أنا كنت مأجر شقه لي ١٠٠وبعد ما الاسعار والدنيا تغيرت سلمت شقه لصاحب العقار عشان الحلال والحرام لانه مش من حقي أجر لي ١٠٠بعد ما الدنيا تغيرت دا مش من حقي وكدا أكون لأظلمت ولا كنت ساكن بل اكراه
والله انت ابن حلال وانا فعلا عملت كدة وربنا اكرمنى 0:16 ببناء ملكى ماكنت احلم به من قبل ولكن نعمل ايه فى وابنته عمتى احتلت الشقة بعد زوجها المتوفى وهو كان بالقوات المسلحة ولها معاش كبير منه وعلاوة على ذلك فهى على المعاش تربية وتعليم منذ إحدى عشرة عاما وعندها منزل من ثلاثة أدوار غير مسكون وتتمتع من النقل إليه وترفض الزيادة ونحن ستة إخوة نتقاسم الايجار كل عام مرة وهو بضع الجنيهات فماذا يقول الحق فى ذلك؟
ياباشا عندنا شقة مؤجره 160 قرش والزوج وزوجته توافهم الله ولا يوجد احد من الأبناء كان موجود معهم ولكن قامو بإغلاقها طمعافى أخذ مبلغ من المال وليس معنا علما بأنها مؤجرة منذ ستين عام فهل يعقل هذا
يا جامعة ماينفعش في سنة ٢٠٢٤ يبقا شقة ب ٣٠ و ٣٠ جنية يعني أية الهبل دة المستأجرين الأجر القديم معاهم عربيات بمليون جنية و ٧٠٠٠٠٠ ألف جنية و ملاك العمارة بيكلوا خررررراااااااا مش حرام الظلم دة و أحفاد الملاك مش لقين شقة يتجوزك فيها و الله العظيم حرام
صح المفروض الإيجارات القديمة تتغير مع تغيير قيمة سعر الصرف ،بسبب الإيجارات ديه البلد اتخربت وبقت زباله ،والكلام ده معناه ان الوافدين من الأرياف والصعيد مع كل الاحترام تم وضع يد علي كل العقارات التاريخيه من ايام ثورة الخراب ٥٢ وتغيير جلد وهيئة القاهرة وغيرها من المحافظات الرئيسية من اجمل مدن بالعالم لأزبل مدن بالعالم والي يزعل يزعل هيا ديه الحقيقة ، ودليل شوفو دبي رغم ان السكان معظمهم وافدين وهنود هنود ولاكن عليه التزامات بعقد الإيجارات من حفاظ علي العقار ونظافته ولاكن مع عقد الايجار ده في مصر البلد بقت زبااااله وده خطأ من أيام عبد الناصر
أنا بقول للمستأجر حط نفسك مكان صاحب العقار وخلي صاحب العقار مستأجر اي تكون ردت فعله عليه وانتى عارف عقارك مؤجر بخساره أنا اعرف ناس اصحاب عقارات ساكنين ايجار. وهوا ربنا اكرمه عشان والغنى من ربنا والفقر من ربنا ينفع كدا دا بشرع الله حرام لانه دا مظلوم وانا سلمت وانا بل وقتي مستأجر اي مشكلة لما نفرق بين حقك وحقي معادله بسيطه لا استأجر بل أسعار الحالية لأ سلم شق و خلصت على كدا كنت رجل مهم صاحب نفوذ دي على نفسك الموضوع كل عرض وطلب مش اورث صاحب العقار برزقه وهوا في منهم كتير مبهدلين لا عارف يزوج أولاده وهوا عنده عقار ولا عارف يبيعه عشان يسد الحجات والديون او اي حاجه تانيه ممكن عايز يبيع عقار عشان يعالج نسفه أولاده احتمالات كتيره ولما مستأجر يجي صاحب عقار يديله مبلغ ٤٠٠-٥٠٠الف ما قبلش ليه عشان طمعان بزيادة لو قبل فيهم من كام سنه كانو دول بجيبو شقه ليه لنفسه وملك أنا مستاجر ومش زعلان على نفسي ولما ربنا يريد يرزقني بس مش اعد بشقه يجارها ١٠٠جنه ودمر راجل وعياله ومستقبلهم
اذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع والحل سهل للطرفين وهو يتم زيادة الإيجار القديم حسب مساحة كل شقه مثلاََ شقه مكونه من حجره والمنافع ب ١٠٠ جنيه وشقه حجرتان والمنافع ب١٥٠ جنيه وشقه ثلاث حجرات والمنافع ٢٠٠ جنيه وكلما زاد عدد كل حجره بالشقه تزيد الاجره ٥٠ جنيه عن كل حجره وده على الوريث أما المستأجر الاصلى ادا كان على قيد الحياه لا زياده عليه لان عقد الإيجار باسمه أما الوريث ليس له صفه من أصل العقد
عندي...مؤجرين..محلات..غالقينها.واغلقوا ملفاتهم..الضريبية...ومبيدفعوش ايجار واقفين...علي رجل واحده..عاوزين.. حد ييجي.يعطيهم.فلوس.عشان.يمشوا او.انا.اعطيهم...واقسم.بالله.انا لا املك تمن علاجي وهذا الكلام مستمر.اكثر من عشرين..سنه...لجأت المحكمه مرتين كل تلات سنين...ارفع قضيه..عشان حقي ميضعش..يودعللي في المحكمه..١٥٠.جنيه يكون انا اعطيت.المحامي اكتر منهم... ولأني معنديش.امل.انهم..يدفعوا إيجااري او القانون...يجيب لي حقي...سلمت امري لله...هو العالم بحالي...ياقائمين..علي.العدل..انصفونا.. ربنا...يوفقكم
عندناالشقة يافندم بثمن سيجارة كليوباترا. مش دة حرام يرضى مين نهب املاكنا طول العمر هرمنا وأولادنا ماجرين شقق بالف وخمسمائة والفين بالزمة مش هما اولى باملاكهم المسروقة من ناس أغنياء بيدعوا الفقر ويهددوا بالسلم العام وثورة وبلطجة عشان سحتجية فيرهبوا الدولة ورئيسنا قال أنا مبخافش وأمر بتعديل القانون وقال على المستاجر يدفع ماينتفع بةوالملكية مصانة. وان شاء الله هيتلغى هذا القانون الاعرج لأننا الدولة الوحيدة التى تتطبق قانون الإحتلال القديم. وحسبى الله ونعم الوكيل فى كل من ياخر اصدار إلغاء هذا القانون.
العقد شريعة المتعاقدون و أي اخلال او تعديل جبري بدون موافقة الطرفين على العقد يعتبر انتهاك لحق طلف لمصلحة أخر. و الله انا شايف حل مناسب جدا و عادل ( هو 50 % من ثمن العين المؤجرة ) لو المستأجر يقدر يدفع للمالك يمتلك الوحدة و لو ميقدرش المالك يدفع له علشان يمشي و لو الأتنين معندهمش امكانيات يبقى يبقى الوضع على العقد زي ما هو. لأن معلش اسكان اجتماعي ايه انت هتجيب واحد ساكن في الزمالك جمب واحد ساكن في الزاوية الحمراء . الأول تخلى عن حقه المتعاقد عليه في وحدة ثمنها 10 مليون و التاني تنازل عن شقة تمنها ميجيش 100 الف؟ يجب ان تنظر كل حالة على حدى. يعني مثلا انا اعرف حد ساكن في شقة قانون قديم بقاله يجي 70 سنة و جاء مالك جديد اشتري العمارة ساكنة بالكامل قانون قديم . و طبعا اشترى بسعر بخس جدا جدا لأن العمارة ساكنة زي ما قلت يعني هي وقتها العمارة كانت ب حوالي مليون جنيه هو اشتراها ب 80 الف و دي ارقام حقيقية و اليوم العمارة تسوى اكثر من 70 مليون جنيه. هل بقى له عين و حق انه يطرد السكاان الي اخذ بسببهم خصم خرافي على العقار ؟ اهه ده لا جدة اللي بنى العمالة و لا كان طرف في اي عقد. علشان كده انا بقول يجب النظر في كل حالة بمفردها مش سلة واحدة نرمي فيها الكل. طبعًا انت كصاحب مصلحة لن نتظر إلى الأمر من منظور العدل و لكن نخيل ان تذهب لشراء سيارة قسط على 10 سنوات و تتعاقد على دفعة شهرية الف جنيه و بعد 6 سنوات تفاجأ ان صاحب معرض السيارات خارب الدنيا و عايز يعدل العقد و يخلى القسط الشهري 30 الف جنيه . ليه يا عم يقولك معلش الدنيا غليت انت مش شايف ان ال الف جنيه دي تمن كيلو كفته دلوقت . و لو مش عاجبك اسحب منك السيارة. يا عم انا معايا عقد! يقولك عقد قديم و ظالم . تخيل الموقف هل في عقل يستوعب الكلام ده ؟ اللي فات فات و اللي اشترى اشترى و اللي اجر اجر , إي طمع او تعديل بقى يبقى من اول و جديد و نبدأ تفاوض جديد يضمن للكل حقوقة لأن الحقيقة تقول ان مالك العقار الحقيقى و القانوني هو المستأجر و لكنه مالك مقيد بعقد ان لا يبيع ولا يأجر العين ولا يحدث بها اضرار. و بالنسبة للشقق المغلقة , تخيل انك استأجرت شقة اليوم قانون جديد و اغلقتها , هل يحق للمستأجر انه يطردك ولا العقد بيحميك. انا شخصيأ قمت بإستأجار شقة في مدينتي ب 7500 جنيه من حوالي سنة و نصف و الشقة اليوم إيجارها تخطى ال 20 الف هل يحق للمالك التحايل لطردي ولا لازم ينتظر مدة العقد اللي هي 3 سنوات و بعد كدة نعدل الإيجار ؟ من الأخر التفاوض العادل هو الحل و يجب ان يقدم المالك تنازلات لحل الإشكال. لأن موقفة غير قانوني و موقف ضعف و انا لا لي ناقة ولا جمل بخلاف الأساتذة في الحلقة و النواب الصارخين من حين لأخر.
كلام منطقى وسليم مائة فى المائة التفاوض بين السكان والملاك للوحدة السكنية 50 فى المائة للطرفين بيع وشراء لاننا مصانون بعقود مبرمة بالرضا بين الاطراف ومصانون قانونيا واحكام دستورية وبلاش قوانين جديدة لانها غير قانونية اطلاقا وفعلا الملاك موقفهم ضعيف جدا هذا هو الحل مش عاجبهم يبقى الوضع على ماهو عليه
اي عقد معلش ؟اللي اتدخلت فيه الدوله وعدلت فيه لصالح المستاجر ٣ مرات وثبتت الاجره سنوات طويله لحد ما الايجار اصبح ملوش قيمه فزمن ده وبعدين انت مش شريك المالك عشان تطلب فلوس وزى ما الدوله تدخلت ، الدوله برضو هيه اللي تصلح
اين الغاء قانون الايجار القديم كله السكني والتجاري وده هايدخل للدوله مليارات من الضرايب العقاريه مهدره ده غير ان جميع مستاجرين الايجار القديم مش بيدفعوا غاز طبيعي ولا بيدفعوا مياه ولا بيدفعوا كهرباء يعني شويه ناس عاله علي المجتمع وعلي قفي الملاك اكتر من ٧٠ سنه كفايه بقي اهدار لموارد الدوله عشان شويه كساله وعاله هلي البلد فلابد فووا من الغاء قانون الأيجار القديم كله السكني والتجاري وفقككم الله
يا جماعة الخير حرام كده هو المستأجر تملك العين كفايه اللي استفاده المستأجر الفتره اللي فاتت انا عندي محل ب 90 جنيه ومحل جاره ف نفس الشارع ونفس المساحه تقريبا ب 6200 هل دا عدل انه يستمر تاني المفروض اخلا فوري للعين والا يتم تطبيق حد أدنى 3000 جنيه مع الزياده
ملاك طمع فى طمع يتمنوا أملاك من الجد غالبا مقارنة بالمستأجر إلى قاعد بالفعل هو وابنه فى الوحدة ودفعوا ثمنها بالفعل لازم تجرد لتحقيق العدالة بين ورثة فعليين ليس من حقهم كل شئ ومستأجر دفع وسكن وجعل للوحدة ثمن ولم يجبر المالك على الايجار بل كان عرض وطلب اقصد فى ٨٠ و ٩٠
دفع تمنها 😂 طب فين عقد التمليك مهو الكلام بالعقل برضو عشان دا اسمه ايجار يعني بتدفع وبتاخد ايصال من المالك مش بتدفع اقساط ومعاك عقد غير كده يبقي الكلام مش سليم بعدين جدك او ولدك معملش ليه زي المالك بدل الايجار وبعدين من قال مافيش اجبار للمالك ؟امال تدخل الدوله فالعقد دا ايه معلش
" أنت شايف إن في دستور ؟!! و في عدم دستورية في تأبيد الإيجار ؟!!!! و عمرو كمان فاهم إنه ميبقاش مؤبد ؟!!!!!!! " " طب أجماعة محدش شايف إن مافيش دستور ؟ و لو كان في دستور المفروض كمان إن في عدم دستورية في تأبيد الرئيس وفقاً للمادة ١٤٠ في الدستور المصري التي تمنع الرئيس من تولى الحكم أكثر من مدتين ، و لا إيه رأيك يا عمرو بيه ؟!! المهم ) باختصار العقد شريعة المتعاقدين ، و المسلمون عند شروطهم ...... حينما استأجر شخص عينا ما من مالكها بقانون الإيجار القديم لم يشترط المالك مدة معينة للإيجار فيجب أن يكون النقاش حول ثوريث العين المؤجرة أما المستأجر و((أسرته)) فلا يستطيع أحد أن يخرجهم من العين المؤجرة أو انتزاعها منهم و أيضا عدم وجود أي مادة في دستور أو دين تنص على زيادة قيمة الإيجار على حد علمي . نقطة
ولما يكون المستأجر بنت عمتي وليهم شقة في نفس البيت اللي كان شركة بين أبويا وعمتي رحمهما الله...وبنت عمتي المستأجرة ليها بيت تاني ملكها وفيه شقة فاضية ومش راضيه تقعد فيها وبتقول إن إبنها حيتجوز فيها ...يبقى إيه الحكم ؟ وأنهي قانون اللي يحكم بيننا؟ ياريت حد يفيدني
@@سميرةعريف و حين " لما " يكون المستأجر شقيقك و له تسعة و تسعون شقة و ليس لك إلا هذه الشقة فلا يجوز أن تأخذها منه غصبا و لا أن تتحايل عليه لتأخذها منه ، بل و ليس لك أن تقطعه لعدم رضاه إعطاءك إياها ( هذا هو العدل الذي أمر به المولى عز و جل و هو سبحانه أعلم ) نصيحة )) و لكن بحكم صلة الرحم لك أن تستسمحها لكي تخرج من الشقة أو تعطيها أموال أقل من ثمن الشقة ( سعرها السوقي ) إذا وافقت على ذلك بحكم القرابة و الرحم و أيضا لأن الجار أولى بالشفعة فأنتم أقارب و جيران لذلك عليكما حقان ( حق الرحم و حق الجيرة ) اللهم صل و سلم على سيدنا محمد .
و حين "لما" يكون المستأجر شقيقك و له تسعة و تسعون شقة و ليس لك إلا هذه الشقة فلا يجوز أن تأخذها منه غصبا و لا أن تتحايل عليه لتأخذها منه بل و ليس لك أن تقطعه لأنه لا يريد أن يعطيك إياها ( هذا هو العدل الذي أمر به المولى عز و جل و هو سبحانه أعلم) نصيحة) من الممكن أن تستسمحها لكي تخرج من الشقة أو تعطيها أموال أقل من ثمن الشقة ( سعرها السوقي ) إذا وافقت على ذلك بحكم القرابة و الرحم و أيضا لأن الجار أولى بالشفعة فأنتم أقارب و جيران لذلك عليكما حقان حق الرحم و حق الجيرة و صل اللهم على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم .
عقد شريعه متعاقدين ؟ الكلام دا لما يكون في تراضي بين اطرافه مش دوله عدلت فيه ٣ مرات وثبتت الاجره وكانها الدوله هيه صاحبه العقار كمان اي عدل في قانون سحت وضدد المواريث واكل اموال الناس بالباطل وهديك مثل هات عقار قديم ويكون صاحبه متوفي ووريني هتوزع للعقار دا ازاى ؟ عقد مرتبط بالاعمار وبالاجيال جيل اول وجيل تانى وتكلمني فدستور وقانون ونسيت شرع ربنا اللي شرط التراضي ودفع القيمه العادله للانتفاع بشيء
#يسقط_قانون_الايجار_القديم_الظالم مجلس النواب ليه التباطؤ بعدما أصبحت الأمور واضحه سواء من الناحيه الدينيه او طريقه التأكد من وجود بدايل لابناء المستاجر افقرتم ابناء الملاك و شردتوهم سنوات عديده كلام في كلام دون فعل يثبت وفاءكم للوطن حسبي الله و نعم الوكيل
الى بيتم ده غير قانونى وغير دستورى لو كان ينفع يغيرو كانو غيروه من زمان ومطلعوش قانون جديد بلاش تحايل ولعب باعصاب المستاجرين وبلاش تختبرو صبرهم و قدرتهم فى نقاش ليس منه فائدة مع رجال الاعمال الملاك الجدد مع المستاجرين الضعفاء حفاظا على الامن والسلم الاجتماعى عاجبكم القانون الجديد وهو سبب البلاوى كلها من طلاق وعدم استقرا ر للاسر المفروض تناقشو القانون الجديد وتلغوه بلاش قلب الموازين المستاجرون اصحاب حقوق وعقود واحكا م مصونة اما الملاك فليس لهم اى حقوق سوى اجارهم فقط وستمتلىء المحاكم اذا تم او عمل شىء ضدهم
هو المستاجر عايز يعيش ببلاش مدي الحياة ويتحايل حيل غير مبرره أين الضمير الإنساني والاخلاقي العدل الإلهي الحقيقي لكل مواطن يعرف ربنا معرفه حقيقه وعنده ضمير إنساني واخلاقي هو إلغاء قانون الإيجار القديم نهائيا الطبيعي سكن اوتجاري ويكون الإيجار عرض وطلب بسعر السوق ومده محدده مثل كل دول العالم معظم المستأجرين بياخذون آلاف مرتبات ومعاشات ومعظمهم عنده أملاك وحتي الآن المالك بياخد إيجار شقه أو محل ثمن كيلو سمك او كيلو طماطم بل اقل عيب حقيقي كفايه كده ظلم بشع وقهر لكل أصحاب العقارات الإيجار القديم
يا استاذ رضا فرحات اتقي الله يبقي احنا عايشين طول عمرنا في مستوي معين علي شان تخدم مننا الشقق وتأجرواها للسودانيين والسعوديين والسوريين وغيرهم وترموناواحنا أصحاب الأرض في العشوائيات والصحراء اتقوا الله مترفعوا الايجار محدش قلكم مترفعوش الايجار انااتجوزت جوزي سنه ٩٢ ولما جالي قال أنا ولد وحيد وحعيش مع امي ومش حاسبها وكان ممكن ف الوقت ده ناخد شقه ف افضل الاماكن ووافقت وعشت مع مع ولدته ٣٠ سنه وطبعا انتم عارفين عيشه الحموات عامله ازاي وخصوصا لما يكون الابن وحيد توفت وتوفي زوجى بعدها بسنتين وانا الان عندى ٣ اولاد صاحب البيت تركنا سنه وبعد السنه جت بنته بتقولي أن والها وزع الشقق علي أولاده وشقتين أصبحت من نصيبها وهي من كرم اخلاقها سبتنا سنه وهي دلوقتي عايزه الشقه قولتلها طيب احنا نروح فين ديه شقه الزوجيه يعني كان من المفروض لما جوزي مات كنت وضبت شنطتي وأخرج من الشقه أنا وولادي هو يروح التربه وانا وولادي نترمي ف الشارع بعد ٣٠ سنه شقه وشد وجذب جزائى ف الآخر اني اترمي ف الشارع أو تودينا العشوئيات علي شان غلطتى اني وفقت اتجوز مع حما بدل ما خد. نفسي أنا واولادي اتقوا لله وخافوا من كلمه حسبي الله ونعم الوكيل علي العلم أن البيت فيه خمس شقق فاضين بيأجرها صاحب العماره للطلبه المغتربين وغيرهم من الوافدين من أجل العلاج لأن الشقه ف المنيل بجوار مستشفي القصر العيني بيأجر الغرفه بخمس آلاف جنيه ومع زلك لا يشارك ف اى تصليح والعمره لما السلم وقع ال صلحه السكان أصحاب الايجار القديم ولما المواسير بتتلف ال بيغيرها سكان الايجار القديم واي خلل ف العماره احنا ال بنقوم بتصليحه ده الي جانب الأضرار ال بنشوفها من ال بيأجروا مفروش وسلوكهم الغير سوي ف التعامل مع العقار وف سلوكهم الشخصي وفي الاخر يقولك ال مش قادر نوديهم ف الاسكان الاجتماعي زي كده ملاك الحياه ال ضحكتم عليهم واختم بيوتهم بطراب الفلوس ورمتوهم في اخر الدنيا وعرضين بيوتهم بملايين انت عايزين تدوسوا علينا زي الصرصار حسبي الله ونعم الوكيل فيكم ديه بلدا ولا بلد مين يا كفره
عاوزين تحلو الموضوع ابدأ بتمليك الشقق القديمه من المالك على سعر سنه المنشي ء وفي ناس كتير عاوزة تتملك لاكن خروج من الشقه تحت اي بند اخر هيبقي على جستنا ويا روح ما بعدك روح ولا حتى اي زيادة هذا بعض من الحلول للي عاوز يحل لان الملاك عاوزين يطردونا من الشقق ودا مستحيل في ظل دوله فيها قانون وناءب عام بيحمي الشعب المصرى كله
علي سعر سنة المنشأ ياعالم يامفترية يعني لو عندك عربية النهاردة تساوي مثلا ٢٠٠ الف يرضي ربنا اجي اقولك بعها بسعر سنة ٢٠٠٠ مثلا ٥ الاف كفاية بخس لحقوق الناس يعني طول العمر ساكنين بايجار زهيد وفي الاخر عايزنها تمليك ببلاش اتقوا الله يوم لا ينفع مال ولا بنون
مقترح تتمين سعر الشقه الايجار القديم حاليا واعطاء المستاجر 40 % من الثمن الحالي للوحده ويسيب الشقه او المستاجر يدفع 60% من ثمن الوحده للمالك ويتملكها هو وبكده المستاجر الغير مقتضر هيسيب الشقه ويعرف يدفع مقدم شقه من الشقق المطروحه من الدوله ويقسط باقي المبلغ وبكده كل سكان مصر هيبقو مالكين لشققهم وشكرا
اشمعني مابتتكلموش علي الأسعار اللي اتبنت فيها البيوت منذ ٤٠ سنة... كان احسن عقار كان ثمنه ٥٠٠ جنيه ..شوف متر الارض كان بكام كان ب ٥٠ قرش طن الحديد كان ب ٢ جنيه.. خلاص خلي ورثة الملاك يدفعوا فر ق هذة الأسعار بالسعر الحالي والنائب بيقولك فيه شقق متاجرة ب ١٥ الف جنيه .. ده كلام هبل وعبط مين النهاردة بيسكن بهذا الا اذا كان من أثرياء العالم لكن تقو ل نطبق علي المستاجرين زيادة ١٥ مرة يعني واحد بيدفع إيجار ١٠٠ جنيه تخليه يدفع ١٥٠٠ وواحد بيدفع أجرة ٥ جنيه يدفع ٧٥ جنيه .. أين العدل في هذا ... يعني لو واحد اشتري سيارة منذ ٤٠ سنة ب ٥ آلاف جنيه وثمنها الحالي يساوي ١٠٠ الف جنيه فهل من حقك تيجي تقولي اعطيني هذا الفرق... خلاص خلي ورثة الملاك يدفعوا ثمن الا ض اللي اشتروه ب ٥٠ ق ش بالثمن الحالي وبالمثل الحديد اللي اشتروا الطن ساعتها ب ٢ جنيه يدفعوا بقيمته الحالية.. انتم نسيتوا ان المالك الأصلي كان بيبخر الشقة علشان حد يسكن عنده.. احنا دافعين مقدمات بثمن البيت عشر مرات... هو لو مكنش ال يس اتكلم في هذا الموضوع مكنش اي واحد قدر ينطق حرف واحد... لكن الريس ماقلش نرمي المستاحرين في الشارع علشان خاطر عيون الورثة وطمعهم لمستاجر جديد يمصوا دمه في الأجرة 8:24
حضرتك انت شايفه ان الشقق مغلقه ليها ٢٠ سنه عدل انها تبقا مغلقه والمالك بيشحت حضرتك المستاجر الاصلى مات وزوجته ماتت واصغر ابن مدير مدرسة اقسم بالله العظيم قافل الشقه هل هذا عدل