الشيخ الشعراوي: تفسير سورة التوبة، (آية ٥٧-٦٠) 

جزاكم الله خيرا

رحمة الله على شيخنا الفاضل فضيلة الشيخ الشعراوي

الله يرحمك يا شيخنا الفاضل

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا ولكم رحمك الله يا شيخنا الفاضل ❤

رحم الله الشيخ الشعراوي و احسن الله اليه كما احسن تفسير القرآن و جزاه الله كل خير

رحم الله شيخنا الجليل و جزاه عنا خير الجزاء

احسن الله اليكم ونفع بكم 🍀🌹

يا فضيلة الشيخ الشعراوي انت تعطى وانت فى حوار ربك كانك لم تمت حقا الناس موتى وأهل العلم احياء

اللهم اجمعنا به في عليين بدون حساب ولا عذاب

اَلْحَمَدَلَلَهْ رَبُّ اَلْعَالَمَيْنِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ اَلشَّيْخْ مُحَمَّدْ مِتوَلِّيْ اَلشَّعْرَاوِي وَأُجْزَهُ عَنَّا خَيْرُ اَلْجَزَاءِ وَأَبِي وأمي وَ اَلْمُسْلِمِينَ وَجَزَاكُمْ اَللَّهُ خَيْرًا وَالْحَمَدَلَلَهْ رَبِّ اَلْعَالَمَيْنِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمِنْ اِهْتَدَى بِهُدَاهُ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا

استدفت كثيرا من دروس الشعراوى رحمه الله

رحم الله الشيخ الشعراوي رحمة واسعة وغفر له وادخله فسيح جناته

« اَللَّهُمَّ صِلْ عَلَى مُحَمَّدْ ، وَعَلَى آلَ مُحَمَّدْ ، كَمَا صُلِّيَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمْ ، وَعَلَى آلَ إِبْرَاهِيمْ ، إِنَّكَ حَمِيدْ مَجِيدْ ، اَللَّهُمَّ بَارَكَ عَلَى مُحَمَّدْ ، وَعَلَى آلَ مُحَمَّدْ ، كَمَا بَارَكَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمْ ، وَعَلَى آلَ إِبْرَاهِيمْ ، فِي اَلْعَالَمَيْنِ إِنَّكَ حَمِيدْ مَجِيدْ » .

الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة.

ألف رحمه ونور عليك اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه يارب العالمين

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علىسيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

الفقير هو الاحداث اتعبت فقار ظهره.المسكين الذي اظهر المسكنة.

رحمك ربي

ومن نكد الدنيا ان يري الحر عدو له وما من صداقته من بد المضطر الي معايشة المنافقين

سبيل الله اجمع الجمهور على انه الجهاد

يُسْتحى من طلب المساوي ولا يستحى من طلب الملوك والولاة

الله مشرع والرسول مبلغ ومنفذ

التصدق على الغارم يقوي المجتمع او الغارم دخل في اصلاح ذات بين وتحمل المختلفين عليه

الملوك لا يستحو الطلب منهم

انما تفيد القصر

الغارم هو الذي استدان في غير معصية وعجز عن الوفاء وصاحب الدين لم ينظره

عطف الانسان على اخيه الانسان غرزي

رحلة الاعتبار فتنظروا. اللستثمار ثم انظروا

المنع عين الاجابة للخير

او سبيل الله كل اعمال البر ولا تدخل في اعمال الزكاة

العاملين عليها مطلقة سواء غني او فقير: وهم اللي بيوصلوا الصدقات ويوزعوها وخلافه

في عطاء بالمنع وعطاء بالايتاء

الاسلام جاء بالعتق ولا جاء بالرق

ابن السبيل : الانسان ينسب لبلده. الن طريق لا نعرف له بلد ولا طريق ونعينه الى ان يبلغ. ونشجع اي شخص يسيح في البلاد لخير . السياحة اعتبار زي زيارة الاثار وسياحة رجلة استثمار للعمل

رغب عن كذا يعني تركه رغب الى كذا مشي اليه

الصدقات المقصودة هي التطوع ام الزكاة ؟

ما ملكت الايمان: المنلوكة التي اشتركت في حرب وينطبق عليها كما ينطبق على الرجل في الحرب .ولعدم كبت عواطفها، سيدها ان احبها وعاملها زي الزوجة يفك كبت عواطفها.وتمون مع السيد وتتمتع به كما تتمتع زوجته به وبعد ذاك تصير حرة واولتدها احرار

الجماح السرعة في المشي الى شيء ...

في الرقاب من سلبوا في حرب شرعية

اللمز

الفقير

الفقير لا يجد شيئاً والمسكين لدي ما لا يكفيه