كمل الحديث الرجل دعى له الرسول ان لا ينسى وكان كثير السؤال جميل الانصات قانت لامر الله وامر رسوله رهن نفسه لحفظ كلام وشرح وتبيان الرسول الاعظم عليه صلوات الله وسلامه
روي عن أبو هريرة أنه قال: عانق النبي الحسن. وفي رواية عنه عن النبي أنه قال للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من يحبه" وعن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ومعه الحسن والحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله إنك تحبهما، فقال: "نعم من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
والله تحس الشيطان ينفث على بنان بعض المعلقين. كلما سمعوا الحق وضعوا اصابعهم في اذانهم؟؟؟؟ الله يجمع بيننا بالحق وهو خير الحاكمين. هدى الله المنصفين منكم.
اللهم صلِ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم و إرحمنا بهم يآرب العالمين من كل شر و مكروه 🤲🏻❤️ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسألكم الدعاء لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات🤲🏻
وأنا أجيبك وأقول أنا نحن المسلمون الحقيقيين ندرك ونؤكد على انه لا يوجد احد معصوم عن الخطأ الا الأنبياء سلام الله عليهم وبإرادة الله عز وجل وهذا يعني ان كلٍ من أبا هريره وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما معرضان للخطأ وعندما يخطأ احدهما لا يعني ان نخرجه من الإسلام لا بل هو مسلم وعلى السنه الحنيفة ولكن حصل خطأ ف يمكن ان يستغفر ويتوب فيتوب الله عنه ..أما عن مدى مصداقية أحاديث أبا هريره فيا عزيزي الأحاديث التي تتنافا مع القرآن الكريم واخلاق النبي فمهما كان راويها فلا يؤخذ بها وكمال قال رسول الله صلى عليه وسلم(الحلال بين والحرام ..إلى آخره.) وأرجو ان يكون هذا الجواب كافي لك ول امثالك واسأل الله ان يهديكم ويهدينا ويثبتنا وهذا والله اعلم.
انا سنية و لا احفظ احاديث انا خلقت لأعبد الله أؤمن باركان الإيمان و أعمل بأركان الإسلام و أقرأ القرآن و لا أفعل البدع و الخرافات و أمر بالمعروف و انهى عن المنكر و ادعي الله وحده لا شريك له...هذه هي عقيدتي
ما المشكلة بأبي هريرة الذي حفظ اكثر من ٥ الاف حديث للنبي ؟ والله عجيب امرك تقولين انكِ سُنية ولاتحفظين احاديث النبي الذي رواها ابي هريرة ؛ لماذا ؟؟ هل ابي هريرة يكذب على النبي يعني ؟
@@user-pf6mu5wl9s من المفترض انك قولتي لا احفظ احاديث النبي ، لان عندي مشكلة في الحفظ ؛ وليس “ لا احفظ احاديث ابي هريرة “ ، لان هذا يُفهم منه انك ضد ابي هريرة . المعذرة على سوء الظن ، ولكن اذا اردتي التعليق فعلقي بتعليق واضح .
تعجبون من شخص حفض 3800 رواية في ثلاث سنين اي مايعادل 1266,6 حديث في السنة ولا تعجبون من شخص حفظ القرآن في ستة اشهر مع العلم ان ايآت القرآن 6236 اية قد يحفظ شخص اعتنق الاسلام 100 حديث في سنة بينما نشاهد بعض المولودين في ارض الاسلام لم يحفظ هذا القدر وهو قد بلغ الستين من عمرة
قال مالك بن أنس إمام المالكية: «وما رأتْ عَينٌ، ولا سمعت أذنٌ، ولا خَطَر على قلب بشرٍ، أفضل من جعفر بن محمّد الصادق، علماً، وعِبادة، وَوَرَعاً»،[68] ويقول في كلمة أخرى: «ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمّد فضلاً وعلماً وورعاً، وكان لا يخلو من إحدى ثلاث خصال: إمّا صائماً، وإمّا قائماً، وإمّا ذاكراً، وكان من عظماء البلاد، وأكابر الزهّاد الذين يخشون ربّهم، وكان كثير الحديث، طيب المجالسة، كثير الفوائد».
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سني والصراحة هذا السيد كمال الحيدري عجبني حيل الرجال يقرا من كتبنا ويناقشنا في كتبنا وهذي تحسب له انا ماني عالم بالدين وما اقدر اجادل هذا السيد ولاكن امير المومنين عمر بن الخطاب عندما قال ل ابي هريره وقف عن سرد الاحاديث او ماشابه ذالك ما اعلم وش قاله بالضبط ولاكن عمر جمع اللي يقولون الاحاديث لانه في وقتها كثر الناس اللي يقولون الاحاديث وعمر بن الخطاب مايقدر يكذبهم او يصدقهم لانهم صاحبو الرسول علية الصلاة والسلام هذا
ان ابو هريرة كان من المشردين قبل ان يسلم وبعد أن اسلم أصبح من أصحاب الصفوة الذين يعيشون على الصدقات في المسجد النبوي الشريف وان الخلافا الاربعة أسلموا قبل ابو هريرة بكثير ولم يروا اربعتهم من الحديث بعدد ما رواى ابو هريرة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد واهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين اللهم وعجل فرج الحجة بن الحسن العسكري وعجل فرجنا بهم يا ارحم الراحمين
روى سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله ، قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلاً يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه" فلما رأى رسول الله علياً بن أبي طالب، فأعطاه إياها، وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" قال: فسار علي شيئاً، ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، فإذا فعلوا ذلك، فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"
رواية الحديث عن النبيّ ليس بالضرورة تكون مباشرة منه صلى الله عليه وسلّم فالصحابي ممكن يروي الحديث عن النبي سمعه من صحابي آخر ويكون "مرفوع حكماً" للنّبي لأن الصحابة كلهم عدول ويستحيل عليهم الكذب على النبيّ صلى الله عليه وسلّم ،، فما صرّح فيه أبو هريرة رضي الله عنه بالسماع بلفظ " سمعت أو أخبرني " يكون مباشرة وما قال فيه :" قال رسول الله " يحتمل الاستماع من صحابي آخر ،، ولكن هذه الدقائق في علم الحديث لا يعلمها جهابذة علماء الرافضة ،،، الذين هم أختصاصهم الكذب والتقية والسب واللعن ..
انظر الى علمائكم وكتبكم اخر اخبار الخميس انه يقول علي بن ابي طالب عليه السلام لم يرفع باب خيبر ال البيت هم بقية الله احاديثهم هي التي نعترف بها هم المعصومون الاربعة عشر يستحيل ان يكذبوا على الله ورسوله والمؤمنون انظر الى علماء الشيعة اصحاب النسل الطاهر اقوالهم سديدة مدعمة بروايات واحاديث محمد وآل محمد ليست مدعمة باحاديث نقلها ابي هريرة الذي صاحب الرسول ثلاث سنين فقط
اخي الكريم رأيت السيد كمال لم يستدل باي مصدر شيعي لكي تكذب كلامة ولكن استدل بالصحاح من كتبكم ..... ارجوا ان تتحقق مما سمعت من السيد و ما ان تثبت كذب وافتراء السيد كمال الحيدري تثبت لي ذلك واهتدي علي يدك او تقتنع بما سمعت واللة يهديك للحق....... ارجوا الرد اخي بارك اللة فيك
السنة بحق الإمام جعفر بن محمد الصادق: قال الذهبي في معرض حديثه عن الإمام الصادق: «جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين الهاشمي أبو عبد اللّه أحد الأئمة الأعلام برّ صادق كبير الشأن وليس هو بالمكثر إلا عن أبيه، وكان من جلَّة علماء المدينة، وحدَّث عنه جماعة من الأئمة، منهم أبو حنيفة ومالك وغيرهما.».
وعنابو هريرة انه قال: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعاً، وذاك أن رسول الله خرج يوماً فوجدني في المسجد، فأخذ بيدي، واتكأ علي فانطلقت معه، حتى جاء سوق بني قينقاع، قال: وما كلمني، فطاف ونظر، ثم رجع ورجعت معه، فجلس في المسجد واحتبى، وقال: "ادع لي لكاع" فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره، ثم أدخل يده في لحية رسول الله، فجعل رسول الله يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه ويقول: "اللهم إني أحبه فأحبه".هذا ابو هريرة الذي تقول عنه اموي الهوى روى اكثر من مئة حديث عن الرسول في فضائل آل البيت .
ليس الاموين فقط يا اتباعهم فكل قريش ترجع لجدهم قريش فلا تخصصو الامويين فقط بالنسب للرسول وبعدها قتلو كل اولاده عليهم الصلاة والسلام كلهم من قريش وقريش من حاربو الرسول يعني الذين من نسبو هم الذين حاربوه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
يكفيه فخرا أنه صاحب رسول الله (ص) و يكفيه فخرا ان رسول الله دعا له بسرعة الحفظ و قوة الذاكرة -من أنتم حتى تقارنوا أنفسكم بمن جالس رسول الله و أحبه رسول الله -يكفيكم لغوا ماذا فعلتم برسالة رسول الله و نشرها فى أرض الله فقد جلستم فى مجالسكم تجترون روايات ما زادت إلا الفتنة و الفرقة بين المسلمين و أخشى أن الشياطين جلساءكم و يزينون لكم هذا المجالس فتقعدكم عن نشر دين الإسلام او الحث على الجهاد فى سبيل الله زروة سنام الإسلام -جهاد نفوسكم المريضة اولا - أين القرآن من مجالسكم -لا اشك مطلقا أنكم على باطل تنافحون
يكفي ان ابو هريرة رضي الله عنه .. صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ثلاث سنين والاحاديث التي نقلها هي مطابقة للقرآن وغير متناقظة عنه .. فأين الغراية في الموظوع؟؟!!؟؟
يا اخوتي السنه انتم لماذا لاتصدقون الكلام !! عجيب امركم الا ترون اننا نتحدث بكتبكم فلماذا تنكرون او انكم تقبلون الكلام الذي يعجبكم وترفضون الكلام الذي لا يعجبكم !! و المعنى :: انتم اصلاً لاتعترفون بكتبكم اذا لم تصدقون كل كلمة مكتوبه به !! لذلك انتم تناقضون انفسكم ولايناقض الشخص الا متقلب المزاج وانتم هكذا لانعرف رأسكم من اقدامكم !! لذلك انا اتعجب عليكم وعلى افكاركم الضاله ... في نهاية كلامي اتمنى ان تراجعو التاريخ جيداً
يا أخي كل مصادر السنة مؤصلة وتستطيع أنت أن تعرف الصحيح من السقيم لأن كل رجل نقل موجود في كتب الجرح والتعديل لكن أنتم تأخذون كتب بمجملها منسوبة لأشخاص يجوز أن يكون ناقلها أكذب خلق الله
ثلاث سنوات فيهم 5000 حديث فكيف لو صاحبه مدى العمر وهذا من كتبكم وان قلنا انا الامام علي علايه السلام نقل عن النبي الاعظم صلوات ربي عليه و ان احد الامه عليهم السلام تستنفرون وتهجمون وكأن السما نزلت الى الارض يا ويلكم الا تعرفرفون ان حديث من ال البيت عليهم السلام اصدق من ابو هريره ومن لي خلفه ومن اكبر راوي وناقل عندكم
اللي يقول ان باستطاعت ابو هريرة ان يحفظ في 3 سنين 3800 رواية لأن شخص حفظ القرآن في 6 اشهر حاب اقول لك شيء ؟؟ اولا القرآن الكريم مكتوب وليس مسموع بواستطاعة اشخاص كثيرين ان يحفظوه ثانيا عمر في خلافته وهو خليفتتكم الثاني هدده بالطرد ان لم يقف عن رواية الاحاديث ماذا يعني هذا ؟؟ هذا يعني ان روايات ابو هريرة انتحال وكذب على رسول الله ثالثا ان كانت صحيحه هذه الروايات فإن عمر يأثم على هذا لانه منع سنة رسول الله من الانتشار وا لم تكن صحيحه يعني ان ابو هريرة كاذب اختاروا بين هذين الامرين
جهوده في حفظ السنة: كان أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - من أوعية العلم ومن كبار أئمة الفتوى، فهو مُسنِد الصحابة بلا نزاع؛ حيث زادت مرويَّاته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خمسة آلاف وثلاث مئة حديث! بعض هذه الأحاديث حفظها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورواها عنه مباشرة، وبعضها رواها عنه بواسطة بعض الصحابة الكبار كأبي بكر وعمر وأبيّ بن كعب - رضي الله تعالى عنهم أجمعين -. روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة أنه قال: "ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثًا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب". وقال الحاكم (أبو أحمد): "كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وألزمهم له صحبة على شِبَع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات ولذلك كثر حديثه". وقد أثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حرص أبي هريرة على طلب العلم والخير؛ فقد روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أولَ منك؛ لما رأيتُ من حرصك على الحديث، أسعدُ الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قِبل نفسه". وقد أثنى كبار الصحابة - رضي الله عنهم - على حفظه وعلمه، فكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: "يا أبا هريرة كنتَ ألزمُنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعلمنا بحديثه"، رواه الحاكم في (المستدرك). وقال طلحة بن عبيد الله: "لا أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم نسمع". وكذلك أثنى على حفظ أبي هريرة وعلمه الأئمةُ من حُفَّاظ الحديث، فقد روى الأعمش عن أبي صالح: "ما كان أفضلَهم [أي الصحابة]، ولكنه كان أحفظ". وقال الشافعي: "أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره". ولما استنكر بعضُ الناس كثرةَ تحديث أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغم أنه لم يدرك من صحبته إلا سنوات قلائل، وبلغته تلك المقالة عنهم تأثر وقال: "إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدِّثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفقٌ بالأسواق، وكنتُ ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، فأشهدُ إذا غابوا، وأحفظ إذا نسَوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عملُ أموالِهم، وكنتُ امرأً مسكينًا من مساكين الصُّفَّة أعي حين ينسون. وقد نال أبو هريرة - رضي الله عنه - هذه الدرجة في الحفظ وعدم النسيان ببركة دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له، فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث يحدِّثه: "إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول"، فبسطتُ نَمِرة عليّ، حتى إذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته جمعتها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شيء!". وروى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! إني أسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه؟ قال: "أبسط رداءك"، فبسطته، قال: فغرف بيديه ثم قال: "ضُمَه"، فضممتُه فما نسيت شيئًا بعده!. وروى النسائي في (السنن الكبرى) أن رجلاً جاء زيدَ بن ثابت فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليك أبا هريرة، فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا - خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جلس إلينا، فسكتنا، فقال: "عودوا للذي كنتم فيه"، قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمِّن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: "اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علمًا لا ينسى" فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "آمين!" فقال: يا رسول الله! ونحن نسأل الله علمًا لا ينسى، فقال: "سبقكم بها الغلام الدوسي". ولم يمت أبو هريرة - رضي الله عنه - حتى بثَّ في الناس ما تحمله من العلم، وبلغ عدد تلامذته المئات، قال البخاري: روى عنه ثمانمائة نفس أو أكثر.
أبوهريرة هذا كذاب أشر هو وكعب الأحبار وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وتميم الداري وأبو موسى الأشعري وولده أدخلوا الإسرائيليات وترهات أهل الكتاب الى كتب المسلمين ونسبوها للنبي صلوات الله عليه وآله وتلوث التراث الروائي سنة وشيعة بهالليوم !!!
يقول الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( وأحاديث أبو هريرة الدوسي لاتعدل عندنا جناح بعوضة ) ،ولكثرة أحاديثه وكثرة كذبه على رسول الله صلوات الله عليه نهرته عائشة وضربه عمر بالدرة !!!!إتصل لخدمة معاوية وزور أحاديث كثيرة في فضله وذم علي عليه السلام!!!وهو من يهود اليمن من قرية دوس. ومن يهود اليمن ممن أسلم وأكثر الرواية والتزوير كعب الأحباروتميم الداري وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وكلهم وضاع سفلة شحنوا الصحاح ب الإسرائيليات وترهات اليهود من التوراة السبعينية المحرفة!!! المكثر من المؤرخين يقول له صحبة ثلاث سنين والأشهر سنة وسبعة أشهر !!!! ومع ذلك روى أحاديث بحيث لو جمعت أحاديث المهاجرين والأنصار لقلت أمامه وأولئك صحبوا الرسول منذ بدء الدعوة !!! هذا أبو هريرة الدوسي بإختصار
سبحان تدليس على العوام المساكين مكتوب لأنه كان ممن نصر عثمان رضي الله عنه،تفسير الماء بالماء أبو هريرة رضي الله عنه مسلم وكعب الأحبار مسلم وإتهامه بالباطل فهو من شر نفسك ليس منه وجل ماقرأته لايثبت بطلان رواياته بتاتا لو عرفت عمر لعلمت لماذا نهاه عن ذلك ،
قال الرسول صلى الله عليهن وسلم ((اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي )) لآيحبه الا مؤمن .. ولآيبغضه الا منافق متزندق .. رحم الله ورضي عن ابا هريرة عالم الحديث ..
ولماذا لم تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام دعا له بحفظ الاحاديث.. وانه في خلال الثلاث سنوات لم يفارق النبي الا قليلا..... ثم في النهايه من انت حتي تتكلم عن ابي هريره رضي الله عنه وصاحب رسول الله
حتى نريحك المسلم والمؤمن الفطن لا يؤمن لا بابي هريرة ولا بالبخاري ولا بمسلم ولا بالترمذي ولا بابن ماجة ولا بالنسائي فكلهم كذابون لأنهم من الأصول الفارسية الذين دخلوا للاسلام بقصد الدس فيه والاساءة للنبي ولاهل بيته الكرام وللاسلام والمسلمين ويضللوهم.... وهذا ما حصل فكتبهم مليئة بالاحاديث والروايات المكذوبة والمفتراة على لسان الرسول واستغرب لماذا يصر اهل السنة على الابقاء عليها مع انها تجعل من النبي وأهل بيته والاسلام موضوعا للسخرية والطعن من قبل اعداءه
حنيفة ومالك وغيرهما.».[62][63] وقال النووي: «روى عنه محمّد بن إسحق، ويحيى الأنصاري، ومالك، والسفيانيان، وابن جريج، وشعبة، ويحيى القطّان، وآخرون، واتفقوا على إِمامته وجلالته وسيادته، قال عمرو بن أبي المقدام: كنت إِذا نظرت إِلى جعفر بن محمّد علمت أنه من سلالة النبيّين.»
لو لم يكن صحب النبي صلى الله عليه وسلم الا يوما لكان صحابي ولا يروي الا عن صحابي رضي الله عن ابي هريرة ثانيا اكبر من نصر الامويين هم اهل البيت حيث تنازلوا بالخلافة اليهم وبايعوا معاوية
أنتم تحرفون القرآن وتنكرون بعض الآيات كالتي نزلت في براءة الصديقة بنت الصديق فكيف لا تطعنون في أبي هريرك رضي الله عنه عليكم من الله ما تستحقون حيث اتخذتم الكذب والتقية منهجا
سؤال كمال الحيدري واضح وصريح ولم يسيء لكم في رواية صحيحة ذكرها المتكلم عن عمر بن الخطاب بانه هدد ابو هريرة عن رواية الحديث عن رسول الله فهل كان يكذب على الرسول ام يصدق واذا كان يصدق فلماذا عمر بن الخطاب منعه ؟ فهل كان عمر مخطئ ام ابو هريرة ؟!
كان عمر يتشدد في الحديث عن رسول ويجانب كثرته كما جاء في الصحيح أن الزبير بن العوام قال له عبد الله ابنه مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله كما يحدث فلان وفلان قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكانوا يخافون أن يخالفوا اللفظ لخوف الوعيد وكانوا يتغيبون لأعمالهم وكان أبو هريرة يرافق رسول الله كظله وقد دعا له رسول الله بالحفظ وها هو أبو هريرة في صحيح البخاري يقول إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان من كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه في الكتاب إلى قوله الرحيم ثم يقول إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أبا هريرة كان يصحب رسول الله بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظ وثبت عنه في الصحيح أنه قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده فهذه بركة من رسول الله لأبي هريرة خاصة أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا أنتم تحسدون أبا هريرة على علمه وتصدون عنه وستنالون جزاء أعمالكم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديكم من الضلالة وأن يردكم إلى دينكم وسنة نبيكم وسنة الخلفاء الراشدين اللهم رد الشيعة إلى دينهم ونحن والله نعظم أهل بيت رسول الله أكثر منكم وأصحاب رسول الله كيف تظنون الظنون بالمقربين من رسول الله وأنتم لا ترضون أن يكون المقربون منكم إلا أهل صلاح ورشد أم تدعون لأنفسكم أنكم خير من رسول الله فأبو بكر على رغم أنوفكم أفضل من علي عند الله وعند رسول والمعيار عندهم التقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم وهذا رسول الله يقول يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أغني عنك من الله شيئا فلو كان القرب منه فقط كافيا لنيل أعلى الدرجات لكان أبو لهب عمه في الفردوس الأعلى من الجنة
البخاري ينقل ما له وما عليه الذهبي ينقل ما له وما عليه انظر إلى صدق أهل السنة وانظر إلى غيرهم أما مسألة التشديد على أبي هريرة في الرواية فهو معروف ولا شائبة في ذلك وهذه مجرد شبه
حتي أبي هريرة الذي اشتهر اسمه برعايته للقطط والذي اتصف بالرحمة لم يسلم منكم حقا لقد استخدمكم اليهود افضل استخدام وان لم تستفيقوا فقد كفرتم بما أنزل علي محمد الذي صاحب كل من تتهمونهم وكان يحبهم بما فيهم علي بن ابي طالب انتم النفاق بعينه
من هو ابي هريرة رضي الله عنه ؟ كان أبو هريرة محباً لآل البيت النبي ، مجلاً لهم، عارفاً بفضلهم، مقدراً لقربهم من رسول الله ، واعياً لوصاياه بهم، راوياً لكثير مما روي في فضلهم ومناقبهم، وحب النبي لهم.
سلام الله عليكم جميعاً حسب فهمي واعتقادي كثير من كتب المسلمين فيها دسائس امويه يهوديه لماذا لئن الله سبحانهُ وتعاليٰ لم ولن يمكن اليهود من الوصول للقرأن الكريم سطرت الأحاديث حسب ارادة الفريقين اقصد بني اميه واليهود والعاقل يفهم
