هناك إشكال على الرافضة في هذا الحديث لا أعلم إن كان أحد التفت إليه: الحديث يطعن في عصمة سيدنا علي عليه السلام: رسول الله كلّفه بالبقاء في المدينة لكنّه خالف الأمر وحمل سلاحه وخرج أي ببساطة خالف أمر رسول الله وفوق ذلك ركن إلى كلام المنافقين وقال لرسول الله إن الناس قالت إنما خلفتني تخففا مني فسبحان من لم يجمع لهم أمر النص مع أمر العصمة
السؤال هذا رغم بساطته إلا انكم لا تجاوبون عليه لأنكم تعلمون في قراره انفسكم ان النبي لم يكن يؤول الصفات ويستحيل ذلك فلماذا أنتم مصرين على هذا المعتقد رغم علمكم بأن النبي لا يؤول!!!!!! هذا من العجب أما النصوص فتدل عن ان الصفات حق وحقيقه و ان الله استوى بذاته وان يديه حقيقية وانه وانه هذا كله من ظاهر النصوص وليس بشرط ان يقول النبي ان الله نزل بذاته فهذي ليست من لغه العرب فإذا قال النبي ينزل ربنا معناته ينزل ربنا وخلاص سواء قلنا بذاته ام لا هذي مجرد لفظه زائدة
العقيدة اول شيء يعلمك تجنب العدو لان الحرب في المشرق حاليا دينية وليست سياسية الفتنة يعلمها العالم اذا ظهرت ويعلمها الجاهل اذا أدبرت وفي عهد الدولة العباسية بدلوا والفوا كل الفرق الضالة تؤيد اليهود والنصارى واكبر دليل الطوسي وبن العلقمي وبلدنا الجزائر حفظه الله كان مضطهد بسبب الائمة الصوفية المعينين من طرف المستعمر الفرنسي
بسم الله الرحمن الرحيم:و إذ آبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما، قال و من ذريتي ،قال لا ينال عهدي الظالمين.صدق الله العظيم فلإمامة في ذرية إبراهيم إلى يوم القيامة إلا الظالمين منهم. هذا ما فهمته من قول الله عز وجل، والعترةالنبوية من ذرية إبراهيم والله جعل من آل إبراهيم و آل عمران و غيرهم أنبياء ولم يجعل من آل محمد حتى إماما، هل من تفسير لهذا مع العلم ان ابنته سلام الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها سيدة نساء الجنةوابنيها الذين هما سيدا شباب أهل الجنة. أسلمت وجهي لله رب العالمين و لمحمد وآل محمد سلمت تسليما.
يعني في حرب ع غزة وع لبنان وانت قاعدلي تشرح قول نبينا محمد 🤣 محمد قال لا تكست ع ما يحدث في غزة فلسطين تنادي يا عمي ح نكفر فيكم كلكم اقول اي طيب اشرح قول الله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) ها يلا يا شاطر يقصد اي ربنا
