سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا الاه الا الله ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك الحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه دة بقا المليكة مبتبطلش كتابة حسنات ليوم القيامة عشان مفيش قد عظمة سلطانه ولا جلال وجهة قرروها وادعولي
اي كلام يتعارض مع كلام الله ورسوله ارم هذا الكلام مع صاحبه في عمق البحر. .وخذ بكلام الله ورسوله وبدون تردد أو نقاش ... عجب العجاب أن يأتي شخص مهما كان وليس احمد السقا زنديق ماجن وديوث ويريد أن يقدم اقتراحات فوق مافرضه الله ورسوله .. الأمام مالك يقول إذا رأيتم كلامي يتعارض مع كلام رسول الله فارموا بكلامي عرض الحائط وخذو بكلام رسول الله! !!! هذا هو الدين والتسليم الكامل لما قاله الله ورسوله وليس كلام خمار مثل أحمد السقا
@@hegjjfg9066 فعلا والله جزاك الله خير الجزاء وبكل تأكيد طبعا علينا غير سمعنا واطعنا وقال سبحانه وتعالى وما كان لمومن ولا مومنه اذا قضي الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرا مش اعارض على أحكام الله سبحانه
بكى رسول ﷲ (صلى الله عليه وسلم) فقالوا: ما يبكيك يا رسول ﷲ؟ قال:(اشتقت إلى أحبابي) قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟ قال:(لا أنتم أصحابي ، أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني) اللهم إنا نسألك أن نكون من أحباب رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ♥
أسانيد أسانيد في مواضيع متعددة 06 أيلول/سبتمبر 2015 حديث اشتقت لأحبابي ( تخريج مختصر ) بكى رسول الله يوماً فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : اشتقت لأحبابي قالوا : أولسنا أحبابك يا رسول الله قال : لا انتم اصحابي اما احبابي فقوم ياتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني صلّوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا . وهذا الخبر بهذا اللفظ كذب مختلق ، ولا وجود له في دواوين السنة ، إنما جاء بألفاظ قريبة ، منها : ١- ما أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، من طريق فائد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : (( إني لمشتاق إلى إخواني ، فقلنا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ، قال : كلا أنتم أصحابي وإخواني قوم يؤمنون بي ولم يروني )) . ( تاريخ دمشق - ٣٠/١٣٧ ) .
يقصد انه هو الي بيحليها و حاجه مهمه جدااا ودا حقيقي وهي قدرات فعلا انك لما تحبي حد اووي هتسيبي الحجات الي بتحبيها عشان ترضيه زي المسلمات كدا تحجبن ارضاءا لله الحمدلله علي هذه النعمه وهذه القدره ربنا يهدي البنات كلهم للحجاب في بنات اعرفهم نفسهم يرضو ربنا ويتحجبوا بس شكلهم مش حلو بيها فيلبسوها ويخلعوها عشان كدا نسأل الله لنا ولهم الهدايه وايضا الثبات يارب العالمين
@@anghamali6957 صحيح من منا نستطيع ان نستغني عن شعرها وتصبح صلعاء.حتى وان كانت ترتدي الحجاب لاتستطيع للتخلص من شعرها ولكن هذه قدرات والحمد الله ان الله عز وجل قدرني عليه مشكورة اختي تاج المراة شعرها والله يقدر اي وحدة على الحجاب طاعة لله عزوجل.
الماسونيه تحكم العالم بالاعلام من لا يعرف هذه الحقيقه او لا يقتنع بها لا نقاش معه لانه مغفل واحمق وعقله ضيق وصغير وعليه بمراجة نفسه وإعادة ترتيب حساباته هذا الواقع وهذه الحقيقه والاعلام العربي تُبع للغرب فماذا تنتظرون منهم سوى الانحلال الاخلاقي والانحراف رفعت الجلسه
@@user-tj8fp7yo9k ضعف المسلمين الايماني هو الذي قواهم والا فكيد الشيطان واعداء الله ضعيف أمام قدره الله، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين، وان تصيرو وتتقو لا يضركم كيدهم شيئا.
لامهات المؤمنين كما وضح القرآن ولكن القرآن برأيي لا يصلح لهذا الوقت اطلاقا ارتداء الحجاب والبنطلون الضيق بعيدا عن الاسلام هو ما تهواه عين الشاب اما اظهار الشعر وارتداء قميص طويل على البنطلون هو ما لا يهواه الشاب وهذا دليل على ان القرآن انتهى وقته منذ مئات السنين من الممكن ان يظهر شيخ معروف يثق به المسلمين يصدر كتاب ينصح به جيل هذا الوقت حسب ما نعيشه افضل مما نقرأ كتاب مع احترامي لكم كتب في وقت وزمن مختلف تماما لذلك العلم اصبح يتفوق في الاونه الاخيره على الدين.
انا كمان منتقبه ووالله لو قلعت الجوانتي في الشارع بحسني مش لابسه بحب زيي الشرعي جداا والمنتقبات مش معقدات ولا حاجه احنا زي الفل اهوة بس مش بنهزر مع شباب حتى لو قرايبنا ولا بنسلم وبس كده
@@ayoumi6510 هي ملقتش كده بس الحجاب فرض و كمسلميين مفيش حاجه اسمها حريه شخصيه في الحجاب في حاجه اسمها انا مسلمه مش لابسه حجاب و انا عارفه انه فرض افكر طب لي ربنا فرضه علينا اكبد في منفعه ليا عند وصولك للنقطة دي كده انت اسمك اقتنعتي بالحجاب و لبساه عن اقتناع و لكن مستحيل نوصل لنقطه الاقتناع بالحجاب لو قلنا لا انا لسه مقتنعتش و مش هلبس غير م اقتنع لازم نفكر لي ربنا فرضه و من هنا تبدأ مرحله الاقتناع
محمد النبي أخي وصهري وحمزه سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملائكة بن أمي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وصبط أحمدا ولدايه منها فايكم له قسمنا كقسمي
كنا أذلة فأعزنا الإسلام . ألم تلاحظو أن البلدان العربية تعيش إنحطاط و ذل بين دول العالم صدقوني سيضعنا الغرب تحت أرجلهم و يذلولنا بشتى الطرق و لن نتفوه بأي كلمة حتى نغار على هذا الدين الذي فرطنا فيه كمسلمين في حين ينصره الغرباء
انا اختلف معاك بالنسبه للحجاب انا معك اما بالنسبه للعالم الغربي الي سيضعنا تحت ارجله ده موضوع اخر العالم يحترم الشعوب المتقدمه والقويه مثلا الغرب يحترم اليابان والصين وهي بلاد غير اسلاميه ولاتؤمن باالله بل ديانات غير سماويه نحن يااخي لانربط احترام الغرب باربي الحجاب أو التدين هذا لنا الغرب لايعنيه هذا
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة"
كلمة حريه شخصيه يلجأ لها كل فاسق عاصى مع أوامر الله ونواهيه لاتوجد حرية شخصيه نقول سمعا ياربى وطاعه مايفعله الفاسق ليس فقط ذنبه ولكن المجادله فى الدين وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون ولست أدافع عن عمر خالد ولكنى أذكر انه كان له شريط تسجيلى عن الحجاب منذ أكثر من عشرة سنين انا لا أحب عمر خالد وان كان فعلا قال لأحمد السقا هذا الكلام عن الحجاب وقصد به مافهمناه فليتبوأ مقعده من النار أما ايناس الدغيدى فهى معروفه بأرائها المعاديه للأسلام وليس يعيرها أحد أي أهتمام إلا أمثالها
من كره حكما شرعيا كالحجاب أو غيره. بطلت كل اعماله (ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط أعمالهم) بعد ان تكبري او تموتي ويسألك الله عن غض البصر. وعن السنة السيئة والآثار السيئة المستمرة بعد موتك. فبماذا ستجيبين ؟ هل تعلمين ان أم المؤمنين عائشة كانت تتحجب عندما تدخل الغرفة التي دفن فيها عمر ؟ وهل تعلمين أن فاطمة بنت رسول الله طلبت ان يوضع على جسدها فوق النعش ما يمنع من التصاق ثيابها بجسدها . ولما سئلت ما خير للمراة؟ قالت : ان لا ترى الرجال ولا يروها. اللهم استرنا فوق الارض. وتحت الارض. ويوم العرض. وثبتنا على دينك حتى نلقاك. (والذين آمنوا أشد حبا لله)
انا لما كنت مش محجبة سبحان الله كنت اعمل 100 حجة زي ما يقول السقا بس من الداخل كان ضميري مش مرتاح صراحة لكن يوم لبست الحجاب سبحان الله قلت في نفسي الحين لو مت عادي صراحة كنت اخاف اقابل ربي سبحانو وانا مش محجبة ربنا يهدي جميع مسلمات الكون يا رب
يعنى السقا هو اللى هيلبس الحجاب ههههههههههههههههههه هو بيتكلم عن مراته و قوة ثباتها على الجاب من عدمه وعن قدرتها على الالتزام بالحجاب والكلام دة من 2009
نسأل الله يثبتك على دينه وعلى الاخلاق الحميده وفعلا لكي الحق وكل الحق ان تفتخري بلبس الحجاب وانا ايضاً افتخر بك واحترمك كل الاحترام واتمنى من بنات المسلمين جميعاً أن يحدو حدوك ياريت
عمرو خالد بأي صفة يفتي ؟ الله يثبتنا على الحجاب ويرد كيد الكائدين في نحرهم مضايقهم حجابنا تاج راسنا .يفرحون وهم يشوفون زوجاتهم معروضات للجميع بلا حياء ولا خجل !!!
لاحول ولا قوة الا بالله الحجاب ليس غطاء الشعر فقط الحجاب هو غطاء المراة لمفاتنها الجسديه من مخمص رجليها الى راسها بقو الله عز وجل . الآية الثانية والعشرون قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
احمد السقا رجل بجد، علشان ما بيفرضش حاجة على مراته. هو فاهم ان دي قناعة، و كل شخص ربنا اللي بيحاسبو على اللي ما بيلتزمش فيه،و ربنا اللي بيفرض علينا اوامره. مش انسان زينا زيه اللي يفرض على غيره حاجة. هو مش همه يرضي الناس، عارف ان الصح ان مراته تلبسه عن قناعة، مش تلبسه علشان الناس ما تقولش عالسقا كلام مش كويس.. بجد برافو انو السقا واعي و مهتم بالصح ، مش بيعمل حاجة لمجرد الناس حتتكلم. بيعمل الصح عشان ده الصح،مش عشان يعجب الناس. لو حد عاوز يرجع عن الغلط، لازم يرجع علشان ربنا و بس، مش علشان كلام الناس.
إنتي مش فاهم يعني إيه حرية شخصية حرية شخصية يعني حياتك الشخصية وأفعالك التي تعود علي نفسك ولا تعود علي غيرك بنفع أو أذي ففرض مش فرض دي حياتك الشخصية وشئ بينك وبين ربنا
Hiam Muhammad كلامك لم يغير أو يضيف شئ هو حرية شخصية كما قلت لإنه شئ شخصي يخص شخص معين لا يعود علي غيره بنفع أو ضرر ده معني حرية شخصية إنتي شايفة إنه مايفعش يرفض بس يمكن غيرك ليه وجهة نظر تانية أنا مش بقول ماتعملوش الفروض الدينية بس محدش هيقدر يجبر حد يعمل فرض ديني مقولتك إنه مش حرية معناها إنه يجوز نجبر شخص غصباً عنه بعمل شئ شخصي أو إقتناعنا الشخصي فده كلام مسئ أصلاًتنفيذ الدين مش حد يجبر حد مش معترض عليالفريضة أنا معترض علي كلمة مش حرية شخصية معني كده مش إن ده من وجهة نظر الدين المفروض يتنفذ زي ما حضرتك فاهمة دي معناها إن دي حاجة يجوز أجبرك عليها وتنفذ أفكاري بالعافية
Karem Abosalha الحجاب فرض وليس إختيار ونحن نفتخر لأننا مسلمون والحمد لله على كل نعمه التي لا تعد ولا تحصى وكذلك على نعمة الحجاب لأنه ستر وفخر لكل إمرأة شأت أم أبيت
Karem Abosalha لكي تفهم فقط أن كلامك لا يمكن استيعابه لا شرعا و لا عقلا يقول الله عز و جل "الذين إن مكّنّاهم في الأرض أقاموا الصّلاة و آتوا الزّكاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الأمور" .. يعني أن الله سبحانه إذا مكن لعباده في أرضه وجب عليهم أن يفرضوا الصلاة و يفرضوا الزكاة على الأغنياء و يأمروا بالمعروف و ينهوا عن المنكر "و هذه يفعلها رجال الحسبة" و يؤمنون بالله و يقول الله سبحانه و تعالى "كنتم خير أمّة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله" .. و هاته الآية تبين أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أمر يخص خير أمة أخرجت للبشرية كلها و أول أمر بالمعروف هو أمر الناس بتوحيد الله عز و جل ثم بعد ذلك طبعا الفرائض يفرضها السلطان أو من مكنهم الله في الارض على الناس أخيرا بالعقل كدة لو أخذنا بالمنطق تبعك و أن كل له وجهة نظر .. يصبح لا وجود للخطأ فأي حد يعمل اللي هو عايزه و يقلك دي وجهة نظر ...أما الحرية فلو كان رفع الحجاب عن الرأس يعتبر حرية لماذا فرضه الله على المرأة ؟ هل أنت تعرف الحرية أكثر من الله عز و جل ؟ فحاول أن تفهم ما تقول و في الاخير الأمر بسيط و واضح نترك الأيديولوجيات التي أدخلوها علينا و سنجد الأمر واضحا وضوح الشمس
الجهلة هي الي فهمت معنى الحرية بأنها تقلع الحجاب🙄 ياريت لو بتتكلمي بمبدأ الحرية فمتدخليش فحريتنا اننا لابسين حجاب وبعدين شكلك لابسه حجاب بس مش على شعرك لا على عقلك 😊@ saida Rafi
"أجمل مافي المرأة حياؤها فبدونه لاتصبح أنثى " "وجاءته إحداهما تمشي على إستحياء " في مشيها، في قولها، في أفعالها ،في كل شيئ في حياتها تاج المرأة حياؤها 🌹
الشعر لو مش من اهم الحاجات اللي بتجزب الراجل للست جنسيا مكانش يبقى في فرق بين اللي شعرها حلو من الوحش ومكانتش مراتك خلعته عشان انت تبين نفسك أمام زمايلك إن مراتك حلوة عالسرير ... الملخص للستات من الآخر كدا : انتي لو عايزة راجل بجد وبمعنى الكلمة يبقى تختاري الراجل الغيور والغيور عمره ما يحب إنه يرتبط بواحده شعرها باين لغيره من الرجال وتأكدي باردو إن اللي بيشوفك حتة لحمة وفي نفس الوقت بيظهرك لغيره ومعندوش غير الدياثة هو اللي عايزك من غير حجاب ومستعد يعرف لحمة غيرك ... دا غير إن اللي بيبص كتير على الستات وهو متجوز مش هترضي عنه جنسياً والعلاقة الحميمية هتتغير معاكي
الحمدلله ع نعمته والله يثبتنا ع دينه وع الحجاب هسه اكبر مشكلة عندي اني ما عدلقي شغل لانه اغلب اصحاب العمل يريدون البنت غير المحجبة وصارلي سنة ونص ادور شغل ياارب انت الرازق وارزقنا من فضلك وابعد عنا فتن وشهوات الدنيا دعواتكم الله يرزقني بوظيفة محترمة وتقبلني مثل ما انا
قدرات !!!!! الله سبحانه وتعالى لا يكلف الإنسان بما لا يطيقه " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " للأسف في ناس ممكن تقتنع بهذا الكلام وتؤمن إنه الموضوع فعلاً على حسب قدرة الإنسان وحريته معناتها هلم جر كلشي بالدين يقاس بهذا الشكل .. الصلاة مثلاً ممكن يجي شخص ويقول هي على حسب قدرة الإنسان وتحمله على كل حال هو أمر محسوم من ألف وأربعمئة سنة هدانا الله وإياك
Slava Jawish القماش الزائد ليس مقياس للشرف والعفة مقاطع المحجبات تملأ مواقع السكس العفة في العقول فقط ... إنسو هذا الكلام السطحي لتقيسو الشرف بالأقمشة يا منافقين
Yazan Syr يابطل المقاطع الي انت تشوفها لأنك متابع جيد باين عليك لمواقع إباحية هي وضعت خصيصا لتشويه صورة المحجبات وتشويه صورة الأديان ونشر الرذيلة والفساد ومواقع الإباحية بالذات وضعت لهدم الأديان وبالذات الاسلام
الحجاب بقصد ارضاء الله وطاعته هو من التقوى و تقوى الله ما استطعنا فيه جهاد لأهواء النفس ورغباتها وأيضا لوساوس شياطين الٱنس قبل شياطين الجن، فمن أرادت طاعة الله العظيم فسوف تتحجب وغير ذلك سفسطة وتبرير لا طائل منه .. بارك الله فيمن تحجبت لوجهه تعالى و هدى الله من لم تتحجب الى طاعته و هدانا أجمعين . اللهم آمين
@@XTATTOXTVshow اتباع الفرض من عدمه حرية لكن الشخص اللي بيختار حاجة فلازم يكون عارف انه هيتحمل نتيجتها يعني لما ربنا اتكلم في حرية اختيار الدين قال بعدها " إنا أعتدنا للظالمين نارا " فمعنى الكلام لو اخترت الكفر لازم تتحمل نتيجة اختيارك وهو النار. وكذلك الامر مع الفرائض هتسيب فرض يبقى تكون عارف انه له عقوبته لو ماتبتش وربنا سامحك.
الحجاب فرض شكل الحجاب نفسه هنا الاشكال هو كلامه عن غطاء الرأس وليس الحجاب بصفة عامة فى صورة الاحتشام معنى كلمة خمار فى القاموس وحالة العرب الذين نزلت فيهم الاية وفى من نزلت الاية الموضوع كبير ولا داعى له لان فيه فتنة كبيرة. ولكنى عن نفسى متفهم مصدر كلامه. واحترم انه احترم رغبتها حتى لو على حساب سمعته وشكله العام
والله احمد السقا ماشاء الله عليه فنان راقي وواضح من كلامه انه يحاول مع نفسه وأهل بيته.. على الأقل صادق مع نفسه.. ومحد منا يعرف منزلة أي انسان عند الله.. الله يهدينا كلنا يا أستاذ أحمد انته وزوجتك وأنا وكل اللي يقرون.. الله يهدينا ويجعلنا من الناس الصالحين في الدنيا والآخرة
لا الحجاب فرض وبلاش حجج وكل واحد بيشوف شعرك بتاخدى سيئات وبعدين احنا بنتكلم عن الحجام للناس العادية ايه الى دخل المريضات ولا اى حجة وخلاص علشان متلبسوهش الحجاب فرض الحجاب فرض الحجاب فرض 😡😡 مريضة السلطان يجب ان ترتدى الحجاب على قول عالم الازهر الشريف عبد الله رشدى
أنا لست أهاجم الحجاب هو فرض على عينى وعلى رأسى لكن بصفتى رجل ما هو المغرى أو ما هو سر ألاغراء فى شعر المرأة يجعلها تغطيه أو تحجبه هل عندما ينظر رجل ما الى المرأة يكون الشعر هو أول وأخر ما يجذبه و يثيره دون باقى التفاصيل ألاخرى فى جسدها وهل عندما يقبل رجل على فعل تحرش يكون شعر المرأة هو هدفه ألاخير الذى لا يرى غيره بالطبع لا فلماذا شعر المرأة يشكل كل هذه الفتنة فى المجتمع هل من أحد لديه رد يكون من منطلق علم النفس
@@user-gp1vj4if4h معك حق ولكن هناك بعض النساء يصبحنا اكثر جمالا بشعرها ثم من لا ترتدى الحجاب فكل من يراها دون حجاب تاخذ ذنب وان باقى التفاصيل الاخرى فى جسدها يجب ان تخفيها ايضا فل بنطلون حرام لانه يظهر جسم المرأة هذا لايعني أن نترك الغير محجبات ونقول لننصح التى ترتدى ملابس منفتحة يجب ان ننصح الاثنين واى لبس يظهر تفاصيل جسم الراة حرام وكانها عارية وفقا لجتماع جمهور الفقهاء ومن يرضى ذلك على اهل بيته فهو ديوث
@@user-gp1vj4if4h الحجاب مش بس الشعر لانو قبل ما يفرض الحجاب كانت النساء الأحرار يرتدين الخمار على شعرهم ولكنه يبقى الخمار متدلي من الوراء ومنطقة الصدر كانت مفتوحة وهي التي كانت بؤرة الفتنة لدى المرأة ، فنزل القرآن الذي قيل فيه (وليضربن بخمورهن على جيوبهن ) بهذا القول ندرك انهن كن يرتدين الخمار ولكن لم يكن يغطين منطقة الصدر .
منك لله يا أحمد يا سقا إنت وعمرو خالد مين أنتم حتى تتكلموا عن الحجاب خليك فى التمثيل الحرام إللي إنت عايش فيه وإتركوا الحجاب لأصحابه لن نخلع الحجاب حتى لو تم خلع أرواحنا الحمدلله على نعمة الإسلام وعلى نعمة الحجاب
هو اللي مش عايز يفهم عمرو خالد قالو فرض وانا لبست الحجاب لما كنت صغيرة بفضل الله وكان السبب عمرو خالد كان دايما في محاضراته يا بنات ليه رافضين تلبسو الحجاب تحية لك من الجزائر
اقسم بالله من كتر ما انا متعوده ع الحجاب كتير بلف الشاله على راسي وانا في بيتي وبين اولادي مافي حد غريب هيك صارت عندي عاده قبل لاطلع حتى من الشباك بلبس حجابي نعمه وفضل من ربنا له الحمد والفضل والمنه على الستر
ولكن انت لا تحتاج ان تقنتع بقناعات الاخرين انت تحتاج ان تحترم قناعات الاخرين فلا اكراه فى الدين والاهم انه ممثل وكل كلمة يقولها تعلق له المشانق فلا يمكنه التكلم بحرية اصلا وفى النهاية المعنى بالمسألة الزوجة ورغم ذلك من يتعرض لغضب الاخرين هو الزوج
@@alilapointe244 بعض العلماء حددوا بالتقريب انه يوجد 400 مسألة فقهية (على الاقل) اختلف فيها الامة الاربعة اصحاب المذاهب فالامام احمد بن حنبل مثلا له رأى والشافعية لهم رأى مخالف تماما فكيف لا يوجد قناعات ؟ ومن قال اننا نتكلم عن الدين كله بشموله وعمومه معروفة ان الدين عند الله الاسلام نحن نتكلم فى احد فروع الدين وهى الحجاب وليس الدين كله ولكن يجي شيخ يستند على احاديث و تفسير قرأن ويقولك ان الاغانى والموسيقى حلال بشروط لو تم كسر تلك الشروط تصبح حرام يجي شيخ تانى يقوله كل الاغانى و الموسيقى حرام وكل الالات الموسيقية حرام ويبدأ بسرد تفسير نفس الاية وتفسير نفس الحديث حسب وجهة نظره (قناعات) بسم الله الرحمن الرحيم (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ** تيجى انت تقولى الدين لا يوجد فيه قناعات ؟ هل عادى تحلل او تحرم ما لم يحرم الله او يحلله ؟ ******* ثانى نقطة احمد السقا لا يدعو الناس لدين جديد هو يتكلم عن زوجته تريده ان يكذب ؟ ولا تريده ان يُكره زوجته ويضربها على شئ هى ليست مقتنعة به حتى الان ؟ ولا تريده ان يكون منافق يقول لنا ما نريد سماعه ابتغاء رياء الناس ولا ما هو التصرف السليم من وجهة نظرك هل هو من اختار الموضوع ولا تونى خليفة الغير مسلم هو من فتح الموضوع اصلا هل سمعت حُجتها مثلا فى الموضوع فيكون الرد حُجة ضد حجة ومنطق ضد منطق ولا الدين بالعضلات؟ ولا الدين بالكراهية واضطهاد الاخرين عندك
@@karimkopra خذ البرهان . يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد عن عبيدة في قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ &; 20-325 &; جَلابِيبِهِنَّ ) فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ( قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال: ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ...) إلى قوله (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَينَ) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة. حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عمَّن حدثه عن أَبي صالح، قال: قدم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة على غير منـزل، فكان نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنـزل الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ) يقول تعالى ذكره: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه، أو تعرض بريبة (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن (رَحِيمًا) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
@@alilapointe244 كل ما كتبته على العين والراس و تم الرد عليه ولو اثبت انا انه يوجد وجهة نظر اخرى لتفسير نفس الاية لتفسير نفس الحديث بأتباع نفس الاساس العلمى الذى عليه يتم تفسير الاية والحديث ستكون فتنة وبلا داعى لان امة المسلمين الان هم ابعد ما يكون عن الاسلام اساسا هذا اولا وثانيا لو كنت على خطأ سأحمل ذنب كل من خلعت عطاء رأسها وثالثا والاهم مجددا المسألة لا تخصنى انا..هل سمعت حجتها هى (زوجة الفنان) الدين ليس كابى باست وما اعنيه ان احيانا الاقناع يحتاج مثال يتناسب مع الشخص نفسه وتجاربه هو أو على الاقل اجابه تناسب التساؤل نفسه فلا يأتى الشخص ويقولك فسر لى الحديث الفلانى الذى يتكلم عن الحجاب مثلا فتبدا انت بتفسير الاية القرأنية هو يكلمك عن الحديث هذا تحديدا فلماذا تتجنب سؤاله او تغرقه بفيض من الاجابات فلو تريد ان تثبت وجود الله مثلا لشخص لا دينى لا يمكنك ان تضرب اى مثال عشوائى حتى لو كان صحيح عقليا وهذا هو اكبر خطأ يقع فيه الدعاة الان لان ببساطة ممكن يكون الحاجز نفسى وليس عقلى وبردك تزيد الطينة بلة وتبعده اكثر حتى لو كان ردك صحيح لانك تضغط على جروح هذا الانسان دون ان تدرى فمجددا بعض الناس لابد ان تسمع حجتهم اولا حتى لو كانت حجة غبية وطفولية لان كثير من الاحيان كما قلت الاجابة ممكن تكون بعيدة تماما عن العقل والمنطق ومرتبطة بالنفس ** وممكن تكون هذه هى حالة زوجة الفنان ان الحاجز نفسى عندها ** انا اتذكر امرأة أجنبية كانت ستدخل الاسلام وأخذت قرار نهائى ولكنها انصدمت ان الاسلام يقول على الكلب نجس وان القائم على الدعوة رفض دخولها القاعة لان معها كلب نتكلم عن قاعة وليس مسجد هى حضرت لتنطق الشهادة وقال لها ان الكلب نجس وحرام فى الاسلام فغضبت وغادرت المكان وابتعدت اكثر عن الاسلام .. بسبب رده الذى لم يراعى نفسيتها * العلم العقلى والفقهى ليس كل شئ الادراك لعلوم الاجتماع والنفس مهم جدا لتوصيل الرسالة
اذا امتلأ القلب بالايمان اجابت الجوارح بالطاعة ،فسمعا وطاعة ربي لكل اوامرك ،واني بعث نفسي لمن قال سبخانه (ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم بان لهم الجنة ) الا تستحق الجنة مننا ان نضحي ونصبر على شرع ربنا
الحمدلله عائلتي كلها محجبه كل وانا من عمري ١٢ تحجبت الحمدلله وبإذن الله الحجاب معي للموت الحجاب فريضه ياناس فريضه لحد يصدق الاعلام انه قدرات وانه شيء لازم يكون بقناعة
مقصوده واضح قال تاج المرأة شعرها يعني أن الشعر هو جمال المرأة ومن الصعب ان تغطيه المرأة وأنا احترمت رأيه وصراحته .على الأقل لم يقل انه ليس فرض بل قال هو فريضة وأتمنى أن ترتديه زوجتي لنتقرب أكثر الى الله.
حلو اوي بيقول انا اخاف اقول حاجه معرفهاش عن الفتوى في نفس الوقت بيقول تاج المراه شعرها وربنا رب قلوب. ياحلاوتك ياسقا. شوف مراتك وهي ملط و حافظه القران وخاتماه ايه السكر ده
لم افهم شيء يصلون ويصومون ويؤمنون انهم فرائض وعندما يصل الامر الى الحجاب ورغم انه فرض لايؤمنون به ويقولون تخلف تبا لكم فحال الحجاب مثل العبادات الاخرى فهو امر و ليس فيه تخيير
@@fatihadob8492 الأمر موجود صراحة ف القرآن وف حديث شريف ومفيش واحد من الائمه الاربعه والازهر وجميع علماء الدين الكبار اختلف واحد فقط ع فرضية الحجاب..انتي بقي عايزة تاخدي كلامك من شخص أو شخصية علمانية حقيرة لا يعترفون أساسا بالدين دي حاجه ترجعلك .
