هل تريدنا ان نترك اجماع الأمة وتفاسير من ضحوا باموالهم وانفسهم لوصول هذا الدين الينا كاملا ثم نسمع اليك والى امثالك الذين لا يفقهون في لغة العرب ولا وزة
لا تتركوا إجماع الأمه وتفاسيرهم فهنيئا" لكم بها .. قال تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ) وقال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن ) تمسكوا بإجماع أهل الأمه ..ليت أنكم أقمتم الحجة على الرجل لنرى مدى علمكم الذي إكتسبتموه.. وعندها سنرى من منكم الذي لا يفقه.
انك تحاول لكن العيب هو تعتقد انك تمك الحقيقة فهدا هاء كبير لكن فهمك يناقش ممكن اما الحقيقة والتاويل لكلام الله حتى يوم القيامة سيفصل الله بين الافهام .والله المستعان
صحيح هناك اسئلة لا يستطيع المسلمون الإجابة عليها و ان اجابو تكون احابتهم غير مزعزعة او منسفة و يسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا ردي على الأسئلة ردا صحيحا يعطي مصداقية على ما انا عليه امام السائلين 129 مر ة دكرت كلمت سأل في القرأن
واش نت بحال هذا التكفيري الذي يتكلم في الفديوا، يآ رجل واش عندك شي عقل سبحان الله كل العلماء ما عندهم إجابة ويخطئوا إلا أنت وهذا الدجال الكافر في الفديوا الذي انكر عيد الفطر وعيد الأضحى والزكاة وتحريم الخمر والله من انكر حرف من القرآن او كلمة او حديث الرسول صلى، او ايه او يحلل ما حرم الله سبحانه على المسلمين فهو كافر بإجماع العلماء والرسول صلى الله عليه وسلم، والصحابة رضي الله عنهما، والله إذا تبعت هذا الملحد لا تكون مسلما، وهو يدعيك إلى طريقة جعنم إتق الله
ملك يمين(salarié )يكون من الجنسين سواء ذكر او انثى (المستخدم)و لا تتعلق بالجنس راجع تدبرك و كل ما جاء في ما يتعلق بالنبي ليس كما نفهمه النبي اي الرسول محمد النبي (الهيئة الحاكمة) الازواج (الحاشية) النساء ليس من جمع امراة بل كل ما لم يعد يستخدم بسبب ما( اعاقة ،شيخوخة،طفولة،وغيرها) الله اعلم و سورة النحل تبين ان الناس شركاء في الارزاق وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِيهِ سَوَآءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ فهذه الاية تبين ان ملك اليمين يشمل الجنسين و للمعلومة كذلك المحصنات تشمل الجنسين فالكتاب لايستثني شيء فيه كل شيء نحن من نستثني على حسب اهوائنا والله اعلم بكتابه تحياتي
احسنت حينما سنفسر المحصن ان شاء الله عز وجل ، سنبين ان لملك اليمين مجازات تحتمل ان يكون النكاح بعقد ايمان شفاهي فقط بدون توتيق كمى هو الان في عصرنا ، وبعقد نكاح كتاب من الله يعني موتق ، وملك يمين هن المستخدمين دكور وانات ويكون دالك شفاهيا فقط او موثق ، ادن في شرع الله من كتابه ثلات انواع ملك يمين والمستخدين والطبقة الفقيرة والمساكين والباءس الفقير هم فاءة كدالك ، الا ان قولك هم المستخدمين فقط تتعارض وقول تعالى وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ، وهنا الاية كدالك تقول فتياتكم المؤمنات ، فتيات يمكن ان يكونوا مستخدمات او من مؤمنات باقي المجتمع ، والله عز وجل للنبي خاصة ان يجمع بين الازواج والنساء وخاصة له لانه تدبر كلام الله وقام بالتكافل الاجتماعي للانفاق على النساء اولات ايتام لا لممارسة الجنس لان هناك نساء توفي ازواجهم في الحروب مع رسول الله انداك ، تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
@@brahimkadim6459 فتياتكم المؤمنات (المستخدمين الذين بحوزتكم الذين يدعمون خدماتكم( temps réel ) والطورالاول اي في بداية عقد النكاح لأن المؤمنات الهيئة الداعمة والمؤمنين من تعاقدتم معهم ولا تزال عقدة النكاح مستمرة ويصبح من النساء من بعد والمؤمنون هم الذين يتوسطون فتيات المؤمنات والمؤمنون كتاب الله لا يتكلم عن الجنس فما بال الامم التي لا تعرف القرآن كيف تعاملوا مع بعضهم وهم في تطور و اصدرات للقوانين يوميا من تأمينات وخدمات وبحوثات والمسلمون لا يزلون يبحثون من تنكح و من لا تنكح عقول الجنس تفكر إلا بالجنس وحتى في الجنة ينتظرون المكافئة الكبرى حور العين اي عقول بالله عليكم
يجب أن نتعمق أكثر. فالله يحدثنا. بالمطلق.. ولا يترك تغرة. ولكن لساننا تغير وتعبيرنا تغير. فزوجه ليست مراته ليست ملك اليمين. مع أنها توضع في نفس الخانة. ولكن للتحديد يذكر كل إسم حسب مقامه
النبي صلى الله عليه و سلم مدح تلك الأجيال و قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم أو كما قال عليه الصلاة و السلام ثم في القرن الخامس عشر يأتينا نواكر لا نعرف دينهم و لا نسبهم يطعنون في أئمة خير القرون فاللهم اهدنا في من هديت و تولنا في من توليت
اكمل الحديث ، خير القرون قرني ثم الذي يلونهم ثم الذي يلونهم ثم يفشو الكذب ، بمعنى بدأ الكذب منذ القرن الثالث الهجري او بداية لقرن الثالث ، و التاريخ يشهد على الذين غيروا الدين لأجل تمكين ملكهم العاض ، كما قا الرسول ، تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم يرفعها الله ......ثم تكون ملكا عاضا ......، ثم يكون حكما جبريل...، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت ....." بمعنى الكذب بدأ في بداية القرن الثالث ، و قد كذبوا على الدين و على الله و رسوله و تشتت الأمة و كثرت الفرق ، و نتاج كل ذلك هو ما نراه اليوم ، فهؤلاء ما انطقهم الا كثرة الكذب عل الله و رسوله . و اعرف كم من شيخ و من يدعي فقيها او شيخا كذاب و مفتري و يختبر و راء عباءة الدين و الفقه لسرقة أموال الناس بالباطل و ياويل من تكلم او أراد تحذير الناس من البعض ، قد يلفقوا لك قضية و قد تدخل السجن ، لا يهمهم كيفية التوفيق، يرمونك انك خارجي او شيعي او عميل و جسوس ، فوالله لقد عانينا منهم و لا زلنا نعاني و لكن بيننا و بينهم الله ، أليس الصبح بقريب ، فهؤلاء عامتهم لا يخافون الله ، و الحديث طويل و طويل جدا ، انا الذي لم أفهمه كيف استطاعوا ان يسيطروا على الكثير من الدهماء و المشكلة منهم المثقفين و أصحاب الشهدات و لكن في هذا الزمان كل شيء أصبح فيه شك حتى الكثير من من يحمل الشهدات و الإجازات.
@@dahoumeds لا بل الرابع و هذا ينطبق على بعض من رواة الحديث الذين أغواهم الشيطان للتكسب بأحاديث موضوعة و مكذوبة عن النبي صلى الله عليه و سلم لكن قيض الله لهذه الأمة علماء أتقياء نزهاء قد اجتمعت الأمة على تزكيتهم (و لا تجتمع هذه الأمة على ضلالة كما قال صلى الله عليه و سلم) حفظ الله بهم القرآن و السنة معا و من تشكك في هذا فهو إما منافق ملحد يريد المكيدة للإسلام و المسلمين و إما سفيه ضعيف الإيمان قد تأثر قلبه المريض بنفخات الشياطين و الملاحدة الذين يكيدون لديننا ليلا و نهارا
انظروا يا اخوة من فهم منكم شيئا من هذا الضال فليخبرنا جزاكم الله خيرا لاحول ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل وصدق القائل من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب أصبح الجميع إلا من رحم ربي يتكلم بما لا يحسن أسالكم أليس هذا هو من قال (إن الخمر ليست حرام) أليس كذالك؟!!!
كل المسلمين.. إذا أردت أن تتناقش معه في كتاب الله.. استدرجك إلى خارج الكتاب. نسي قول الله أنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء.. سيمر عليها كانه لم يسمعها. لا يريد أن يفكر.. يريد أن يجدها جاهزة.. فاستغل الشياطين التي اخرجها الله لهم جاهزة لتملي عليهم. ما يضلهم.
الآيات "قد أفلح المؤمنون ...." واضحة في أنها تخاطب الرجال دون النساء، والدليل قوله تعالى بعد ذكر حفظ الفروج "فَمَنِ ابْتَغَىَ وَرَآءَ ذَلِكَ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" ولم يقل فمن ابتغوا، ولا قال فمن ابتغت، ولكنه تعالى قال "فَمَنِ ابْتَغَىَ" أي الذكر. @@brahimkadim6459
أليس هذا المنحرف هو من قال ( إن الصيام اختياري وليس اجباري ) اليس كذالك ؟ بلى يقول هذا الضال المضل أننا قدسنا وعظمنا كلام السلف وان كلامهم لا يناقش !!! ولم يأتي بمثال واحد من كلام من يتهمهم بأن هم قالوا إن كلام السلف لا يناقش
حتى تعلم بجهلك بكتاب الله فجوابك في علم الكلام الذي بالطابع لم تدرسه و لو أنك فعلت لعلمت ما الفرق بين "أو" و "واو العطف". الأكيد أن الآيات تخاطب الجنسين الذكور و الاناث من المؤمنين. كما هو واضح في قوله تعالى: " قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (1) ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ (2) وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ (3) وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ (4) وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (7)." سورة المؤمنون لكن إذا استبدلنا "أو" التي جاءت قبل ما ملكت ب "و" و قرأناها : إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فمع "واو العطف" عُمِّمَ الإستثناء على الجنسين بالتساوي و أمكنهم من التملك و مع "أو" اشترط في الإستثناء أن يكون التملك لذى واحد من الجنسين و من البين أن القرآن نزل بـقوله تعالى: " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]،" و المقصود أنه في الجاهلية ما تواتر إلينا شيء من تمتع المرأة الحرة بعبدها، كما كان يفعل السيد بإيمائه. أما في صدر الاسلام فإذا كان القرآن وصف كيفية تعامل الرجل بالأجنبية عنه بسؤال حاجته من وراء حجاب، فما بالك يسمح للمرأة بالخلوة براشد من ذوي الحلم من الذكور. فلم يكن هنالك شخص مؤتمن في الدخول على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه غير محارمهن. أو التقيد بشرط القرآن من وراء حجاب لمن أراد سؤالهن. وعند أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال صلى الله عليه وسلم: لا يدخلن عليكم هذا. فحجبوه . ولم يكن دخوله عليهن لكونه مؤتمنا عليهن، وإنما لكونه من غير أولي الإربة من الرجال الذين استثناهم الله. و في نفس السورة ضرب الله مثلا لما يُسقى من بطون الأنعام و الخطاب يشمل الذكر و الأنثى من الأنعام فهل ما نشربه من بطن أنثى النعم هو نفسه ما نشربه من بطون الذكور منها؟ " وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ (21)".سورة المؤمنون لعلك فهمت الآن الكيفية التي يستعملها القرآن الكريم في خطابه للناس. أتمنى أن لا تكابر و تستغفر ربك و أن لا تكون ممن قال فيهم ربنا : ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ [ البقرة: 206]
انصحك ان لا تقيد كلام الله عز وجل بقواعد اللغة التي صنعها البشر بعد ما نزل القران مات السنين ، ولا تراوغ في كلام الله انه لا ياتيه باطل ، ان كانت الاية قد وجدت لها بهده (او ) مخرجا ، فما قولك في الاية التي خاطب فيها المؤمنات مباشرة في قوله تعالى في سورة النور 29 -31قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ......الى قوله تعالى او ما ملكت ايمانهن ، تحياتي لك
@@brahimkadim6459 من أين جاءت قواعد الكلام أليس من كتاب الله ؟ و الآية التي سُقتها في ردك لا علاقة لها بالسياق أنصحك أن تعيد قراءة تعليقي مرة أخرى. ما ملكت أيمانهن من الإيماء و ليس من الرجال و في حال وجود موالي من الرجال يعملون في خارج بيوتهن فيصدق عليهم حكم من غير أولي الاربة و حتى هاذي راها من القرآن و ماشي البشر اللي قالها
اهلا /انت تقول خاصية ل الرسول/ما بالك ب الاية التي تقول(وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف) هنا الله استثنى جمع امراتين شرط الا يجمع بين الاختين والاصول من النساء /بمعنا اخر الله ترك جمع بين امراتان غرباء عن بعضهن ووضع الحد لجمع الاختين والام وابنتها الى اخره/
أستاذنا الغالي لسنا كلنا على فهم واحد ، ليتك لو تسهل لنا لامر وتأتينا بأمثله موضحه وشارحه لكلامك عن العقود الثلاثه التي ذكرتها ، وكيفية تملك الرجل على لأنثى ، هل يكون عن طريق الكلام فقط بين الرجل والمرءه دون الذهاب الى خطبتها من أهلها وعمل ملكه وعرس وغيرها من طقوس الزواج المعرفه في المجتمع العربي ولاسلامي ؟
ان شاء الله عز وجل بعد غد انزال درس تفسير محصنين ومحصنات ، والمجازات الثلاتة لملك اليمين ، اما الاعراف التي تقوم بها الناس في المجتمعات فتلك اعراف ، والمحرمات ما حرمه الله ، عدا دالك فمن تكلم في شيء بغير نص من كتاب الله ، سقط في الاثم ،ان تقولوا على الله ما لا تعلمون ، وكل ما لم تفهمه في ما قلته في دروسي فانا مستعد لابينه لك ما استطعت قناتي لتدبر كلام الله بتوفيق من رب العالمين تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
ما دليلك على دالك ، ولن يستطيع اهل القرن الاول هجري ان يعطوا خلقتنا من نطفة الا بآليات لم يصل اليها العلماء الا في عصرنا هدا ، وعلوم كثيرة لا يمكن ان ياتي بها بشر غير خالق البشر
الشيخ لم يرد عليك و سأشرح لك ما الفرق بين محمد صلى الله عليه وسلم كنبي و كرسول الرسول مهمته هو مكلف بتبليغ ما أتاه من الله عز وجل أما كنبي فما يقوم به فهو شيء يخصه و قد يخطأ مثلا في قوله تعالى و هو يخاطبه (كنبي) عفى الله لم أذنت لهم و الآيه يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك و لم يخاطبه الله ب يا أيها ( الرسول ) و السلام عليكم
درس على قناتي 12 ما هو النبي وما هو الرسول ، باختصار محمد رسول الله صلى اخر الانبياء وليس اخر الرسل ، رسالته التي هي كتاب الله ما زالت تناقش ، ونبوته اخر النبوءات ، بمعنى الانباء العلمية الموجودة في كتاب الله ووصل اليها العلم ، والتي لم يصل بعد العلماء الى فهم ما هي فما تزال انباء غيبية ، مثلا علم الاجنة جاء نبأ في المصحف الكريم وتحقق في عصرنا (خلقناكم من نطفة .....) كان نبأ قبل وصول العلم اليه والان بعدما وصل اليه العلم هو مجرد خبر ، وما تزال انباء غيبية في المصحف الكريم تلك انباءه التي لن ياتي احد بعده بانباء ،تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله
تنقصك الحكمة يارجل تريد نقض كل ماسبق وتخطئ كل من سبقك بشكل سيئ .هاتي ماعندك واترك للمشاهد الحكم على الٱخرين.تم نريد أن نعرف من أنت ؟أين تعلمت وماذا تعلمت .ياشيخ لا تبالغ في الإعجاب بنفسك كل ماعدا ماجئت به خطا وتخريف .تأخرت بعتثك فضاعت الاجيال السابقة. قل ماعندك واترك الٱخرين يقولون.نحن في زمن تفجرت فيه مواهب التفسير والفقه وعلم الحديث وتريد أن تنسف كل ماسبق.ياشيخ لو عرضت بضاعتك دون رفض بضاعة من سبقك لكنت موفقا.ثم لو سميت تلك الفضائح وأصحابها لكان احسن .هذا معناه لو جاء بعدك من يصف رأيك وما سبقه بالفضاىح سيكون صائبا
ليس في كلامك ما يدلل على انت المتعلم المشفق الناصح بل ان ما ادعيته من علم قد اعتزلك كله بما ابديت فيه من تفاهة و بذاءة طالت كل المسلمين بأسلوبك المبتذل الركيد الذي لا يرقى إلى مستوى تهريج حتى و مخارج حروفك التي توشي بضحالة ما تدعيه من علم و عدم حفظك للقرآن .
@@brahimkadim6459 بالدارجة يا كما صحابليك الناس كلهم مكلخين..وما عارفين معا من خدام..واش ناهو مستواك المعرفي الصفر. رآك خدام على كرشك والشيطان ..ونهار يربح الشيطان عاد قول ديك الهضرة الخاوية...ديالك بلي غادي ينتصر الباطل والكذب. واللحية زعما باغي تاكل بيها عقل الدراويش.. راك ممثل فاشل...وشوف القمني وشحرور فايتينك فتاحرايميات..رآه مشاو لعند الله والحساب..ونتا يا لاه فقتي وتتنقل من هنا ولهيه وتقول أمر الله.؟؟؟!!!!..وأنت عدو الله.. ونبيه.وتغير وتزور بوجه مكشوف..بلا حياء..وما أوتيت من العلم قلامة ظفر أصغر عالم من علماء الأمة ممن تكذب واسير قرأ بوكماخ وجمع جمل كسيحة تضحك بها على الجهال فقل إنك تأتمر بالدجال والشيطان
السلام عليك ادا استمعت الى الدرس جيدا تفسير ملك اليمين فقد قلت انه لا يجب نقض العهود وانا قد وعدت في دروس كثيرة اني ساتناول الصلاة من المصحف الكريم سجداتها وركعاتها واوقاتها، وقد جات بتفاسير وهدا بعون من الله عز وجل لم يكلم فيها احد قبلي ، وكالعادة والعهد اني على ابعد تقدير يكون درس الصلاة الدرس 60 تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
لغة القرآن الكريم تكلم النفس ولا الجنس او الجنسيات لغة القران بحر لمن يغوص فيه ويتضرع فيه ....سؤال لمادا قال سبحنانه وتعالى الدين يضنون. والضانين بالله ضن السوء...وسماهم بالقاسية قلوبهم؟؟
يا محترم.. ألا ترى أن في كلامك تناقض!! عهد الله وأيمانكم.. ملك اليمين.. نأخذ الكلمتين.. أيمانك / من إيمان!! ملك يمين/ من يمين!! فما دخل كلمة.. إيمان في يمين!!!؟؟؟؟ هل أدركت خطأك!؟؟
@@brahimkadim6459 أنت تقول: ملك يمين.. و عهد الله وأيمانكم.. أنت قلت أن: كلمة يمين تعني إيمان التي جمعها إيمانكم أي نفس الكلمة،، بينما الكلمتين مختلفتين تماما..وهذا هو التناقض.. بعبارة أخرى.. نأخذ.. كلمة ملك يمين أصلها من التيمن ، والجمع/ أيامن.. نأتي إلى كلمة إيمان.. أصلها : التصديق .. الجمع/ أيمون و أيائم .. فالكلمتين مختلفتين تماما..
ان شاء الله عز وجل بعد غد ،انزال تفسير محصنين ومحصنات وساوضح المجازات الثلاتة لملك اليمين ، من بينها ملك يمين بايمان عهد الله وايمانكم ، تمتلك بعهد الله بالحلوف ، وهدا كان زمان قبل التوتيق وما يزال في عهدنا ، عهد الله وايمانكم ، ارجوا ان اكون موفقا في ان اوصل اليك الفكرة تحياتي لك
