدكتور

@@nuhaa9166 وصصففكك دقييققق و مختصر لكل الي بقلبيي

@@shaymahalnasere2994 سبحان من حجبك عن أكل التبن

اللهم امين الاخت الكريمة احذري من هذا الشخص جهله واضح لمن لديه عقل وليس اعمى البصيرة...الحق مو على الشحرور عميل الشيوعية ياجماعة ...الحق على يلي عم يتبعوه متل العميان واكتر ...جهل هذا الرجل ورب العزة واضح لكن سبحان الله حتى فرعون كان له اتباع ...اسئل الله الهداية لكل مسلم يريد اهدنا الصراط المستقيم.

هو يفسر فقط. ان تاخذ بتفسيره او لا، هذا شانك.

​@@mooodmoood3221سامحني اخي. انه عالم وتفسيره منطقي، اقول منطقي. لم يرد في القرآن ان الحجاب فريضة مثل الصلاة والصيام...

​@@mooodmoood3221بل نحن أعمى البصيرة، تاويلنا للقرآن في أكثر الأحيان خاطى..... الكل يفسره حسب مصالحه. المستوى الراقي في المعاملات ان تقول: الله يهديه، لا ان تفهمه بالشيوعية واعمى البصيرة...الله يهديك

@@lindamili5593 الله يهديكي الى الحق ويهدينا ...لكن انصحك بان لاتتبعي الشحرور ونصيحتي لك لله لانه ضال او انه ضل لاتبحثي عم يرضي نفسك ابحثي عما يرضي الله

بالعكس المذيع متمكن وقارئ لكتب الدكتور رحمه الله وهو يوجة اسألته لدكتور على اساس انه لايعلم شي ويتسأل أسئلة العامة لكي توضح الصورة كاملة للمشاهد العامي ولاحظ ان المذيع دائماً في كلا البرنامجين يطلب تكرار المعلومة مرة ثانية على اساس هو لم يفهمها وهذا اسلوب المذيع الذي يريد ان يوصل معلومة معينه للمشاهد بأسلوب احترافي جداً والا لما قدم برنامجين مع الدكتور في روتانا وايضاً في قناة ابو ظبي لولا نجاحة كمحاور

خلي المذيع ينفعك يوم القيامة لما يبقى مكتوب في صحيفتك انكار شىء معلوم من الدين

@@noreldeenahmed3654 قول حاحا عشر مرات 🤪😂😅

@@noreldeenahmed3654 لمن أنتقد المذيع مو معناته أنا مؤيد للضيف

قال حق لماذا الهج محمد شحرو لم يرده

اللهم امين

🤍

صح 😘

@@sosoaamm2019 90%من نساء يعلمن أن كاسية عارية لا تدخل جنة. ولا تشم ريحها ومع ذلك يتبرجن 90%من نساء يعلمن أن نامصات ملعونات وأنه حرام ومع ذالك. يحلقن حواجبهن .90% من نساء يعلمن أن التعطر حرام وان اذا شم ريحها رجال تعد زانية ومع ذالك يتعطرن .90%من نساء يعلمن أن التزين حرام وأنه يكون للزوج فقط ومع ذالك يتزين 90% يعلمن أن صوت المرآة فتنة. ومع ذالك تجدهن يقهقهن في كل مكان سؤال مطروح هل اصبحت الجنة رخيصة الي هذا الحد .. ام أنهم. تخلو عنها. اعلم أن لا أحد سيعلق لكن. 90℅ منكم يتهرب من قول الحق !!! ولا حول ولا قوه الا بالله !!! صلوا عليه وسلموا تسليما !!! وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .الله يهدينا علق بي ولا حول ولا قوه الا بالله !!! وشاركها ونفع بها غيرك

طيب نصلي بدون حجاب؟؟

اسمحي لي أختي خمورهن جاءت من كلمة خمار وخمار جاءت من كلمة خمر والخمر هو ما يغطي العقل أي يسترن انفسهن قال تعالى ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤدين ) احتراماتي

جلابيه ترا كيف نفس دشاشه شيء طويل ينلبس 😂💔

صدق الله العظيم

@@zarhaaali..5511 بس امو اين تكول (ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن و...) آية واضحه جدا وان شعر المرأة يعتبر من الزينة

@@user-ms6qs7si8s شعر المرأة ليس زينة اذا شعر الرجل زينة .

@@user-ms6qs7si8s ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)

نفسي حد يطلع صادق وواضح مرة كده يعني

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين

الآيات التي تتعلق بالحجاب : 1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية . 3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53 أما الأحاديث : 1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : وليضربن بخمرهن على جيوبهن المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن . وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور وليضربن بخمرهن على جيوبهن فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : وليضربن بخمرهن على جيوبهن من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . " أضواء البيان ( 6 / 594 - 595 ) . عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . 5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . 6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) . خذو العلم الشرعي من أهله الثقات مو اللذين يدلسون

الحجاب مو واجب 😌

@@limir7033😲

مافي اي دليل بكلامك على الحجاب.. اول أية ليضربن بخمرهن على جيبوبهن اي يضعو قطعة القماش على فتحت الصدر كلمة ( جيوبهن) تعني فتحت الصدر و ليس الرأس هل اصبحت كلمة جيب تعني الرأس والأية الثانية جلابيبهن تعني الگلابية في الوقت الحالية ولا تخص تغطيت شعر الرأس

@@DARK-qy5xp معاني الكلمات تختلف عن السابق ثانيا تحب تكون ديوث هاي مشكلتك تحترق بنار جهنم بس لا تعمم جهلك علينا

ملاحظة جيدة 👍

مستغرب.....!!!!!!

كان من الأفضل ان يكون الحوار بين عبد الله رشدي و محمد شحرور اما المذيع ما عنده ثقافة دينية عامة ليقدر يحاور ويلي شفته انه محمد شحرور متناقض ومرتبك وبالنسبة لمواكبة الأعراف ، هل ممكن ان اقبل الشرب والزنا والمثلية في حال كنت ببلد مثل "سان فرانسيسكو" مركز "المثليين"

@@user-uk7nn4rx4k حوار بين من يؤمن بنسخ اكثر من 100 آية في القرآن وبين من يأخذ القرآن على محمل الجد هو حوار عقيم

@@ati1209 توضيح اكثر

محمد شحرور شاااهد قبل الحذف ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-kmuoQSIUxYk.html

مو هوا متعود على اجماعات الشيوخ 😂

@@user-rn6qe1ce5sالعقل والايه الصريحه - مريم العذرا حبيبي كانت محجبه - الراهبات محجبات - اليهوديات المتدينات متغطين حتي مش بس حجاب - ليت المضيف سأله وحشره -هذا الظاهر كبر واستخف من الحمار اللي بيصدقه ويقال لك مسوي لعبه نفسبه علي المضيف 😂 مثل اللي يقول له وش فيك ماتفهم - الشرهه مو عليه الشرهه علي اللي طلعه في البرنامج واستضافه واصحاب القناه

روح تدبر القرآن الكريم بعدين أفتي 👈🏻دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم انت يا ويلك من الله

جلابيبهن معناه منطقة الصدر يالغبي لو الحجاب فعلا واجب ليش ماانذكر ليغطين رأسهن مو اوضح؟

@@user-hp5ie5yf5e الله عمر نفسه الذي قال حسبنا القرآن بي وجه النبي صل الله عليه و آله سلم وا قال انه مجنون لَمَّا اشْتَدَّ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ قَالَ: ائْتُونِي بكِتَابٍ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ، وعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا. فَاخْتَلَفُوا وكَثُرَ اللَّغَطُ، قَالَ: قُومُوا عَنِّي، ولَا يَنْبَغِي عِندِي التَّنَازُعُ فَخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، ما حَالَ بيْنَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ كِتَابِهِ. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@@user-hp5ie5yf5e فا الان تاخذين كلام شخص قال عن نبي مجنون وا رفض سنه وا قتل مثكلم حسبنا القرآن

@@abdalmoenalahmad863 ههههههههه......... لو كان دعاء الكلاب يستجاب لامطرت السماء عظاما...

@@abdalmoenalahmad863 إحترم تحترم ، يا ناكر الحق وتابع الهوی

@@abdalmoenalahmad863 (وَذَرِ ٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ دِینَهُمۡ لَعِبࣰا وَلَهۡوࣰا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۚ وَذَكِّرۡ بِهِۦۤ أَن تُبۡسَلَ نَفۡسُۢ بِمَا كَسَبَتۡ لَیۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣱّ وَلَا شَفِیعࣱ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلࣲ لَّا یُؤۡخَذۡ مِنۡهَاۤۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أُبۡسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ۖ لَهُمۡ شَرَابࣱ مِّنۡ حَمِیمࣲ وَعَذَابٌ أَلِیمُۢ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ) [الأنعام 70]

@@servantofallah3109 الآية اللتي وضعتها في غير موضعها ردها على نفسك ربما كان المقصود انت لا حول ولا قوة الا بالله

@@chaimanouari7413 معناه : ودع - أيها الرسول - هؤلاء المشركين الذين صَيَّرُوا دينهم لعبًا ولَهْوًا يسخرون منه ويستهزئون به، وخدعتهم الحياة الدنيا بما فيها من متع زائلة، وعِظْ - أيها النبي - الناس بالقرآن حتى لا تُسْلَمَ نفس إلى الهلاك بسبب ما كسبته من سيئات، ليس لها من دون الله حليف تستنصر به، ولا وسيط يمنع عنها عذاب الله يوم القيامة، وإذا افتدت من عذاب الله بأي فداء لا يقبل منها، أولئك الذين أُسْلِمُوا إلى هلاك أنفسهم بسبب ما ارتكبوه من المعاصي لهم يوم القيامة شراب متناهي الحرارة، وعذاب موجع بسبب كفرهم. هذا الجاهل تابع هواه وأری هذه الآية مناسبا له وإن كنت/ي ترضين بما يفتي فأقول لك/ي ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾ اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وأرني الباطل بالطلا وارزقني اجتنابه آمين

😄😄😄😄😄

جزاء التحريف الجنة و انت جعلته تدبر 😂😂 فعلا اكثر اهل النار النساء تبررون الحرام للقيام به بضمير مرتاح

@@A_History_geniusناك حديث للنبي وهو يقول خمرو انيتكم و ايه و ليضربن بخمورهن على جيوبهن الخمار هو الغطاء فا النبي قال خمرو انيتكم و الاناء ليس له شعر كي نغطيه و يدنيين عليهن من جلابيبهن الجلابيب هي وقوله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) يعني : المقانع يعمل لها صنفات ضاربات على صدور النساء ، لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها; ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية ، فإنهن لم يكن يفعلن ذلك ، بل كانت المرأة تمر بين الرجال مسفحة بصدرها ، لا يواريه شيء ، وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها سبب نزولها: أن الفُسَّاق كانوا يؤذون النساء إِذا خرجن بالليل، فاذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا: هذه حُرَّة، وإِذا رأوها بغير قناع قالوا: أَمَة، فآذَوها، فنزلت هذه الآية، قاله السدي. قوله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) قال ابن قتيبة: يَلْبَسْنَ الأردية وقتها وهناك اعتقاد اخر يقول ان وقتها النساء كانو عند قضاء حاجتهن يذهب بعض الرجال لكي يختلسو النظر لهن و تم امرهن بالجلباب و الجلباب هو العبائة كي لا تظهر عوراتهن اذن الحجاب ليس فرضا

@@lio_9 ما هذا الهبد ، كر بالقرأن بأية و حتى ذكر بالاشعار من زمن الخلافات الاسلامية و حتى بالبلاد المسلمة البعيدة عن الوطن العربي كأندونيسيا هل الشيوخ حرفوا هناك ايضا و بالنهاية تأتي طفلة عمرها 15 تقول لا و فرض المرأة هو الحجاب اي تغطية الشعر و الجسد اي الستر

@@lio_9 يستند الفقهاء ورجال الدين في بيان وجوب الحجاب على عدد من النصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. يقول الدكتور شوقي علام (مفتي الدير المصرية وأستاذ الفقه الإسلامي والشريعة بجامعة الأزهر) في هذا الصدد: «أنه من المقرر شرعاً بإجماع الأولين والآخرين من علماء الأمة الإسلامية ومجتهديها، وأئمتها وفقهائها، أن حجاب المرأة المسلمة فرض على كل من بلغت سن التكليف، وهو السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض، وتبلغ فيه مبلغ النساء. وأما وجوب ستر ما عدا ذلك فلم يخالف فيه أحد من المسلمين عبر القرون سلفاً ولا خلفاً، إذ هو حكم منصوص عليه في صريح الكتاب والسنة، وقد انعقد عليه إجماع الأمة، وبذلك تواتر عمل المسلمين كافة على مر العصور من عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأجمعوا على أن المرأة إذا كشفت ما وجب عليها ستره، فقد ارتكبت محرماً يجب عليها التوبة إلى الله تعالى منه» وتسمى (آية الحجاب) لأنها أول آية نزلت بشأن فرض الحجاب على أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين وكان نزولها في شهر ذي القعدة سنة خمس من الهجرة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا وسبب نزولها ما ثبت من حديث أنس في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله ! يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. ولما نزلت حجب النبي نساءه عن الرجال الأجانب، وحجب المسلمون نساءهم عن الرجال. ووجه الإستدلال بهذه الآية هو قول الله: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ﴾. ويرى التيار المعارض للحجاب بأن الحكم في هذه الآية هو خاص بنساء النبي فقط وأن الحجاب المقصود ليس ملبس وإنما ساتر يفصل بين زوجات النبي وبين من يسألهن متاعا بحيث لا يرى كل منهما الآخر. بينما يعارض الفقهاء ورجال الدين هذا الرأي ويعتبرونه أنكارًا لمعلوم في الدين بالضرورة، بدليل أن المسلمين في عهد النبي وبعد نزول الآية حجبوا نساءهم عن الرجال مما يدل على أن هذا الحكم ليس خاصا بنساء النبي فقط . وفي الشريعة فإن قاعدة توجيه الخطاب هي أن خطاب الواحد يعم حكمه جميع الأمة؛ للاستواء في أحكام التكليف، ما لم يرد دليل يجب الرجوع إليه دالًا على التخصيص

عليه من الله مايستحق هو وهواه ....هو ضال مضل ...الحق مو على الشحرور عميل الشيوعية ياجماعة ...الحق على يلي عم يتبعوه متل العميان واكتر ...جهل هذا الرجل ورب العزة واضح لكن سبحان الله حتى فرعون كان له اتباع ...اسئل الله الهداية لكل مسلم يريد اهدنا الصراط المستقيم....سوف تحشرون مع الشحرور يامن تحبونه هذه حجة عليكم امام الله يوم القيامة

@@mooodmoood3221 معليش .

جاب كوارث ومصايب بالدنيا

الله يرحمك استادي رحمة واسعه

ههه

@@ahmady3532 اجتهد بقدر مايستطيع

@@LANA-fb8xc يا للاسف على أمتنا شاهدي رأي الدكتور عبد الله شهدي هذا هو الزمن الذي حذر منه الحبيب المصطفى نتبع الغرب و نخضع للزمن انا ماني شيخة او ملاك انا بس عم قول المفروض علينا الله يهدي المجتمع

@@LANA-fb8xc رأيك الشخصي ؟؟ هوا الدين فيه رأي شخصي ؟؟!

@@LANA-fb8xc انتي ممكن تكوني مش محجبة بس تكوني عارفة أن الحجاب فرض ، ويبقي عندك نفس لوامة ، وتدعي لنفسك تلبسيه وربنا ييسرهولك ان شاء الله أما انك تقولي أنه مش فرض بس عشان ترضي هواكي ف انتي كدة بذنبي ذنب اخر غير انك بتقولي أن الحجاب مش فرض ..

Ana Nglaa الحمدلله إقتنعت إنه فرض💕و شكراً على لطافتك وطريقة حكيك+بالأول كنت ما مقتنعة عشان في كتير من الشيوخ حكو مو فرض لهيك دخلت بحالة تشتت

@@LANA-fb8xc والله فرحتيني انك اقتنعتي الشكر لله ، ربنا يثبتك ي حبيبتي 💜

بالله عليك شو رح يرد عليه ؟؟

لو الحجاب ليس سيئا جربه😧

@@user-sv6xx8be1e نلبسه و نحمد الله عليه اتقوا الله في أنفسكم و خذوا دينكم من اهل العلم و ليس من الجهال

@@user-ti2dp1fj6g هذا مايقولونه لك كي تلبسيه الزاما 😦 لاتجعليهم يقيدون حريتك وابسي ماتشائين ولاتصدقي اهل العلم الا بدلائل واضحة والحجاب هو ساتر وحتى ليس زيا والحجاب له اضرار كثيرة مثل اتلاف الشعر والاختناق ويؤثر على السمع مافرض الله شيء ضار وكل شيء فرضه الله بلا اضرار الصلاة والصوم والشهادة والحج وغيرها ستدخلك الجنة وليس زيا حاولوا تزييف بعض المعلومات ولكن لن نجعلهم ينجحون واني لك من الناصحين بدلا من التحجب ولاحقا لاتجدين نتائج عليه

@@user-sv6xx8be1eقال الله تعالى:" فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰلِدِينَ(١٩)وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ(٢٠)"

صحيح معك حق انو ممكن يكون في متحجبات خاينات .....بس هل يعني أنو الكل هيك ! متل الي كاشفة عن راسها في الشريفة و في العكس .

مقاييس الحشمة تختلف من مجتمع لآخر بل حتى تختلف داخل المجتمع الواحد الحجاب لانه آيه فى القرءان فهو جزء من الدين

الشرع شرع الله و لا يجب مخالفته و الحجاب فرض و يميز المسلمة من غيرها و الالتزام يبقى بينها و بين الله

@@hasanhasani4516 فعلا اخي

@@hasanhasani4516 تمام و في ناس تصلي و تسرق . هل هذا معناه ما أصلي؟! و أن الصلاة مالها علاقة بالدين و رضا الرحمن؟ العيب في الشخص .. ما علاقة الشريعة نفسها؟ عيوب المسلم و ذنوبه متعلقة به وحده و سيحاسب عليها . و لكن هذا لا يسقطها عنك كمسلم جيد و تحاول إرضاء الله. ..

@Alaa Al-hoty "..وليضربن بخمرهن على جيوبهن.." الخمار: غطاء الراس الجيب: فتحة الصدر اية صريحة بوجوب غطاء الراس..والشعر جزء من الراس...وغطاء الراس فرض..فاعله ماجور باذن الله وتاركه اثم..تستثنى الضرورة(تحت قاعدة الضرورة تبيح المحظورة)

لكن الحجاب هو ستار. بخمورهن على جيوبهن وليس على رأسهم. اصبحت لا اصدق رجال الدين. القرانيين ليسوا بخاطءين

@@samylezzar8 الخمار لغة: هو غطاء الرأس....ولك ان تفهم يا حبيب...والقرآن كتاب عربي مبين...

@@moazalfadel1546 يا صديقي اصبحت لا اصدق المشايخ. . لم يقل غطي الرأس بالعبارة الواضحة. قرأتها ولم اجدها. الحجاب يعني باب كيف اصبح لباسا. لما أرى امرأة بشعرها لا أراه عورة.

@@moazalfadel1546 لم يقل بخمورهن على شعرهن. الجيوب ليس الشعر. لم يترك القران اي شيء دون تفصيل

خلي الدكتور يحجي ههههههه ... إنت مجنون ولاتتكلم جد .!!! = العلماء إختلفوا في حكم ترك العينين مكشوفتان يعني العلماء ليس لديهم نقاش في تغطية الشعر والرأس والقدمين والوجه واليدين. ناهيك عن باقي الجسد العلماء لديهم محل خلاف في ترك العينين مكشوفتين أو العكس الله يهديكم ويصلح حالكم . قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث (حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) هذا بعد ما يقبض الله العلماء، ما بال القوم يتخذون رؤوسا أدباء و فيهم العلماء. هدانا الله و إياكم. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ATZSaxRHhxs.html

@@user-bo8nl5tu4h ههههههه العلماء اقوالهم ليست حجة علي من هم العلماء ابن تيمية و ابن القيم الجوزية و ابن قدامة ! هولاء حنابلة و انا لا اعترف بالحنابلة متعصبين ليسوا حجة علي انا مع المعتزلة فهم الافضل و الاقرب للحق !

@@user-bo8nl5tu4h علماء رسمٌ على ماء 😅🖕

المضيف مصدوم وش يقول وش يخلي حمار وابتلش فيه ومضطر يسايره ولا مسوي عليه لعبه نفسيه مثل اللي انت ماتفهم😂 لا عقل ولا ايه ولا حديث يأيد كلامه - اية الحجاب واضحه وصريحه والاحاديث تدعمها - ليته حشره وسأله ليه مريم العذرا في رسومات النصاري دايم محجبه - ليه الراهبات محجبات ليه اليهوديات المتدينات متغطيات بعد مش محجبات - هذا دين ماينلعب فيه وبلاش نلعب ع بعض لو مااتبعناه صح احنا اللي بننضر -الغريب فيه ناس مصدقته بدون عقل وتفكير

نظرته مستفزة .. يبدو كحماة تكن الضغينة لكنتها

@@nessnessbeat 😂😂😂😂 زين ليش ماكلتي يبدو ككنه تكن الضغينه لحماتها

لعنه الله

اللهم امين رحمه الله ونور مرقده ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-QDtO2mjzoSo.html

لا رحمة الله عليه.

إييي بالله الله يرحمه❤

اللهم امين

@@user-br7gl6me5q ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-QDtO2mjzoSo.html

ضال

@@user-ve8wd3bs6g تروحله فدوة

لا

من يرفض الحجاب الله يلعنه

واضح جهل شحرور بالعربية

‎‫الرد على محمد شحرور‬‎: ru-vid.com/group/PLaeiqSJqUjhxfBTlJSMZFe8Wdi9GFqQzp

يحرف الدين فعلى اي اساس تقول انه يتبعه من جوهره و هل كذبتم الكذبة و صدقتموها ان المشايخ مخطؤون و يحرفون

سلمت يداك يا اختي ⁦♥️⁩

حشرك الله معه

​@@gyhghyu حديث يحشر المرء مع من يحب كاذب ارتاح يا قلبي

مافهمت من كلامهم شي ممكن تفصلي ؟

الله يحشرك معو امين

@@Zahra-gj5rs مافي شي اسمو حجاب بالقرآن لباس المرأة ما الو قواعد معينة بيتغير حسب الزمان والمكان والعرف يعني بس مطلوب من المرأة تلبس اللباس المتعارف عليه بالمكان والمجتمع اللي عايشة فيه وما بكون بخالف القانون

@@diaasadeq162 سبحان الله شهواتك ورغباتك ناسقت كلام الدكتور فصدقتها فورا ورفضت منطقك وفطرة التي فطرك الله عليها وهي الستر والحشمة وااسفاه عليك ارجو منك التوبة النصوح قبل فوات الاوان

هذا شخص ملحد اصلا لا يعلم شيئا عن دين الله للتصدقوه ارجوكم

الأحاديث مدونة من القدم

صحيح يا أميرة الرسول كان عايش لوحدة و ما عنده ناس يسمعوه و لا كان يتكلم حتى يروى كلامه

@@qussaimohammad8785 كيف كان عايش لوحدة و ماكان عنده ناس يسمعونه ؟؟؟؟ الصحابة و المسلمين ماذا كانوا؟؟ كانت بعض الاحاديث تدون (تكتب) وبعضها يتلقونها اي يحفظونها مثل القرآن لم يكتب في عهد الرسول و كانو يحفظونه فقط ولم يدونو منه الا بعض الايات (للذين استعسر عليهم الحفظ ) ولم يكتب الا في عهد ابي بكر الصديق (رضي الله عنه) ، وشغل مخك :)

ღ ̶I̶c̶h̶i G̶o̶ ღ الرسول من كان عايش ما قبل احد يجمع الحديث جمع الحديث صار بعد موت الرسول وكذلك الله عز وجل امر الرسول بالدفاع عن نفسه ولم يأمره ان يغزو احد ولذلك نلاحض ان الغزوات العربية صارت بعد موت الرسول لان الرسول ما كان يجبر احد على الاسلام لكن الغزوات العربية فرضوا الاسلام على الناس بالسيف وليس بالعقل

@@ahmed_dev0 ألاسلام مانتشر بالسيف هاذا كلام اعداء الدين مثلك مثلا نقول إندونيسيا انتشر الاسلام فيها عن طريق التجاره وبعض المسلمين الغرب اسلو بسبب تعامل المسلمين معاهم اوك وش بتستفيدون اذا هاجمتم الاسلام بتاخذ نوبل وانا مدري

بالمناسبة مسألة الإعجاز العددي فالقران اعتقد انه بسام جرار يقولها اللي قاعدين يسوونه هاذولا ، انهم يحطون ناتج معين مثلا الناتج اللي يبغونه ١٠ عشان يطلعون انه اعجاز عددي. يقومويسوي حسبه رياضيه على مزاجه يطرح ويقسم ويجمع ويضرب ، إلين يطلع الناتج اللي يبغاه ، بعدين يخدع البسطاء ويقول إعجاز علمي ، ويترتب عليها كذا وكذا وعموما انا لا أنكر انه فيه اعداد متوافقه ولكن التنطع الزايد شين سالفه الجمع والطرح والقسمه هاذي ماانزل الله بها من سلطان وأنك تقول سيحدث فالمستقبل كذا ، لان الأرقام كذا ، فهاذا دجل وهاذا الإعداد التي تقومون بها ، لم يأمر بها الله سبحانه قال تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) ياخي يجيك واحد يقول سورة كذا فيها كم حرف وبعدين ينقص ويزيد ويجمع ويضرب ويطلع الناتج مشابه لعدد آيات هاذه السورة ، بعدين بكل بجاحة يقولك علم شرعي وفيه اعجاز !! ممكن يكون فيه توافق بالإعداد ، بس مو شئ تحتج به عند الناس ، او تبني عليه تفسيرات شرعيه ، لإن فيه بعض الجهال يستخدمون الأرقام في تفسير أمور يقولون ان ستحدث فالمستقبل ، يعني يسويلك الحسبة الجنونية ، بعدين قولك على حسب الأرقام في عام ٢٠٢٢ سيحدث كذا وكذا والله ان هاذا الامر اللي يسوونه ما انزل به من سلطان ، وخلاصة القول ان الإعجاز العددي لايُحتكم به في تفسيرات شرعيه ولا في تفسير أمور تحدث فالمستقبل ، وعموما والله لو فالأمر خير لدلنا عليه الله سبحانه وتعالى او نبيه الكريم ، فأتقو الله ولا تقولو في دينكم غير الحق هاذا والله اعلم

لا شيخ ظراط ولا شيخ طيز برجع للقرأن و لفهمي برجع لأفتي قلبك حان وقت قص لحية رجال الدين وخلع القناع

😂😂😂😂

Exactly.. People are so close minded..

ممكن نتكلم . احتاج لاصدقاء يفهموني انا بنت . عندك انيستا او فيس بوك

@park Mini armyy

@park Mini بصي الحجاب مش هينقص حاجة من جمالك بل يزيدك جماال .. دة اولا . ثانيا بقي الحجاب فرض دة مش كلامي دة كلام ربنا سبحانه وتعالى لما قال "وليضربن بخمرهن علي جيوبهن " الخمار :غطاء الرأس ، والجيب :فتحة الصدر .. طيب بعد كدة لسة مترددة أن الحجاب مش فرض ! طب النبي عليه الصلاة والسلام الي ربنا فرض علينا أتباعه لما قال سبحانه "ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" والنبي وصي بالحجاب .. لسة بنقول أن ربنا مفرضش الحجاب بشكل واضح ! انا والله مسلمة زيي زيك ومأثرة ف حجابي بس عارفة اني مأثرة وبغير من نفسي ، مش بتحجج أن الحجاب مش فرض عشان احقق شهوتي .. ربنا يكرمك بيه ان شاء الله.

فكر الرجل منحرف

يجاهل الحجاب أمر الاهي

@@roger1752 الحجاب عادة و ليس فرض ، اقرا عنه ثم تكلم ياجاهل

@@ferdousyellas3829 حتى الحج كان عاده فلنلغيها

@@sfghj-tk8tf أركان الإسلام الشهادتين الصلاة الزكاة صوم رمضان و الحج من استطاع ، هادي ماشي حتى نقلهالك 🙃

@@ferdousyellas3829 ولاكن اخي الله أمرنا بعدم الزنا وامرنا بعدم شرب الخمر ولم يدكرها فلقرأن

اسم هذا البرنامج لعلهم يعقلون وهو جزأن وأيضا له برنامج مفصل أكثر مع استاذ نهاد اسم البرنامج التفكير والتغيير

الحق عند اهل الاختصاص، والحق هو ما لبسوه زوجات النبي وزوجات الصحابة

@@koalaconan4720 ايوه صح في مثل هذا الحديث 👈🏻دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

(واذا سالتموهن متاعا فأسلوهن من وراء حجاب )الاية هذه لنساء النبي

@@tigerlion6666 ماالدليل بانها مختصه بنساء النبي صلى الله عليه واله وسلم

مادخل كلامك بالحجاب ابدا

​@@deaaadeen5715 ابحث عن التفسير

الشعر ليس زينة اذا كان زينة فيجب ان يغطيه الرجل ايضا الزينة هي ثنيات الجسم المثيرة والماكياج المبالغ فيه وليس شعيرات فوق الراس

الستر واجب على المراه وفيه ايه نزلت للحجاب

@@rawanjam4934 شكرآ لرأيك، مااعرف اني اشوفه زينه، يعني يعكس الجمال الخارجي، على العموم شكرا لك، وشكرا لمشاركة رايك.

​@@rawanjam4934 انت مو عتعرف احسن من هاي العبقري الله يرحمه

​@@gsmqods9685 ليس عبقري حتى في تحريف غبي يأخذ الايات الظاهرة وضوح الشمس ليعكسها على الأقل خذ ايات صعب فهمها

@@yasserfiala6951 ومن قالك انوا بيحرف الاية دكتور شاطر رحمت الله عليه

ههههههه ابدا تفسيرات جنسية محضة

@@bouchra4469 👈🏻دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم 🤷🏻‍♀️ هل الحجاب للعامه ام للحره فقط؟؟؟

@@bouchra4469 اكتب حديث البخاري فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه لا يتزوجن أمه " السفليين اقصد السلفيين حللو اللواط والعبث بالصبي بصوره خبيثه.

فهم السلف هم ماتو وتبدلت الاوقات والقرلن صالح لكل زمان ومكان وعلى رأس كل مئة سنة يجب الاجتهاد إنها مئة سنة

الغيت عقلك يعني وكل ايات الله التي تدعوك للتدبر والتعقل؟

قلبي يتقطع للتعليقات💔... وكأنهم أمثال الذين رفضوا تقديم الزكاة بعد موت الرسول وهؤلاء يرفضون الحجاب حسبي الله ونعم الوكيل

@@minamana8916 أقسم بالله شي بيكسر الظهر💔

الله ماخلق لك عقل تروح تقرأ وتتثقف ؟ وتتعلم من نفسك يعني لا سمح الله فيك شي مو طبيعي مايخليك تعلم نفسك بنفسك وتدرس نفسك الله عطاك نعمه روح تعلم ادخل المكاتب وتعلم مو شرط احد يجيك وتاخذ كلامه اذا ماعجبك

@@memem7492 وقت تجي تدرسي طب يا جميلة لا تلتجئي لدكاترة علمي حالك بالبيت حتى لو شي صعب اشرحيه لنفسك شو ما عندك عقل والرياضيات نفس الشي لا تتعلمي من النظريات والقواعد لا لا أنتِ كوني عالمة رياضيات وإنتِ اعملي قواعدك الخاصة يا إخوة خليكم ذكيين بس شوي، وقت إقرأ كتاب لعالم مسلم مثلا في العقيدة أنا باخذ خلاصة علموا وباخذ كيف ممكن ادرس العقيدة لنفسي والتفسير وفي الحديث وفي وفي وفي ديننا هو علوم كثيير، مثلا بس كتاب ربنا القرآن مشان تقرأوا وتفهموا بعمق بتحتاج اللغة العربية السليمة الفصيحة بتحتاج أصول التفسير ليكون تفسيرك ممنهج، صدقيني يمكن اي شخص يدرس ديننا ببشغل مخوا أكثر من اللي بيتوهم إنو مفكر وانو عقلاني العقلانية والمنطقية إنو ندرس اي علم علم دنيوي ديني بننطلق من أصول العلم والعلماء اللي أفنوا حياتهم بهيك علوم وبندرس بمنهجية علمية ليكون ما نتعلمه صحيح🤎🤎

@@memem7492 ياريت تبحثي انتي وتشوفي كلامه يطابق القران والسنة ويطابق كلام اللي نزل عليهم القران الصحابة خير البرية ومن اتبعهم من السلف ؟ ياريت تتعلمي اكثر وما تتبعي اتباع اعمى فليس كل من خرج بنظرية فلسفية يتبع وياخذ بكلامه ، الدين نقل عن الرسول واصحابه وليس العقل المشرع انما ما سبق اما كعقل الشحرور ما اخذ بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وبمن نزل عليهم القران فهذا كلامه مثل قلته ويرد عليه

لتنويرنا

لكل متابعين محمد شحرور اطلعوا علي هذه القائمة وقبل الرمي بالتشدد والكذب شاهدوا كل شيئ ru-vid.com/group/PLCg47fTnE4efuRGeMMW0SWuDcfJYTaBwM

كم عمرك 😂😂😂😂😂 ليش تبرروا من الكيس بس عشان ما تعملوا الفرض الحجاب واجب مهما حاولتوا تحرفوا بالدين

@@A_History_genius لا والله انا مبحرفش كلام ألله بس أنا بتكلم على ماقبل الإسلام

@@soumanina24 لكننا الآن نتكلم عن الاسلام و هو امر و فرض الحجاب على المسلمة و انتم صنعتم حجة من افتراضاتكم لعدم لبس الحجاب اليس هذا تحريف . لا تتذاكي 👎

@@A_History_genius non commentaires

Abdiche Mouhande ركز في كلمه وقل لم تكن امر ولكن جت الايه تقديرا لعرف الديانه اليهوديه لان كان في مسلمات يكشفن واهليهم مو راضين بسبب ديانه اليهود المشدده فا نزلت الايه لهن خوفن عليهن من اهاليهم اليهود

اذا هل تبدي زينتها لملك ايمانها الي هو عبدها!!

@@user-lj2qs4dz5l سلام ممكن المرجع ؟و شكرا لك مسبقا

كيف تكون صلاة المرأة بالخمار أو بدونه والدليل ????

خمرهن علئ جيبوهن يعني قصده الصدر والنحر وليس الشعر او الرأس

الدجال من علمك على الحقد والحسد و الكره يا سفلي اقصد يا سلفي 👈🏻دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

@@user-hp5ie5yf5e الحين سؤال ايش هو الاولى كلام رب العالمين ولا ناس يعارضونه؟

@@LANA-fb8xc م فهمت يعني عادي نلبس أي لبس نبغاه؟ ولا لازم لبس وسيع ومحتشم؟ :)

و هل جلابيبهن معنى شعر ؟؟؟؟

الفروض و الاوامر لم تأت دفعة واحدة بل جاءت تدريجياً، الصلوات و الصيام و حتى شرب الخمر لم يمنعه الله دفعة واحدة بل كل شي كان بالتدريج

تتحجب من مين؟ هي ام الجميع

@@leesaharb78 هههه صدقت القول من مين تتحجب من أولادها مثلا

نطيني دليل انو امرها الله ب الحجاب؟

تتحجب ممن؟ كل البشرية ابنائها

نعم صحيح

الخمار قطعة قماش يضعها الرجال والنساء على الوجه لتقي من سموم الصحراء

"وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ"

@@ananglaa8693 كانك مافهمتي شرح الدكتور قال أن الحجاب ليس فريضة

@@cocosalom133 حبيبتي الدكتور علي عيني وعلي راسي .. بس انا ربنا وكلامه عندي اهم من الدكتور .. يعني برأيك اسمع كلام ربنا ولا كلام الدكتور؟!

دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم 🤷🏻‍♀️

بلا شك .

شو بتقصد بالتشريع

والعك الذي يقوله شحرور تفسير غير بشري؟

ما اعرف احس احيانا موضوع غير منطقي أريد شيء يقنعني حتى أكون فاهمة ديني اكثر

@@rolypolypoly1759 شو هو الموضوع الغير منطقي ؟ . . . و على إيش تقتنعي ؟

الملابس المحتشمة محدودة بالشرع

ومتى شرعه الله

لا حول ولا قوة الا بالله .. للعلم فقط انه لم يكن يوجد في زمن الرسول شيء اسمه خمار المعروف لدينا في وقتنا هذا ، و لم يكن يوجد سوى تغطية الرأس ، و هو الحجاب . و بضلالكم هذا حجب الله بينكم و بين الحق ، حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم

@@user-bi8ym6no3g نصيحة لوجه الله تعالى اوجها اليك كشخص متشدد نسال رب العالمين بالهداية لك قال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ» رواه البخاري،الاسلام اخي الفاضل متمما به مكارم الأخلاق، ومراعياً به فطرة الإنسان وكرامته، وقاصداً إلى تحقيق المقاصد العامة للشريعة الإسلامية، والتي منها حفظ النفس البشرية، فحرم الاعتداء عليها بأي صورة من الصور، سواء بتكفير عن طريق شتم أو إيذاء.فقال عليه الصلاة والسلام: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ» رواه البخاري، فلا يجوز لك أن تكفر مسلم يؤمن بالله والرسول واليوم الآخر مهما كانت الاختلافات في الاحكام الشرعية ، وقد حذّرنا النبيّ صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع من خطورة التكفير وما يجلبه من الفرقة وسفك الدماء، حيث قال: «فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ» ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُونَهُ: أَلاَ، نَعَمْ. قَالَ: «وَيْحَكُمْ، أَوْ وَيْلَكُمْ، لاَ تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» رواه البخاري.قال الله عز وجل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً" صدق الله العظيم . مع احترامي لك ارجو انت الا تلعب بالدين وانت متطرف فكريا تفتري على ما انزله المولى عزوجل تحلل متى تشاء وتحرم متى تشاءنحن و إن كنالا نشك في حسن إيمانك, نريدك فقط أن تعلم أن "الحجاب" بمعنى غطاء الراس بدعة ليس فرضا إسلاميا ملزما على سبيل اليقين و لهذا الغرض قدمنا ما يكفي من الأدلة.إن كنت مقتنع بأن إسلام المراة المسلمة لن يكتمل إلا بهذا الزي الاخواني المبتكر من قبل المتشددين امثالك فلا حرج على في أن ترتديها لكن لا تعتقد أن أخواتك الغير المتحجبات ناقصات دين وهو ملتزمات بقلوبهم المليئة بمخافة رب العالمين لأنك باعتقادك هذا ستكون قد ارتكبت ذنبا كبيرا وعندما تصبح العادات والتقاليد و الأهواء السياسية أهم عند الناس من قوانين الله سبحانه وتعالي في القرآن يصبح الدين فاسدا ويفشلوا وتذهب ريحهم ويختفي النصر الذي وعده الله عباده ويحل محله الهزيمة والخسران كما هو حالنا الآن. الرجاء التذكير مهما اختلفت الاراء هذا غير مبرر ان تسى وترد على بقول جارح وغير مهذب لان اسلوبك لا تليق بك كشخص مسلم وليس من اخلاق الاسلام والمسلمين الإساءة صفة وأمر مذموم لا تقبله النفس البشرية السوية قال الله تعالى:( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) احب ان اذكرك الساده الفقهاء بمختلف اراءهم في يومنا الذين يدعون للحجاب والنقاب على أنه جزء لا يتجزء من العقيده الإسلاميه فيكونوا بذلك قد فرضوا على الإسلام هذه البدعة كجزء من قوانين تاريخيه لم يأت بها الله عزوجل من شئ.هل الفرائض زادت فريضة سادسة حتى نقول إن الحجاب فرض، إذا نظرنا للمسألة على أن الحجاب والنقاب فرض من الناحية الفقهية والقانونية اذا لا دليل على صحة فرضيّة الحجاب بمعنى " غطاء الراس" وشعر المراة ليس عورة وخلاصة القول أن الدين الإسلامي لم يأمر بالخمار أو الحجاب أو النقاب، ولم يجعل منه رمزا دينيا ولا فرضا شرعيا تأثم المرأة إذا تركته. لم يكن الشعر إذن عورة بل كان رمزا للقوة وتغطيته عند الصلاة أو حلقه تعبير للخضوع والطاعة لله ودلالة هذا الحديث أن المرأة لم تكن تغطي عادة رأسها وأن الرسول أوصى بأن تغطيه وقت الصلاة والشعائر الدينية فقط وليس في الاماكن العامة وهو ما يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث و لم يكن يرى في شعر المرأة عورة في الاماكن العامة لقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :"لا تقبل صلاة الحائض(المرأة البالغ) إلا بخمار:" الفقهاء في يومنا هذا بمختلف ارائهم الذين جعلوا كل جسد المرأة عورة مع أن القرآن الكريم حرره ولم يتحدث إلا عن تغطية فتحة الصدر، وبالتالي فلا ضرورة دينية لارتدائها الحجاب الذي يغطي شعرها والتي ليس عورة في الاسلام وفي جميع الاديان السماوية لقول الله تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) سورة النساء الاية ٨٢ .والله المستعان و خير ما يمكن أن نختتم به حديثنا كنصيحة لوجه الله تعالى هذه الآية الكريمة لقول الله تعالى: "يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَال" صدق الله العظيم اللهم اني اشهد والله على ما اقول شهيد سلام عليكم

بسم الله رحمان رحيم وصلاة وسلام على نبينا محمد على أصحابه أجمعين أما بعد . فيقول الله عز وجل {وليضربن بخمرهن على جيوبهن}

@@ilyass6765 اخي الفاضل مع احترامي الشديد احب ان اذكرك لا توجد آية قرانية واحدة ذكرت أن تغطية الشعر فرض، بل قال الله تعالي في كتابه العزيز: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أن الله عزو وجل يقصد هنا الصدر من اسفل الرقبة لا تغطية الشعر واحب ان اذكرك ايضا ان الساده الفقهاء بمختلف اراءهم في يومنا الذين يدعون للحجاب والنقاب على أنه جزء لا يتجزء من العقيده الإسلاميه فيكونوا بذلك قد فرضوا على الإسلام هذه البدعة كجزء من قوانين تاريخيه لم يأت بها الله عزوجل من شئ.هل الفرائض زادت فريضة سادسة حتى نقول إن الحجاب فرض، إذا نظرنا للمسألة على أن الحجاب فرض من الناحية الفقهية والقانونية اذا لا دليل على صحة فرضيّة الحجاب بمعنى " غطاء الراس" وشعر المراة ليس عورة وخلاصة القول أن الدين الإسلامي لم يأمر بتغطية شعر المراة بالخمار بمعنى "الحجاب " ولم يجعل منه رمزا دينيا ولا فرضا شرعيا تأثم المرأة إذا تركته. لم يكن الشعر إذن عورة بل كان رمزا للقوة وتغطيته عند الصلاة أو حلقه تعبير للخضوع والطاعة لله ودلالة هذا الحديث أن المرأة لم تكن تغطي عادة رأسها وأن الرسول أوصى بأن تغطيه وقت الصلاة والشعائر الدينية فقط وليس في الاماكن العامة وهو ما يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث و لم يكن يرى في شعر المرأة عورة في الاماكن العامة لقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :"لا تقبل صلاة الحائض(المرأة البالغ) إلا بخمار:" الفقهاء في يومنا هذا بمختلف ارائهم الذين جعلوا كل جسد المرأة عورة مع أن القرآن الكريم حرره ولم يتحدث إلا عن تغطية فتحة الصدر، وبالتالي فلا ضرورة دينية لارتدائها الحجاب الذي يغطي شعرها والتي ليس عورة في الاسلام وفي جميع الاديان السماوية لقول الله تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) سورة النساء الاية ٨٢ . الحجاب المذكور في كتاب الله الكريم يقصد به الحاجز الساتر الفاصل وليس غطاء شعر المراة في الاية رقم ٥٣ في سورة الاحزاب و سبب نزول ما تُعرف بآية الحجاب، هو أن عمر بن الخطاب تضايق من دخول الوفود إلى بيوت الرسول وهم يشهرون بأبصارهم نحو نسائه يمنة ويسرة، فقال له: “”يا رسول الله، إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يتحجبن ” (مذكورة في جل كتب التفاسير حتى لدى الإمام النسفي وهو أشعري ممن يتخذون من التأويل صفة ملازمة في التفاسير لاسيما في الأسماء والصفات). وفي كتاب “الاتقان في علوم القرآن”- باب معرفة النهاري والليلي- للإمام السيوطي” روى :”عن عائشة قالت: كنت أنا وسودة بعدما ضرب الحجاب خرجنا لحاجتنا عشاءً (وتقصد بالحاجة أيّ الحاجة البشريّة لاستفراغ البطن) فرآها عمر فعرفها، وكانت سودة امرأة طويلة بائنة الطول، فنادها عمر وقال: والله ما تخفين علينا ياسودة. فرجعت إلى النبي وفي يده عرق (عظم بلحم) يأكل فنزل الوحي على النبي والعرق بيده ما وضعه. وقال النبي: “قد أذن لكم أن تخرجن لحاجتكن”.في هذا السياق يبدو من الوضوح بمكان، اقتصار آية الحجاب على نساء الرسول فحسب، بدليل أن عائشة ربطت خروجها مع سودة بالحجاب، في صلة تكاد تكون قاطعة على التخصيص في خطاب الآية.والله المستعان اللهم اني اشهد والله على ما اقول شهيد

خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. أيضا لو قلنا: (وليضربن خمرهن علي الجيوب) لا يساوي (وليضربن بخمرهن علي الجيوب). والفرق بينهما أن ضرب الخمر يقتضي استعمال الخمار كله في الضرب. أما الضرب بالخمر علي الجيوب فيقتضي استعمال قدر منه. قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)). وهذا الأسلوب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس المغطاة بالخمر في عصر التنزيل. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (يرحم الله نساء المهاجرين الأُوَل لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} شققن مروطهن فاختمرن بها). وتغطية الجيب مع كشف الرأس لا يسمي اختمارا.

طبعا لما يجيك شيخ ما معروف قرعه ابوه منين ما هي البيئه اللي تربى فيها بدك تسمع بهيك شي بعد ما يقولولك تارك الصلاة عقوبته اكثر من زنى المحارم مع انه اللي واقف على السجادة لا تعرف ما في قلبه اما زنى المحارم غضب رب العالمين بحل علينا عدا عن النتائج الاخرى للمجتمع الله يخلصنا من هيك شيوخ الحجر ارحم من قلبهم

شو يقولك الحجاب مش لازم في اباسلام

طالما قلت الازهريه.الداعشيه..اكيد.اكيد انت علوى او شيعى...

Montcan Montcan يا رب تتحشرو مع بعض ان شاء الله هههه

هههه طبعا الكل حر في اعتقاد ما يشاء لكن دعوا من يقتنع بمفكرين غنوا حياتهم في الاستنباط والدراسة بدل ان تابعوا من يشركون القرآن لغويا دكتور ارجوك اكمل ا جتهاداتك انا للاسف كلامك لا يدخل عقلي.والحمد لله.

هذا مدلس يا جهلة الانثوية العفنة

نسويه🤢

هاذا مو شيخ حتى ولا يلبس ثوب ولا شكله شيخ مجرد مشكك في الدين

صحيح فهمنا الدين من دكتورنا الغالي رحمه الله عليه و جزاه خيرا عنا

اغلب الي يطبلون للسبك ذا بنات عشانه بس ايد فكرت الحجاب وحلله ونسيتو انه حلل الزنا والخمر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مرضى

طيب تفسير نص شرعي بطريقة خاطئة وش ردك عليه؟ مايعني لي موضوع الحجاب بس كلامه منطقي ، ومو كل شي يجتمع عليه الناس يطلع صح ..المسيحيين اكثر من المسلمين ورايهم ان دينهم صحيح فعل يصلح نتبعهم لانهم اكثر عدد ؟ كذلك تفسيرات بعض المجتهدين قد تكون صائبة او خاطئة وفي ذلك موضوع الحجاب

@@user-re2ru2jk7w شحرور يري أن حد الله في لباس المرأة هو تغطية فقط فتحة الصدر وتحت الإبطين والفرج والأليتين. يعني المرأة لها أن تظهر شبه عارية. هل هذا كلام منطقي؟

@@user-vs2is7zs6f هذا تفسير لشخص باحث كما فسر الايه اشخاص اخرين ..لك مطلق القرار باختيار التفسير اللي يناسبك وكل شخص بيحاسب بالنهاية ، اذا انت مقتنع بكلام اخر ف غيرك مقتنع بكلامه ولا احد يملك الحق بالتشكيك

@@user-re2ru2jk7w تفسير شاذ مبني علي مغالطات لغوية، وكل شخص عليه الالتزام بإجماع العلماء علي فرضية الحجاب بمختلف مذاهبهم علي مر العصور منذ عصر الصحابة.

@@user-vs2is7zs6fكيف تظهر عارية و هي مرتدية و طبقت كل هذه الصفات التي ذكرتها أنا صراحة كنت ضده عندما ذكره لي الناس و لكن أقنعني صراحة لان واجب غض البصر لكلا الجنسين فالمرأة كذلك تشتهي الرجل و العكس صحيح و الشعر لا يثير الشهوة لو كان يثير الشهوة بأمر الله الذكر بلبس الخمار و هذا هو الأصح اخي الكريم

الله اكبر هنالك اية صريحة

@@latifabdou6528 اكتب الايه لايوجد ولا ايه تامر المراه بتغطيه شعرها كل ما هناك فسرو كلمه خمار انها غطاء الراس بينما الخمار هو كل غطاء قال تعالي وليضربن بخمورهن على جيوبهن الجيوب هي فتحه لصدر وين الشعر بلموضوع هم اجتهدو واضافوه الله واكبر عليكم امعه صرتو ولاتفقهون بلدين شيء وتقول صريحه بعد

استغفر الله يعني مثلا اذا ماسمعنا لشيوخ لح نسمع الك 😑

@@lolostar9244 شدخل يعني الشيوخ ربك ؟ استغفر الله بس ماتفقهو بلدين وامعه تتبع الشيوخ فقط

@@SuperDodo0000 لماذا تقبلوا التواتر في الصلاة والصيام ولا تقبلوا التواتر في الحجاب وقطع اليد وباقي الحدود