السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء درس مهم ورائع جدا ولكن نلفت انتباه الاخ المتدبر لكتاب الله ان الله ذكر في كتابه ان الزنى من الفاحشه وذكر ايضا في سوة النور الزاني والزانيه فجلدو كل واحد منهم مائة جلده نرجو التعقيب وشكرا
اخي الكريم ملاحظتك في محلها ،والدرس تناولت فيه ما على المحصنات من العداب ،وعن الجلد لم اتناول هدا الموضوع قط ولا يوجد عندي الان ما اقول فيه ، الا ما علمني ربي وامرني وهو لا اعلم ، بكل تواضع لالله صاحب العلم الكامل ، وان وجدت مستقبلا ما اقول في هدا الموضوع فلن ابخل انه قد لفت انتباهي ،تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
العذاب هو ماءة جلدة ونصف العذاب هو نصف الماءة وهي خمسون جلدة وذلك في قوله تعالى:الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولاتاخذكم بهما رأفة في دين الله.وليشهد عذابهما🎉 طاءفة من المومنين) فسمى الماءةجلدة= عذاب !! لذلك هذا المتعالم واستاذه الكيالي اخطءا وتوهما .وظنا ان هناك صيدا اصطاداه بينما هما ذوي طفولة معرفية!!!
مكافح الشبهات ببغاء يعيد ما يقول ائمة الظلام مند العهد الاول للاسلام ....الدكنور الكيالي له عقل و وهو فطن دكي يتبع ما في القران .....كيف بالله ان الرجم هو من حدود الله العظمى و لم يدكر في القران
عذب الله قوم نوح وعاد وثمود بعد أن قامت عليهم الحجة ولم يؤجلهم الله لوقت الحساب، من دخل القبر فلا حجة له على الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه، وملائكة الله يجلسونه في قبره ويسألونه عن دينه وعمله
قوم عاد وثمود ونوح عدبهم الله في الدنيا ، قولك تفعل الملا ءكة في القبر هو من الغيبيات تقول على الله ما لا تعلم ، لا تقل قال الرسول كدالك لا يعلم الغيب وهو القاءل
@@brahimkadim6459 رسول الله هو من نبأنا بأخبار القبر وأن ملكين يأتيان الميت ويسألانه عن دينه ونبيه وعمله، هذا الغيب الله أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم، يقول الله تعالى : (وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿50 الأنفال﴾ هذه الآية تثبت وجود عذاب القبر، فبمجرد إحتضار الكافر أو الفاسق على يد ملائكة الموت بأمر الله يعذبونه بالضرب وعذاب الحريق، وسيتواصل ذلك وهو في قبره. يقول الله تعالى : (قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴿11 السجدة﴾ يقول الله تعالى : (الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ﴿97 النساء﴾ ويقول الله تعالى : (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴿27 محمد﴾ هذا يدل على بداية عذاب الكافر عند الموت ولا يعقل أن يتوقف في القبر وهذه آيات أخرى تدل على نعيم القبر وما بعد الموت وحال الشهيد في قبره : يقول الله تعالى : (وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿154 البقرة﴾ يقول الله تعالى : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169 آل عمران﴾
@@brahimkadim6459 من أدلة وجود عذاب القبر في القرآن يقول الله تعالى : (وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿50 الأنفال﴾ يقول الله تعالى : (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴿27 محمد﴾ أثناء وفاة واحتضار الكافرين يعذبهم الملائكة، هذا في وقت الإحتضار فما بالك في قبورهم، كيف يعذبونهم في هذه المرحلة ثم يتوقفون عن تعذيبهم في القبر؟ وماذا عن الشهيد الذي في قبره؟ ألم يقل الله عنه : (وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿154 البقرة﴾ ويقول الله تعالى : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169 آل عمران﴾ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Ungtc92COz8.html&pp=ygUT2LnYsNin2Kgg2KfZhNmC2KjYsQ%3D%3D
بارك الله فيك شيخنا على اجتهادك، و لكن للأسف وقعت في فك التراث، الذي لا تريد اتباعه، فعند تطبيق المعنى الذي توصلت اليه على كل الآيات التي وردت فيها كلمة المحصنات و مشتقاتها، لا تنسجم مع سياق الآية، كما أحمل عليك الإسهاب بعيداً عن الموضوع. مع كامل التقدير و الاحترام لك.
لا اامن بما جاء في كتب التراث ولم اسقط في فك كمى قلت ، اقرا قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا ......حتى وخلق الانسان ضعيفا .صدق الله العضيم ستجد فيها قوله تعالى يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الدين من قبلكم .. لقدتركت هده الاية وفي سياقها جاء نصف ما على المحصنات من العداب ان فهمت ما هي سنن الدين من قبلنا يريد الله ان يهدينا اليها ستفهم ما اراد الله عز وجل ان نقوم به تجاه المحصنة ان لم تفهم ففي موضوع المحصنة درس لتكملته واشكرك وتحياتي لك والسلام وما توفيقي الا بالله
السؤال: منكر عذاب القبر هل يكون كافرًا يُستتاب؟ الجواب: يُستتاب، فإن تاب وإلا قُتل؛ لأنه مكذب للرسول ﷺ، وإذا كان جاهلًا يُعلَّم، وإذا أصرَّ يكفر بذلك.[1] فضيلة الشيخ العلامة إبن باز رحمه الله
السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ....يقول الله يانساء النبي من يأتي منكم بفاحشة يضاعف لها العذاب ضعفين.....كمآ نقول الضوبلاج 200جلدة هادا إذا كانت 100 جلدة الزنى شرك بالله حذر الأمة قبل وقوع القول وخروج دابة الأرض وطلوع الشمس وخسف في المغرب 😢جاءت بدون بسملة سبحان الله...سورة انزلناها وفرضناها 😢
@@brahimkadim6459قال سننظر اصدقت أم كنت من الكاذبين... كفى يقول الله قاتلوهم يعذبهم الله بأيدكم وينصركم عليهم من باب العذاب السارق والسارقة من يقطع يدهم الله لايستحيي من الحق ومن الذي سيجلد الزاني والزانية وليشهد عذابهما طائفة من المومنين ...اونغيرها الكافرين سبحانك ربي ما أعظمك
أخي الكريم بعد البحث في موضوع يضاعف لها العذاب ضعفين لنساء النبي الله عز وجل يخبرهن انه في الآخرة الآتي يأتيه منهن الفاحشة سيكون عدابهن ضعفين ولكن لمادا قال لهم الله عز وجل هدا الكلام؟
@@BrahimBrahim-gg2yx ألا تتق الله في سمعك وبصرك وفءادك إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء بفاحشة مبينة في الدنيا ولماذا تبطل شهادة قدح من قدح زوجته وهو كذاب لاتقبل له الشهادة في كل شيء الأخرة كل له كتابه بعد الموت ترى ما لم تراه تخرج من عالم وتدخل في عالم القرءان نزل للأحياء ياعباد الله لاتقول لي شفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم هادا شرك بالله لاتقول لي عالي سيشفع فينا ويدخل السنة لنار هادا شرك بالله القرءان ءاياة الله قبل الكون وبعد هادا الكون يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزو لله الواحد القهار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح على لسان كل الفقهاء يافاطمة إني لا أملك لك من الله شيئا
تمخضت الفيلة فولدت فأرا. موضوع التحدي كان حول تفسير نصف العذاب.و التفريق بين المحصنات. ورد مكافح الشبهات كان واضحا و ما لك في هذا ما تزيد فيه أو تنقص. اذن نصف العذاب هو نصف حكم مئة جلدة، اي نصف المعلوم و ليس نصف المجهول.😂😂😂😂
والله صدق رسول الله اذ قال اذا لم تستح فاصنع ما شءت .والله انك لا زلت تتكلم بغير علم واستحلفك بالله ان تقول لنا ماهو مستواك الدراسي اما اخطاءك اللغوية فحدث ولاحرج
مستواي استنتجت ان ما انتجتموه معيارا وهو اللغة ، ما هي الا ابداع بشري جاء بعد نزول القران ، انقيد كلام الله بما انتجتموه ؟ ساقول لك مستواي ان اجبتني ما الوزن الدي عليه ( انلزمكموها ) اعطني فعلين من الدال والذال الفرق بينهما النقطة الزاءدة على الدال ، او التاء والثاء ، او ظ،ض ، تحياتي لك
@@brahimkadim6459 لم تجبني انت تدور في حلقة مفرغة هل استحييت من مستواك وهل تعلم بان الناس في المغرب اصبحوا ياكلون في رمضان بسبب فتاويكم المضلة وانت تقول لي ما الفرق بين التاء والثاء
قال الله عز وجل كتاب ميسر ، ويسره للدكر لمن يسر له ، لا احتاج اي مستوى لكي ادلي به لان الله لم يطلب دلك ، اما عن فتواي فما قلت عن الصيام الا ما قاله الله عز وجل، فاترك الامر لا يظرنك دالك ، وازيدك ان من قالوا عن دين الله فتاويهمالموروتة التي يعمل بها الان كثير من الناس ،لا مستويات لديهم ، قال عز وجل افلا يعقلون ، والعقل لا مستوى محدود يقف عنده ، الشواهد بشرية فقط ، اني لا الزمك ما اقوله وحسابي على الله ، غدا ان شاء الله الزكاة ليست ركنا من الاركان درس جديد على قناتي تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
@@brahimkadim6459 اذن انت من علمك ان تتدبر القران والله انصحك لوجه الله ان تبقي الله فيما تقول لان التدير لا بد له من قواعد وبلاغة وانت لاتملك شيءا من هذا
لم يقل الله عز وجل من اراد ان يتدبر القران عليه بالبلاغة واللغة ، قال عز وجل افلا يتدبرون القران ، هدا ما افعله واجري على الله فاني لا اكلفك كلامي ، قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ ، وما اقول الا قال الله تحياتي لك
اخي الكريم ارسل الينا ما قاله الدكتور في الامر مع العلم ان كتير مما قيل في من يجتهدون في تدبير كلام الله لا اعلم لمادا كل هدا التهجل الا عقلاني والا منطقي ردود اكتر ما فيهاهو ....ما يمكن لي ان اقول الا انه عزة باثم
قال الشيخ عبد المحسن العباد السؤال: ما حكم من ينكر عذاب القبر؟ الجواب: معلوم أن إنكار عذاب القبر إنكار لشيء معلوم بالأحاديث الكثيرة المتواترة عن رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، فالذي يكون عالماً به يخشى عليه أن يكون كافراً؛ لأن هذا مما تواترت به الأحاديث وجاءت وجاء به القرآن في قوله عز وجل: ((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا))، فعذاب القبر ثابت في هذه الآية الكريمة في حق آل فرعون: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر:46]. فالذي ينكر عذاب القبر فهو منكر لما جاء في القرآن، فتقام عليه الحجة ويبين له ما جاء في القرآن وما جاء في السنة، وإذا أصر على ذلك فالذي يظهر أنه يكون كافراً، لأنه مكذب بما جاء في القرآن، ومكذب بما جاء في السنن المتواترة فضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى
انا لا اتبع احدا في زلاته ، حتى ان اتيتني بزلة لي فلا محالة ستجد اختلاف في كلامي ، والله هو القاءل ولن اتمسك ابدا باي اختلاف ، اسال الله العظيم ان يجعلني متواضعا له ، في كلامه فقط لا يوجد اختلاف تحياتي لك
على اي اساس تفسرون القرآن، إنه ان انطلق كل واحد يضع قواعده و يفسر حسب ما يرى هو ستكون فوضى في الفهم و لن يبقى من الدين شيئ. من يريد ان يفسر فعليه باتباع الرسول و الصحابة و التابعين و إلا سيكون هؤلاء الدين يعتبرون انفسهم مفسرون ضالين و مضلين فتوبوا الى الله قبل فوات الاوان و كفاكم ضلالا و إضلالا
هاد الكيالي في زمان مضا كنت استمع له ووجدت في قراءته بعد بل كثير من الاخطاء الاخطاء في قراءته القران واكد لي هدا شيخ قارن قراءته والاية في المصحف الشريف وكانت هناك اخطاء فديحة في قراءته. يغير الكلمات يزيد فيها وينقص. اين هاد التحدي الانسان لا يحسن القراءة وهو يحرف ما جاء في القرآن الكريم. فهو يفسر على هواه كيف يشاء سلام الله على من اتبع الهدى الا وهو هدى الله سبحانه
@@brahimkadim6459 وكيف تعبد الله بدون القران والسنة النبوية معا من انكر الاحاديث والسنة فقد انكر القران تدعون العلم وانتم جهلاء ضالين مضلين تتكلمون وراء الشاشات اغلبكم من الامازيغ والمغتربين
وقال ابن أبي العز: وقد تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به، ولا نتكلم في كيفيته إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته لكونه لا عَهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيلة العقول ولكنه قد يأتي بما تحار فيه العقول. اهـ.
وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة: ما حكم من ينكر عذاب القبر بحجة أنها (أي الأحاديث الواردة في عذاب القبر) هي أحاديث آحاد والحديث الآحاد لا يؤخذ به مطلقا. فأجابت اللجنة: إذا ثبت حديث الآحاد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان حجة فيما دل عليه اعتقادا وعملا بإجماع أهل السنة، ومن أنكر الاحتجاج بأحاديث الآحاد بعد إقامة الحجة عليه فهو كافر. اهـ.
أبو عمر ربح التحدي واتضح ان الكيالي لم يفهم الآية ،وانت تلف وتدور ولا تقول شيئا ،وتحدي الكيلاني عرف منذ قرون عند الرافضة وقد رد عليهم علماءالسنة وافحموهم .
هنا وقعت الكارتة ضن العرب ان كتاب اللخ بلسانهم والعكس بلسان عربي مبين اي قال عز وجل :فيه تبيان لكل شيء وهدى ورحمة فسروا كتاب الله بلسانهم وليس بلسانه عز وجل. كل على هواه...... وصار نقمة لا رحمة
@@brahimkadim6459 الم يكن باستطاعة كاتب القرآن، لو كان فعلا الها، ان يؤلف كتابا لا يختلف البشر في فهمه ؟ خصوصا في امور بسيطة كعقوبة "الزنا" ! المسلمون اختلفوا حتى في فهم صفات اله القرآن لحد تكفير بعضهم البعض !! البشر يفلحون في تأليف كتب واصحة مبينة لا لبس فيها ! خذ اي كتاب علوم لن جد اختلافا في فهمه في كل قارات العالم !! القرآن تحدى بالاتيان بسورة مثله .. البشر يأتون بافضل من القرآن ! تحياتي
اسءلة كتيرة طرحتها اولا الاختلاف ليس من عند الله قوانين السير وضعهاالبشر يخترقها البشر هده طبيعة الله في البشر من اجل دلك خلقهم ولكن اننسب الخطأ لمن وضع القانون ام لمن اخترق القانون هدا من فهم خاطء من البشر اما ان الله لم يضع لنا كتابا نفهمه ان فهمناه جميعه ستسقط اية من كتاب الله :ما اوتيتم من العلم الا قليلا ولن تكون له صيرورة البحت عن فهمه دوام صيرورته اما صفاته فقد اعطانا كدالك صفاته في المصحف الكريم وقال ليس كمتله شيء وتلك عضمته اما عن التحدي بسورة درس عن هدا السؤال الدي طرحته عن ان الله عز وجل تحدانا بسورة وقال من متله ...ستجد الجواب عن السورة التي تحدانا بها في درس لي على القناة :تفصيل نون والقلم هدا والسلام
@@brahimkadim6459 اننسب الخطأ لمن وضع القانون ام لمن اخترق القانون ؟ وهل الموضوع هو عدم تطبيق القانون ؟ الموضوع هو فهم القانون !!! وعندما يختلف الناس في فهم القانون فالمسؤول هو واضع القانون ! هل يختلف الناس في فهم قانون السير وهو قانون بشري ؟ لا ! لكنهم يختلفون في فهم قانون من المفروض الهي ! هل كان هذا الاله عاجزا عن تأليف كتاب واضح مبين لا لبس فيه .. خصوصا عندما يتحدث عن أمور بسيطة ؟ وما هدف الكيالي وهدفك ؟ نفي حد الرجم في الاسلام ؟ هذه اهانة لاله القرآن ولعلمه ! طيلة 14 قرن والمسلمون ينسبون الرجم للاسلام .. وكم عدد البشر الذين رجموا ولازالوا بسبب الزنا ؟ الم يكن اله القرآن يعلم ان المسلمين سيفهمون ان الرجم تشريع اسلامي ؟ لماذا لم ينفه صراحة في القرآن ؟ معذرة لكن تشريعات الاسلام تشريعات بشرية وهمجية !!!
يا اخي لا وجود في القانون الالاهي لحد الرجم الله لم يامر بدلك ...وقد قال عز وجل في حد الزنا:امسكوهم في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا..... لمادا لم يعمل البشر بحد هده الاية بما طبيعة البشر عدوانية وانتقامية وتحب التار قامت بحد الرجم الى الجلد وان شاء الله الى الامساك الله يحدث بعد العسر يسرا كان البشر يقدم الاولاد او الفتيات قربان االله امربدلك وهو القاءل من قتل نفسا بغير حق او فساد في الارض كانما قتل الناس جميعا ودين الله وكلامه الحجة على البشر لم ينقطع قط عن الارض اما عن ارسال رسله وانزال رسله..... يا اخي حتى الان كتاب الله لم يمحص بعد اسال الله ان اكون قد وفقت في الجواب واساله العون في ان ابين اسباب هجر الاولين لكتاب الله امور كتيرة وقعت والكلام كتير هدا والسلام
جزاك الله خير ولكن اعتقد انك لم تتوفق في معنى المحصنات. على حسب فهمي انت تقول المحصنات بمعنى اللاتي لا يردن الزواج ولكن في هذه الاية على حسب فهمي للاية الله احل الزواج من المحصنات ( والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) ﴿اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين﴾ [Al-Mā’idah: 5] الاحصان على حسب فهمي هو التحصن من شي او ان تكون متحصن بشيء. المرأة المتزوجة متحصنه بالزواج . الفتاة تريد التحصن من شخص في موضوع الزواج شخص منحصن بالعفة وهاكذا...........
وبخصوص الاية ( ومن يكرههن ) = ممكن الفتاة لا تريد الزواج بسبب اعاقه او الخوف او....في الفتاة نفسها في هذه الحاله ممكن ولي الامر يجبرها على الزواج لمصلحة الفتاة مش مصلحة ولي الامر. ( فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم )
وبخصوص الاية (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم ....) النساء - الآية 24 والمحصنات من النساء = احصان زواج اي المتزوجات من النساء يحرم عليكم - يشمل زوجات المخاطبين - إلا ما ملكت أيمانكم = استثناء زوجات المخاطبين اللاتي ارتبط بهن بعقد نكاح او ملكت وطاهن.
المشكل في رمي المحصنات ان كانوا دوي الاعاقات فواضح سبب رفضهم لالزواج لن يرميهم احد بالزنا والله يقول الفتيات والفتيان في القران الكريم ما هو جمع الانات والدكور فتى فتات هم اناس فقراء الحال ويشتغلون عند الناس والفتات لاتملك شيء ويتقدم لها زوج ميسور وترفضه تكون ومن البديهي اسءلة سيطرحها الجميع وهي لمادا هي ترفض ..حينها سيرمونها بالزنى او بقد زنت وقد فقدت البكارة وهو ما سيتبادر الى ادهان الناس وهدا يحدت في الطبقة الفقيرة عكس الانات من الطبة الغنية ان رفضت اي شخص لن يرموها بما سلف بل يبحتون لمادا ترفض هدا الزوج...والسلام
اخ ابراهيم في درس لي على قناتي ‘‘ ترقيع وتبليط صضع الاحاديت ‘‘ قلت عن ابن عتيمين انه مرقع ‘وساتناول كدالك ان شاء الله درسا جوابا لك على باز وعتيمين ‘‘ترقيع وتبليط صضع الحديت الجزء التاني ‘ولك جزيل الشكر
Hi sir !! Al Muhassanat in this Quran Soura are the same these are Al Ayat Allah all like all Al Ayat very Muhkamat and Mohassanat orders in all kinds of knowledge we are not allowed to change them unless humans who understand Quran Al Maknoon knoledge and orders can explain what humans can know how to follow humans knowledge in any work .job. married . Divorced. Hospitals . Childrens life . Surgery . Psychiatric . Schooles etc. All are humans who have good knowledge can give humans advice !! Al Muhkimat and Al Muhsinat are all Al Ayat in Quran knowledge all never change never different orders these are Gods orders !! !! In all kinds in knowledges any work any study in any knowledge ! Al Mohassanat are not talking about sex girls boys etc !! Al Mohassanat are all Al Ayat in Quran in Gods books all are the same orders since Adam till we died no change in any of Quran knowledge nor different orders in Al Ayat Al Muhkimat and Al Ayat Al Muhassanat !! God bless u !
@@brahimkadim6459 Hi sir !! Al Azwag are not getting married or sex relation Al Azwag are any similar humans who follow the same relations same behaviors same society the same good or bad the same Zawg what they follow good or bad !! Example . Mohammad had Azwag ?? Are u telling me that he was married sex more than one woman ?? This is against the law ! Mohammad never married at all if he actually married he will not marry nor had sex more than one Girl !! So what about Mohammad was ordered to tell all His Azwag to follow the law ?? His Azwag are any humans who followed 100% exactly they followed Mohammad Al Sirat Al Mustakiim only all are Azwag Mohammad all humans follow Mohammad . Has nothing to do married girls sex any humans men girls Azwag follow the Good relation good orders by Law !
@@brahimkadim6459 Al Muhassanat Are all God's orders in all Humans in this warld they have to follow all kinds of knowledge in any relations jobs work Doctor Hospital . Cancer . Helping humans giving Medications working in Pharmacy. 🏫Schools producing good Cars travel Married Divorced . Took cares of Children's . Helping sick I'll humans . Dementia helping them . Foods drink jobs have to follow the Law All are Al Muhassanat in All Quran orders all knowledge all humans have to follow All Al Muhassanat in all Quran knowledge and orders !! It's not just Married divorce or sex only orders !! It's all Knowledge on this earth warld !!
@@brahimkadim6459 Hi !! Al Muhassanat Are Ayat Allah in All God's books 📚📖 !! Al Muhassanat are God's books all orders since Adam till we die !! All are Al Muhkamat And Al Muhassanat all are God's books 📚📖 in all Al orders in this warld !! Al Muhassanat are Al Ayat God's books 📚📖 it's Not in Girls Vagina !! Oh my God !! It tells humans Al Muhassanat God will give human Al Agra. Lots of 💕😘 Loving who follow God's Al Ayat Al Muhassanat God's Ayat his Books !! In all Ayat all knowledge good !! Surgery . Medications . Schools . Married . Quran knowledge . Psychiatric . Taking care of children's . Take care of his wife his mom dad his animals . Sick humans how to help them drive Car good knowledge All Are Ayat Al Muhassanat Ayat orders like God orders forever !!
{أَلَم يَجِدكَ يَتيمًا فَآوىوَوَجَدَكَ ضالًّا فَهَدى(وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغنى ) الزلط ليس عيبا كان الرسول صلى الله عليه وسلم على نفس الحال تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا استاذ ارجع الى سواء السبيل ولا تحاول أن تلبس على الناس بدعوى انك تشرح القرآن بالقرآن. البغاء هنا هو فعل الفاحشة بمقابل مادي او معنوي الا فلماذا ذكر الله أن بعد بالإكراه على البغاء غفور رحيم. أما كلمة محصن او محصنة فمن جذر لغوي مكون من ح. ص. ن. ولها معاني كثيرة حسب السياق ولا يمكن أن يكون معنى ثابث للكلمة في اللغة العربية وعليك بالضلع في علم النظاىر والاشباه والغريب. وانك تضيع جهدا كبيرا من أجل التضليل.. فوالله الذي لا إله غيره لا يزيد نا امثالك الا ثباتا وتمسكا بديننا الحنيف ( يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون.) واخيرا اقول لك تب الي الله عز وجل واختل بنفسك وتساءل وفكر واعد الاستماع لما تنشره سيتبين لك انك لا يمكن أن يقتنع عاقل بما تقول. وحسبنا الله ونعم الوكيل
جاءت عديد ايات من كتاب الله عز وجل بفعل بغى والبغي وابتغاء بغيا بينهم البغي بغير الحق فمن اضطر غير باغ...باشرومن وابتغوا وكتير من الايات تبغي بمعنى اراد والاية التي دكرتها البغي قصد الله بها انه من يكرهن بالزنى سياق الاية يتكلم الله عز وجل عن الزواج واقرا الاية وليستعفف الدين. الى ومن يكرهن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم. ...ايكون حكم الفاحشة عن طواعية من العداب ضعفين ويكون الحكم على الاجبار بارتكاب الفاحسة توبة ومغفرة ؟لا يا اخي هدا القران من حكيم خبير لا ياتيه الباطل شكرا لك انت احسن ماءة الف مرة ممن يشتمون وهو يطرح سؤالا جوابه في الدرس وما توفيقي الا بالله والسلام
@@brahimkadim6459 السلام عليكم ورحمة الله. يا استاذ. انا مسلم ومؤمن بالله واعلم علم اليقين بفضل الله أن الإسلام دين علم وعمل وان الله خلق الإنسان واعطاه العقل ليستعمله و يستخدمه في كل أمور حياته وأرسل الرسل وانزل معهم الكتب ليبينوا للناس طريق الهدى من الغي. وترك للانسان حرية الاختيار (فمن شاء فليو من ومن شأء فليكفر). وبين عاقبة كل فريق. يا استاذ انا في قرارة نفسي دائما اقول لا بد من إعادة القراءة للقرآن الكريم وللحديث الشريف لاني لا انكر السنة ولا اوافق على كل ما جاء في كتب الحديث حتى في صحيح البخاري ومسلم. والمدارس للتاريخ وبالاخص الإسلامي يعرف ما حدث فيه. واعطيك فترة محددة وهي بداية البعثات الطلابية للمشرق لدراسة الإسلام ثم البعثات الطلابية الي الغرب لدراسة الحضارة الغربية وشتان بين من جاء وهو يعرف الهدف وبين من يخبط خبط عشواء. واخيرا اقول لك يا سيدي ان الأمة الإسلامية في حاجة لمن ينير سبيلها لا لمن يزيد ماءها تعكرا. والله اعلم بالنوايا السرائر ومن هنا أدعوك مرة أخرى ان تختلي بنفسك وتتحدث معها بصدق وتفكر في يوم لا مرد له يوم لاينفع فيه المال ولا العلم ولا البنون ولا الاخلاء ولا الجماعات ولا التيارات الفكرية لا سلفية وتبليغية ولا جهادية ولا الانتماءات السياسية يوم يقول فيه الشيطان لتابعيه (وماكان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاسجبتم لي..). نعم للنقاش الجاد نعم للحوار نعم للفكر السليم لا للتقليد والتبعية
فقط ابق معي على الخط ان كان امتالك معي كاخ لن يقع بي الا الخير كن لي ناصحا ابدا وستجدني ان شاء الله طاءعا لقد عزمت اخي لقد قمت بما قلته لي الان وتوكلت على الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه نعم المولى ونعم النصير لننطلق على بركة الله والسلام
@@brahimkadim6459 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا استاذ انت تقوم بمجهود كبير ولا انكر اني استفدت معك ولا أسيء الظن بك ولا بأحد. ففرعون زعم انه الرب الأعلى فقال الله لموسى وهارون بأن يخاطباه بقول لين. فكيف ندعي الإسلام ولا شيء يسلم منا. شعارنا قوله تعالى ( ان اريد الا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله).