ماشاءالله تبارك الله الدكتور أول مره فعلاً دكتور نفساني يخاطب المشاهد والمسمتع من وجهة نظر إسلامية دينية متماشية مع ثقافتنا ويحاول جاهدا تطبيق برنامج ديني علاجي متكامل يناسبنا كمسلمين.. حزاكم الله خير الجزاء 🌹❤️
شكلك لم تسمعي بالدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي..بيقدم قراءة لعلم النفس في مادة اسمها فقه النفس منذ عشرين عام تقريبا.. يمكنك التعرف على محتواه في قناة فقه النفس مكاني.. هناك سلسلة اسمها موجز فقه النفس تستحق المشاهدة
تكون سكينه النفس بالقرب من الله عز وجل وتقواه في السر والعلن وبر الوالدين والاحسان الى الاخوان والاقارب والجيران والصدقه والعفو والصفح عن الاخرين وتلاوه القران والذكر والتسبيح والاستغفار والاكثار من الصدقه وادخال السرور على الناس ومساعدتهم
كيف نلتحق بماجستير او شهادة بعلم النفس الاسلامي ؟ انا ممارس لعلم النفس الايجابي من منظور غربي . وارغب ان اتعلم واتعمق من منظور اسلامي. جزاكم الله خيرا د. خالد
الخطوة الرابعة: اكتساب النفسية الطيبة المنشرحة والرضا بالرغم من وجود المشقة والألم الهدف منها علاج النفور والكره ويظهر من الانسان الحمد والشكر والرضا والتبسم
لا تَحسب أن مُجاهدتكَ لأهوائكَ في هذا الزّمن المُحاط بالفِتن -هيّن- عند الله! فما أهنأك حين تعيشَ زهرةَ عُمركَ في محابِ الله ومراضيه؛ وستدرك مبكّرًا أنَّ حلاوة العمر مقرونة بالعيش في رحابِ الله و رِضاه". 🌿🌧
السكينة في النصوص الدينية في القرآن: - قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ ~[الفتح: 4]... يقول تعالى: «هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ» أي: جعل الطُّمَأنِينة. قاله ابن عبَّاس، وعنه: الرَّحمة. وقال قتادة: الوَقَار في قلوب المؤمنين. وهم الصَّحابة يوم الحُدَيبِية، الذين استجابوا لله ولرسوله، وانقادوا لحكم الله ورسوله، فلمَّا اطمأنَّت قلوبهم لذلك، واستقرَّت، زادهم إيمانًا مع إيمانهم. - قوله تعالى: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ ~[الفتح: 26]. - قوله تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ ~[الفتح: 18]. - قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ ~[التَّوبة: 26]... أي: أنزل عليهم ما يُسكِّنهم ويُذهب خوفهم، حتَّى اجترؤوا على قتال المشركين بعد أن ولَّوا - قوله تعالى: ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا﴾ ~[التَّوبة: 40] - قوله تعالى: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ ~[سورة البقرة: 248] - قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ ~[سورة الروم: 21] في السنة: - عن ابن عبَّاس أنَّهُ دفعَ معَ النبيَّ ﷺ يوم عرفة، فسمعَ النبيُّ ﷺ وراءَهُ زَجْرًا شديدًا، وضربًا وصوتًا للإبِلِ، فأشَارَ بسَوطِهِ إليهمْ، وقالَ: أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكِينَةِ)رواه البخاري برقم 1671 ...(علَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ) أي الطُّمَأنِينة والرِّفق، وعدم المزَاحمة في السَّير. - عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا أُقِيمت الصَّلاة، فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السَّكِينَة، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا» البخاري (908)، ومسلم (602). ... (فيه: النَّدب الأكيد إلى إتيان الصَّلاة بسَكِينة ووَقَار، والنَّهي عن إتيانها سعيًا، سواءً فيه صلاة الجمعة وغيرها، سواءً خاف فَوْت تكبيرة الإحرام أم لا. والمراد بقول الله تعالى: «فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ»: الذَّهاب، يقال: سَعَيْت في كذا أو إلى كذا، إذا ذهبت إليه، وعملت فيه). (شرح النَّووى على مسلم)) (2/378 - وعن أبي قتادة قال: صليت مع النبي ﷺ فقال:«لا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة». 11] أخرجه البخاري (909)، ومسلم (604 وكان يعلِّم أصحابه أن السكينة إنما تتنزل على المرء بذكره لربه وعبادته له؛ فيقول لهم: «وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده». أخرجه مسلم (2699). وكان صاحبه عمر  يتشبه به في نصحه؛ فينصح الناس فيقول لهم: (تعلَّمُوا العلم، وتعلموا معه السكينة والوقار). - روى البخاري في صحيحه أنَّ رسول الله ﷺ كان يوم الأحزاب يرتجز برَجَز عبد الله بن رواحة، ويقول: اللهمَّ لولا أنت ما اهتديناولا تصدَّقنا ولا صلَّينافأَنْزِلَنْ سَكِينةً عليناوثبِّت الأقدام إن لاقيناإنَّ الأعداءَ قد بغوا عليناإذا أرادوا فتنةً أبينا في أقوال الصحابة والعلماء: - قال علي بن أبي طالب : (كنَّا نتحدَّث أنَّ السَّكِينَة تنطق على لسان عمر وقلبه).[13] - قال عمر بن الخطاب : (تعلَّموا العلم، وتعلَّموا للعلم السَّكِينَة والحلم).[14] - وقال ابن القيِّم: (السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، وسكنت إليها الجوارح، وخشعت، واكتسبت الوَقَار، وأنطقت اللِّسان بالصَّواب والحِكْمة، وحالت بينه وبين قول الخَنَا والفحش، واللَّغو والهجر وكلِّ باطلٍ. وفي صفة رسول الله في الكتب المتقدِّمة: إنِّي باعث نبيًّا أمِّيًّا، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، ولا صخَّابٍ في الأسواق، ولا متزيِّنٍ بالفحش، ولا قوَّالٍ للخَنَا. أسدِّده لكلِّ جميلٍ، وأَهَب له كلَّ خُلق كريم، ثمَّ أجعل السَّكِينَة لِبَاسه، والبرَّ شعاره، والتَّقوى ضميره، والحِكْمَة معقوله، والصِّدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خُلُقه، والعدل سيرته، والحقَّ شريعته، والهدي إمامه، والإسلام ملَّته، وأحمد اسمه). مدارج السالكين، لابن القيم
مكونات السكينة سكون القلب وسكون العضلات والأعضاء ضبط الإنفعالات ومواجهة الصدمات وعدم الهلع الاسترخاء الهدوء الصفاء الداخلي اليقين بالله وحسن الظن به والتوكل عليه والرضى عنه
الخطوة الاولى : البصيرة وهي مراقبة النفس ومعرفه الانفعالات واسبابها في الدقيقة 24 و25 ثانية الخطوة الثانية : اكتساب السكينة عن طريق رياضة النفس ، انما الحلم بالتحلم ، وضبط النفس في الدقائق الاولى مثال على ذلك مسك كوب الشاهي وهو حار ، تقدر تمسكه وتقدر تنزله وتضعه بهدوء ، حساسية الجلد كذلك المفروض لا نهرش لكي لايزداد الامر سوءا مثال اخر : المقارنة بين الاسفنج والقارورة كن كالزجاجة ولا تكون كالاسفنجة الخطوة الثالثة : التحمل
الله لايحرمكم الأجر حلقة نافعة و مواضيع مهمة نحتاجها فعلاً و مو عارفين كيف نوصفها لكن ماشاءالله الدكتور خالد كفى و وفى و لايهونون طاقم العمل .. الله يكتب أجركم
قوله تعالى ( و خلق الانسان ضعيفا) يضفي على النفس شعور الطمأنينة رغم وجود الالم و المشاعر الصعبة مثل القلق و التوتر و الوسواس و المرض . بكل اختصار قبول الانسان بضعفه ويستعين و يمتد قوته من الله هو الفكر السليم و الله اعلم
الخطوة السابعة : السكينة العامة لها 7 نقاط السكينة الدينية / بتقوية الايمان سكينة الوقار والاسترخاء العام/ سمة الهدوء على صعيد الجوارح ، في الكلام والمشي سكينة في نظام اليوم ، في السيارة ، في مذاكرة الاولاد ، في المطبخ
سكينة العلاقات / الهدوء في الكلام والهدوء في الغضب وفي الخطأ، وفي كل شي ، اختيار الهادئ في الألفاظ ، التأني في الحكم على الآخرين تحمل اذى الناس السكينة في البيوت السكينة في تربية الأبناء
ماشاء الله تبارك الرحمن … ألف شكر للمحاور والدكتور على هذا الطرح والتناول الرائع بكل ماتحمله الكلمة من معنى . حلقات قيمة و مواضيع و مفاهيم تصلح النفس و تخاطب العقل برؤية اسلامية تدعو للفخر . حلقات اختصرت علي الكثير من البحث في الدروس والمحاضرات الدينية عن مواضيع قلما تطرح ويتم تناولها بهذا الأسلوب الرائع مع احترامي وتقديري وإجلالي لجهد دعاتنا وعلماؤنا الأفاضل . جزاكم الله خيراً .
ماشاءالله اللهم بارك. حلقة روعة سلسلة مفيدة . بصراحة والله اسمع الحلقة ونفسي ما تنتهي .شعور لا يوصف .بارك الله في عمرك استاذ خالد ونفع الله بك الأمة. وبارك الله في المذيع الذي لا يقاطع الكلام الذي أصبح من النادر ان نرى مثله ..🌹🌹
سلامي الى الدكتور العزيز … صراحة انا ما كنت اعرف عن البودكاست هذا او المواضيع اللي تطرح و حضرت الفيديو لانه كان من المقترحات … انا ساكن في امريكا و اللي بيقوله الدكتور مية بالمية … هنا يتم التركيز على الحياة المادية ااكثر من النفسية و الروحانية ، و اذا يتم التركيز على الروحانية منها، يتم اقتباس الكثير من الديانات الوثنية للاسف.
{ ۞ إن الله ید ٰفع عن الذین ءامنوۤا۟ } سورة الحج ٣٨ يخبر تعالى أنه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار وكيد الفجار ، ويحفظهم ويكلؤهم وينصرهم كما قال تعالى : ﴿ أليس الله بكاف عبده ﴾ الزمر ٣٦ تفسير ابن كثير
ماشاء آلله على هذه الشركات و التوضيح المفيد و الرائع سبحان الله العظيم الا بذكرالله تطمئن القلوب و تنزل السكينة والاطمئنان والراحة و سعادة والسباحة تعطي جسم سليم .. والجسم السليم في الاكل السليم و في الرياضة والعقل السليم في الجسم السليم... واخيرا الهدوء في التوبة إلى الله الرحمان الرحيم الكريم بكل شيء عليم و على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد ❤😊
اكتساب الهدوء والسكينة منع ظهور القدر المتكلف والمبالغ به من ردات الفعل والبقاء على القدر العفوي اكتساب المهارات بالمجاهدة والرياضة والتدريب والتعليم كالتغافل والتغاضي والتحمل وبذل الجهد والتقمص وهي طويلة الآمد التحمل والتجلد بذل الجهد في الاكتساب وتأجيل الغضب
اكتساب النفسية الطيبة المنشرحة بمزاحمة المشاعر المؤذية بالمشاعر الطيبة الحسنة علاج الانزعاج الداخلي والكراهية والنفور فتجد النفس مرتبطة بالرضى واليقين بالقدر والاحتساب واستدعاء التصورات العليا فيتجاوز آلم اللحظة إلى نعيم أوسع فيحافظ على النفسية الطيبة ويستمتع بالحياة مع وجود الألم فيقبل المصيبة بلا منازعة ولا عسرة ولا مرارة لأنه فيها وجه من الخير وعدم التسخط والاعتراض وقد يصل إلى الحمد والشكر في البلاء وقد يصل إلى مرتبة السرور والتبسم الدخول في حالة مخالفة للمزاج المتعكر
التحمل للمشاق وبطئ الاستثارة تتمثل في الصبر والثبات وعدم الهروب والاستمرار مع وجود المعاناة يتحمل ما يتعب منه غيره بسرعة كلما زادت الرفاهية قلت الجودة النفسية فتكون عتبة الآلم مرتفعة قوة داخلية تجعل الإنسان يثبت ويصمد
تكملة الخطوة الثالثة : التحمل هو احتمال النفس ما لا يلائمها ، يخاطب الانسان لنفسه بالصبر والتجلد والثبات فهذا يشمل البقاء بالموقف ، انجاز العمل ، المواصلة ، القدرة على التسامي مع وجود التعب ، مثال : تحمل الوالدين تحمل العسكري مالايتحمله المدني تحمل الأسر المترفة والاسر الفقيرة
*قال: الحسن البصري رحمه الله* *ما أظن يعذب الله رجل يستغفر* *قيل :له كيف ذلك !!!* *قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى* *(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))* *الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم* *قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا* *فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )* *إذا شئت ان يكلمني؛ قرأت القرآن* *وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين* *قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن* *والقرآن سيعلمه كل شيء*
