بسم الله -- الاية تقول = فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج , وسبعة اذا رجعتم , - قد يفهم من الاية بانه الانسان مخير بانه -- 1- اما صيام { 3} ايام في ايام الحج -- 2 - او صيام { 7} ايام لمن اراد الصوم بعد الحج اي انه لا يرغب بالصوم ايام الحج بل يؤجل الصيام الى ما بعد اتمام الحج وهو بهذه الحالة عليه الصوم 7 ايام فقط { وهذا ما كنت افهمه انا من الاية لسنيين طويلة وانا اقرء القران منذ الصغر والان انا في السبعين من العمر } وهنا جاءت المغالطة في الفهم اي ان الاية تؤكد وتريد القول انه يجب الصوم 3 ايام اثاء الحج وكذلك او اضافة للثلاثة ايام هو صوم 7 ايام اخرى ككفارة او كمنسك او كتشريع --- يعني الصوم الواجبة هي 3+7=10 وليس اما ثلاثة ايام اثناء الحج او سبعة ايام بعد الحج -- ارجوا ان اكون قد اوصلت الفكرة او المطلوب -- من هولندا - العراقي - ا
❤👇 اليس اهل البيت قرآن ناطق اذاً هذه الأيه ((الرحمن علم القران ))تنطبق على اهل البيت لان اهل البيت علمهم من الله (اصحاب الكساء) الله علم اهل البيت ع من العلوم هذه تفسير الايه . .............................. طبعاً مع احترامي لباقي المذاهب .............................. اترك لي تعليق وناقشني احترم حرية الرئي
القبنجي يتكلم كلام العوام و يجهل او يتجاهل عن عمد فصاحة و بلاغة القران الكريم .. لذلك اشكاله يجد سهولة بوصوله للمتلقي الجاهل ايضا .. و الرد قطعا يحتاج الى تفصيل علمي وهو ثقيل عادة على الانسان العادي ( الجاهل بعلم اللغة ) لذلك يصعب فهم الرد في حين يسهل فهم الاشكال
من يقرء القرأن سيعرف ان القرأن كلام مكرر وتجد بعض المفردات متكررة عشرات المرات اسماء السور اسماء مستوحاة من بيئه الكاتب ولمؤلف لن تجد اخباراً عن امراض او ضواهر حدثت في امريكا الجنوبيه او استراليا مع انه من عند من بكل شيء بصير وعليم وخبير وظريف ولطيف وخفيف كل ما فيه استعارات وامثلة وشواهد من بيئة وزمان ذلك المؤلف فيه تهرب بأكثر من 14 ايه يتهرب فيها محمد من لأتيان بالمعجزات جلد العلم والمنطق وتهديد للناس الذين اعترضو طريق محمد وكشفو اكاذيبه اكثر اياته من السجع وهو ارخص انواع الشعر ولن تجد للشعراء العظماء امثال القيس وعمرو ابن كثلوم وغيرهم لأن يخجلون ويعيبون على انفسهم النظم في السجع
القبنجي يتكلم كلام العوام و يجهل او يتجاهل عن عمد فصاحة و بلاغة القران الكريم .. لذلك اشكاله يجد سهولة بوصوله للمتلقي الجاهل ايضا .. و الرد قطعا يحتاج الى تفصيل علمي وهو ثقيل عادة على الانسان العادي ( الجاهل بعلم اللغة ) لذلك يصعب فهم الرد في حين يسهل فهم الاشكال
هو حاله حال البعض من يتلبس لبس العمامه وزي ديني ليسيئ له وليس ليضيف له ومن هذي نوعيخ سبب جهل ناس للحقائق الضائعه الي تخلي ناس في جهل لتخفي الحقائق ويكون دورهم بارز ليكون ظهورهم ذات اهميه لصحة كلامهم .. شيطان دايما موجود وباشكال عديده
عذرا حتى لغير المسلمين الله رحيم لانه خالقهم هم ابنائه جميعا لذلك تاتي رحمته لهم جميعا رب الكون ليس مختص للمسلمين فقط .. القرآن فقط هو من اختصاص المسلمين الي أنزل لهم
@@mosasy6214 نعم ،الله لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مفعول مقدم ،والعلماء فاعل مؤخر مرفوع بالظم ،والمعنى ان العلماء هم الذين يخشون من الله ،وهذا أمر واضح لمن له ادنى إلمام باللغة العربية.
من خلالك ومن خلال القبنجي نستنتج أن القرآن غير منزل وانه بشري..كيف لخالق هذا الكون بدقة متناهية أن ينزل كلام يحتاج إلى جيش من المفسرين . لو كان من الله لفهمه جميع خلقه وبكل لغات خلقه وما ذالك على الخالق بعسير
اخي العزيزي سؤال لك كيف يثبت الأنبياء أنهم انبياء من الله؟ والجواب معروف كالأتي : بالمعاجز ستقول كيف اقول لك موسى بالعصى وسليمان وتسخير الريح وداؤد وتليين الحديد لة ومحمد بالقرأن عندما تحدى الله فصحاء العرب بأيات القرأن عجزوا فالقوم تصفحوا ايات الكتاب وقلبوها على وجوه مانبغو فيه من شعر ونثر فلم يجدوا مسلكاً لمحاكمته وهم كانو اهل اللغة العربية وهم كانو أهل الفصاحة فكانت اللغة العربية في ريعان شبابها وعنفوان قوتها والمعجزة من اسمها انها يعجز عنها الجميع لأنها ليست من بشر آية تحدى الله بها البشر أن يأتو بمثلها وهي الآية: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ جاء عدد كلمات ألآية 19كلمة عدد حروف ألآية76 عدد الحروف الأبجدية في ألأية19(ف ل ي ن ج ت م ع …) 19+19+76=114 عدد سور القرأن والأية تتحدى ان يأتي احد بمثلها
المعذرة لتدخل اصلا الي مثل هذا الملحد الناكر لله ولرسوله حتى كثر الكلام مايأدي معاهم بنتيجه لانهم بضلال وضال له ربه من يداويه حتى يتعض نصيحه والإرشاد لناس الغافله والجاهله عن الشي مو للي تعرف وتجحد
دائما اغلب المشايخ عندما يواجهون المعترضين على بلاغة القران يطرحون هذه المساءلة (وهي الحجة الاساسية بالنسبة لهم ) وهي لماذا العرب الفصحاء في عهد الرسول لم يعلقوا على بلاغة القران ؟ اولا القران نفسه يذكر ان اغلب العرب في مكة ومحيطها رفضوا اعتبار القران معجزة في بلاغته او غيرها وقالوا اتينا بشي غير هذا حتى نصدقك بل قالوا عن محمد وهذا مذكور في القران انه (( سفيه وان كلامه يشبه كلام المجانين والمشعوذين وان هذا القران لايوجد فيه شي جديد او مبدع وانما هو كلام يشبه كلام الاوليين واساطيرهم )) بالتالي هم لم يعتبروا ان في هذا القران من البلاغة و الابداع مايجعله معجزة وسخريتهم وضحكهم من الايات التي كان يقراها محمد في اسواق مكة خير دليل . طبعا هذه الاصوات انتهت عندما سحقهم المسلمون وسيطروا على المنطقة واصبح هناك راي واحد وهو راي المومنيين بنبوة محمد.
@@murtadhamahdi1311 الاية (واذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين ) والاية (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا ) . اذا لم يكن هذا الكلام الصادر من قريش تعبير عن عدم اقتناعهم ببلاغة واعجاز وسماوية القران , فما الذي يعبر اذا ؟ والاكيد ان القران والتاريخ الاسلامي لم ينقل كل اعتراضات قريش على محمد ورسالته ونحن نعرف ان هناك العديد من الشعراء الذين هجوا محمد وسخروا من كلامه فتم قتلهم جميعا دون استثناء وتم دفن ومسح اشعارهم من التاريخ الا ما ندر .
@@murtadhamahdi1311 خلاصة الكلام قريش والمكيين وهم اكثر العرب فصاحة وتمكن من اللغة لم يدخلوا في الاسلام الا بالسيف , رغم ان الرسول استمر في دعوتهم وتلاوه القران عليهم وهو بين اظهرهم طوال 13 سنة ولم يومن به سواء العشرات . هذا يثبت ان قريش لم تكن تراء في القران اعجاز او بلاغة تذهب بالعقول وتثبت الهية هذا الكلام , وانما قالوا هذا كلام بشر .
مشتبه شيخ القران ليس من عند الله وفي كتبكم وعلمائكم يقولون محرف بشهادة الصادق ولو كان من عند الله لما قدر أحد أن يحرفه وثانيا تقول القران من عند الله اي الله تقصد الإله المطلق ام علي ابن ابي طالب لأن هو الاهكم
القبنجي يتكلم كلام العوام و يجهل او يتجاهل عن عمد فصاحة و بلاغة القران الكريم .. لذلك اشكاله يجد سهولة بوصوله للمتلقي الجاهل ايضا .. و الرد قطعا يحتاج الى تفصيل علمي وهو ثقيل عادة على الانسان العادي ( الجاهل بعلم اللغة ) لذلك يصعب فهم الرد في حين يسهل فهم الاشكال
انت حتى خايف تذكر أسم الشخص او قباني للحاضرين خوفا من اكتشاف نفاقك إذا قارنوا و تسمعو له ولك. انت والله يا شيخنا المشعوذ انت كاذب و منافق لا يوجد ابنت قسيس ولا حدا من أوروبا يقول ببلاغه القرآن و إذا تواجد عشرات الاشخاص لسبب ما أو يكون أهل السعود دافعين له أو لهم . في المقابل هنالك الاف من أكبر الادباء العرب متل طاه حسين أو من كبار الادباء في الغرب يقولون بهزالة القران و لا يعترفون بانه كتاب إلاهي.
لم يكن القرآن موجودا ولا وحي نزل اخر الاخبار ان القرآن تجميعة عباسية يعني تأليف يا شيخ يعن رزقكم انقطع من المساكين والفقراء اذهبوا واعملو كفاكم عيش على حساب الناس ولا تؤلف وأفضل من شرح الإسلام والقرآن هو الشيخ أحمد القبنجي ويقول حج تمتع وبدون خجل فقد حرمهما عمر
يا دكتور انصحك لوجه الله لا تسب الصحابه الذين زكاهم الله ولا تتبع سبيل المعممين الذين مضوا وقضوا وسوف يعلمون أي منقلب ينقلبون واعلم أنه ليس هناك مهدي إلا المهدي الذي سيولد في الحجاز ويبايع في الحجاز بين الركن والمقام واسمه محمد بن عبد الله
ما يدخل انه سورة الرحمن او غيرها انها تكون مفصله بلفصاحه ... وعذرا على كلام الشيخ قبل الاسلام ماعتقد عدهم فصاحه فهي حاله جاهليه تصف بلقول ما يحلو لها ولكن بعد الاسلام وتنزيل الوحي نزل ذكر بلفصحى وحفظهم وترتيلهم له انطقهم منطق الحق والغه الفصحى بتداول ... عذرا
معلوماتك محدودة جدا و تتكلمين بهكذا امور !!! العرب قبل الاسلام كانوا قمة بالفصاحة و البلاغة لذلك القرآن جاء بالفصاحة لكي يعلموا انه ليس كلام بشر .. و كل نبي جاء بما كان قومه يشتهرون به فعيسى ع جاء بشفاء الابكم و الابرص و احياء الموتى لان قومه اشتروا بالطب .. و موسى جاء بالعصا لان السحر كان ميزة قومه و هكذا ..
@@aliali-bs4vh يا فصاحه بالقرأن هاي جملة سمعتو بيها ودخلت ولزگت بأدمغتكم هو اكو احد يگدر يفك حلگه ويگول القرأن مو فصيح شوف قبل هجرة محمد شگد اعترضو عليه اما بعد الفتح كلها خلست يخافون من القتل مسيلمة رحمت الله عليه انقتل لأن حاول يسوي قرأن دبطلو
@@_rvcx0 يا نحو ماماتي النحو والصرف والقواعد موضوعه ع اساس القرآن ولا وجود لها قبل لأسلام وظهرت بعد لأسلام بأكثر من قرن على يد سيبويه وغيرة يعني من تگول القرآن فصيح وبليغ هذة بالنسبة لقواعد النحو والصرف ما بعد لأسلام وليس قبل لأسلام لأن اللغة العربية كانت شفاهية وتعرف قواعدها فقط من النطق والسمع جاء سيبويه ووضع جميع قواعدها على اساس القرآن وليست اللغه العربية لأصلية
كثير ما نسمع الاغلاط وتجني بدين وبلمذهب وربما لا يوجد حتى لدى البعض رد مقنع بس ما يوصل لنكران والالحاد والقذف ... ربما ناس تنتقد التبعيه وليس الأصل كما يروج له هذا الاخر
@@AdamAdam-gd2tv الخزعبلات الباطلة لا نصدقها و الغلو لا نقبل به و التقليد الاعمى مرفوض .... و لا يمكن ان نحكم على الدين من خلال رجل دين و كاهن بل يجب ان نحكم ذلك بالعقل و الله سبحانه وتعالى عرفناه بالعقل ... العقل هو اكبر نعمه لنميز به الحق من الباطل
من أعجازات القرآن الذي يشكك فيه الناس شوف و احكم بنفسك و اتأكد اذا تريد نزل القرآن على هاتفك و تأكد من كل آية كلمة يوم ذكرت في القرآن 365 مرة فقط و هو عدد ايام السنة كلمة شهر ذكرت في القرآن 12مرة فقط و هو عدد اشهر السنة كلمة الأمامة ذكرت في القرآن 12 مرة و هو عدد المعصومين من النبي و فاطمة و علي والحسن و الحسين و ابناءالحسين التسعة عليهم السلام و ذكرت في الأيات هي : البقرة(124)التوبة(12)هود(17)الأسراء(70) الأنبياء(72)القصص(5)الحجر(79)السجدة(24) يس(12)القصص(41)الفرقان(74)الأحقاف(12) عدد مرات ذكر كلمة عصمة في القرآن الكريم التي تشمل المعصومين النبي و فاطمة و 12 المعصومين هو 14 مرة فقط و هي: النساء(146)ال عمران(101)النساء(175) المائدة(67)ال عمران(103)يوسف(32)يونس(27) هود مرتان في نفس الأية(43)الأحزاب(17) غافر(33)الممتحنة(10)الحج(78) كلمة الكساء ذكرت بكامل حروفها اصحاب الكساء الذين هم عددهم خمسة و هم الرسول و فاطمة و علي و الحسن و الحسين و قد ذكرت كلمة الكساء في القرآن خمس مرات وهو نفس عددهم و هي: البقرة(233)البقرة(259)المائدة(89)المؤمنين(14) النساء(5) كل هذه المعجزات فكيف يشك الناس بأن شخص إمي لا يجيد الكتابة و القرأة و يرعى الأغنام أن يتقن هذا الأبداع و يألف كتاباً كهذا و يسكت أعضم أدباء العرب أين عقولكم و منطقكم في هذا الدليل الذي امام أعينكم لكنكم تتجاهلونه ببساطة
@@ahmedalsyed3105 تريد معجزة انسانية طيب تعرف انو القرآن اول كتابة وصف عملية تكوين الجنين بالتفصيل من النطفة الى ولادته و لم يتم اثبات هذا الشيء الا قبل حوالي 400 سنة يعني هو شرحها قبل اكثر من 1500 سنة بشرح مفصل و كيف يتكون عندك علم بهل الشي طبعا لا لانكم بس تروحون تصدقون شي بدون ما تبحثون عنه روح ابحث عن هل النعلومة و اتأكد قبل لا تصدق كلام هذا الشخص الي ما يفهم شي عن القرآن
@@ahmedalsyed3105 لا انت ابحث روح ابحث عن الدكتور كيث هذا مسيحي و عنده دكتوراء بالكيمياء الأحيائية يعني درس تركيب الكائنات الحية و علم الأجنة جزء منها و يحاول دائما يلقى عيب بالقرآن روح تابع سلسلته عن علم الأجنة و القرآن
اذا اردت ان ترد على القبنچي عليك ان ترد على جميع محاظراته ماهو ردك بقوله ان الجنه ليس فيها تفاعل مقنع فكل شئ متوفر والكل علماء والكل فنانين والكل مطربين والكل كتاب قصص ومكتفين من كل شئ ولا يحتاجون ان يعملو ليحصلو على ما يريدون.؟؟
القران الذي لا يحترم صفات قداسة الله الرحيم العادل الحكيم. منه لله اللي كتب او زور هذا الكتاب المسمى القران. الله لن يكون خير الماكرين (المكر هو المكر) و المضل و المتكبر و ياءمر بقتل خليقته و يحرم التبني الله قوي لا يحتاج لحمات و لا لعبيد و انه غني يكره الشر و للبغضاء و الكذب و التقية و الجبن.
@@user-lg4fx6ci5h القبنجي يتكلم كلام العوام و يجهل او يتجاهل عن عمد فصاحة و بلاغة القران الكريم .. لذلك اشكاله يجد سهولة بوصوله للمتلقي الجاهل ايضا .. و الرد قطعا يحتاج الى تفصيل علمي وهو ثقيل عادة على الانسان العادي ( الجاهل بعلم اللغة ) لذلك يصعب فهم الرد في حين يسهل فهم الاشكال
يا غافل يا نايم ان النبي ص قال اوصيكم بكتاب الله وعترتي اهل بيتي مشايخكم قصو الحديث الصحيح وزور لكن البخاري ومسلم وكل مشايخكم يثبتونه من هم العتره اذهب واسال هم علي وفاطمه والحسن والحسين والائمة من بعدهم
من أعجازات القرآن الذي يشكك فيه الناس كلمة يوم ذكرت في القرآن 365 مرة فقط و هو عدد ايام السنة كلمة شهر ذكرت في القرآن 12مرة فقط و هو عدد اشهر السنة كلمة الأمامة ذكرت في القرآن 12 مرة و هو عدد المعصومين من النبي و فاطمة و علي والحسن و الحسين و ابناءالحسين التسعة عليهم السلام و ذكرت في الأيات هي : البقرة(124)التوبة(12)هود(17)الأسراء(70) الأنبياء(72)القصص(5)الحجر(79)السجدة(24) يس(12)القصص(41)الفرقان(74)الأحقاف(12) عدد مرات ذكر كلمة عصمة في القرآن الكريم التي تشمل المعصومين النبي و فاطمة و 12 المعصومين هو 14 مرة فقط و هي: النساء(146)ال عمران(101)النساء(175) المائدة(67)ال عمران(103)يوسف(32)يونس(27) هود مرتان في نفس الأية(43)الأحزاب(17) غافر(33)الممتحنة(10)الحج(78) كلمة الكساء ذكرت بكامل حروفها اصحاب الكساء الذين هم عددهم خمسة و هم الرسول و فاطمة و علي و الحسن و الحسين و قد ذكرت كلمة الكساء في القرآن خمس مرات وهو نفس عددهم و هي: البقرة(233)البقرة(259)المائدة(89)المؤمنين(14) النساء(5) كل هذه المعجزات فكيف يشك الناس بأن شخص إمي لا يجيد الكتابة و القرأة و يرعى الأغنام أن يتقن هذا الأبداع و يألف كتاباً كهذا و يسكت أعضم أدباء العرب أين عقولكم و منطقكم في هذا الدليل الذي امام أعينكم لكنكم تتجاهلونه ببساطة
مع كامل أحترامي لك أخي لكن سؤالك غبي ، النبي محمد لم يكن اول نبي جميع الأنبياء رسالتهم واحدة هي التوحيد وعدم الشرك ، لذالك الله سبحانه و تعالى لم ينزل القرآن بذالك الزمن لأنهم لأن يفهم محواه كأن تعطي كتاب جامعي لطفل في المرحلة الابتدائية ،
@@user-zs5fk7yk3g علي ابن ابي طالب الوصي الشرعي للنبي و كاتب القرآن انما رفض الصحابه قرآنه لانه قد كتب تأويله كذلك من لسان النبي محمد فرفضها من كان في قلبه مرض (نفاق) فلما اتم عثمان القرآن عرضه على علي ابن ابي طالب فضل يطلعه حتى طابقه و لم ينسخ (ينشر) الا بموافقه علي ابن ابي طالب لأنه كاتب القرآن من لسان النبي محمد اما عثمان كان ينقله من حفظه القرآن علما ان علي ابن ابي طالب حافظ القرآن كذلك لكنه اراد كتابه تأويله ايضا ولو كتب تأويله لما اختلفنا فيما بيننا الآن او فيما بين المسلمين ولما ظهر مفسرين للقرآن على نهج السنه النبويه و صحابته و اهل بيته و توابعهم رحمهم الله
@@user-ec6sq8nz8s لالا كذب الامام علي لم يوافق عليه لان لو وافق عليه الامام علي يتحمل الدم الي يومنا بأسم القرءان المشبوه الي يبيح ضرب المرأه واستعباد العبيد وشراء الإماء وقتل المرتد وقتل من يسب النبي او ينتقده كل هذي الدماء يتحملها قرءان عثمان وعلي رغم اني انزه الامام علي من كذبت انه وافق على نشر القرءان المزور والقرآءات الاخرى مثل قراءت ابن مسعود وقرائت ابن عباس وعايشه كلهم عندهم مصاحف اين ذهبت واذا كان وافق فهوه وافق تقيةً لحفظ دماء الشيعه من القتل الى خروج المهدي عج فالتقيه دينه ودين ابناءه
@غريب الحسين لماذا هذا الافتراض؟ وماذا لو كان هناك أخطاء في القرآن؟ فسّر لي اذا تعارض القران مع العلم بأنه ألقى الجبال من فوق أو أن في مرحلة من مراحل الجنين يكون قطعة دم مجمدة أو أن العقل موجود في القلب وليس الدماغ كما قالوا علماء المسلمين على islamweb فالقران ينسب العقل والفقه والذكر للقلب وليس الدماغ. اذا تريد أن تدعي أنه ليس في القران أخطاء فتفضل فسّر لي تلك الأشياء.
@غريب الحسين أولا فهمك للاتيان بمثل القرآن خاطئ فيقول القرآن {قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه} ويقول القرآن في سورة يونس آية ٣٤ أنه لا خالق غير الله ثم في الآية التي بعدها يقول أن لا يهدي الى الحق غير الله ثم في الاية التي بعدها انهم يتبعون الظن ثم في الاية التي بعدها يقول ان القران ليس مفترى وفي الاية التي تليها ذكرت الاية التي استخدمتها {ام يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين}. اذا فالسياقين واضحان وضوح الشمس، القران يتحدى الناس ان يأتوا بمثل هداه، لان لا يمكن لبشر أن يأتي بكتاب فيه هدى الا الله. زد على ذلك لقد استخدمت آية تدل على بطلان أن التحدي هو الاتيان بمثل بلاغة القرآن، وهي {قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} اذا فالتحدي لجميع البشر، المتكلمين العربية وغير المتكلمين والتحدي ايضا للجن!!! هل الجن يتكلمون اللغة العربية؟! اذا فكلامك غير دقيق.
لن تستطيعوا مجاراة ومنافشة القبانجي رضي الله عنه ولو اجتمعتم لان راس مال علمكم مبني على السفسطة بالتالي انتم تهدمون الدين بدل جعله يساير الزمان والمكان
بل هو ضال و مضل ولا استبعد ان العلماء كفروه لانه يطعن بالقران و كثير من ثوابت الاسلام .. اما اذا كنت انت على عقيدته الفاسدة فاسال الله لك الهداية قبل فوات الاوان
الأستاد احمد القبانجي عالم وصريح واقعي منما يجوز له عقله ، ليس مثلك ياجاهل لتبعيه ليس لأمثالك ساجدا خاضعا دون علم امزيغ التير اطلنتك ليس عربيا ولا مسلما 9:47
