من هو ابن باز قصص الشيخ ابن باز - الشيخ بدر المشاري ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XFoD-wIICP8.html سيرة الراحل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في برنامج الراحل مع محمد الخميسي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-d3eqdX8ZFXk.html شاهد دقة الشيخ ابن باز.. وكأنه يقرأ من كتاب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wAjG7N3smAU.html حياة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5VBC5f7m4s.html الشيخ الامام عبدالعزيز بن باز ru-vid.com/group/PLy_O_qMMoZb5wrI-b5mXwJXbZtE5H9G2x
اخي انت قلت ان موقع ابن باز اعترف بالفتوى ، والموقع نفى الفتوى ، كذلك لايجوز ان تترحم على مرسي فهو كان يقول ( لانريد دولة دينية ) وهذا الكلام كفر وان كنت لا تكفره فأعطنا دليل ....بارك الله فيك ..
لم يصمد المشايخ في فتنة العراق لم يصمد المشايخ في فتنة دخول المشركين للحرم المكي اعتقل المشايخ في فتنة الترفيه والصهينة اين المشايخ من محاصرة العرب لبعض وقتل الشعوبات اين احترامهم ال شيطان لألاف العلماء الدليل الواقع يقطع باستغلال العلماء بل واهانتهم ماحدث في مصر مقص فاصل فعلاً صابر احترم غيرته على الإسلام ومدافع عن المظلومين لاننكر فضل علم ابن باز ولكن فتوته دمرت ملايين السنة وسلمة بلادنا لإيران وامريكا وكذلك سوريا ومصر وانا مسؤول عن واقع وليس حكاوي هذه قضية لايكفيها ردك بهذا الشكل وأنا افضل ردودك الشرعية ضد كل المتطاولين على الإسلام لاشك ألحكم يستغل العلماء في تدمير المنطقة وما الجندي وجمعة والريس وحسون ووسيم والهلالي منكم ببعيد
لا تهبد كيف فتوى ابن باز دمرت الملايين اليس صدام هوا من قام بالغزو !!! و الحمدلله الشيخ ابن باز لم يفتي بتدمير العراق او اي بلد و اعتقد انك تعرف جيدا الأن
الشيخ ابن باز افتى برد طا.غيتكم صدام البعثي الباغي ولم يفتي بتدمير العراق بغيتو على الكويت لقلت سكانها وضعفها عسكرياً واستحليتو دمائهم وسلط الله عليكم الامريكان والجزاء من جنس العمل
بارك الله فيك اخي تامر وجزاك الله خيرا على الاسلام و المسلمين و حفظك الله و رعاك وسددا خطاك ورزقك العلم النافع والفهم الصحيح والعمل الحسن امين يارب العالمين
قال الله تعالى:لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا. عندما أرادوا الروم الصليبيين ان يغزوا المسلمين وكانوا المسلمين آنذاك في ضعف وقلة الزاد والمتاع فلماذا لم يخضع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمصلحة خوفا ان يهاجموا المسلمين بل العكس رسول الله بادرهم وجهز لهم جيش العسرة وخرج الى تبوك وكانوا المسلمين آنذاك في عسرة شديدة. لا مبرر لكم جبناء تحبون المصلحة فقط آل سعود ومشايخهم من خذلوا وذلوا المسلمين. رحم الله علماء السلف الصالح أمثال إبن تيمية وإبن حنبل والإمام مالك وغيرهم.
يا أين الحلال بن باز فعلا افتى وبن باز ليس نبيا بل هذا واقع وانا سعودية واتذكر كيف ان الفتوى اثارة ضجة من الصحوة في تلك الفترة كما اثارة فتوى الاستعانة لامريكا في حرب العراق
تكذيب صدور فتوى لسماحته عن جواز لبس الصليب الأخ الفاضل الدكتور محمد بن سعد الشويعر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد، الحمد لله الذي سخر لهذه الأمة من يرعى أبناءها ويمد يد العون لهم كلما أرادوه، ويعلم الله كم أنا مسرور عندما أجد من يهتم برسائلي في وقت قل فيه أهل الخير إلا من رحم الله. لقد بعثت لك يا دكتور محمد مجموعة من الرسائل على فترات، وطلبت في هذه الرسائل مجلة البحوث الإسلامية وبعض الكتب، وكانت عندي بعض الأسئلة كذلك فقمتم مشكورين بالإجابة عليها خير إجابة، ولاقى هذا العمل صدى جميلا في نفسي ونفس أصدقائي الذين أخبرتهم بذلك. واليوم يا دكتور عندي استفسار عن أمر دار حوله جدل طويل وانقسام عظيم، وتناحر بين الأصدقاء والإخوة، وذلك عندما وصلنا شريط فيه مجموعة أسئلة طرحت على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤال من أخ مصري سأله فيه عن حكم لبس الصليب؟ فأجابه الشيخ بجواز ذلك مما أثار موجة عارمة بين الجميع، وشخصيا ما كدت أصدق ذلك من هول ما سمعت، وقد نصبت نفسي محامي دفاع عن الشيخ ولكن موقفي كان ضعيفا فالصوت صوت الشيخ حفظه الله، والقاضي عياض نقل الإجماع في كتاب الشفا على كفر لابس الصليب. فأرجو يا دكتور أن توضح لنا الأمر فهنالك الكثير من الشباب المسلم ينتظر هذه الإجابة منك كونك من المقربين للشيخ حفظه الله، أرجو أن تشفي صدورنا ويا حبذا لو أن سماحته -شخصيا- يجيبنا على هذا الاستفسار. ولا أخفيك القول أن صورة الشيخ قد اهتزت عند كثير من الشباب بعد سماع ذلك الشريط، وأن كثيرا من أصحاب النفوس المريضة انتهزوها فرصة للنيل من مكانة الشيخ وتجريحه. فلا تبخل علينا يا دكتور بما سيكون لك في ميزان عملك إن شاء الله، بما سيقطع الطريق على مرضى النفوس، وفقكم ورعاكم الله لما فيه خير هذه الأمة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل ج. ع. ع. الأردن - إربد ولقد عرضت هذه الرسالة على سماحته رحمه الله، فاسترجع وحوقل، وقال: حسبنا الله ونعم الوكيل، ثم أملى علي هذا الجواب الذي بعث للمرسل. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ج. ع. ع. وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد اطلعت على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417 هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر، حول الشريط المنسوب إلي، وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك. فأحيطكم علما أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب علي ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين علي وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير، ومن ذلك ما نشر عندكم في الأردن قبل شهر في صحيفة الرأي وغيرها من أني أقول بأن المرأة إذا ذهبت للعمل فهي زانية، فقد ابتسروا من كلمة لي صدرت منذ عشرين عاما ما يوافق أهواءهم، وعنوانها: (حكم مشاركة المرأة للرجل في العمل) وقد نشرت في مركز الدعوة الإسلامية بلاهور الباكستان -الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م، وضمن كتابنا مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول من ص (422- 432)- وقد طبع هذا الجزء عام 1408 هـ الموافق 1987 م وكان إعادة نشر المقالة هو الرد على أولئك، ونرفق لكم نسخة منها. ولذا نرجو من فضيلتكم تزويدنا بنسخة من الشريط الذي نوهتم عنه للاطلاع وإجراء ما يلزم، جعلنا الله وإياكم من المتعاونين على الحق الناصرين لدين الله المعينين على قمع البدع والأهواء[1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية رسالة جوابية لسماحته صدرت من مكتبه في عام 1417 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 240).
تكذيب صدور فتوى لسماحته عن جواز لبس الصليب الأخ الفاضل الدكتور محمد بن سعد الشويعر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد، الحمد لله الذي سخر لهذه الأمة من يرعى أبناءها ويمد يد العون لهم كلما أرادوه، ويعلم الله كم أنا مسرور عندما أجد من يهتم برسائلي في وقت قل فيه أهل الخير إلا من رحم الله. لقد بعثت لك يا دكتور محمد مجموعة من الرسائل على فترات، وطلبت في هذه الرسائل مجلة البحوث الإسلامية وبعض الكتب، وكانت عندي بعض الأسئلة كذلك فقمتم مشكورين بالإجابة عليها خير إجابة، ولاقى هذا العمل صدى جميلا في نفسي ونفس أصدقائي الذين أخبرتهم بذلك. واليوم يا دكتور عندي استفسار عن أمر دار حوله جدل طويل وانقسام عظيم، وتناحر بين الأصدقاء والإخوة، وذلك عندما وصلنا شريط فيه مجموعة أسئلة طرحت على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤال من أخ مصري سأله فيه عن حكم لبس الصليب؟ فأجابه الشيخ بجواز ذلك مما أثار موجة عارمة بين الجميع، وشخصيا ما كدت أصدق ذلك من هول ما سمعت، وقد نصبت نفسي محامي دفاع عن الشيخ ولكن موقفي كان ضعيفا فالصوت صوت الشيخ حفظه الله، والقاضي عياض نقل الإجماع في كتاب الشفا على كفر لابس الصليب. فأرجو يا دكتور أن توضح لنا الأمر فهنالك الكثير من الشباب المسلم ينتظر هذه الإجابة منك كونك من المقربين للشيخ حفظه الله، أرجو أن تشفي صدورنا ويا حبذا لو أن سماحته -شخصيا- يجيبنا على هذا الاستفسار. ولا أخفيك القول أن صورة الشيخ قد اهتزت عند كثير من الشباب بعد سماع ذلك الشريط، وأن كثيرا من أصحاب النفوس المريضة انتهزوها فرصة للنيل من مكانة الشيخ وتجريحه. فلا تبخل علينا يا دكتور بما سيكون لك في ميزان عملك إن شاء الله، بما سيقطع الطريق على مرضى النفوس، وفقكم ورعاكم الله لما فيه خير هذه الأمة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل ج. ع. ع. الأردن - إربد ولقد عرضت هذه الرسالة على سماحته رحمه الله، فاسترجع وحوقل، وقال: حسبنا الله ونعم الوكيل، ثم أملى علي هذا الجواب الذي بعث للمرسل. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ج. ع. ع. وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد اطلعت على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417 هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر، حول الشريط المنسوب إلي، وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك. فأحيطكم علما أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب علي ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين علي وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير، ومن ذلك ما نشر عندكم في الأردن قبل شهر في صحيفة الرأي وغيرها من أني أقول بأن المرأة إذا ذهبت للعمل فهي زانية، فقد ابتسروا من كلمة لي صدرت منذ عشرين عاما ما يوافق أهواءهم، وعنوانها: (حكم مشاركة المرأة للرجل في العمل) وقد نشرت في مركز الدعوة الإسلامية بلاهور الباكستان -الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م، وضمن كتابنا مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول من ص (422- 432)- وقد طبع هذا الجزء عام 1408 هـ الموافق 1987 م وكان إعادة نشر المقالة هو الرد على أولئك، ونرفق لكم نسخة منها. ولذا نرجو من فضيلتكم تزويدنا بنسخة من الشريط الذي نوهتم عنه للاطلاع وإجراء ما يلزم، جعلنا الله وإياكم من المتعاونين على الحق الناصرين لدين الله المعينين على قمع البدع والأهواء[1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية رسالة جوابية لسماحته صدرت من مكتبه في عام 1417 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 240).
أحمد ابن حنبل عندما وقعت فتنة خلق القرآن وتسلط المعتزلة ودعمهم السلطان كان صابرا مدافعا عن الحق ولم يتنازل قيد انملة ..استغرب من امثال مشايخ اليوم كيف لا يتخذون منهج السلف الصالح في وقوف في وجه الظلم دون الدخول في اي فتنة لقد صمد فصمدت امة عندما يفتي عالم بفتوى خاطئة تخص السلطان فهذا يعني ان الجهلة والرويبضة سيتخذونها كأساس لهم لست مع الاساءة لابن باز ولكنه عالم كبير والعالم مسؤول امام الله فلا يرمي بكلمة لا يعطيها بال فتهوي بالأمة في وديان الضلال ..والحمدلله وكفى
جزاك الله كل خير أخي الكريم ولكن شتان بين الثرى والثريا أصحاب القرون الأولى كانوا طلاب اخرة قلوبهم متعلقة بالله ترجو رحمته فثبتهم و نصرهم أما اليوم ولا أقصد الإساءة لأحد لأن الله سبحانه وتعالى هو يعلم ما تخفي الصدور ويعلم النوايا ولكننا نحكم بالظاهر من الأفعال والأقوال على من هم باعوا دينهم ب دنياهم من أجل إرضاء الحاكم نسأل الله المغفرة والرحمة لنا ولكل المسلمين والعودة إلى الصواب لكل من ضل الطريق وهدانا الله جميعا لما فيه خير الإسلام والمسلمين
@@aboodAbood-kp1dt وما ادراك أن الشيخ ابن باز رحمه الله لم ينكر عليهم ؟ ام تعتقد أنه امثال الخوارج يخرجون على المنابر والشاشات ليسبوا ويلعنوا . هذه على منهج السلف الصالح ينكر امامه . لقول الرسول صلى الله عليه وسلم خير الجهاد كلمة حق عند والي ظالم . عند والي وليس على الشاشة أو على المنبر . لا تتحدث بجهل .
لم تفهم قصدي بوضوح ابن باز الخطاء منه عظيم جدا كونه مسؤل يفتن به ملايين من المسلمين اما المسلم العادي فلا يضر الا نفسه او احد اقاربه او صديقه !! ال سلول او سعود عائله مدعومه من الصليبيين بامتياز وفسادئهم قديم وحديثه لم يعد يخفاء علي احد بعد ثوره الإنترنت هل برأيك سوف يعينوون علماء ربانيين بحق !!
تكذيب صدور فتوى لسماحته عن جواز لبس الصليب الأخ الفاضل الدكتور محمد بن سعد الشويعر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد، الحمد لله الذي سخر لهذه الأمة من يرعى أبناءها ويمد يد العون لهم كلما أرادوه، ويعلم الله كم أنا مسرور عندما أجد من يهتم برسائلي في وقت قل فيه أهل الخير إلا من رحم الله. لقد بعثت لك يا دكتور محمد مجموعة من الرسائل على فترات، وطلبت في هذه الرسائل مجلة البحوث الإسلامية وبعض الكتب، وكانت عندي بعض الأسئلة كذلك فقمتم مشكورين بالإجابة عليها خير إجابة، ولاقى هذا العمل صدى جميلا في نفسي ونفس أصدقائي الذين أخبرتهم بذلك. واليوم يا دكتور عندي استفسار عن أمر دار حوله جدل طويل وانقسام عظيم، وتناحر بين الأصدقاء والإخوة، وذلك عندما وصلنا شريط فيه مجموعة أسئلة طرحت على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤال من أخ مصري سأله فيه عن حكم لبس الصليب؟ فأجابه الشيخ بجواز ذلك مما أثار موجة عارمة بين الجميع، وشخصيا ما كدت أصدق ذلك من هول ما سمعت، وقد نصبت نفسي محامي دفاع عن الشيخ ولكن موقفي كان ضعيفا فالصوت صوت الشيخ حفظه الله، والقاضي عياض نقل الإجماع في كتاب الشفا على كفر لابس الصليب. فأرجو يا دكتور أن توضح لنا الأمر فهنالك الكثير من الشباب المسلم ينتظر هذه الإجابة منك كونك من المقربين للشيخ حفظه الله، أرجو أن تشفي صدورنا ويا حبذا لو أن سماحته -شخصيا- يجيبنا على هذا الاستفسار. ولا أخفيك القول أن صورة الشيخ قد اهتزت عند كثير من الشباب بعد سماع ذلك الشريط، وأن كثيرا من أصحاب النفوس المريضة انتهزوها فرصة للنيل من مكانة الشيخ وتجريحه. فلا تبخل علينا يا دكتور بما سيكون لك في ميزان عملك إن شاء الله، بما سيقطع الطريق على مرضى النفوس، وفقكم ورعاكم الله لما فيه خير هذه الأمة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل ج. ع. ع. الأردن - إربد ولقد عرضت هذه الرسالة على سماحته رحمه الله، فاسترجع وحوقل، وقال: حسبنا الله ونعم الوكيل، ثم أملى علي هذا الجواب الذي بعث للمرسل. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ج. ع. ع. وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد اطلعت على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417 هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر، حول الشريط المنسوب إلي، وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك. فأحيطكم علما أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب علي ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين علي وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير، ومن ذلك ما نشر عندكم في الأردن قبل شهر في صحيفة الرأي وغيرها من أني أقول بأن المرأة إذا ذهبت للعمل فهي زانية، فقد ابتسروا من كلمة لي صدرت منذ عشرين عاما ما يوافق أهواءهم، وعنوانها: (حكم مشاركة المرأة للرجل في العمل) وقد نشرت في مركز الدعوة الإسلامية بلاهور الباكستان -الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م، وضمن كتابنا مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول من ص (422- 432)- وقد طبع هذا الجزء عام 1408 هـ الموافق 1987 م وكان إعادة نشر المقالة هو الرد على أولئك، ونرفق لكم نسخة منها. ولذا نرجو من فضيلتكم تزويدنا بنسخة من الشريط الذي نوهتم عنه للاطلاع وإجراء ما يلزم، جعلنا الله وإياكم من المتعاونين على الحق الناصرين لدين الله المعينين على قمع البدع والأهواء[1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية رسالة جوابية لسماحته صدرت من مكتبه في عام 1417 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 240).
هيا نسمع الآن صوت الحق. نحن نستفتي العالم والأعلى فهما لكن نحن الشعب لسنا أغبياء وسذج و روبوهات تلعبوا بنا لأن قلوبنا تفتينا بالحق لأن الله يوجهها.فالله أكبر على الجميع. صدق صابر مشهور💎
اخفقت الرد والتبيان في هذا الفيديو اكثر من18 دقيقة تردد كلام صابر مشهور دون ان تبين شيء وتأتي بكلام ينافي كلامه . الغريب انك ترد على شيء حصل فعلا ومنشور بموقع ابن باز .
السلام عليكم يا استاذ تامر، المقطع الصوتي الذي صابر استشهد به هو لولي الامر اما المقاطع الصوتية التي حضرتك استشهد بيها لعامه الناس وهذا يدل علي ان الشيخ ابن باز بيفصل او بيغير الفتاوي لمصلحة ولي الامر(ال سعود).
لا داعي ان تظهر اخطاء اخيك صابر مشهور ان كان أخطأ... احب سماعك وسماع صابر مشهور.. فهو اقرب للحقيقه.. ولا يوجد معصوم بينكم.. سيبك من اي مهاترات تدفعون لها دفعا...
يا عم مثل هذا... حذاء من أحذية السلفية الجامية.. لا عقل له فقط يدافع هكذا حمية الجاهلية نحن نحكم بالظاهر.. و ابن باز مات و هو مبايع و مدافع عن طاغوت كافر حاكم بغير شرع الله. و لم نعلم له توبة و براءة فهو كافر مثل طاغوته
@@yohamoha7799 أعوذ بالله من أتباع الهوى وتكفير علماء الأمة...استغفر ربك فمن قال لمسلم كافر فقد باء بهم أحدهم...وأنا أشهد الله أن بن باز رحمه الله رحمة واسعة مات وهو مسلم موحد ومحسن ويشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له وكان مدافع عن السنة والشريعة...
اسال الله العظيم ان يزيدك من العلم وان يرزقك البصيرة وان يحميك للدفاع عن الاسلام والمسلمين غير انني احب مشاهدة حلقاتك لاسلوبك اللبق بارك الله فيك ياثامر يلبان يابن البان
ياسلام طيب ماهو ده اللي بنقوله ان الشيخ ابن اباز عمل ترقيع للفتوى لكي تخدم ما فعله الملك فهد في حين انه حرم اي شكل صليب على ملابس المسلمين ثم ان ما الضرر في عدم قبول لبس قلادة على هيئة صليب ?
فقط للعلم القلادة لم تكن على هيئة صليب صريح بل هي شكل أقرب لعلامة زائد ليس فيها ذراع أطول من الأخرى فليس من الواضح أنها صليب من النظرة الأولى. أما نوع الضرر فهو أن رفض هدية من ملكة دولة في الملأ يعتبر إهانة لتلك الدولة. على العموم موقفي وموقف الأستاذ تامر أن الفعل خطأ وأنه كان من الأولى رفض الهدية، ولكن ما قاله ابن باز ليس متعارضاً مع فتوى عدم جواز لبس الصليب. أعتقد السؤال كان حول قبول الهدية أو رفضها . فالملكة قلدته القلادة على الملأ، ارتداءها هنا كان قبولها والمقطع الصوتي ينقل أنه إذا فيها درء الضرر وفيه مصلحة فليقبلها ثم يرميها مثلاً بعد ذلك. لم تذكر الفتوى جواز ارتداءها بعد الحدث. أعتقد أنه من المؤكد أن الشيخ ابن باز لم يقل بجواز وضع القلادة بعيداً عن ذلك الحدث.
وهذا كله على فرض صحة المقطع أصلاً. فالشيخ نفى إن تلك الفتوى صدرت منه. ونحن نرى دائماً أناس يقلدون أصوات المشاهير بداعي النكتة أو التشهير، فما دليلك أو دليله على أن ذلك المقطع صدر من الشيخ أصلاً؟
@@Hisham_mohamed123 - وبذلك نكون دخلنا في منطقة التخمين وربما ولعله. هل أنت متأكد 100% من أن الملك فهد كان يعرف أن الذي على رقبته صليب؟ ابحث عن الصورة بالمناسبة ، القلادة لا تبدو كالصليب بالضرورة هي أقرب لإشارة زائد. الفكرة هنا هي ما إذا كان الشيخ ابن باز قد باع دينه بفتواه التي أعطاها أم لا. ةأ،ا ما أراه هو أنه فتواه كونها مشروطة بدرء الضرر أو جلب المصلحة وهي قاعدة إسلامية في التعامل مع المحظورات فإن كلامه مقبول على الأقل في ظاهره، فهو لم يبح للملك فهد ما فعله وإنما جعل حمل التأكد من تحقق الشرط على عاتق الشخص الذي يستلم مثل تلك الهدية.
من باب عدم هجوم الكفار علينا فلحاكم يلبسه خوفا من هجوم الكفار على البلاد وقتل لأطفال واغتصاب نساء ولو أن العامي خائف من هجوم من الكفار عليه يجوز له لبس صليب المسألة مصلحة
@Mahmod huissen وهل تصدق هاذي لأكذوبة ملكة بريطانيا هي لملكة الوحيدة اما ديمقراطية مجرد تمثلية فلأمور المهمة لا يتجرأ أحد أن يفتح فمه فيها وأيضا الملك عندما يرفض الهدية هو لايهين الملكة فقط بل دولة بريطانيا كاملة هي ووزراءها وشعبها وملكتها
لم توفق يا استاذ تامر في الرد على الاستاذ صابر بصراحة من اركك الحلقات اللي سمعتها لك اولا انت قمت بمغالطتين: الاولى انك قلت انه يتهجم على ال سعود وزبانيتهم بسبب الموقف السياسي لال سعود ضد مصر و انه لو كان ال سعود مناصرين للشرعية لما تكلم عنهم بسوء وهذا صحيح لاننا حينها سنعتبرهم اخواننا ونتجاوز عن زلاتهم من سيتكلم بسوء على دولة تناصر المظلومين وتقف مع الحق أما النظام الفاسد الظالم فيجب فضحهم وفضح ماضيهم وفضح من حولهم والمغالطة الثانية انك دلست في كلام صابر مشهور لما قلت بصريح العبارة في موضوع حماس انه قال (مادام في فلوس حلال وبدون فلوس حرام وانه يجوز الترحم على الكافر ما دام فيه فلوس) وهذا تدليس على العامة لاظهار صابر مشهور للناس على انه غبي ولو تعرفت على اسلوبه في السرد و تعمقت في كلامه لوجدت انه صحيح فقطاع غزة محاصر وعدد سكانه يقارب 2 مليون ولا يوجد من يدعم حماس عسكريا غير ايران وال سعود مش معتبرين اللي في غزة اخوانهم لذلك ما المانع ان تجامل حماس ايران لاجل حياة 2 مليون انسان معرضين للابادة والاغتصاب فهذا حلال خاصة وان دعم ايران لحماس عسكريا وتزويدها بخبرات التصنيع الحربي يساعد على استمرار المقاومة ودفع بلاء اعظم اما اذا كانت مجاملتهم بدون مقابل فهذا يعني عن اعتقاد وهذا حرام ثانيا اما بالنسبة للقضية الرئيسية فصابر مشهور لم يكن يقصد لبس الصليب وانما التقليد ولكنه لم يوضح ذلك فلا يوجد مسلم عاقل يبيح لبس الصليب فلبس الصليب يعني الاستمرار في لبسه اما التقليد فيعني مرة واحدة وليس الاستمرار وهذا ما افتى به الامام ابن باز وهو بالطبع أخطأ اذا كان قال ذلك عفى الله عنه وغفر لنا و له وانا اود ان اقول انني اعارض حلقة صابر مشهور في تهجمه على الشيخ ابن باز ولكنني اؤؤيده في كثير من حلقاته التي استفدت منها والتي فيها توعية و مصلحة للامة العربية و الاسلامية وانت يا اخ تامر كان يجب عليك نصحه فيما بينكم اما ان تحول النصح الى جدال وشحناء وبغضاء وفرقة وان تحول شخص مصلح الى مفسد فهذا ليس من صفات عباد الله المصلحين لان الكل يخطئ (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
نسأل الله أن لا يحرمك الأجر والثواب كم من أناس بكلام قد افتروا ليقال عنهم انهم شجعان لكنهم عند المعامع والوغى هم يهربون كأنهم فئران يلقى قناع الكاذبين فعالهم ولكل شي في الزمان أوان فمن أدعى ماليس فيهم من كلام فإنه يومآ سيفضح في الورى ويهان
ابن باز يقول: يجوز للملك أن يلبس ويتقلد الصليب الذي أهدي له من باب جلب المصلحة، وفي فتوى أخرى قال: لا يجوز للمسلم أن يلبس ساعة فيها صليب بل يجب أن يحكه، وقال: لايجوز للمسلم أن يلبس شيء فيه صليب، الخلاصة: لسان حال ابن باز يقول : (( ما يجوز للملوك محرم على العوام )). هذا مفتي الملوك والسلاطين، نقطة انتهى، وأنت يا أخ تامر تدافع وتنافح عن الباطل وأهله.
@@user-iy4bp1fo3e التسجيل مفبرك وصوته رحمة الله تعالى مميز لا يخفى على من كان يستمع له ولم نعرف عنه انه راعي هواء والدليل مناصحته لحافظ الاسد وحتى لما عاتبه الملك فهد رحمه الله بلطف غضب الشيخ رحمه الله الى ان قال الملك فهد في توزيع جائزة القران الكريم ابونا زعلان لاسترضاء الشيخ ومقام علمه وقال الشيخ ناصحته باسمي وليس باسم المنصب او الدولة يقصد حافظ الاسد
الرجال الحقيقين لم يلبسوا يوما قناع حتى يخلعوه ويهربوا كما تقول بل كانوا يواجهون بوجوه مكشوفة وقلوب متعلقة بالله لايخشون أحد من البشر لأنهم ليسوا من طلاب الدنيا في الملذات والمناصب أما أهل الأقنعة فهم ممن هم في بلاط السلاطين يسوقون لهم أفعالهم و يبررون لهم مايخدمهم من أجل الجاه والدنيا أهل الحق من امتلأت قلوبهم بالإيمان قلوبهم لأتعرف الخوف في المجامع وجعجعةالسلاطين اتق الله في عباد الله لأنك سوف تسأل عن مافلت ومااخفيت في صدرك ومن قصدت والله سبحانه وتعالى هو من يعلم ما تخفي الصدور والنوايا وهو من يحاسب على ذلك
عاوز تقنعنا أن ما شاء الله الهالك المدعوا فهد كان يبتغي مصلحة الإسلام والمسلمين او حتى إخواننا في بلاد الحرمين.. ثم أن هل اصلا يجوز ارتداء الصليب من باب المجاملة يجوز؟ رحم الله إبن باز وغفر له ولكن نعلم ما يجري في بلاد الحرمين حاكما ومحكوما.. قل الحق كائن من كان
من انت حتى تصف الملك فهد رحمه الله تعالى بالهالك؟ إنه لأمر مؤسف أن يصبح مثل هؤلاء النكرات الذين يطعنون في سنة رسول الله يقتادون أدمغتكم و يؤلبونكم ضد أعلام الامة..
@@benrachid8782 من الذي يطعن في سنة نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه ثم اذا ذكرت إسم المصطفى ياريت تصلي عليه.. إعلام الأمة ؟؟؟ أللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه هذا هو ردي.. كل الذي يجري حولك ولم ترى ولم تعي فكيف اقنعك أنا.. ثم أن الجاهلية الأولى لن تغني عنك حين تتعصب لشخص ينتمي لك أو بلد تنتمي له ع حساب الحق ارضى ربك ودور مع حق حيث دار
@@benrachid8782 لم يكن خليفة راشد ولم يكونوا علماء ربانيين. فتحوا جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم للصليبيين ولكل امم الكفر والشرك والوثن. لارحمهم الله ولا غفر لهم
@@majediaziz6627 صحيح لانه وقف مع طلبة العلم سفر وناصر وسلمان الخ وأخرجهم من السجن. بعد أن دخل باز على وزير الداخليه وأخذه من تلابيب ثيابه وهزه وقال له اتق الله يا وزير الداخليه في محاربة أولياء الله فبكى وزير الداخليه وخاف وارتعد وقال فكني الله يخليك يابن باز. ففكه ثم أطلق سراح طلبة العلم. مواقفه والثاني عثيمين مخزيه وخذلان.لاهل الحق. الإمام العلامة بن جبرين رحمه الله هو صاحب مواقف مشرفه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه))؛ رواه البخاري.
طیب انت تتکلم عن موضوع معین ملکش دخل فیها ملک فهد ولکن الاستاز صابر ایضا بیتکلم عن موضوع ملک فهد ذاته لانو کان بامکانه رفض الصلیب لیه مارفض خوف ؟ذل؟ام ماذا؟ یمکن عادی للاشخاص العادیین لکن الحاکم لایجوز له الخضوع
صابر فاهم إن حماس محاصرة وتأكل الميتة ولو بتأييد سليماني وليس مسألة خلالا بلالا زلال مادام دول الصهينة العربية تحاصرهم مسألة بيان يمدهم بالسلاح والمال فالغباء عدم البيان في مثل هذا الموقف المميت لكن ابن باز ماذا كان عنده من فقر وحصار دايماً دولته هم محاصرين العرب والمسلمين والأيام فضحت ماكانت تداريه
لا يا شيخ نحن لا نتكلم عن احكام اخرى في نفس الموضوع، نحن نتكلم عن رد بن باز على هذا الموضوع بالذات، لا نتكلم عن ساعة ولا اي شيء اخر الحكم واضح والسؤال اوضح
""يستغفرون إستغفار جميل جدا تعال استغفر معي استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتـــــه استغفر الله العظيم من كل فرض تركتـــه استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمتــه استغفر الله العظيم من كل صالح جفوتــه أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبتــه أستغفر الله العظيم من كل بر أجلتـــــــــه أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنتـــه أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمته أستغفر الله العظيم من كل زور نطقت به أستغفر الله العظيم من كل حق اضعتــــه أستغفر الله العظيم من كل باطل إتبعتـــه أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرتــه أستغفر الله العظيم من كل ض�
@@user-zz7qo1st9e والله يا اخي انهم يعرفون ذلك لكنك لا تستطيع ان تسقط مكانة الشيوخ الافاضل الا بالتدليس عليهم ولبس الحق بالباطل السعودية لو كان رجال الدين على هوى الحاكم لسقطت منذ قرون اللهم احفظ بلاد الحرمين والكويت من كيد الكائدين
الشيخ الأمام عبدالعزيز بن باز من كبار علماء المسلمين وكانت له مكانة كبرى عند اهل العلم واهل الفضل ...وكان أهل البدع وأهل الكفر والمنافقين يعادوه ويكروه....
ابن باز لم يدفع زكاة ماله طول حياته والسبب ان اي مبلغ يقع بيده يوزعه للفقراء في كل انحاء العالم ابن باز اسلم على يديه آلاف واهتدى على يديه اكثر وكتبه ودروسه شاهدة على ذلك فاحفظوا السنتكم فوالله ان ابن باز رجل قوام صوام ولما مات بكت عليه عجائز في الفلبين والصومال رجل من عصر الصحابة هذه شهادة يسالني الله عنها
في خصوص مثالك بحرمة لبس الساعة فيها صليب هذا امرا مردود على الشيخ ابن باز غفر الله له ورحمه وكأني بالشيخ يحرم هذا اللبس على العامة لكن عندما فعلها الملك اصبحت حلال؟؟؟؟؟؟
تكذيب صدور فتوى لسماحته عن جواز لبس الصليب الأخ الفاضل الدكتور محمد بن سعد الشويعر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد، الحمد لله الذي سخر لهذه الأمة من يرعى أبناءها ويمد يد العون لهم كلما أرادوه، ويعلم الله كم أنا مسرور عندما أجد من يهتم برسائلي في وقت قل فيه أهل الخير إلا من رحم الله. لقد بعثت لك يا دكتور محمد مجموعة من الرسائل على فترات، وطلبت في هذه الرسائل مجلة البحوث الإسلامية وبعض الكتب، وكانت عندي بعض الأسئلة كذلك فقمتم مشكورين بالإجابة عليها خير إجابة، ولاقى هذا العمل صدى جميلا في نفسي ونفس أصدقائي الذين أخبرتهم بذلك. واليوم يا دكتور عندي استفسار عن أمر دار حوله جدل طويل وانقسام عظيم، وتناحر بين الأصدقاء والإخوة، وذلك عندما وصلنا شريط فيه مجموعة أسئلة طرحت على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله، ومن ضمن هذه الأسئلة سؤال من أخ مصري سأله فيه عن حكم لبس الصليب؟ فأجابه الشيخ بجواز ذلك مما أثار موجة عارمة بين الجميع، وشخصيا ما كدت أصدق ذلك من هول ما سمعت، وقد نصبت نفسي محامي دفاع عن الشيخ ولكن موقفي كان ضعيفا فالصوت صوت الشيخ حفظه الله، والقاضي عياض نقل الإجماع في كتاب الشفا على كفر لابس الصليب. فأرجو يا دكتور أن توضح لنا الأمر فهنالك الكثير من الشباب المسلم ينتظر هذه الإجابة منك كونك من المقربين للشيخ حفظه الله، أرجو أن تشفي صدورنا ويا حبذا لو أن سماحته -شخصيا- يجيبنا على هذا الاستفسار. ولا أخفيك القول أن صورة الشيخ قد اهتزت عند كثير من الشباب بعد سماع ذلك الشريط، وأن كثيرا من أصحاب النفوس المريضة انتهزوها فرصة للنيل من مكانة الشيخ وتجريحه. فلا تبخل علينا يا دكتور بما سيكون لك في ميزان عملك إن شاء الله، بما سيقطع الطريق على مرضى النفوس، وفقكم ورعاكم الله لما فيه خير هذه الأمة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل ج. ع. ع. الأردن - إربد ولقد عرضت هذه الرسالة على سماحته رحمه الله، فاسترجع وحوقل، وقال: حسبنا الله ونعم الوكيل، ثم أملى علي هذا الجواب الذي بعث للمرسل. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ج. ع. ع. وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد اطلعت على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417 هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر، حول الشريط المنسوب إلي، وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب، وأنني أجبت بجواز ذلك. فأحيطكم علما أن هذا لم يصدر مني وأنه كذب علي ولا أصل لذلك، جازى الله من عمله بما يستحق، وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين علي وعلى غيري من أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم فقد سبقها كثير، ومن ذلك ما نشر عندكم في الأردن قبل شهر في صحيفة الرأي وغيرها من أني أقول بأن المرأة إذا ذهبت للعمل فهي زانية، فقد ابتسروا من كلمة لي صدرت منذ عشرين عاما ما يوافق أهواءهم، وعنوانها: (حكم مشاركة المرأة للرجل في العمل) وقد نشرت في مركز الدعوة الإسلامية بلاهور الباكستان -الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م، وضمن كتابنا مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول من ص (422- 432)- وقد طبع هذا الجزء عام 1408 هـ الموافق 1987 م وكان إعادة نشر المقالة هو الرد على أولئك، ونرفق لكم نسخة منها. ولذا نرجو من فضيلتكم تزويدنا بنسخة من الشريط الذي نوهتم عنه للاطلاع وإجراء ما يلزم، جعلنا الله وإياكم من المتعاونين على الحق الناصرين لدين الله المعينين على قمع البدع والأهواء[1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية رسالة جوابية لسماحته صدرت من مكتبه في عام 1417 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 240).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخ تامر والله أني أحبك في الله لمدافعتك عن دين الله ضد العلمانية والنصرانية وكل من يدعي ع الإسلام العظيم ونحتسبك كذلك ولا نزكيك ع الله استحلفك بالله دع عنك هؤلاء المشايخ والأمور التي تفرق ولا تجمع لهم طلبة كثر فليتصدروا للرد ع من يتكلم عن شيوخهم وجعلنا فيما يفيد جميع المسلمين جزاك الله خير
وهل تستطيع نقد اي شيء مرتبط بالسيسي او مبارك في زمنه او ال سعود وعلمائهم ؟؟؟ ...طبعا لا ...اذن اي كلام لك في هذه المواضيع والعدم سواء ....فاركن على جنب واسترح
جزاك الله خيرا أخي تامر. رغم ان وضوح حلقتك وشرحك إلا إني أجد البعض من المعلقين يكره إبن باز و يتظاهر بعدم الفهم. اقول رحمه الله و لسنا معصومين وجزاه وجزاك الله خير عما قدمتم للإسلام.
والله ما زادنا تعليقك إلا تصديقا لصابر مشهور وصغر سنك وغيرتك على من يسمون أئمة أضعف منطقك وأثبت عكس ما أردت ليست المشايخ ملائكة ولا يبرر الخوف من السلطان ألا تفتي بالحق وتنافق الوالي للأسف ديه دماغ معظم السلفيين الذين على منهج برهامي الله يهدينا ويهديك بكرة هتكبر وتزداد خبرتك وتندم على كل حرف دافعت به عن الضالين المضلين
العصبية للمشايخ تؤدى إلى عبادتهم لأن العبادة ليست ركوع وسجود فقط والعصبية تؤدى إلى الطاعة العمياء والطاعة عبادة طاعة المشايخ فى ما يخالف الشرع عبادة ... عن عدي بن حاتم رضى الله عنه: «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ هذه الآية: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [التوبة:31] الآية فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى. قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد، والترمذي ...