@@أيةالعلي-ق7و حتى وان افترضنا ان معاوية اسلم... لكنه ظالم بنص حديث رسول الله في حديث الفئة ااباغيه... ومنافق لانه حارب علي بن ابي طالب وكان يسبه علي المنابر والمعروف والمتفق عليه هو ان رسول الله جعل عليا ميزانا للنفاق والايمان في قوله لعلي ((لا يحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق)).
@@zizouzied4674 مغالطة رجل القش. معاوية لم يسب علي رضي الله عنه على المنابر. ولم يسبه في مجالسة ولم يسبه اصلا وارجع للنصوص التالية ثناء معاوية على علي -رضي الله عنهما-، يقول الحافظ ابن كثير: “وقد ورد من غير وجه أن أبا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا على معاوية، فقالوا له: أنت تنازع عليًّا أم أنت مثله؟ فقال: والله، إني لأعلم أنه خير مني وأفضل، وأحق بالأمر مني”([24]). وقال جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة قال: لما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له امرأته: أتبكيه وقد قاتلته؟! فقال: ويحك! إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم([25]). امن يقول هذا يسب عليا على المنابر ؟ لا تسلم عقلك للاستاذ عدنان ابراهيم وغيره من ادعياء العلم.
انا من النسنه وتبرات منها ولعنت الله عليهم وعلى كل من تبع طريقهم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم واشهد أن علي ولي الله وحجة تشعيت حين استمعت بقلب خاشع الى محاضرات سماحه الشيخ احمد الوائلي رحمة الله تعالى واسكنة فسيح جناته واليوم والحمدلله نعيش في خير ونذرك الحقيقة اللهم اكتب لي بزيارة الى مراقد الأئمة الاطهار عليهم السلام ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
انا شيعي واحب اتابع فيدوهاتك لكن اتمنى ان تحقق الامامة مع علماء الشيعه وقضية الامام المهدي عج. لانها من اصول الدين لان الشيعه لا يريدون الفتن ويتبعون التقية لكنهم يدرسون ويحققون حتى في كتبكم في حوزة النجف الاشرف نتمنى زيارتك لمرجعية النجف كلنا موحدين ومؤمنين بالرسول
سبب دمار وتقسيم الامه ووضعو شيعه وسنه هم هؤلاء الذين ذكرهم الدكتور الله يعطيك التفسير الدقيق والعلم الوفير يعني وضعو سنه وشيعه الامام علي كرم الله وجهه ابن عم النبي محمد صلا الله عليه وسلم لماذا وضعو هذا سني وهاذا شيعي والامام علي كرم الله وجهه اعرف الناس بلنبي صلا الله عليه وسلم والله سبب بلاء هذه الامه كله من ابو سفيان ومعاويه ويزيد ولم يسلمو ابدن واليزعل خل ينطح راسه بلحايت هاذا التاريخ يتكلم ولايتزور التاريخ الله يكون في عون السنه والشيعه التي وضعوها هؤلاء الطلقاء بس اكو الله اقوى منهم ومن اصحاب الفتن لعنهم الله في الدنيا والاخره الله يحمي الجميع ماعدا اصحاب الفتن
انت شغلك الشاغل هو الطعن في اصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم..قبح الله سعيك وشتت شملك وفرق جمعك ايها المقنع بقناع الاسلام..مكانك في جهنم مع المشركين وعزازيل ان شاء الله
يعني معاوية حكم العالم الإسلامي وهو غير مؤمن اذا كل من رضي بوجود رجل غير مؤمن في الحكم فهو غير مؤمن وأولهم من سلمه الحكم وهو الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهذا محال شرعا وعقلا
في معركة حنين و احد... هرب من المعركه. ابو بكر و عمر و عثمان... في احد تركوا الرسول و هربوا... و الرسول مثخن بجراحه.. أين الإيمان... أين الصحبه لماذا تمجد الفارين ون حول الرسول... امر معيب... امر مخزي... هل يصح ان يكون سادتنا من الفارين؟.. يوم الخندق أين كان ابو بكر و عمر....
*قال سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب فى غزوة حنين وهو يدافع عن رسول الله سيدنا و مولانا حظرت رسول الله أبا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم و معه بنى هاشم الطيبين الطاهرين الشجعان وسلم تسليما* قال .. أنا علي وابن عبد المطلب☆☆ نحن لعمر الله أولى بالكتب☆☆ منَّا النبي المصطفى غير كذب☆☆ أهل اللواء والمقام والحجب☆☆ نحن نصرناه على كل العرب☆☆
وفي أية الفار لم تنزل السكينة على من مع النبي ص السكينة ذكرت في القرآن 14 مرة فهي تنزل على رسول آلله او رسول ألله والمؤمنين ك يوم حنين ف السكنية لا تنزل على مشرك قط لذا كأن مع رسول الله ص الدليل فقط وأن تقول ابى بكر معه اذا هو غير مؤمن؟
حبيبي كلامك غير مفهوم بسبب اخطاءك الاملائيه الكثيره ..هل تريد ان تقول ان السكينه لم تنزل علي ابي بكر في الغار مع النبي ؟؟ اذا كان هذا هو مقصدك فانت مخطئ ...انت شفت فقط مقطع ((انزل الله سكينته عليه))... ولكنك لم تتكلم عن مقطع ((ان الله معنا)) 😊....مامعنى المعيه هنا ؟؟ معنى تعني تواجد الله معهما بذاته ؟؟؟ طبعا لا.. المعيه هنا تعني التأييد... طيب وهل الله يؤيد انسان منافق ؟؟😊...يا حبيبي دعك من خزعبلات الوهابيه.. موضوع حنين يختلف تماما عن موضوع الغار لايوجد وجه تشابه.
سلامي . دكتورنا العزيز ارجوا تبيان السكينة التي نزلت فقط على النبي فقط ولم تنزل على من معه وهذا يدل على وجود الدليل معه فقط وهو ليس مسلما ولهذا فهو غير مشمول بسكينة الغار ؟؟؟؟
*قال ألنبى الاكرم صلى الله عليه و اله وسلم عندما هرب جميع المسلمين فى غزوة حنين اليوم حمى ألوطيس و قال انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب و للعلم إن ألذين ثبتوا مع سيدنا رسول الله محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم فى غزوة حنين هم: علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب والفظل إبن العباس إبن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب، و جعفر ابن ابى سفيان ابن عبد المطلب وأبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهاشم ابن عتبة بن ابى لهب ابن عبد المطلب وعتبة ابن ابى لهب ابن عبد المطلب و معتب ابن ابى لهب ابن عبد المطلب وحمزة ابن عتبة بن ابى لهب ابن عبد المطلب والزبير بن صفيه بنت عبد المطلب وكلهم من بني هاشم، وابن مسعود وابن زيد وابن سعد وفي رواية أخرى انهزم المسلمون عن رسول الله حتى بقي في عشرة من بني هاشم، وقيل تسعة، وهم: علي بن أبي طالب، والعباس بن عبد المطلب، وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة ومعتب ابنا أبي لهب ابن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ابن عبد المطلب و عقيل ابن ابى طالب ابن عبد المطلب و الزبير ابن صفية بنت عبد المطلب وعبيد الله بن الزبير بن عبد المطلب، وقيل ايظآ بلال ابن رباح وأيمن بن أمّ أيمن.و قيس بن سعد و اسامة ابن زيد و عمار بن ياسر و عدى ابن حاتم الطائى و المقداد*
ابن النبي لوط لم يكن صالح. يعني لايمكن أن نربط عمل الأبناء بالآباء. لو لم يكن معاوية رجلا مؤمن ومجاهد لما تنازل له الحسن ابن علي رضي الله عنه. عن الخلافة ويبايعه
*قال سيدى و مولاى النبى الاكرم مولانا حظرت رسول الله أبا الزهراء محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم صلى الله عليه و اله وسلم تسليما كثيرا قال انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب* وقال سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب كرم الله وجهه و عليه السلام فى غزوة حنين أَنا عَلِيٌّ وَاِبنُ عَبدِ المُطَّلِب** مَهَذَّبٌ ذو سَطوَةٍ وَذو حَسَب☆☆ قِرنٌ إِذا لاقَيتَ قِرناً لَم أَهَب** مَن يَلقَني يَلقَ المَنايا وَالكَرَب☆☆ وقال سيدنا العباس بن عبد المطلّب عليه سلام فى غزوة حنين .. نصرنا رسول الله في الحرب تسعة ** وقـد فـر من قد فر منهم واقشعوا☆☆ وقـولي إذا مـا الفضل شدّ بسيفه ** عـلى القوم أخرى يا بني ليرجعوا☆☆ وعـاشرنا لاقـى الـحمام بسيفه ** بـما مـسّه فـي الله لا يتوجعوا☆☆
طيب ببساطه انا ساجيبك علي سؤالك البسيط جدا 😊....هل تعيين عمر بن الخطاب لمعاوية علي الشام دليل علي ان معاوية تقي نقي وعادل ؟؟؟ ..طيب فيه كثير من الامثله عبر التاريخ تبين ان الصحابة عينوا ولاة وقادة حروب وعملوا لهم سنوات طويله ثم تبين فيما بعد انهم ظلمه او يمعني اصح صاروا ظلمه.. اعطيك مثال... عبدالله بن وهب الراسبي كان احد القادة العسكريين في خلافة عمر بن الخطاب وكان مع سعد بن ابي وقاس ايام فتح فارس والعراق وكان صحابيا... ثم ماذا فعل فيما بعد ؟؟؟ صار قائد الحرورية الذين خرجوا على الامام في النهروان.. فهل كان عمر بن الخطاب يعلم ان هذا القائد والصحابي سينقلب على عقبيه فيما بعد ؟؟؟😊....على فكره الامثله كثيره انا ممكن اذكرلك عشرات الامثله لكن بما انك تكلمت عن عمر رضي الله عنه اعطيتك هذا المثال... ياحبيبي مصائب معاوية وجرائمه بدات بعد مقتل سيدنا عثمان او بمعنى اصح ظهر على حقيقته بعد مقتل عثمان.... وبعدين بذل ما تأخد توليت عمر له علي الشام كذليل علي عدالته.. الاولى ان تستند على حديث رسول الله الذي يبيبن بصفة قطعيه انه كان ظالما وداعية نار... قال رسول الله ((ويح عمار تقتله الفئه الباغية.. يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار)).... من قتل سيدنا عمار ؟؟اليسوا جنود معاويه ؟؟ من اتى بجنود معاوية ؟! اليس معاوية ؟!...خلاص الامور واضحه... البغاة دعاة النار هم معاوية وجيش النواصب والطلقاء الذين كانوا معه.
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين و اصحابه من هادو بهداه انا سني الذهب شيعي الهوى حسني الشجرة أحب ال بيت أحب على كرم الله وجهه والسيدة فاطمة الزهراء والسبطين الحسن جدي و الشهيد حسين عليه السلام اجمعين كنا اني اني أحب ابا بكر الصديق خليفة رسول الله والفاروق عمر وعثمان ذو النورين وامهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين لكني لا اترض على معاوية المخادع الذي اغتال جدي الحسن والعن ابنه الفاسق يزيد الى يوم الدين الذي اغتال الحسين واسر اهله الطاهرين فكل المصاءب التي تعيشها الأمة المحمدية هي من فعل معاوية والامويون ما غدا عمر بن عبد العزيز الرجل الصالح اما الباقين فالى مزبلة التاريخ
الدكتور عدنان أبراهيم السلام عليكم ... لا ألفينك تكذب آل الرسول وأخص منهم السيدة زينب أبنة علي عليهما السلام حيث قالت ليزيد عندما دخلت عليه في قصره في الشام حينما أتت سبية من كربلاء بعد قتل الحسين عليه السلام وآهل بيته في كربلاء ... فقالت له أي ليزيد عليه اللعنه أمن العدل ياأبن ال ((الطلقاء ))
دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءً خاصًّا؛ فقال: «اللهم اجعله هاديًا مهديًّا، واهدِ به» (رواه الترمذي، وصحّحه الألباني). 3- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه). انت مدلس هل علمت ان الله قد سخط على الصحابة بعدما رضي عنهم لله اشكوك وعليك من الله ما تستحق
انت کدالک تدلس فحت المهاجرون فرو ولم یبقی معرسول الله صلی الله علیه واله الا مجموعه من بنیهاشم علی راسهم الامام علی ثم ناد الرسول یامعشر الانصار. ثم خص الخزرج والله کنت احترمک واجلک کثیرا لاکن اسلوبک تغیر لم تبقی وفیا لکلمه الحق کالشیخ حسن بن فرحان المالکی الله یهدینا ویهدیکم
ماذا تقول اذن عن سحرة فرعون؟ إنهم كانوا سحرة حينما قالوا لفرعون ما قالوا ووعدوا بالنصر ولكن عندما ظهر لهم الحق صاروا مؤمنين حتي رضوا بالعذاب الذي توعدهم به فرعون! ربما في دقائق قليلة! كيف يستبعد هذا الشيخ هذا الحال لمعاوية رضي الله عنه؟ الهداية بيد الله تعالي يمن بها من يشاء من عباده! هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم قد سبق لهم من الله حسني ونحن نتقرب الي الله بحبنا اياهم! أللهم اجعلنا مع اصحاب نبيك صلي الله عليه وعلي آله وأصحابه أجمعين!
*قال رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم عندما هرب جميع المسلمين فى غزوة حنين اليوم حمى ألوطيس و قال انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب و للعلم إن ألذين ثبتوا مع سيدنا رسول الله محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم فى غزوة حنين هم: علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب والفظل إبن العباس إبن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب، و جعفر ابن ابى سفيان ابن عبد المطلب وأبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهاشم ابن عتبة بن ابى لهب ابن عبد المطلب وعتبة ابن ابى لهب ابن عبد المطلب و معتب ابن ابى لهب ابن عبد المطلب وحمزة ابن عتبة بن ابى لهب ابن عبد المطلب والزبير بن صفيه بنت عبد المطلب وكلهم من بني هاشم، وابن مسعود وابن زيد وابن سعد وفي رواية أخرى انهزم المسلمون عن رسول الله حتى بقي في عشرة من بني هاشم، وقيل تسعة، وهم: علي بن أبي طالب، والعباس بن عبد المطلب، وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة ومعتب ابنا أبي لهب ابن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ابن عبد المطلب و عقيل ابن ابى طالب ابن عبد المطلب و الزبير ابن صفية بنت عبد المطلب وحمزة ابن عبيد الله بن الزبير بن عبد المطلب، وقيل ايظآ بلال ابن رباح وأيمن بن أمّ أيمن.و قيس بن سعد و اسامة ابن زيد و عمار بن ياسر و عدى ابن حاتم الطائى و المقداد*
