الرد على بن مبروك في قوله بإخراج زكاة الفطر نقداً ولمز من يخرجها طعاماً 

الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاه به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

الشيخ صالح الفوزان عضو هيىة كبار العلماء، لا يتفلسف، ولا يجامل، حفظه الله تعالى.

سبحان الله وبحمده...هذهي حال من يرا نفسه كبيرا. ويبتعد عن علماء السنة

نسأل الله ان يتبتنا على طريق المستقيم على منهج السلف الصالح

دعاة الفتن والضلالات والعياذ بالله وحفظ الله الشيخ الوالد صالح ابن الفوزان الفوزان

بارك الله فيكم وفي قناتكم نسال الله تعالى أن يردنا اليه ردا جميلا

الحمد لله الذي جعلنا على بصيرة في ديننا وأسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا و يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه وهذا الأمر ليس جديدا على هذا وأمثاله فأهل السنة في غربة من دينهم في هذه الحياة الدنيا والكل ضدهم وكذا كان الأنبياء والرسل عليهم السلام فمن يتبع سنة الرسول عليه السلام يكون في غربة وعليه الصبر على ذلك والثبات على ماهو عليه وعلى المرء أن يوطن نفسه بأن يثبت على الحق ولو كان وحده

اللهم اهدي أصحاب البدع أو خدهم أخذا عزيز مقتدر و انصر اصحاب السنة وبين لنا الحق و رزقنا اتباعه

أمر عجيب والأغلبية تريد توقيف العقل حتى كلامه يعود على فكرته ولماذا لا يكونون أصحاب الذين يخرجون زكاة نقداً رجال و يخرجونها سعر الزبيب والتمر أم فقط أصحاب الذين يريدون تطبيق الدين والسنة هم المأمورون رغم أنهم هم المصيبون للحق والسنة حتى وإن أخرجوها دقيق الحمد لله على نعمة الإسلام والبصيرة

نعم بارك الله فيكم يااهل السنة رحمك الله يا ابن عثيمين ⁦🇩🇿⁩⁦🇩🇿⁩⁦🇩🇿⁩ والله يطول في عمرك ياشيخ الفوزان 🌹 رد عليهم أن سطتعة

لاحولة و لا قوة إلا بالله العلي العظيم... اللهم أرينا الحق حقا واهدنا الى اتباعه وارينا الباطل باطلا واهدنا وابعدنا على اتباعه.... اللهم احفظ علماء السنة والجماعة احياء ووفقهم في نفعنا بعلمه وتبيان طريق الحق واطال في عمرهم أمين يارب العالمين و ارحم من مات منهم وجعلهم من أهل الجنة أمين يارب العالمين...

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

الله المستعان نحنو نتبع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين

الحمد أنا مقتنع بقول علماء أهل السنة والجماعة اقتداء بسنة النبي محمد صل الله عليه وسلم بأن تخرج زكاة الفطر طعام متنوع مثل العدس ولوبيا والحمص والكسكس وغيرها من طعام أهل البلد

يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

هذا الامام من اهل البدع و لا ياخذ عليه من الفتاوى التي يفتي بها بل يتحرى المسلم الفتاوى من اهل العلم الذين يشهد لهم بالصدق و هم كثيرون و الحمد لله

زمن الرويبضة نسأل الله العافية

ممقوت من أول نضرة يبدو أنه من الصعافقة حفظ الله الشيخ فركوس والشيخ الفوزان ورحم الله الشيخ ابن عثيمين

حفظ الله الشيخ الفوزان اللهم ابعد عنا اصحاب الفتن الكلاب الضالة اللذين لايفقهون شي

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك خيرا

قال لحب يخرجها نحاس يخرجها الناس اعوذ بالله مما يقول هذا المسكين

كلام العالم دواء للقلب اما كلام ( )

جزاكم الله تعالى خيرا

هذا مسكين ربي يهديه الى طريق الصحابة الكرام

ايمام يقول إخطينا برك اسلوب والله تحت 0 قلوبهم عامرة بالغل والحسد والكره للحق

هو أتى بالادله الوارده علي جواز إخراجها نقدا انسان طيب وورع هل جلستم معه اقصد الشيخ بن مبروك طبعا تبقى المسأله خلافيه كل كيف اقتنع للعلم انا أخرجها طعاما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

لا حول ولا قوة الا بالله هذا بن مبروك اصلحه الله وصل به الامر الى الاستهزاء بشعيرة من شعائر الدين وكلامه خال من العلم والدين حتى لغة القرآن لا يتكلم بها يُخيّل اليك ان رجلا عاميا يجلس في المقهى هو من يتكلم وليس امام... نحن في زمن غربة والله المستعان

هاؤلاء هم من يدعون السلفية وهم لا يظهرون الحق

والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وشفيعنا الصادق المصطفى الأمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والخلفاء الراشدين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين

جزاك الله خيرا

الله اكبر ولله الحمد والشكر

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله المستعان..الهمز و اللمز ليس من خلق الصالحين ولا مايلزم أن يكون عليه الإمام.. أنصحه في الله أن يبادر إلى التوبة ما إستطاع. و يرجع عن قوله إلى الحق.

حفظ الله شيخنا الشيخ الفوزان الفوزان

شكرا

يا مبروك نخطوك اذا كان انت الذي نزل عليه الوحي اما اذا نزل على محمد و نحن نؤمن بذالك فلسنا ملزومين باتباعك انت اخطينا امتم علينا ديننا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على نشر فتاوى

الحمدلله على كل حال

ان كان معلم الناس الدين هكذا فالله المستعان

لا نقدم قول كام من كان على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمدلله على كل حال

والذين لا يجدون إلا جهدهم سبحان الله اللمز اللهم إنا نسألك الثبات على السنة واتباع العلماء الربانيين

نسأل الله الثبات، أزهر هذا يخشى عليه أن يخالف أركان الإسلام لأجل الشيخ محمد بن علي فركوس حفظه الله تعالى.

لست أدري لماذا الذي يقول إخراجها نقود .....لم نثق فيه .... لأنه خالف رسول رب العالمين.

بارك الله فيك صاحب القناة. نرجو منكم الحرص علي تصحيح منراه في اليوتيوب من اخطاء في ديننا وتحذير من بعض الدعاة. الذين لانعرف من اين ياتوننا باهاذه البدعة المخالفة لسنة. اعانك الله

شتان بين الثرى والثريا يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم الشيخ الفوزان من اعلام السنه ربي يحفضو

والله هذا مبروك ضال مضل وربي اسلوبه اسلوب بو روبي تشابهت قلوبهم

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

الحمد لله أنا مقتنع باخراجها طعام واخرجها طعام ولكن لا تنتقصوا من أهل العلم من يجوز إخراجها نقدا. ....

نشرو السميد لأنه هو الأكثر شيوعا في قوت الجزائريين.هداك الله تعالى للحق و إياي.

ما لكم تريدون البروز أو تريدون أنتكذبوا على الناس المسألة فقهية خلافية و أنشروا الحق و لا تنشروا ما تريدون نشره على هواكم من يكون ابن باز و ابن العثيمين بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية أنشروا الحق و لا تطعنوا في الناس هناك عدة مسائل خلافية بين المذاهب ولما تعددت المذاهب لإختلاف فقه كل واحد في مسألة واحدة و الإختلاف رحمة و لا تطعنوا في الأشخاص و تنقصوا من علم أحد كأن العلم إنتهى عندكم او عند الآخرين نحن أمة وسط أمة حق و نقول الحق لأن الحق أحق أن يتبع و الله أعلم ❤

يرحم والديك وشكون يسمع بهذا الراجل ، اشرب الماء من المنبع الصافي ....

لاحول ولا قوة الا بالله... عندما يصبح الدين...صوصطا....

سلام عليكم وصح فطوركم أجمعين

الفقه ليس فيه ردود، لماذا دائما هذه العناوين الرد على فلان، هو أخذ بقول بعض العلماء، وإن كان خطأ فنبين الراجح ويبقى هذا فقه بارك الله فيكم، أما الرد فيكون في حال البدعة الاعتقادية ، فلا داعي للحرب والتفرقة من أجل كل مسألة، هدانا الله جميعا

الله يعلم اني لم ارتح لهذا الامام منذ رأيت فيديو له، على حسب كلامه هو اعلم من الشيخ الفوزان، وما اكره في ردوده يتكلم بتكابر ، نحن نقول قال الله و قال رسوله و هو يقول قال فلان، ألامة اخير الزمان

لا حولا ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم

الذي فرض الزكات طعام أعطاك الاختيار ولو كنت غني تريدون تغييرها بكل الطرق لا أدري ما السبب

قال عليه الصلاة والسلام: اخوف ما اخاف على أمتي الائمة المظلون" اليس اجابة هذا الجاهل فيها من البعد عن السنة البعد الكبير جدا ، مع استهانة بها انا لله وانا اليه راجعون

هذا الامام راه يقول باستهتار روح اعطيلو الزبيب ولا دقلة نور اذا كنت راجل ، وانا نحب نذكرك برك انو قيمة النقود اخذوها من ثمن السميد لامن ثمن الزبيب ،روح انت واعطيها بقيمة الزبيب . نحن لانريد ان نخرج عن النص وفي الاخير اتمنى من اعماق قلبي ان تجزئ النقود ايضا لانه من اعطاها طعاما اصاب السنة والاخر في شك

لا تجعلوا من المسائل الخلافية أدوات لضرب الدعاة هدانا الله و إياكم. انتم تردون بكلام الشيخين و هو استدل بكلام علماء آخرين أخذا عن الصحابة و التابعين و العلم عتد الله.

الله المستعان اللهم ردنا إليك ردا جميلا

شيخ ضائع الدين ليس بهذه الطريقة

نعم نشتري التمر والزبيب وما هو أغلى من ذلك المهم ان نصيب السنة ووالله لا نثق فيك ولا في معلوماتك

السلام عليكم...يااخي لقد ذكرتني بقول القائل:اوردها سعد وسعد مشتمل ما ها كذا يا سعد تورد الإبل!!!!.هذ ليس بخطاب فإنه يراك المتعلم والجاهل

هذه هي نهاية الصعافقة الحدادية هي محاربة الحق واهله

الجويهل عدو نفسه.مثله لايصلح للمنبر .

اترك كلام الشيخ الفوزان المستمد من كلام الرسول واتبع كلام بن مبروك هذا المستمد من كلام وزارة الشؤون الدينية ماشي سوستة يامبروك هذا دين و كلام الرسول

السنة سفينة نوح من ركب فيها نجا

دعكم من الفتنة هذا ليس رداً على بن مبروك أو غيره بن مبروك قال ما يفقه و الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عالم من علماء أهل السنة و يجيب بما يعرف و بما أعطاه الله من علم يعني ولا ينزل إلى مستوى يباري فيه السفهاء أو غيرهم فلذا لا داعي للفتنة صحح عنوان الفيديو

نحن في الحزاير لدينا علماؤنا وقد أفتوا بالجواز،فلسنا بحاجة إلى فتاويهم.

هذا لايلزمه رد بل يلزمه اعادة تربية

الغضب على الحقيقة

الشيخ الفوزان عالم جليل لكن كان أحرى ان يقول بعد ان علم ان الفتوى تخص الجزائر و ليس السعودية ان يسألو علماءهم في الجزائر حتى لا تثار البلبلة ، فهو عندما يتعلق الامر بالسعودية افتى حتى بمنع قراءة الإمام بغير رواية حفص حتى لا يشوش على الناس

اخطينا هههه سوسطة هههه

يخالف النبي صلى الله عليه وسلم بالزعاف هذا هو الإنسان عندما لا يحترم السنة نعوذ بالله من التعالم

السوسطا هههههههه من شر البلية مايضحك . قال بن مبروك هاذ شعار تعنا في المسجد يا مصطفى كأن المساجد ملك لهم للعلم مصطفى هاذا ليس طالب علم رجل اعمال قال خرجها زبيب ولاتمر إذا كنت رجل ونت يابن مبروك خرجها قيمة زبيب ولاتمر نقدا مشي 120تفلكسيها للفقير قال ايضا هاذا شعار تعنا في هاذا المسجد هاذي حزبية

الله يهديه و يهدينا أجمعين .

اتق الله ولا تفتي بغير علم والدين ليس شعارات في المساجد يا بن مبروك اتق الله

مسالة خلافية بين أهل السنة

اتمنى ان بن مبروك هذا ان يتنحى عن المنبر لانه أشرف منه

ما رأيكم في قول الإمام صالح المغامسي في تجديد الدين وحدف بعض أحاديث رسول الله الصحيحة

لو كنت رجلا لقلت قال الرسول صلى الله عليه وسلم صاع من طعام انت من اهل البدع

اللهم احفظ شيخنا بن مبروك

ردا على شبهة اخراج زكاة الفطر نقدا والكذب على اهل العلم . #ابن تيمية أجاز اخراج القيمة عن زكاة العروض لا الفطر #عمر ابن عبد العزيز والحسن البصري،اجازا اخذ القيمة لمن ليس له طعام ويشترى بها طعام للفقير، لا ان يأخذها قيمة. #البخاري أجاز اخراج زكاة تاجر الحمير والبغال والخيل مالا، لا زكاة الفطر. #أبو حنيفة لم يصله حديث (طعمة للفقير) ورد عليه مالك والشافعي واحمد ببطلان النقد . #معاذ ابن جبل أجاز اخذ العروض على الجزية،لا عن زكاة الفطر. #النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته اخرجوها طعاما جميعا. #مالك والشافعي واحمد يرون بطلان القيمة ،ووجوب الطعام في زكاة الفطر. 2/314 مدارج السالكين ابن القيم

هادا زمن الفتن لاينجو فيه الا من تمسك بالكتاب والسنة سبحان الله الرسول صلى الله عليه وسلم قال فرضت عليا طعام ولايزالون يجادلو لااعلم هل هم مكذبين بالاحاديث ام انهم يعرفون افضل من رسول الله باوامر الله قاتل الله المبتدعة

المسلم يحاسب نفسه قبل محاسبة الغير ولاينهي عن الشياء التي اختلف فيها العلماء الاجلاء الدين يسر وليس عسر

سؤال لكل من يقرأ هذا التعليق ☝ من يكون ابن تيمية و من يكون ابن العثيمين :ابن تيمية لُقب بشيخ الإسلام .ابن العثيمين مفتي السعودية .علمه مستند على ابن عبد الوهاب الذي يستند على ابن تيمية .ابن تيمية أجاز المال و لم ينكر عليه أحد في زمانه و أجازها أيضا أبو حنيفة 🤔 ابن عثيمين لم يجزها 🤔 من هو أعلم من الآخر 🤔 ماذا نفعل 😓 نردها إلى الرسول و لكن هل بن تيمية لا يعلم السنة هو و أبو حنيفة إذن هما مبتدعان 🤔😓 إذن هما صوفيان 😠 إذن هما كافران علينا الرجوع بالزمن لنحاربهم 😲 و علينا محاربة كل من يتبعهم 😲

الاول ألي كان يهدر عيب عليه ميهدرش الحقيقة وسيحاسب عليها هاذاك يديروه إمام ويأم الناس عيب والله غير عيب شوف العلماء والمشايخ ماشاء الله يقول ما قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم وبس ميقولش دبر راسك ويستهزا بحكم نبي صل الله عليه و سلم قالو روح كبها علا راسو تبهديلة باصينا بيكم يا الڨليط

#أحكام_زكاة_الفطر... ⛔️ #على_التلفزيون_الجزائري_الرسمي يوم كانت الجزائر مالكية. وذلك عندما كان الشيخ #المفتي: #أحمد_حماني رحمه الله؛ سنة 1995نـ. 🔹قال الإمام #مالك رحمه الله: "ولا يجزئ أن يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض (أي قيمة) وليس كذلك أمر النبي ﷺ". 📚 المدونة الكبرى: (358/2). ﺳﺌﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ #ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻗﻤﺢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ، ﻓﻴﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻳﺸﺘﺮﻭﻧﻪ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﺠﻞ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪﷺ". 📚 ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ: 2 / 486 🔹 قال العبدري #المالكي: وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِك: لَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَدْفَعَ فِي الْفِطْرَةِ ثَمَنًا". 📚 التاج والإكليل: 3/150. 🔸 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ #ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ: "ولا ﻳﺠﺰﺉ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ #ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ". 📚 ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ: 1/ 323. t.me/ALGSALAF/17070

الجزائريون منذ القدم و هم يخرجون الزكاة نقدا و من يعتقد أن الزكاة تخرج طعاما فعليه أن يقيم في بلد المفتي

سنخرجها نقدا طبعا .. لم يعد الفقير بحاجة الى الطعام بفضل الله أكثر المسلمين في الدول الاسلامية يدفعون زكاة الفطر مالا بناءا على فتاوى لاغلب علماء العالم بالجواز وهو الارجح في عصرنا هذا . الأفضل إخراجها نقداً بالمال لأن الفقير لا ينتفع بصاع الشعير او التمر وهنا تأصيل كافي وافي لترجيح اقوال المجيزين لاخراجها نقداََ اولا : . الترجيح بالنص المقصد هو أن يشعر الفقير بفرحة العيد مثل الغني، والفقير اليوم يحتاج أن يشتري لأولاده الملابس الجديدة وهدايا العيد، ولا يصح فيها اليوم غير المال، وقد رأينا عشرات المرات المساكين يبيعون الحبوب لنفس التجار الذين اشترى منهم الأغنياء روى البخاري في صحيحه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للنساء يوم عيد الفطر: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» قال البخاري:" فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ مِنْ غَيْرِهَا". قال ابن حجر في الفتح: وعلى غير عادة البخاري في مخالفته للأحناف أن اتفق معهم في إخراج صدقة الفطر نقوداً، وفي جواز إخراج العوض في الزكاة وبوب البخاري باباً سماه "باب العرْض". 2. الترجيح بكثرة القائلين بجواز إخراج القيمة يُوهم من يتحدث في المسألة أن أبا حنيفة فقط هو من قال بجواز إخراج القيمة في زكاة الفطر، والحقيقة على خلاف ذلك. وهذه قائمة بالفقهاء الذين قالوا بالقيمة أحصاها فضيلة الشيخ الحبيب بن طاهر: *من الصحابة رضوان الله عليهم* عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عبّاس، ومعاذ بن جبل. قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وعمدة القارئ: 9/8). و*من أئمّة التابعين* عمر بن عبد العزيز، فعن قرّة قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر: نصف صاع عن كلّ إنسان أو قيمته نصف درهم. والحسن البصري، قال: لا بأس أن تعطى الدّراهم في صدقة الفطر، و طاووس بن كيسان، وسفيان الثوري. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وموسوعة فقه سفيان الثوري: 473، وفتح الباري: 4/280). و*من فقهاء المذاهب* أبو عمرو الأوزاعي، وأبو حنيفة النعمان وفقهاء مذهبه، وأحمد بن حنبل في رواية عنه، والإمام البخاري، وشمس الدين الرملي من الشافعية، ومن المالكية: ابن حبيب وأصبغ وابن أبي حازم وابن وهب، وقال الشيخ الصاوي: "الأظهر الإجزاء لأنّه يسهل بالعين سدّ خلّته في ذلك اليوم". وقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث قرارا بجواز دفع القيمة قرار 4/23، (يونيو) 2013م. 3. الترجيح بالقياس قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما بعثه إلى اليمن: (خذ الحَبَّ من الحَبِّ، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقر من البقر) وهو صريح في دفع الأعيان، لكن معاذاً رضي الله عنه فهم قصد الزكاة، ولم يتعامل مع النص على أنه تعبدي غير معلل فقال لأهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس {أنواع من الأقمشة} في الصدقة مكان الشعير والذرة؛ فإنه أهون عليكم وأنفع لمن بالمدينة، وقد أقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولئن جاز في الزكاة وهى الأعلى جاز من باب أولى في زكاة الفطر وهي الأدني. 4. الترجيح بالمقاصد شُرعت زكاة الفطر لمقصد منصوص عليه في الحديث الصحيح وهو: طهرة للصائم من الرفث واللغو، وطعمة للفقراء والمساكين، وفي الحديث الضعيف على الأرجح: اغنوهم عن ذل السؤال في هذا اليوم. فالمقصد هو أن يشعر الفقير بفرحة العيد مثل الغني، والفقير اليوم يحتاج أن يشتري لأولاده الملابس الجديدة وهدايا العيد، ولا يصح فيها اليوم غير المال، وقد رأينا عشرات المرات المساكين يبيعون الحبوب لنفس التجار الذين اشترى منهم الأغنياء تلك الأصناف بثمن أقل، فهل شرعت زكاة الفطر لإغناء التجار على حساب الفقراء، وإضاعة وقت الفقير في عملية التبادل والمقايضة؟ وبوسع الفقير أن يشتري حبوبا بالمال دون خسارة، ولا يسعه أن يحصل على المال إن أخذ حبوبا إلا بالخسارة. إن القول بتعبدية الأصناف المذكورة في الحديث يوقعنا كمسلمين في حرج عدم مناسبة الإسلام لكل زمان ومكان. على أن الرافضين لدفع القيمة يلجؤون لتقصيد العبادة فلا يلتزمون بالأصناف الواردة في الحديث، ويقولون بإخراجها من غالب قوت البلد، وهو إقرار بالتعليل والتقصيد، وهو أساس ودليل دفع القيمة، غير أننا قلنا بالخروج عن الأصناف الواردة في الحديث إلى المال، وهم قالوا بالخروج عنها إلى غالب طعام أهل البلد. تجدون هنا فتاوى لجمع غفير من كبار لفقه المقاصد في الشريعة الاسلامية أجازوا إخراج #زكاة_الفطر نقداااا وهوالأفضل وأيسر في عصرنا هذا وفيه مصلحة للفقير والمزكي وفديوهات لشيوخ السعودية وتراجعهم عن فتوى عدم جواز إخراج زكاة الفطر نقداًَ #يوتيوب : - www.youtube.com/@nawzadreklam/search- #مدونة fatawaeslam.blogspot.com/2017/06/blog-post_36.html #تلكرام t.me/+SSnxZLrLgtNlMmIy للاستزادة في حكم أخراج زكاة الفطر بالمال .. ينظر في كتاب: (تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال) لمؤلفه أحمد بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الرابط تحميل الكتاب: موضوع كتاب واضح من عنوانه، فيها تحقيق مسألة إخراج زكاة الفطر بالمال ، وما أثير حولها من جدل . fatawaeslam.blogspot.com/2023/04/blog-post_18.html

القلب يتفطر من حال الأمة و جهل الجاهلين ، اقصد المعلقين و لا اقصد الشيخ لماذا تقول الرد على فلاد بقول ابن عثيمين او الفوزان (جزاهم الله عنا خير الجزاء) و لماذا لا تقول الرد على جهل ابي حنيفة ؟ هذا قول معتد به و هو اجتهاد لاهله اصابوا ام اخطؤوا ، فلماذا انتم تجهلون و تبطشون و تاكلون لحومهم و تثقلون صحائفكم بالذنوب و الكبائر؟ شخصيا نطمئن لاخراجها طعاما ، لكن من اخرجها نقدا على قول الحنفية فله ذلك و اصحاب الاجتهاد هاهنا إن كانوا مخطئين فلهم اجرا عوضا عن اجرين ، لكن انت ماذا ستحصد غير السيئات فساد عقلك و علمك و تعصبك

دعاة على أبواب جهنم

فرق كبير بين علماء السلف الصالح و علماء الضلال المبتدعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يجوز إخراجها نقدا وهو ما قال به أبو حنيفة رحمه الله تعالى . أخرجها زبيب إ ن كنت تريد السنة .

دوك هاذا امام ونتبعو ويقولك عندنا علماء ف الجزائر العلماء ف الجزائر والله ماراهم يهدرو

جاء العلم من الأصاغر الذين يحسبون أنفسهم كبار والحقيقة غير ذالك اسمع الى العلماء الكبار ياشيخ مبروك بركاك من التهريج والكلام غير موزون

إلا الحماقة أعيت من يداويها سبحان الله هل هذا الإمام بأحد مساجد تيزي وزو هو صاحب القول بإخراج زكاة الفطر نقدا!!؟؟؟؟؟

حب المال أعمى بصرهم و بصيرتهم حتى صرفهم عن اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم و نخرجها كما أخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم موتوا بغيظكم يا أعداء السنة يا عباد المال