رب أسألك بكل أسمائك الحسنى أن تعلمني قراءة القرآن بإتقان و حفظه و العمل به و فهم بيانه و آتني الحكمة و فصل الخطاب و اشرح صدري و أغفر لي و توب علي إنك أنت السميع العليم سبحانك 💚🕋🤍
معنى الاول والاخر والظاهر والباطن ليس صعبا على العقل تخيله وفهمه _ من قول النبى (ص) ( انت الاول فليس قبلك شيء وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شىء وانت الباطن فليس دونك شيء ) وقول ( كان الله ولا شيء معه وهو الأن على ما عليه كان ) فلو تخيلنا صفا من ثلاثة اشخاص احدهم الاول واحدهم الاخر والثالث فى الوسط فلله المثل الأعلى لو تخيلنا عرش الرحمن ككرة والخلق جميعا بداخلها اى تحت غلافها ونور جلال الله فوق العرش من كل جهة بلا حدود نعرفها لان المكان والزمان تحت العرش _ نعود للترتيب الذى يكون فيه العرش وسطا بين الاول والاخر تجدها اوليه بلا ابتداء وآخرية بلا انتهاء ولان الأول هو نفسه الاخر فلا فاصل بينهما ولا مسافة (مكان يحجز ويحجب ) ولا زمن عند الله فلو قلنا انه الاول قبل خلقه وانه الاخر بعد فناءهم فهل هناك فاصل زمنى بين الاول والاخر اى اثر الزمن على الخالق تعالى الله عن ذلك ولكن كما قال الشعراوى ولكن ذاك فى ذاك اى الاول هو نفسه الاخر والاخر هو نفسه الاول _ فالمسافة والزمن عنده صفر ولان الاول والاخر هو الواحد الأحد فلابد أن يكون نور جلاله متصل غير منفصل اى نور جلاله داخل عرشه وجميع مخلوقاته فهو سبحانه يدرك الابصار يصل نوره اليها غير محجوب عنها لان لو حجبه شيء لكان له قاهر وهو القاهر فوق عباده كما قال ابن عطاء في حكمته . اما الابصار لاتدرك نوره ولا تراه لانه محجوب عنها فهى لا ترى نور الملائكة ولا الجن ولا الضوء غير المشاهد في الفزياء الحديثة الاشعة فوق البنفسجية وتحت الحمراء فكيف للبصر ان يرى نور جلال الله وان اقرب للانسان من حبل الوريد _ والظاهر فوق كل شيء والباطن داخل كل شيء فى بطنه ولو قلت الباطن ليس دونه شيء اى تحته فكما قلنا فى الاول والاخر نقول كذلك فى الظاهر والباطن ويكون العرش والخلق وسطا بين الظاهر والباطن _ اما عن الملائكة فى قولك توهم ان تكون المعصية لمرة واحدة يفهم من كلامك ان الملائكة مجبورة على الطاعة بل الملائكة مختارة لكنها اختارت الطاعة فالاختيار كان للسموات والارض والجبال التى نحسبها جماد قالتا اتينا طايعين وابين حمل الامانة والملائكة امرت بالسجود لادم واختارت الطاعة فى حين عصى ابليس
جزاك الله كل خير. اليوم كان عندي مسالة رمادية. لست متاكد ان اذهب غربا او شرقا. ولكن عندما طبقت مبدا الحكمة وليس مبدا الحلال والحرام. كانت الصورة واضحة جدا.
لماذا نطرح السؤال "من خلق الله؟" لان الله زرع في العقل قانون السببيه الذي قادنا الى وجود الله ومن خلاله نفسر كل شيء.. وهو الذي يجعلنا نطرح سؤال أكثر اهميه "من خلق الكون؟" السببيه هي المبدأ الاول
الله عز وجل لديه صفات نأخذها من الدين مثل انه رحمن رحيم شديد الغضب لكن لديه صفات فلسفيه يفترضها العقل مثل أن الله غير مادي ،خارج الزمان والمكان ،إن الله هو خالق الزمان والمكان؛هو مصدر الوعي؛الله ليس كائن بيلوجي من هنا لم يلد ولم يولد ؛الله شبه نفسه بالنور فهو نور السماوات والأرض؛هو أقرب لنا من حبل الوريد بالتالي نحن متصلون به وهو مصدر وجودنا ...الله لا يمكن أن يكون له سابق لأنه سيتحول الى مخلوق بدل أن يكون خالق ...علماء الغرب يطلقون على الله الوعي المطلق أو العقل الكلي وهي ألفاظ غير شرعيه لكن تقرب الصوره
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-hWLQElYD-EA.html الوحي بعصر ميكانيكا الكم هل تخيلت يوما أن يكتشف نمط مشترك وقانون واحد يجمع كل المتناقضات ويحل جميع الألغاز فانتم على موعد مع أكبر وأحدث نظرية بهذا المقطع المدعومة بأدلة عصرية تدمج العلم والإسلام معا ؟
انت تتبع الفكرة العامة لكي تثبت لنفسك ان عقلك يشتغل ولاتهمك الاجابات اصلا فبهذه الطريقة انت ترجع لنقطة الصفر والشخص الي عنده اجوبة عالاسئلة متقدم عليك بسنة فلا توهم عقلك بأنك ذكي وانت احمق -آسف على هذا التعبير-
@@user-rk1nn1ce5t هبد فلسفي سفسطائي فسؤال ال1+1 من نفس النوع = 2 بعيدا عن الاستحناك لكن مسألة انك تؤمن بالشبهات لكي توهم نفسك بأن عقلك يشتغل وانك فريد من نوعك واذكى من المجتمع هذا دليل على انك تعيش بعالمك الخيالي الذي تكون انت اذكى واحد فيه اما بالعالم الحقيقي فأنت لاتستطيع اكمال مناظرة واحدة مع اصغر طالب علم دون ان تضحك المستمعين
يمكن تصور صفة الرحمة؟ كيف هذا يا باشمهندس؟ صفة قائمة بالذات العلية تتصورها؟ عياذا بالله انت تتحدث عن تصور آثارها لا عنها محاضرة تزيد الشكوك العقلية للأسف
أظنك يا أستاذ فاضل أخطأت في الحديث عن هذا الموضوع في مركز تكوين الدعاة، ولو تكلمت هناك عن رد الشبهات المنتشرة بين الملحدين، أو شرحت كيف ينظر الغرب للمسلمين، وما هي أفضل الطرق لنشر الإسلام في الغرب لاستفاد منكم المركز كثيرا، ولكن هذا الموضوع بالذات مما قتله علماء الكلام علاجا بأدلة وبراهين أفضل بكثير مما تفضلتم به، والمركز يعتني بكتب التراث جدا، فلن يستفيد كثيرا. والله أعلم
