الرق. لماذا لم يحرمه الإسلام؟ 

الاسلام يمنع استعباد الرجل الحر

سأجيبك عند نهاية الحرب يتخد المسلمون في حالة النصر أسرى فيتم النظر في أمرهم إما بالقتل في حالات قليلة لأنهم لو أتيحت لهم الفرصة لقتلو المسلمين أيضا أو يتم إطلاق سراحهم مقابل فدية، أو يتم اتخاذهم غلمانا أو عبيدا للخدمة والعمل مقابل الأكل والشرب وهذا هو السائد، حينما نقول عبيدا ليس بالمعنى الذي تتصوره بل وضعت ضوابط للتعامل معهم ،مثال إذا تم ضرب عبد أو لطمه فكفارة ذلك عتقه العبيد في الإسلام ليسوا كالعبيد في الجاهلية أو في افريقيا،فلايجوز لطم الغلام وإذا تم لطمه وجب تحريره وليكن في بالك أم هناك عبيد الآن يشتغلون عند الملوك والأمراء في قصورهم لكن يطلق عليهم خدم

@@balssam3604 منابع الرق ليست الحروب فقط أظنك لست على دراية بالأمر،في الإسلام منابع الرق متعددة هناك مايأتي عن طريق الحرب أو الغزو، كذلك البيع والشراء (أسواق النخاسة)، أيضا التوارث أو التوالد لأن إبن العبد يعتبر عبد ويحق لسيده أن يفعل به مايشاء.....،أيضا يجوز منحهم كهدايا مثل ماريا القبطية وأختها.... التي أهداهم مقوقس مصر للرسول وبقيت جارية عنده يتسرى بها حتى توفي وأعتقها عمر بعد وفاته...، لاتنسى ياصديقي أن العبد يحق لسيده تأديبه إن عصى له أمرا أو تكاسل عن أداء الصلاة.... مثلا، فالعبد الأبق (الهارب) 👈لاتقبل صلاته حتى يرجع لسيده وفي بعض الروايات يعتبر كافر، كما يحق لسيده أيضا تزويجه وتطليقه وبيع أولاده و........ حاول أن تتخيل الأمر وتعمل له إسقاط عليك وعلى أمك وأختك وأنت تنظر إلى سيدك وهو يمارس عليهن الجنس أمام عينيك مالذي كنت ستفعله حين إذ !؟

@@nanonani9006 منابع الرق غالبا تكون الحروب والغزوات والإسلام وجد هذه المنابع وليس هناك شيء اسمه الرق في الإسلام، لأن الإسلام وجد الرق منتشرا فكان، الحل هو الحث على عتق الرقاب وتحرير العبيد قال تعالى "فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة، فك رقبة "صدق الله العظيم

@@balssam3604 تحرير رقبة جاءت كخيار ثالث وأخير شرط أن تكون👈مؤمنة، تكفيرا عن ذنب أو كما نسميه اليوم مخالفة، الإسلام بطبيعة الحال قنن العبودية ونظمها لكنه لم يحرمها ويقضي عليها، على الأقل لو حرمها تدريجيا إبتداءا من التوارث والتوالد كأن يولد إبن العبد حرا لكان الأمر جيدا، ولتصحيح معلومتك يوجد في الإسلام الرقيق وهو مباح بنص قرأني إذهب وأقرأ تفسير ملكات اليمين،، أية إلا على أزواجكم أو ماملكت أيمانكم. وشكرا

صح

ويقولك الاسلام ماشر الرق كان موجود ومينفعش يمنعه مرة واحده وبعدين يقولك العالم كله والاديان كلها شرعت الرق طيب احنا خلينا في دينا ليه لغي الربنا وملغاش تجارة البشر ردود غبيه

ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب

ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب او مين هم لاني مش فاهم

لا يملك المسلمون غير المغالطات لترقيع فضائح دينهم

​@@سليمة-ص2عانت ما تقدر تنكر معجزاته

لا اول يوم ولا اخر يوم كيف دين لا يحرم عبيد تذهب امريكا واوروبا والعالم الي جحيم لماذ لم تحرم عبيد كيف دين يقولك تعاشر جوري وحلال

كيف

فعلًا سبحان الحكيم

😂😂😂😂

شكرا لمروركم هذا الكلام ذكرته بدقة لو دققتم في كلامي بطريقة مركزة.

@@holees بارك الله فيك ، ركزت جيدا في طرحك جزاك الله خيرا ، الا ان تسلسل الافكار يوحي بأن مثلما ان الكفار مجرمون اذن نحن ايضا من حقنا ان نكون مجرمين ، لابد لنا ان نركز على المبدأ و ان نصارح به الناس ، لأن و الله و بالله وتالله ان هذا الموضوع بالذات هو سبب ردة الآلاف من المسلمين و تركهم للاسلام و اقل الناس انتكاسا صارو كافرين بالسنة كليا بسبب عدم وضوح المبدأ و المغزى من الاسترقاق ، بل ان ابناء وطني صارو يسبون الفاتحين الصحابة جهارا نهارا بسبب موضوع الاسترقاق ، لأن الطرح القائم هو ان الكفار فعلو ذلك و الاسلام نظم امورهم فقط ، و هذا خطأ فظيع لا ينبغي ان يطرح على الناس أبدا لانه يسبب عدم وضوح الصورة و يسبب الكفر بالسنة جملة و تفصيلا ، اذ كيف يجوز للمسلم ان يفسر ان النبي يسبي النساء و الصحابة يسبون النساء مع ان الاسلام جاء يضيق باب الاسترقاق و يأمر باعتاق الرقاب ، لا يوجد أي عاقل يمكنه ان يفسر ذلك ، و لهذا علينا ان نضع النقاط على الحروف بكل صراحة ، و نقول ان الاسترقاق ليس جريمة بل هو عرف عسكري عالمي من باب العدل و بعدها نشير الى مواضيع التشريعات التي اعتنت بحقوق الرقيق حتى نفاخر بديننا امام البشر هكذا يجب ان نعرض ديننا

@@holees علينا ان نقول ان هذا يعني ليس من حق المسلمين ان يسترقو الاسرى في هذا العصر مادام قد اتفقت كل الجيوش في العالم ان العرف العسكري ان يبقى الاسير في السجن لكن اذا عاد الكفار الى العرف العسكري السابق ، فإننا نعاملهم بالمثل كقانون عسكري مماثل لهم للحرص على سلامة المسلمين

لو ربك خالقك اسود في ذلك الزمن لكنت انت ايضا من صنف العبيد والرقيق وكل ذلك مسموح في الاسلام

@@ahmadaddurobi لون البشرة ليس هو معيار الاسترقاق في الاسلام ، بل الذين يتم اسرهم بعد انتهاء الحرب هم الذين ناخذهم و نضمهم الى ملكية الدولة

اضافة الى كبير الفلاسفه جون لوك شق لنا رؤوسنا بحديثه عن الحريه وتجده كان تاجرا لرق في زمانه وليس وحده جميع فلاسفة "التنوير" كان لديهم عبيد

@@إبنفاس-ر7م وعشرات الفلاسفة، ديفيد هيوم، كانط، هيجل، روسو، لوك.. العبودية ثقافة عالمية، والتشدق بحرية تحرير العبيد موضة جديدة، وإلا فالواقع الأمريكي يشي عن عبودية مزخرفة رصدها صاحب كتاب (عالم جديد شجاع) ( ألدوس هكسلي) حيث رأى أنها عبودية تفرضها الشركات بقفازات ناعمة.

@@أبوسلمان-ل6ظ بارك الله فيك أخى نعم عامة أهل الأرض مستعبدين إستعباد ناعم وهم لا يدرون من قبل أصحاب السلطة والمال فتجد عامة الناس مجرد بيادق فى الجيوش وفى البوليس يستخدمون فى القمع والإحتلال والنهب ودروع فى الحرب يستعملها أصحاب الصلطة والمال كيف يشاء لتحقيق مطامعة وأهدافة وتجدهم أيضاً مجرد آلات إنتاجية يتم إستهلاك أعمارهم وصحتهم فى مصانع الإستعباد التى تنتج الهراء وتستهلك موارد الأرض فيصير أصحاب السلطة والمال أكثر مال وجاه وأيضاً حولوا هؤلاء البيادق لكائنات إستهلاكية تستهلك هذا الهراء الذى تنتجه المصانع الذى يفيدهم بل يضرهم ويستهلك صحتهم وأموالهم ويستهلك ويدمر هذا الكوكب الذي نعيش عليه

علي الاقل لم يراوغو. الناس ويدعو انهم يسعون لي حرية العبيد ولكنهم يكذبون

​@@joemackenzie7108 على الاقل كان للرق احترام و ليس عنصرية يا جاهل

لكنهم في هذا العصر اول من قام باصدار ومنع الاستعباد. والشمال الامريكي كان ضد الاستبعاد عكس الجنوب وهذا جزء من السبب في الحرب الاهليه لكن العرب والمسلمين لم يصدروا قرار بمنع الاستعباد الا بضغط غربي مثلا في وقت الملك فيصل في السعوديه.

@@ayman32asad نحن لا نحرم ما احل الله ولا نحرم ما أحل الامر مو بايدينا نحرم ونحلل على هوانا الله هو الحاكم قال الله تعالى (إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ) المائدة 44 (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ) المائدة 45 (وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ) المائدة 47

@@ayman32asad يا ابن الناس معاملة الإسلام مع "العبيد" أحسن من معاملتهم مع البشر نتيجة تطبيق نظرية داروين وهو أن البشر مستويات مختلفة وان الأوروبي الأبيض هو العرق الأسمى وقامت حروب مبنية على هذا الفكر مثل هتلر وستالين، والإبادة هي الهدف وليست وسيلة.......

@@osaidalshaer3340 ما الفايده. ان يعامله بي الحسني ولكنه يضل عبد وكانه يريد ان يسكته عن حقه. في. نيل الحريه

@@joemackenzie7108 أسمه ليس عبد وانما خادم كما أمر الرسول ثم إن هذا أمر الله. وقال تعالى ({وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ} أما إ، كنت غير مسلم والعياذ بالله فما هي معايير الأخلاق وما الذي يثبت الصواب والخطأ.

وعليكم السلام مرحبا بك وبه.

عادي جدا من الكفار نحن نتكلم عن التشريع الإسلامي

@@allalnadir-u9c مرحبا بالتشريع الذي لم و لن يطبق في اي زمان و مكان

انا اؤمن ان التشرد خير من العبوديه علي . الاقل. هو حر يسطيع ان يبحث عن عمل ولا يربط حياته بيد انسان مثله كا الطير مثل عندما تقدم. له الطعام يهرب ايمان منه ان الحريه اهم من اكله وشربه

@@laylaalthawadi3012 حاله. اهون من استعبد. علي الاقل له اهل يحمونها وايض. تستطيع ان تخلعه

(الرق معاملة بالمثل ، لم يأمر به الإسلام ، وله ضوابط) * معلومات عن السبي ١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لان الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة ٢- إذا سبي معها زوجها فلا يفرق بينهما ٣- قد لا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة ٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد ويعاشرها السيد بعد الاستبراء لئلا تفنن او تفنن ٥- يمكنها المكاتبة وقد تحرر في إحدى الكفارات لتصبح حرة كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد ٦- الرق ليس بواجب ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به . (سؤال) عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب (رضي الله عنها وأرضاها) نعلم ان رسول الله قتل أباها وأخاها . ولاشك أنها قد تاثرت بسبب ذلك. حتى أنها قالت ذلك لرسول الله . والسؤال لو كانت ترى أن رسول الله قد قتلهم ظلما وأنه كاذب في ادعاء النبوة. فلماذا لم تنتقم ممن تراه كاذبا ظالما؟. وقد كانت تستطيع بكل سهولة ان تضع السم في الطعام . ولماذا أيضا كانت ملتزمة بشرع الله صالحة قانتة، وقد عاشرت رسول الله وعلمت حاله . (بعض حقوق الارقاء) لا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تميز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي بل يقول فتاي وفتاتي . روى مسلم في صحيحه (2095) أن رسول الله قال (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) وهذا يمثل خسارة مالية للسيد . وحتى تعرفوا معاملة الرقيق انظروا كيف اختار زيد بن حارثة ان يكون رقيقا عند رسول الله . على ان يرجع لاهله . لماذا يا ترى ؟ وتخيل أن رسول الله يوصي عند موته بهم (وما ملكت ايمانكم) مع أنهم في الأصل محاربين . (الحصول على الحرية) اذا انجبت الامة فلا يجوز بيعها لانها ستصبح حرة بعد وفاة السيد . واذا لم تنجب فيجوز بيعها . لكن يمكنها بكل بساطة ان تحرر نفسها بدفع بعض المال (المكاتبة) والمكاتبة مأمور بها قبل وجوبا وقيل استحبابا . (إن علمتم فيهم خيرا) اي قدرة على الكسب. حتى لا يضيعوا إن حرروا . فلا يجدون من ينفق عليهم . احتقار المرأة في الكتاب المقدس ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vF2aiwTT5bg.html

ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب

الأمر أخضعه الإسلام للبعد الاجتماعي.

الكتاب رابطه موجود في الوصف اخي الكريم وبامكانك تحميله من هنا ايضا ia803005.us.archive.org/3/items/MokademaKhaldon/MokademaKhaldon1.pdf

@@holees العفو مافيش مرة ثانية كيف الحل ؟.

لوتكرمت رابط اخر

@@Man11112 اسمك على التليجرام .

كلام ليست منطقي ولا يقرها العقل ان استعباد عمل وحشي واذا اقره دين فهو دين بشر وليس دين الله

@@ادريسمليجي-و1ع طيب اتعلم الكتابة وبعدين تعال

من عند الله و مت بغيضك

ما شاء الله*

@@wailaxx5279 اخوي بس سؤال مين هم اسرى الحرب؟

@@ahmadmosleh6892 أتمنى أن تبحث بنفسك لأنني لا أريد أفتي حول الموضوع

@@wailaxx5279 لا لا بدي انك تفتي بس بدي اعرف شو معناها

@@ahmadmosleh6892 أخاف أن أٌأثم لتحدثي حول موضوع لا أفقه فيه أرجو أن تسأل أحدا آخر عسى أن يوفيك بالجواب الكافي

يعني الاسرى من داخل الحرب فقط؟؟