احسنتم مولاي السيد ميثم الموسوي ........دائما العرعور عندما يحشر في زاويه بجواب واضح وصريح يبدأ يتلاعب بالالفاظ ليخرج الجواب عن مضمونه .......نصر الله من نصر محمداً وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم عليهم السلام وألعن أعدائهم أجمعين من الاولين والآخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين ٠ بارك الله تعالى في الشيخ عدنان العرعور و جزاه الله تعالى خير الجزاء . اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و سلم تسليما كثيرا. حقا ، حقا ، حقا :- (( حسبنا كتاب الله تعالى )) .
انفسنا وانفسنا في أية المباهلة تعني أن نفس محمد هي نفس علي اما اقتلوا انفسكم فهنا اختلف الوضع تماما أي أن كل نفس بمفردها أي منع أن تنتحر أن صح التعبير اي كل فرد هو مسؤول عن نفسة لا نفس غيرة أي أن الأمر فردي وليس جماعي
@@aymanjaradat4338 بطلوا تتكلموا بنزعه عنصريه.... هذا من الجاهليه.... رسول الله يقول لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى.... انتم والله خارج مجال التغطية... نحن في سنة الفين واثنين وعشرين وانتم لاتزالون تعيشون في العصر ااحجري.
نهق الحمار فصفق الجمهورُ وتهافت الجعلان والصرصورُ والفأر راح يجولُ في حريةٍ وتصافح الجرذان والسنورُ أما الذباب فعاشَ في بحبوحةٍ يرسو على الحلوى وليس يطيرُ حتى البعوضَ راح يلسعُ دون أنْ يخشى الرياحَ وإنْ بها بخورُ والنحلُ هاجرَ للصحارى تاركاً تلك الخلايا إحتلها الدبورُ والزهر أصبح للتجارة سلعةً تهدى لمن تحتَ الثرى مقبورُ تباً لدهرٍ ما صفا لأُلي النهى إذا سادَ فيه الغيُّ والطرطورُ ونابَ عن أهلِ الفصاحةِ والتقى شيخ مزيفٌ ذا هو العرعورُ
قال النبي محمد صلى الله عليه و آله : ( لينتهي بني وليعه او لابعثن اليهم رجلا كنفسي علي بن أبي طالب ) وفي يوم صباح زواج علي من فاطمة عليهما السلام جاء النبي صلى الله عليه و آله للتهنئه فقال لام سلمه ( ادع لي اخي عليا ) فضحكت ام سلمه صلوات الله عليها قائلة أأخوك وتزوجه ابنتك فقال : ( لا أخي بالمنزلة والمؤاخاة ) وكلمة اخ في اللغه تعني المشابهة والمماثلة
بكل بساطة آية تثبت أن عليا عليه السلام أفضل من الأنبياء الا نبينا محمد صلى الله عليه وآله آية المباهله (وأنفسنا وأنفسكم) ارجعوا لتفاسير جميع المسلمين لمعرفة من هو المقصود بنفس النبي صلى الله عليه وآله وعليه فهذا تفضيل للإمام علي كون نبينا افضل الانبياء ومن هو في مرتبة نفسه طبيعي ان يفضل على الباقين ببركة تفضيل النبي بل تسليما بأن افضلية النبي تؤهل الامام علي للأفضليه على الانبياء كونه عد كنفسه تماما مصداقا للآية وتفسيرها . والسلام
نحن كا سنه لا يهمنا من يفحم مين كل اللي يهمنا ان نجتمع مع اخواتنا الشيعه عل كلمه الحق واعلاء رايه الاسلام ونشهد الله اننا نحب سيدنا علي وزريه سيدنا علي
فی کتاب الأنوار النعمانیه عن کتاب المناقب مسنداً إلی صعصعة بن صوحان: أنه دخل علی أمیر المؤمنین (علیه السلام) لما ضرب فقال: یا أمیر المؤمنین أنت أفضل أم آدم أبو البشر؟ قال علی (علیه السلام) تزکیة المرء نفسه قبیح. لکن قال الله تعالی لآدم: (یا آدم اسکن أنت وزوجک الجنة وکلا منها رغداً حیث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین) ( سورة البقرة، الآیة: 35- )، وأنا أکثر الأشیاء أباحها لی وترکتها وما قاربتها. ثم قال: أنت أفضل یا أمیر المؤمنین أم نوح؟ قال علی: إن نوحاً دعا علی قومه، وأنا ما دعوت علی ظالمی حقی، وابن نوح کان کافراً، وابنای سید شباب أهل الجنة. وقال: أنت أفضل أم موسی؟ قال (علیه السلام): إن الله تبارک وتعالی أرسل موسی إلی فرعون فقال: (إنی أخاف أن یقتلون) حتی قال الله تعالی: (لا تخف إنی لا یخاف لدی المرسلون) ( سورة القصص، الآیة: 33- ) قال: (رب إنی قتلت منهم نفساً وأخاف أن یقتلون ( سورة النمل، الآیة: 10- ) وأنا ما خفت حین أرسلنی رسول الله بتبلیغ سورة البراءة أن أقرأها علی قریش فی الموسم مع إنی کنت قتلت کثیراً من صنادیدهم، فذهبت بها وقرأتها علیهم وما خفتهم. ثم قال: أنت أفضل أم عیسی بن مریم؟ قال علی: عیسی کانت أمه فی بیت المقدس فلما جاء وقت ولادتها سمعت قائلاً یقول: أخرجی، هذا بیت العبادة لا بیت الولادة، وأنا أمی فاطمة بنت أسد لما قرب وضع حملها کانت فی الحرم فانشق حائط الکعبة وسمعت قائلاً یقول: أدخلی فدخلت فی وسط البیت، وأنا ولدت فیه، ولیس لأحد هذه الفضیلة، لا قبلی ولا بعدی. منبع: الانوار النعمانیة ج1، ص27اللمعة البیضاء ص220
انت لم تفهم الأشكال... الأشكال هو في تعريف الايه المحكمه و الايه المتشابهه... فكما تشكل انت على ايه المباهله و تقول ليست محكمه غيرك سيشكل في كل آيات الله في القران و يقول ليست محكمه لانه لم يفهمها او اشتبه عليه المعنى... فكلمه واحد مثلا لها عده معاني فواحد يعني العدد و واحد يعني ليس له شبيه و واحد ترتيبا و واحد لا يتجزأ فلو قال احد ان المعنى مشتبه عنده هل يقبل ان نقول ان تلك الايه متشابهه؟.
@@CodeMaster80 يرجل انت تكلم من جد لو قاعد تتفلسف. كيف واحد عددي او احد عامودي او واحد ازهري هي كلها واحد يعني مانختلف على آنه واحد الجميع يفهموها. يعني بختصار كلها مردها على واحدru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bAjaUDXULLw.html
الحدیث الصحیح بین الفریقین من الرسول الامین صلی الله علیه و آله الطیبین المعصومین : علی خیر البشر و هذا دلیل علی افضلیة امیر المومنین علیه السلام علی کل الانبیاء الا الارسولنا محمد و آله الطاهربن ....والله انتما عاجزون و المسکین فی بحث و جدل مع الشیعة اثنی عشر و الاستاذی العلامه السید میثم الموسوی اللهم عجل لولیک الفـــــرج
ماشاالله و طیب الله و وفقنا الله الاستاذی الکریم السید میثم الموسوی تفضح العرعر و کل الوهابیه اللهم صل علی محمد و آله الطیبین المعصومین اللهم عجل لولیک الفرج
عن أي توحيد وأنتم تعتقدون بأن آلله يصعد وينزل في الثلث الأخير من الليل وعنده عجيزة يجلس بها على العرش ولديه قدم يضعها في النار إلى أن تسكن وتقول قط قط حسبي حسبي كما يذكر أبو هريرة في البخاري وتقولون أنه يصافح عمر ويتبسم فمن يعتقد برؤية آلله تعالى سواء في الدنيا أو في الآخرة يجب عليه أن يعتقد بجسميته عز وجل وبأنه محاط ومظروف ويلزم أن يكون مادة حتى يرى بالعين المادية وهذا كفر والسلام
28:40 في الدقيقة 28 و 47 ثانية قام المقدم بمقاطعة السيد ميثم في محاولة للتشويش على المشاهدين و المستمعين ليشتت انتباههم عن استدلال السيد من القرآن الكريم في مسألة منزلة الإمام علي عليه السلام من النبي صلوات الله عليه و آله، حيث ان الآية مطابقة لمعنى حديث المنزلة الذي يقول فيه النبي صلوات الله عليه و آله لعلي *انت مني بمزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي* هم لا يريدون الحق، بل التعتيم على الحق
زمن اغبر انقلبت الاية والله عقليتك مثل عقلية النصارى الفرق بينكما أنتم تنادون الحسين رضي الله عنه و النصارى ينادون باليسوع نحن الحمدلله موحدين الله عزوجل ولا نشرك مثلكم و الله يقول :( ولله الاسماء الحسناء فدعوه بها ) و قال تعالى :( و نحن أقرب إليه من حبل الوريد ) و قال عز من قائل :( ادعوني استجب لكم ) و قال تعالى :( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) و قال صلى الله عليه و على آله و صحبه ( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي )
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وانعل أعدائهم ماشاءالله عدنا علي عليه الصلاة والسلام هو الشفيع والله نايمين رغد مرتاحين لان عندنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لو كان أصحاب المباهلة مختلطين بين ال البيت الخمسة وبين الصحابة لكان قول العرعور صحيح أم ولم يكن كذلك فإن استدلال السيد هيثم المؤيد بفعل النبي وأحاديث أخرى علي كنفسي هو الصحيح
الإمامة موجودة في الإسلام عند جميع طوائف المسلمين ولكن اختلف فيها باختلاف وحيد وهو : هل الإمامة بالجعل الإلهي ام بالشورى والانتخاب والترشيح والتعيين والبيعة .. القرآن كله ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي اعطيك مثالاً : قوله تعالى : اني جاعل في الأرض خليفة . لاحظ الله يشير الى نفسه ويقول إني يعني هو جاعل في الأرض خليفة يعني انا الذي اجعل الخليفة وليست الشورى أو الناس والبيعة . أو مثلاً قوله تعالى : اني جاعلك للناس إماما : اني يعني الله جاعل يعني جعل الهي للامام فلم يقل والناس جاعلتك لأنفسهم إماما .. فلاحظ هناك فرق . او مثل قوله تعالى : وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا وقوله تعالى وجعلناهم ائمة يدعون الى الخيرات كلها جعل الهي لم يقل يا ابو بكر ,, ابو عبيدة الجراح وخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب في سقيفة بني ساعدة المشؤومة جاعلوك لأنفسهم إماما . ولا تنسى حديث النبي صعسلم وهذا في اصح كتبكم : ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا وكانت له بطانتين الى آخر الحديث : لاحظ ألفاظ الحديث ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة . اذن الذي يبعث النبي ويستخلف الخليفة للنبي هو الله عز وجل وليست الناس وليست الشورى وليست الإنتخاب والبيعة اذن الإمامة هي حالها حال النبوة بالجعل الإلهي : هل يجوز الاجتماع على رجل وتعيينه نبي مثلاً ؟؟؟ يعني مثلاً مجموعة من الناس يجتمعون على رجل صالح ومؤمن ويذهبون الى طور سيناء ويدعون الله بأن ينبؤه ويجعله نبياً عليهم لأنه هو الأصلح بينهم هل يجوز ؟؟؟؟؟ بالطبع لا وهذا أمر مضحك بحد ذاته كذلك الإمامة لا يجوز للناس تعيين إمامهم .. مثال آخر : الصلاة مجعولة الهيا ومحدد فرائضها وشروطها واركانها وحركاتها الهياً هل يجوز للمسلمين مثلاً ان يجتمعوا ويتشاورون فيما بينهم ويقللون عدد ركعات الصلاة مثلاً يعني يقللوت عدد ركعات الصلاة الظهر إلى ركعتين بدل اربع ركعات هل يجوز ؟؟؟ بالطبع لا لأنها امر مجعول الهي : اذن الأمور المجعولة إلهياً لا يجوز لبشر التمرد عليها والتدخل فيها او تبديلها او العبث بها .. كذلك الإمامة هي بالجعل الإلهي فكيف تريدون تعيين الإمام عليكم بالشورى والانتخاب والبيعة ؟؟؟ اذن اذا اتفقنا على قواعد وثبتت الإمامة ذات الجعل الإلهي ثبتت إمامة علي بن ابي طالب وابناؤه لأنه على اقل تقدير ما من أحد في هذه الأمة يدعى بأنه أمام مجعول الهياً منصب من الله غير علي بن ابي طالب وابناؤه وأحفاده المحددين المعروفين فتدعي طائفة من المسلمين عددها اكثر من نصف مليار بأن علي بن ابي طالب وابناؤه الاحدى عشر مجعولين الهياً اذن اذا ثبتت الإمامة ذات الجعل الإلهي ثبتت لهم الإمامة والمشكلة الكبرى أنكم تريدون لون شعر وعيون الائمة المعصومين والطول والوزن والجنسية وشهادة الجنسية وبطاقة التموينية وبطاقة السكن وبطاقة الأحوال المدنية وثلاث صور شمسية والشهادة الاكاديمية وجواز السفر وصحة صدور ومحل الاقامة السكنية والمواهب والمِهَنْ ومحلات الحلاقين الخاصين بهم واسماء الحلاقين بادق التفاصيل من القرآن لكي تؤمنون بامامتهم اما إمامة اصنامكم فتكتفون بآية : وامرهم شورى بينهم .. كيف استنبطت من هذه الآية انها تدل على الإمامة والخلافة من بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟ هل قال وإمامتهم وخلافتهم شورى بينهم مثلاً : الشورى مقيدة في النصوص في الحدود التي اباحها الشارع مثل بناء مستشفى او ترميم شارع او بناء مسجد يتشاورون فيما بينهم وليس في الأمور المجعولة الهياً مثل الإمامة التي كل القرآن ناطق بأنها بالجعل الإلهي انما انت منذر ولكل قوم هادِ : الآية واضحة وضوح صريح بأنها خالية من الشورى فكيف انتخب انا من يهديني ؟؟؟ يعني شخص مثلي خاطئ يهديني ؟؟؟ اذن الهادي هنا مجعول الهياً وليس القوم يهدون أنفسهم وهم الخاطئون فكيف يهدي الخطاء نفسه يوم ندعوا كل اناس بامامهم : لا وجود للشورى في الآية ابداً : هل الله يدعوا الناس بالإمام الذين هم عينوه وانتخبوه الذي يخطئ ويسهو مثلهم ؟؟؟ وكما قلت انتم تضربون آيات كتاب الله عرض الحائط وتتمسكون بقشة .. وامرهم شورى بينهم هل النصراني الذي يقرأ القرآن لأول مرة يفهم بأنها تقصد الإمامة والخلافة مثلاً ؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون هل بينكم رجل رشيد ؟؟؟ هذا اضافة إلى الأدلة التعضيدية من القرآن والسنة مثل آية : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا : ولاية الذين آمنوا جاءت في سياق ولاية الله ورسوله اذن هي ولاية الهية وليست ولاية بشرية اذن فالاية محكمة وواضح معنى الولاية الإلهية فيها فهي ليست بشرية مثل الولاية في بقية الآيات لا تتخذوا اليهود والنصارى الذين هم بشر اولياء لكم .... فالولاية التي تتبع ولاية الله ورسوله هي ولاية الهي واضحة وكيف وقد عضدها الدليل من السنة المطهرة التي هي بوزن القرآن الصدق والتي قالها لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى : بوحي من الله ثاني بوزن مصداقية الوحي الأول وهو القرآن .. وهو بأن آية الولاية نازلة في علي بن ابي طالب وهذا باتفاق جميع المسلمين ولا تنسى آية واطيعوا الله والرسول واولي الأمر منكم اذن إطاعة اولي الأمر جاءت في سياق اطاعة الله والرسول اذن هي إطاعة الهية وليست بشرية وكيف وقد عضدها الدليل من السنة المطهرة الصادقة بانها نازلة في علي بن ابي طالب وابناؤه : هذا بالاضافة الى آية التطهير وحديث الكساء وحديث الغدير وحديث المنزلة وحديث الثقلين وغيره العشرات ... ماذا تريدون أكثر ؟؟؟ وامرهم شورى بينهم ؟؟؟؟؟ من المعاندين الآن ؟؟؟؟؟؟؟
ينصر ديك شيخ ميثم بردت قلبي خذها من قلب متشيع 🌹 وهذا المقدم خبلللل عامل نفسه فاهم اما هالعرعوري والله مااوليه امر حضيره غنم ماهو تصدر للفتوى في الدين ههههههه ياناس الوهابيه ذول ناس زينا كذا ههههههههه
@@MaythemALmosawi انا اتحداك ان تاتي بدليل على أن إبان بن تغلب سمع من سليم وكان معاصر له علمائك قالوا لم يروي عن سليم الا الأوضاع ابن أبي عياش يلا يامحقق اتحداك المهم لا تهرب
@@MaythemALmosawi ياجاهل اتكلم عن الروايه التي استدللت بها مع الاستاذ اشرف غريب لم أذكر التي ذكرتها مع الشيخ الوصابي أعلى الله مقامه وان كانت نفسها فاتحداك ياجاهل تثبت انه سمع منه وعاصر سليم ملاحظه ياجاهل سليم بن قيس توفي تقريباً سنه ٧٦ ابان بن تغلب توفي سنة ١٤١ بين تاريخ وفاه سليم وأبان قرابه ٦٥ سنه اتحداك للمره المليون يااجاهل أن تثبت أن إبان بن تغلب عاصر سليم وسمع منه ثم إن الاحمق يقول من اصحاب السجاد ههههه السجاد توفي سنة ٩٥ مالمانع أن إبان بن تغلب عاصره لأنه توفي بعد سليم بعشرين سنه لكن مالدليل أن إبان عاصر سليم وسمع منه احمق وجاهل يعتقد أن قوله انهما من أصحابه تثبت السماع من بعضهما جاوب ياجاهل 😂😂😂
@@MaythemALmosawi نعطي هذا الجاهل درس مجاني لو إبان بن تغلب ولد في السنة التي توفي فيها سليم بن قيس لو قلنا أنه من اصحاب السجاد فلا اشكال الاشكال ياجاهل كيف تثبت انه عاصر سليم بن قيس وسمع منه كتبك كلها موضوعه ولايوجد بها حديث صحيح صدقني سوف تهرب كما هربت من الشيخ الوصابي حفظه الله يلا جاوب
ميثم الموسوي يكابر هو عارف انه في ورطه لكن يبي يتخارج بأي طريقه ولا الحجه كبر راسه قول مافيه ايه محكمه في القران بس فيه الحاق في السنه سهله يقول ان انفسنا وانفسكم ايه محكمه وقل هو الله احد متشابهه حسبي الله ونعم الوكيل والله اي احد بيشوف الحلقه ذي بيعرف ان الموسوي يكابر ولا يبي يقول الصدق وانه متورط وان المشاهد ذكي يعرف الي يحيد عن الاجابه . اللهم اهدي الشيعه فانهم لايعلمون ❤️
من العجيب الغريب عند السنه من ينكر امام ابو بكر او عمر او عثمان (كــــافـر) وما عندهم ادله على تنصيب ابو بكر لا من قول النبي ولا ايه قرأنيه وعندهم النبي اوصى بـ 12 خليفه من بعده ، ونحن الشيعه عندنا ادله من القران الكريم ومن الاحاديث في كتب السنه على تباع اهل بيت محمد وهم ماعندهم ايي دليل نرى في كتبهم فقط العداء لذريه الرسول وبنته فاطمه وتوحيدهم بالله تجسيم وطعن بالنبي ورفع عمر وبو بكر وعائشه الى القمه ويطعنون بالنبي باحديث صحيح ومن العجيب ايضآ ينعتوننا بالفرس وهم من اسس له دين فرس عجيب غريب امرهم
سيدنا بارك الله فيك والله انك اثلجت قلوبنا بهذه المناظره ولم يتمكن الرد على ماتقول وبدء يتهرب من الحقيقه وغير ملم وكذالك غير مثقف وشكرا لك سيدنا العزيز
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ونعل أعدائهم أجمعين ألف مبروك الشيعة أن فيكم استاذ مثل سيد ميثم اللهم اسئلك بحق محمد وال محمد أن يحفظك سيد ميثم البطل والله اثلجة قلوبنا بافحام العرعور الذي لأ تعرف أي شيء عن التوحيد والله أنت جاهل يا عرعور هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
والله احنه الشيعه يوم القيامه كل واحد ينضرب جلاق اوراشدي اوندخل الجنه ابشفاعة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام انشالله بس انتم وين اتروحون يم جبار ابو الشربت
تأمل ياشيعي في دينك وتأمل في مذهب أهل السنة مالفرق بينهما وما الذي يوافق العقل والنقل الصحيح قبل أن تحكم جرد عقلك من التعصب ونفسك من الهوى ولاتقل هكذا كان آبائنا وأجدادنا فتصبح مثل من قالو ( بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون،) بالله عليك ماذا بقى لك من دينك قصص وخرافات قران محرف صحابة كفار زوجة الرسول فاحشه كما يدعي بعض معمميكم دعاء وتوسل من غير الله اموالك تذهب لجيوب المعممين بأسم الخمس وهل المعمم أولا من الفقير والمسكين زنا بأسم المتعة بكاء ونياح وضرب بالسيوف والسكاكين حتى تسيل الدماء من اجسادكم مالفائدة من هذا كله هل كان نبيك هكذا هل كان علي والحيسن هكذا ضحكوا عليكم معمميكم اخذوا اموالكم وانتهكوا اعراضكم والله العظيم أني ناصح لكم والحق واضح وجلي اجتهد على نفسك وابحث عن الحقيقة وابتعد عن الضلال الأمر جد وليس هزل هناك جنه ونار أنقذ نفسك ووالديك وأهل بيتك ولن ينفعك المعمم احذر قبل فوات الأوان والتحق بركب المهتدين ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-L0ouUhyXYZo.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sA-zI2eIV_o.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ucMlOcsQ21M.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE--qpsKNVCQbs.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-cB2If-gtNEc.html اللهم أهدي عوام الشيعه فانهم لا يعلمون واشغل معمميهم الضالين المضلين بالأمراض امين...،،،،
