« نصيحه لوجه الله » « إذا وقعت عيناك على هذه الآية الكريمة اياك أن تمر دون أن تقوم بواجبك «« إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما»» "يا مُحَمَّد إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ يُصلِّي عليكَ."
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هولو من حفظة القرأن أوحافظ بعض إجزاء القرأن ويحسن أداء الصلاة وحافظ الاحكام الأمامة يجوز لة أن يأم الرجال والأناث بشرط الصف الثانى يكون الأناث والله أعلى وأعلم وفوق كل ذى علم عليم
@@MohammedKhodeir-d6z في الحقيقة ابني لم تتوفر فيه هده الشروط حافظ بعض السور القصيرة بالسمع فقط لأنه لا يدرس اللغة العربية نحن نعيش في دولة أوربية هذا اجتهاد مني ومنو. نسأل الله ألا نكون نقع في الخطأ
هى مش بتجادل الشيخ هى بتفهم وتوضح للناس وسيدنا النبى عليه الصلاة والسلام لما كان حد من المسلمين بيستفسر عن امر من امور الدين كان بيسمعه وبيفهمه بكل هدوء وتواضع اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
@@عروضوفرص-ث7ض ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما لما ربنا قال الرجال قوامون ع النساء ف سوره النساء اكيد دا دليل ع كده والشيوخ اجمعت ع كده يبقي خلاص منجادلش مش مستاهله المجادله ف ايات الله عز وجل
دي تاني مره تجادل الشيخ في نفس الكلام ونفس الرد المفروض تكون مذيعه فاهمه عملها ومخلصه لله بتجادل في بديهات كمان بتجادل في وضع الست للمكياج دي بتهد الثوابت وتسئ للمسلمات ياريت يغيروها ولا حاطنها مذيعه تهد مش تهدي
بلاش مبااالغة،،،المذيعة محترمة وقديمة وعندها خبرة كبيرة ،وهي مش بتجادل هي بتنااااااقش،الكلمة.دي مش واردة عندكم في القاموس،،،،الشيخ هو اللي المفروض يكون باله طويل شوية مش عصبي كدة ويوصل رسالته بطريقة لينة
بشأن دخول المسبوق إلى الركوع مباشرة مع الامام بتكبيرة واحدة و التى أفتى الشيخ ببطلان الصلاة فأنى سمعت الشيخ مصطفى العدوى أفتى بصحة هذه الصلاة على ان التكبيرة تحتسب تكبيرة الإحرام اما تكبيرة الركوع أو الانتقال فهى سنة وليست واجبة وتصح الصلاة بدونها
نادراً وصعب أوي إن حد ينسي الفاتحة أومال هو هيبدا بأيه أصلا في القراءة غريبة جداً ، وبعدين معقولة يعني يا دعاء مكنتيش تعرفي إنك لازم تقولي تكبيرة الإحرام في بداية صلاتك أومال بتصلي إزاى طول السنين اللي فاتت دى أصل دى أساسيات فعلا
اذهب حيث شئت لكن لا تنسى!.. "إنّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعى". واعمَل ماشئت فهناك كتاب.. "لايُغادرُ صغيرةً ولا كَبِيرَة ًإلا أَحصَاهَا". وتلفظ بما شئت فـ "مَّا یَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَیۡهِ رَقِیبٌ عَتِیدࣱ". واهرب حيث شئت فغدا سيقال لك: "وَقِفُوهُمۡ إِنَّهُم مَّسۡـُٔولُونَ". فبادر في دار الفناء، فاليوم يُقبل منك "مِثقاَل ذَرة".. وغداً في دار البقاء لن يُقبل منك "ملءُ اﻷرضِ ذَهباً". هي صحيفتك فاملأها بما شئت، واصنع ما شئت، سترحل كما جئت، فلك موعد مع الله وحدك. اللهم اجعل عيدي يوم لقاك ولا تجعل في قلبي أحدا سواك، ولا تجعل همي إلا رضاك، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ليوم الدين.
ما شاء الله على الشيخ،،، اللهم زد و بارك في أمة محمد،،، أسأل الله لهم الهدايه و القوة في الحق و ان يشترطوا على القنوات بعدم الظهور مع النساء ، رجال مع رجال،،، الله ينير بصيرة امة محمد
الشيخ الدكتور ابو بكر راجل غيور على دينه وشعائره وراجل شاب مثال بس رفقًا بينا شوية يا شيخنا احنا في دوامه اراء من كام يوم شيخ دكتور ازهري كان في برنامج وقال ان قراءة الفاتحة مره واحده في كل الصلاة تكفى لتكون الصلاة صحيحة واستدل بقوله لا صلاه بدون فاتحة وليس لا ركعة بدون فاتحه الله اعلم والحمد لله الذي هو اعلم بما في قلوبنا كلنا مقصرين في أداء الصلاة ونريد ان نتعلم الصلاة الصحيحة التي تليق بربنا عز وجل و وقوفنا بين يده
إذا شئتَ أن تبغي لنفسك مذهبًا يُنجيك يوم البعث من لهيب النار ، فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد ، والمروي عن كعب أحبار ِووالي أُناساً نقلُهُم وحديثُهم روى جدُنا عن جبرائيل عن الباري
حبيبى يجوز للمرأة أن تقوم بإمامة أطفالها فقط من الذكور حتى يبلغوا الحلم و تكون بذلك فترة التدريب و التأهيل ثم بعد ذلك يقوم الولد بإمامتهم حتى و إن كان والده موجودا تحفيزا له من جانب التحفيز و التشجيع و الإثابة لكن لا يجوز أن تأم المرأة بغير اولادها حتى و إن كانوا اخواتها أو أولادهم وهم شق الصلاة غرباء عنها
لا فيه بينسوا قراءة الفاتحة في صلاة عيد الأضحى اللي السيسي كان بيصلي فيها الإمام نسي قراءة الفاتحة و كمان كل الشيوخ اللي وراه محدش فيهم انتبه انه نساها و كلهم شيوخ من الأزهر
هي غلطانه لايجوز التطاول على الدين واحكامه ومن شاء فاليومن ومن شاء فليكفر .. هذا تطاول على احكام الله .. تخيل شخص يقول لماذا لا اجلس من نساء عاريات ايه المانع ويحكم مخه وشهوته على الدين وهو يعلم ان النظر للمراءه لايجوز بدون حجاب هنا اعتراض واحتجاج على حكم الله
المذيعة للاسف تحب أسلوب الجدل وفي الدين مافيش جدل في إستفسار بأدب تحس في كلامها نوع من السخرية كيف آبني صغير يؤمني في الصلاة مش عايزة تقتنع إنو تصلي وراء إبنها الصغير ربنا يهديها ويهدينا أجمعين
تمام عارفين ان كلامها كتير وبتقطع الصيف كتير اوي سوا كان شيخ او غيرو لكن هو المفروض يبقي اهدي من كده ليه حسسنا انها اجرمت ولا قالت فتوة حرام ولا بتجادل في الغلط . انت شيخ يعني المفروض توضح اكتر وهي تسأل مش عاجبك بقي طريقتها ماتجيش من الاول مش تتصرف كده .انت يتعلم الناس كده انها تقول امين وراه اي حد له دقن وبيتقالو شيخ وخلاص ما الكل حقه يفهم ايه المشكله
هده المقدمة غير طبيعية لها مواقف كتيرة من هدا القبيب تجادل كتيرا في الدين وتخس وكانها تلبس حجابها وتعبد ربها بالغصب وانها كارهة لاتقبل كتيرا من احكام الله وتعتبرها تضييقا عليها وعل النساء متلها
أنا مش عارفة ليه الأستاذ دعاء فاروق..برضه جابت الشيخ ده إللى معندهوش إحترام فى التحاور أو إنه يوصل المعلومة الدينية بطريقة فيها إحترام..مش طريقة منفرة..دى حاجة الحاجة التانية إن الأم مينفعش تكون إمام لأولادها الأولاد..دى مش داخلة دماغى. نفرض إن الأم أرملة ولا مطلقة ما تعلمهومش الصلاة ..الشيخ غير مقنع..ولا جاب أية من القرآن مينفعش فيها إمامة الأم لأولادها من البيان ولا جاب حديث نبوى..
الصحابة يسألون الإمام علي عليه السلام : لماذا سميت إبنك باسم عثمان يا أمير المؤمنين ، قال : سميته بإسم الصحابي الجليل عثمان بن مضعون وليس بإسم الشيخ الكافر عثمان بن عفان
دائما بتقول ليه ...تعترض وتاوح على كل حاجه لايجوز الاعتراض على احكام الله والتطاول على العلماء والتجرئ عليهم كل شويه ليه ليه ليه ..كانه جاب الدين من جيبه
الشيخ بكر جانب الصواب واستغرب انه ابتعد عن فقه الاسلام هنا اولا الصبي غير مميز ولو كان مميزا وليس بالغا فهذه صلاة تعليم لهم وهم ليسوا مامومين هنا بل متعلمين للصلاة وكيفيتها اما الحكم الشرعي بعدم جواز امامة المراة للذكر فسيتعلمونه فى وقت لاحق ....
