الدفاع عن الإمام أبي حنيفة النعمان | فخر الدين الكهرمان آبادي حمزة سليمان 

#حتى_لا_تكون_فتنة بسم الله الرحمن الرحيم فقد قمنا منذ أيام برفع مقطع مرئي يرد الطعن عن الإمام الأعظم أبي حنيفة النُّعمان، إمام أهل السنة، وعالم الملة رحمه الله تعالى، وقد تصدَّر الأخ: "فخر الدين الكهرمان آبادي (حمزة بن سليمان) للرد على تلك الافتراءات التي نالت من الإمام، غير أنه كان مُصرًّا على ألَّا يَعرض لأسماء أشخاص بعينهم، فلم يذكر في رده أحدًا بعينه، إلا أنه عرَّضَ بهم وَقرَّعهم في غير موضع، وقد تواصل معي أحد هؤلاء الإخوة جزاهم الله خيرًا وخاطبني بقولٍ جميل، وعرض لو أنه تركنا الرد ورفعنا التعريض به وبغيره، وقد توافقت مع الأخ فخر الدين والأخ الذي طلب مطلبه الآنف ذكره، بأن نحذف الفيديو وتوافقنا أيضًا فيما بيننا بأن نسكت عن الكلام في أبي حنيفة (كي لا تكون فتنة لعوام المسلمين)، وهذا من جميل صنيع الأخ المخالف لمذهبنا بارك الله فيه. إلا أنني رأيت أن أعيد رفع الفيديو منقحًا من أي تعريضٍ به وبغيره، حتى ينتفع به المسلمون، ونحن بهذا عند شرطنا مع الأخ، فقد كان طلبه ابتداءً تنقيح الفيديو وليس حذفه، إلا أن الأخ فخر الدين أصرَّ على حذفه كاملًا لأن الغاية من وجهة نظره قد تحققت، وهو لا يُريد أن يدخل عراكًا مع أحد، وقد تواصل معي غير واحدٍ من المتابعين يُريد مشاهدة الفيديو لأنني قصرته على المنتسبين فقط، فعدت إلى فخر الدين وطلبت تنقيحه كما طلب الأخ الذي اشتكى من التعريض به فوافق، وقد شرعت في الأمر وسيكون متاحًا للجميع في أقرب وقت. وفي النهاية فنحن لا نسمي الإخوة الذين عرَّض بهم الأخ فخر الدين تحقيرًا منهم معاذ الله، ولكنه مذهب الأخ فخر في عدم ذكر المخالفين، ولعلَّ هذا ما اخترته لنفسي أصلا، فالأصل فينا أننا على ملة واحدة، نكره الشحناء والبغضاء بيننا، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يؤلِّف بين قلوبنا جميعًا، وأن يجمعنا على حوض نبيه نغترف من يمينه شربة لا نظمأ بعدها أبدَا.

أهل العلم أثنى بعضهم على بعض بلا ( غلو ) ، وانتقد وخالف بعضهم بعضا بلا ( غلو ) . التقوى التقوى والرفق الرفق ففيهما الزين والخير .

اللهم انصر اهلنا في غزة 🇵🇸❤️

المشكلة كل المشكلة : في ( الغلو ) في المدح ، أو ( الغلو ) في القدح . فنحن بين : من ( يكاد ) يعبد أبا حنيفة - عليه رحمة الله - ، وبين من ( يكاد ) يكفره أو يفسقه .

بارك الله فيك و نفع بك أُستاذنا 🌹💐 يا شباب أنا جمعت أغلب مقاطع سيد مازن في مجلد واحد في جوجل درايف فأتمنى منكم ملئ مواقع التواصل بمقاطع سيد مازن بارك الله فيه .

رضي الله عن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان ورحمه وأسكنه الفردوس الأعلى

بارك الله فيكم... اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين....... .......

جزاكم الله خيرا بارك الله في القناة والقائمين عليها دائما عليها فيديوهات كثيرة الفائدة

حيا الله استاذنا الفاضل واخونا الكريم بشمهندس محمد شاهين التاعب بارك الله فيه وحفظه ومتعه بالصحة والعافية وجزاه عنا خيرا

ان كان ذم السلف لابي حنيفة كلام اقران فأين ذم السف بعضهم على بعض ... 1- قال شعبة بن الحجاج رحمه الله: "كف من تراب؛ خير من أبي حنيفة"اهـ 2- وقال أبو بكر بن عياش رحمه الله: "أدركناه وهو صاحب خصومات؛ لم يكن يتفقه"اهـ 3- وقال إسحاق بن عيسى الطباع: "سألت حماد بن زيد عن أبي حنيفة؛ فقال: إنما ذاك يعرف بالخصومة في الإرجاء"اهـ 4- وقال حماد بن زيد رحمه الله: "جلست إلى أبي حنيفة بمكة؛ فذكر سعيد ابن جبير؛ فانتحله في الإرجاء؛ فقلت: من يحدثك يا أبا حنيفة؟! قال: سالم الأفطس. فقلت له: فإن سالماً يرى رأي المرجئة، ولكن حدثنا أيوب قال: رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب؛ فقال: ألم أرك جلست إلى طلق؟ لا تجالسه؛ قال: فكان كذلك. قال: فناداه رجل: يا أبا حنيفة، وما كان رأي طلق؟ فأعرض عنه؛ ثم ناداه؛ فأعرض عنه؛ فلما أكثر عليه؛ قال: ويحك؛ كان يرى العدل"اهـ 5- وقال: "سمعت أيوب وذُكر أبو حنيفة فقال: يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره"اهـ 6- وقال وكيع بن الجراح رحمه الله: "كان مرجئاً يرى السيف"اهـ 7- وقال يوسف بن أسباط رحمه الله: "كان أبو حنيفة مرجئاً, وكان يرى السيف, وولد على غير الفطرة"اهـ 8- وقال رحمه الله: "سمعت أبا حنيفة؛ يقول: لو أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركته، لأخد بكثير من قولي. وهل الدين إلا الرأي الحسن"اهـ 9- وقال حماد بن سلمة رحمه الله: "لو كان أصحاب المحجن في هذه الأمة؛ لكانوا من أصحاب أبي حنيفة"اهـ 10- وقال رحمه الله: "أبو حنيفة استقبل الآثار والسنن؛ يردها برأيه"اهـ 11- وقال رحمه الله: "كان أبو حنيفة شيطاناً؛ استقبل آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم يردها برأيه"اهـ 12- وقال أبو إسحاق الفزاري رحمه الله: "كان أبو حنيفة مرجئاً يرى السيف"اهـ 13- وقال رحمه الله: "كنا عند سفيان الثوري؛ إذ جاءه نعي أبي حنيفة؛ فقال: الحمد لله الذي أراح المسلمين منه؛ لقد كان ينقض عرى الإسلام عروة عروة؛ ما ولد في الإسلام مولودأشأم على الإسلام منه"اهـ 14- وقال رحمه الله: "سمعت سفيان الثوري والأوزاعي يقولان: ما ولد في الإسلام مولود أشأم على هذه الأمة من أبي حنيفة"اهـ 15- وقال رحمه الله: "قال أبو حنيفة: إيمان آدم وإيمان إبليس؛ واحد"اهـ 16- وقال سليمان بن حرب رحمه الله: "أبو حنيفة وأصحابه؛ ممن يصدون عن سبيل الله"اهـ 17- وقال رحمه الله: "كلمت يحي بن أكثم؛ فقال: إني لست بصاحب رأي؛ قال: وذكر أبا حنيفة؛ فقلت له: دع التنازع، ولكن قد كان في زمانه أئمة بالكوفة وغير الكوفة؛ فأخبرني برجل واحد؛ حمد أمره ورأيه"اهـ 18- وقال عثمان بن أبي شيبة رحمه الله: "سألت أبا نعيم: يا أبا نعيم من هؤلاء الذين تركتهم من أهل الكوفة كانوا يرون السيف والخروج على السلطان؟ فقال: على رأسهم أبو حنيفة، وكان مرجئاً يرى السيف؛ ثم قال أبو نعيم: حدثني عمار بن رزيق؛ قال: كان أبو حنيفة يكتب الى إبراهيم بن عبدالله بالبصرة؛ يسأله القدوم إلى الكوفة، ويوعده نصره"اهـ 19- وقالالفضل بن موسى رحمه الله: "دخلت مع أبي حنيفة على الأعمش نعوده؛ فقال له أبو حنيفة: يا أبا محمد؛ لولا التثقيل عليك لترددت في عيادتك؛ أو قال: لعدتك أكثر مما أعودك؛ فقال له الأعمش: والله إنك لثقيل علي وأنت في بيتك؛ فكيف إذا زرتني"اهـ 20- وقال الأوزاعي رحمه الله: "قال ما نقمنا على أبي حنيفة أنه يرى؛ كلنايرى، ولكنا نقمنا عليه أنه يجيئه الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم؛ فيخالفه إلى غيره"اهـ 21- وقال رحمه الله: "قال سلمة بن حكيم؛ لما مات أبو حنيفة: الحمد لله؛ إن كان لينقض الإسلام عروة عروة"اهـ 22- وقال رجل لعبدالله بن المبارك رحمه الله: إن أبا حنيفة كان مرجئاً؛ يرى السيف؛ فلم ينكر ذلك عليه ابن المبارك"اهـ 23- وقال محمد بن عبدالله بن نمير رحمه الله: "قال عمار بن رزيق - وكان من علماء أهل الكوفة -: إذا سئلت عن شيء؛ فلم يبن عندك؛ فانظر ما قال أبو حنيفة فخالفه؛ فإنك تصيب"اهـ 24- وقال عبدالله بن إدريس الأودي رحمه الله: "أما أبو حنيفة؛ فضال مضل"اهـ 25- وقال رحمه الله: "كان أبو حنيفة ضالاً مضلاً, وأبو يوسف فاسقاً من الفاسقين"اهـ 26- وقال رحمه الله: "قلت لمالك بن أنس: كان عندنا علقمة والأسود؛ فقال: قد كان عندكم من قلب الأمر هكذا؛ يعني: أبا حنيفة. وقلب بطن كفه على ظهرها"اهـ 27- وقال عبدالله بن يزيد المقرئ: "كان والله أبو حنيفة مرجئاً، ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه"اهـ 28- وقال سفيان بن عيينة رحمه الله: "استتيب أبو حنيفة مرتين؛ تكلم بكلام؛ فرأى أصحابه أن يستتيبوه؛ فتاب"اهـ 29- وقال أحمد بن حنبل رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يجتنب أبا حنيفة، والنظر فيه، ولا يطمئن إليه، ولا إلى من يذهب مذهبه ممن يغلو، ولا يتخذه إماماً؛ فارج خيره"اهـ 30- وقال: "هذان لهما رأي سوء؛ يعني أبا حنيفة، ومحمد بن الحسن"اهـ 31- وقال رحمه الله: "أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء"اهـ 32- وقال عبدالله بن أحمد رحمه الله: "قال أبي: استتابوه أظن في هذه الآية: (سبحان ربك رب العزة عما يصفون) قال: هو مخلوق"اهـ

جزاكم الله خيراً كثيراً المقطع جميل جداً بارك الله فيكم ❤️

رحم الله أبا حنيفة وجزاه عن المسلمين خير الجزاء

💫💫✨️✨️✨️✨️✨️✨️ هناك طائفتان في هذا الامر ، ارد عليهم بعد اذنكم 1️⃣الطائفة الاولى : المتبعين للقول بالطعن بالنعمان بن ثابت ابي حنيفة . 2️⃣الطائفة الثانية : المشنعين على اقوال الطعن . 🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️ الرد على الطائفة الاولى : هل اردتم من الاخوة الدعاة ان يكونوا فقط على حصن رد النصارى ، والملاحدة ؟ ❓️❓️ -⚪️ بينما اخرون كالتجار يدخل كل الحصون ، مهما كانت بضاعته حسنة جدا في مجال ما ، ورديئة في مجال اخر . -⚫️ ام ظنتم ان صمت الاخوة الرادين على الشبهات تم ضمانه ، بجعل المسألة خلافية سائغة ولايحق لكم كدعاة ان تنحازوا لأحد الطرفين ، ابقوا على حصنكم بينما نحن يحق لنا ان نفعل ما نرى . ⚪️ ️هي نار كانت موقدة في السر بينكم وبين من خالفكم بهذا الموضوع ، فحرصتوا او وفق دعواكم ضخمها الخصوم عليكم ، اما كنتم تعلمون انها نار ! وأنها وان كانت نافعة او حق فإنها بين العوام هي نار . ▪⚫️️ان شاءت افعلوا ماشئتم ، لنرى أي الناس اميل للهوى ؟ اي الناس يغضب لرأيه وينتتفض ويجعله جزء من العقيدة الصحيحة ، اي الناس اشتغلت في نفسه ذرة بعضاء لأبن تيميه والذهبي وابو داوود السجستاني و ابن عبد البر وغيرهم واليوم حتى لشيخنا محمد شاهين التاعب رغم ان كل مجهوده منصب على الدعوة ، وفقه الله لكل خير. -⚪️ ألست تعرف من نفسك انك لم تعد تستسيغ السماع للشيوخ الذين ثبت عندك انهم يخالفونك في هذه المسألة ؟ حتى وأن كان ماستسمعه هي رقائق او منظومة فقهية او فتوى او حتى رد على النصارى . ◀️️أرأيت ماذا وقع بقلبك وكل هذا لانهم خالفوك في مسألة انت تدعي امامي انه ليس من اصول العقيدة ؟ عد ، واستفتي قلبك ولااقل من احد طريقين : ١- ان هذا الخلاف خلاف في بحث علمي ، لاابني عليه ولاء وبراء ، وان من خالفوا ما ارادوا بالسلف سوء ولا بيتوا لذلك النيات . ٢- ترك المسألة التي شاع الان الخلاف فيها وطلب العلم الشرعي ، والترك يعني عدم التسابق لتويتر لأيجاد كل من يخالفنا لنضع امامه نصوص الذم لكي ينضم لصفنا . 🔴🔴(( نعم ، يا من تقول كل ماذكرته في تعليقك حجج عاطفية ، نعم لاني كنت بمكانك بالامس وأعلم ان الحجج العلمية لا تدخل باب القلب الا بعد كسر قفل وانت تعرفه اسمه " لا ارغب بأن يكون الحق معك ، ولن يصبح السلف اناس يخطؤن ويصيبوا )) وأما من اتبعتموه وفقه الله لكل حق وسدد رميه لكل صواب ، وفي قلبي لازال حبه له واحترام ولاازال اسمع له - حتى وان خالفته في مسألة- ، فلم اشاء ذكر اسمه لكي لايتبادره العوام او من لايحفظ له وزن ،، وما قصدته في سطر واحد بل كلامي لمن قد يطلق عليهم (( من اتبعه او اتباعه)) وهم من احتك بهم ، اما هو سدده الله فأنا له لست بند ولدرسهم كالطالب المجد 🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️ الطائفة الثانية : المشنعين على من نسبت له اقوال الطعن . هل تعتقد انك ان اصبت الحق في مسألة ابي حنيفه ولم تتهوه مع الطائفة الاخرى ، ان هذا يبرر لك -التشنيع على أهل الحديث السابقين . ❌️ بل بفضل الله سبحانه ثم فضلهم انتقل لنا صحيح الحديث عن ضعيفه ، واما حتى انت ترغب بتضخيم المسألة ؟ وجعلهم حسدة ومفترين ، وقلوبهم تمتلى من الغيض ! ✅️اضرب لك مثلا : هناك شخص من كرام الناس ، لا منقبة ولا ممدحة الا نسبت له نسب له العدل والرحمة والقوة والشهامة والغيرة والزهد عن الدنيا . ماذا لو قلت لك ان هذا الشخص شتم اخر ، وقال له : دعني اضرب عنقه انه منافق !!!! والاخر هذا هو شخص نعلم له سعي في سبيل وهو من الرماة على حصون الكفر ، ولم يترك مؤطى الا وله فيه قدم للاسلام . هل اضطربت أيها القارىء ؟ كيف هذا العادل الكريم والرحيم يطلق هذه الالفاظ ! هل اخبرك بمن هو ؟؟؟ أنه الخليفة الثاني “عمر بن الخطاب” (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد. ومن الاخر ؟؟ حاطب بن ابي بلتعه - رضي الله عنه لن أطيل عد للقصة ، تعرف ان شدة عمر كانت غيرة للدين ولم يرد بها نفس حاطب الذي جاهد وشهد كل المشاهد ، بل اراد بهذه الشدة ، ذلك الشخص الذي اخطأ ، فذكره حبيبنا : إنه قد شهد بدرًا، وإنك لا تدري، لعل الله قد اطّلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم، فإني غافر لكم.. ان السلف قدموا مئات التضحيات لتصل لك السنة صافية نقية ، وتصلك العقيدة ◀️ أسألك نفس السؤال الذي سألته الطائفة الاولى: أرأيت ماذا وقع بقلبك وكل هذا لانهم خالفوك في مسألة انت تدعي امامي انه ليس من اصول العقيدة ؟ هل لأجل مسألة نعلم فيها ان السلف ما تكلموا في النعمان ابي حنيفه الا غيرة لدين الله ان تبقى اخطاء تنسب للنعمان لتفسد عقائد الناس . نعم انت كمن سمع قصة عمر وحاطب رضي الله عنهما ولم يعرف من عمر رضي الله عنه وماذا قدم ، فقط علم ماقدم حاطب رضي الله عنه ! فأوصيك اخي بقراءة سيرة سفيان الثوري وسفيان بن عينية والاوزاعي وشعبة بن الحجاج ومالك بن انس وأحمد بن حنبل و يحيى بن معين ولتعلم اخي الكريم ، السلف ليس اربعة اشخاص نتج عنهم المذاهب الاربعة الحالية ، بل اقوام وقرون ثلاث بارك الله بما قدموا لنا من خير .

‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ‏

بارك الله بكم

صدق من قال لكل من اسمه نصيب فخر وهو فخر وكهرمان وهو كذلك ونشكر للاخ الفاضل محمد شاهين إعادته لرفع الفيديو

بارك الله فيك اخينا محمد شاهين وأخينا المتحدث فخر الدين الكهرمان آبادي حمزة سليمان

جزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرًا

جزاك الله خير

يعني يا أخي الشيح شاهين، نحبك في الله، لكن أما كان يسعك السكوت ونصح الشباب بأن ينشغلوا بما هو أهم، هذا الموضوع تتعلق به أبحاث حديثية وفقهية وعقدية والخوض فيه دقيق، وكان يسعك السكوت وألا تعرض على متابعيك مثل هذا الخلاف فهم في غنية عنه وأغلبهم غير مؤهل للنظر فيه أصلاً، خاصة أن المعلومات التي ختمت بها المقطع تدل بوضوح على أنك غير محيط علماً بهذا البحث ولا بتفاصيل هذا الخلاف، مثلاً: الطرف المخالف لك لم يدعو لإسقاط جميع علماء ورموز المسلمين كما قلت والطرف المخالف لم يجرح أبا حنيفة اعتماداً على روايات مكذوبة أو مجتزئة أو شاذة، بل هو قول كثير من الأئمة السابقين، وعلى الأقل هو قول البخاري الذي قال: (سكتوا عنه وعن حديثه وعن فقهه) وأبداً لم يجمع العلماء على كون ابو حنيفة إمام، وانظر ان شئت لكلام العزالي وكلام الجويني في أبي حنيفة وعلى فكرة الطرفين يقولون أبو حنيفة ليس كافراً إلا بعض الحسابات النادرة على الفيس التي تقول أنه كافر، فليس من العدل وصف الطرف المخالف أنه يكفر أبا حنيفة، فلا أدري لماذا ذكرت الكفر هنا!! لكن كما قلت لك: واضح أنك غير مطلع على تفاصيل الخلاف في الموضوع، وأنت يبدو أنك تسمع من طرفٍ واحد والله أعلم. ثم أخي، العلمانيين يحاولون إسقاط التراث وأهم أئمة التراث هم أئمة السلف، وكل ما يطلبه الطرف الذي اختار جرح ابا حنيفة أن يكون هذا القول مقبولاً عند الناس حتى لا يقال عن الأئمة الذين جرحوا الرجل أنهم حسدوه وجهلوا حاله وتكلموا فيه بغير علم ولا ورع وشتموه لأنه أذكى منهم وأعماهم التنافس عن الإنصاف معه، فيستغل العلمانيين هذا في اسقاط عدالتهم، وأن هؤلاء ألأئمة يمكن أن يجتمعوا على الغلط والظلم في رواه آخرين أو في الفقه أو العقيدة، والخ،، وهذا هو الموضوع من وجهة نظر هذا الطرف،،، فلم يقصد إسقاط الرموز بل الحفاظ عليهم. فلا داعي لتعظيم الأمر وتصوير الأمر كأن هذا الطرف يريد كذا وكذا... أرجوك يا أخي الحبيب محمد التاعب أن تنصح الشباب بالسكوت وأنه يسعك أنت أن تبقى في تخصصك أو كان يسعك أن تقول للناس: هذا البحث ليس وقته الآن، الى آخر ذلك، لكن للأسف هذا ليس حقيقة ما فعلت في هذا المقطع، بل انت انتصرت لطرف دون آخر، وتساهم في إشعال النقاش بين الشباب بعد أن هدأ وخف، وأضف الى كل هذا أنك أخي الحبيب لم تحط علماً بأقوال الطرف المخالف، صدقني كان يسعك السكوت، غفر الله لك ورفع قدرك ومقامك وسامحني إن كان في كلماتي شيء من الشدّة أو الإساءة، لكن أحبك في الله والدين النصيحة.

الله أكبر

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيراً ورحم الله الإمام أبا حنيفة النعمان ورضي الله عنه

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إله إلا الله محمد رسول الله

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته..

رحم الله الإمام أبى حنيفة النعمان ورضى عنه وأرضاه

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجعل كل ما تنفعنا به في ميزان حسناتك

جزاكما الله خيرا وذب عن وجوهكم النار... ورحم الله ابي حنيفة والائمة الأعلام

ياريت ما تحذفش الفيديو تاني لو سمحت وايه سبب حذفه من البداية عموما شكرا لرفعه من تاني

جزاك الله خيرا الشيخ محمد شاهين التاعب

عجيب.. افتكرت الفيديو اتمسح

اللهم إغفر لها وارحمها واسكنها فسيح جناتك

الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد شاهين المحترم و يرضى عن الاستاذ عبدالرحمن الطيب و يرضى عن الاستاذ حسام مصطفى و يرضى عن الاستاذ احمد جمال و يرضى عن والديكم و أسركم و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من ال٧٠٠٠٠ الذين سيرزقون الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. ان الله على كل شىء قدير.

لا تضر " الفتنة " ... بل ليميز الله الخبيث من الطيب

السلام عليكم

(اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) لا فرق بيننا وبين أهل الكتاب. إما أن المُكَفَّرُ مجرم أو أن من كفَّره هو المجرم الباغي.. (فقد باء بها أحدهما) كما قال صلى الله عليه وسلّم. أمّا أنتم فتطالبوننا بعدم الخوض فيما شجر بين الأقران.. أي ألغوا عقولكم وآمنوا بالمتناقضات.. إما أن عبدالله ابن أحمد صدق في تكفيره أبي حنيفة، أو أنه مجرم تكفيري.. أما إلغاء العقول فقد تركناه لكم هدانا الله وإياكم.. وهلّا أخبرتم الناس عن حقيقة معتقد أئمتكم باللفظ.. فهذا بالضبط ما امتحنوا عليه البخاري حتى مات (أو قتلوه) فلا غرابة.. فإمامكم الذهلي كان يتباكى على المنبر على محنة أحمد وهو نفسه الذي امتحن البخاري رحمه الله على قوله باللفظ (أي أن يقول لفظي بالقرآن مخلوق).. فامتحنوه حتى مات مطرودا مذموما متروك الحديث.. فأيهما على الحق يا ترى؟! لن يخبرك هؤلاء عن حقائق معتقدات إئمتهم وقبحها ويريدون أن يميعوا الموضوع اليوم ويخضعوك لتقديس الجميع (المُكَفِّر والمُكَفّّر) وإياك إياك أن تعمل عقلك وتتساءل أيهما على الحق.. أبقوا للناس بعضا من عقولهم.. وعلى فكرة، أنا يعجبني أباحنيفة وأعتقد أن غلاة الحنابلة ونابتتهم ظلموه كما ظلموا أغلب خلق الله ولم يتركوا أحدا.. والله المستعان

من الذي ذم الإمام أبو حنيفة؟ هل هو محمد بن شمس الدين؟

😇😇😇👍👍👍

11:16 هذا قول اللفظية الجهمية الكفرة والكتاب لا يصح عن ابي حنيفة

كتبهم متداوله وارائهم ثابتة فيها وهي تدافع عنهم او تذمهم، اين الحجة على صلاح رأي هذا وفساد اراء اولئك القادحون به؟؟. هم التزموا في قدحهم فيه على بينات يعتقدون فيها فعرضوا به وقالوا انتهك او زاغ او قال برأيه فيها ليآ بوجهتها الصحيحة. كان الاولى ان تبين سبب الخلاف الذي ادى للطعن به. وللقارئ او المستمع ان يحكم وكل على قدره. اما أن تفرض رأيك على الناس من غير ان تبين سبب اختلاف اولئك الاعلام على مسألة ما من دون ان تطرحها فذلك يعاب على من يلتزم بالحياد. رغم ان الطرح بيين ليس محايد لذلك لايؤخذ به. ولم تقدم شيئ يعضده غير قال فلان وفلان ونسيت ان تبين ما قالته الشخصية نفسها. افهل لايوجد له كتاب يقرأ؟ ام بقي من علمه الا اسمه فلان ابن فلان مولى فلان؟ اجمع الاحاديث التي قيل انه اخذ بر أيه فيها او ردها. واطرحها مع رأي اهل زمانه فيها وماقاله الصحابة ومن ثم التابعين.. ان لم يلتزم الباحث بالمحايدة وعدم انجراره لما تحبه نفسه او رفضه لماتكرهه نفسه. فكيف تريد من الذين وصفتهم بالعوام ان لايغلبوا الهوى؟؟

بالمناسبة : رواية النخعي (الذي يطعن في الشافعي) ضعيفة .. الخطيب لم يدرك النخعي ... و في كتاب السنة لعبد الله بن احمد عن أبيه احمد بن حنبل عكس هذا تماما ...

ابن تيمية يكفر من يكفر ابي حنيفه فهل ينهى عن التكفير بالتكفير 🤔

جزاك الله خيرًا. أنا من المخالفين. ولكن مع الحوار والكلام العلميين مع الحفاظ على قواعد الرد العلمي دون التعريض والتسفيه من المخالف والكلام في أمور ذوقية شخصية تخص المخالف. هذا هو المطلوب. لأن المخالف في النهاية يقيم اختياره العلمي بناءً على أدلة بحثية النصية.

رحم الله أبو حنيفة لكن هذا لا يعني أن الكثير من السلف رحمهم الله ذموه

تدليس.... يكفي قول السلف في ابن حنيفة مثل الإمام أحمد و مالك و الثوري و ابن المبارك و غيرهم و استتابته من الكفر مرتين. و عدم رواية أئمة السنة عنه في كتبهم وتضعيفه

💕 Ｐｒⓞм𝕠𝕤𝐌

لو أن الأخ فخر الدين سكت ولم يدخل في سجال مع هؤلاء التكفيرين لكان خيرا له الأخ مشروع عالم كبير وموسوعته ءاعجمي وعربي تشهد له ودخوله مع مثل هؤلاء هيضيع تركيزه وجهده دة رأي على كل حال وارجو ما يغضب مني

فخر الدين ♥ اسم على مسمة

ارجو الانتباه للاعلانات ، انا واجهت اعلان جنسي صريح قبل دخول الفيديو ، جزاكم الله خيرا

كأني اسمع الشيخ الحويني

ملاحظة .. لا انصح ألأخ الفاضل والمتعصبين لأبي حنيفة أن يقرأو ترجمته في غير سير اعلام النبلاء .. البخاري مثلا لمح إلى انه ضعيف (وهو ضعيف الحديث كما عند ابن الجوزي وابن عدي و و ..) ... ونقل البخاري بإسناده عن سفيان الثوري أنه أستتيب مرتين من الكفر .. إلخ ...

25:26 ههههه و من هم اهل العلم عندكم ؟ الاشعرية مثلا ؟

اظن ان السبكي هذا اشعري و كفر اهل السنة

الأخبار الواردة عن سلف في مدح أبي حنيفة كأنها ليس بها أسانيد يذهب للخطيب والذهبي ويأخذ الذي يريد ويترك الذي يريد أيت أقوال تلامذة وتلامذة تلامذة نقل بن أبي حاتم في مناقب شافعي طعن لكن لم يذكر المدح هذا لأنه لا يوجد هل بن أبي حاتم جاهل وصاحب هوا الإمام حرب نقل عن مشايخه ومشايخ مشايخه وجعله من العقيدة عبدالله نفس شيئ صاحب هوا وجاهل أبو بكر بن أبي شيبة جاهل وصاحب هوى ابن قتيبة ابن بطة وغيرهم الكثير

احترمك يا اخي ولكن هل انت تستدرك على ائمة السلف مثل الامام احمد بن حنبل الذي سُئل: أيؤجر الرجل على بغض ابي حنيفة واصحابه؟ قال اي والله وغيره من العلماء واما السبكي الجهمي الكافر يرد على الأئمة تستشهد به؟

😂😂 الكهرمان ضحيكي تنشر له بربك هذا استشهد بالجهمي محمد بن شجاع . ضحك

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم